ಮಮಾಪ್ರಿಯಂ ಹೃಷೀಕೇಶ ಕರ್ತುಂ ಯತ್ಕಿಂಚಿದಿಷ್ಯತೇ । ಓಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಥ ಭಗವಾಂಸ್ತೂಷ್ಣೀಂಭೂತೋಽಭವದ್ಧರಿಃ
'ಓ ಹೃಷೀಕೇಶ, ನನಗೆ ಅಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ—' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಭಗವಂತನು 'ಓಂ' ಎಂದು ನಿಶ್ಯಬ್ದನಾದನು.
ಹನುಮಾನಥ ದೇವಾಯ ವ್ಯಜ್ಞಾಪಯದಿದಂ ವಚಃ । ಅರ್ಥಯಾಮಿ ವಿನಿಷ್ಕಾಮಂ ಮಮ ಪೂಜಾವ್ರತಂ ತಥಾ
ಆಗ ಹನುಮಂತನು ದೇವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: 'ನಾನು ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಪೂಜಾ ವ್ರತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಕೋರುತ್ತೇನೆ.'
ಪೂಜಾರ್ಥಮಪ್ಯಹಂ ಗಚ್ಛೇ ಮಮಾನುಜ್ಞಾತುಮರ್ಹಸಿ । ಶಂಕರ ಉವಾಚ- ಕಸ್ಯ ಪೂಜಾ ಕ್ವ ವಾ ಪೂಜಾ ಕಿಂ ಪುಷ್ಪಂ ಕಿಂ ದಲಂ ವದ
'ಪೂಜೆಗೆಂದು ನಾನು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕು.' ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದರು—'ಯಾರ ಪೂಜೆ? ಎಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ? ಯಾವ ಹೂವು? ಯಾವ ಎಲೆ? ಹೇಳು.'
ಕೋ ಗುರುಃ ಕಶ್ಚ ಮಂತ್ರಸ್ತೇ ಕೀದೃಶಂ ಪೂಜನಂ ತಥಾ । ಏವಂ ವದತಿ ದೇವೇಶೇ ಹನೂಮಾನತಿಕಂಪಿತಃ
'ಯಾರು ಗುರು? ಯಾವ ಮಂತ್ರ? ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪೂಜೆ?' ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಹನುಮಂತನು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದನು.
ವೇಪಮಾನಸಮಸ್ತಾಂಗಃ ಸ್ತೋತುಮೇವ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ । ಹನೂಮಾನುವಾಚ- ನಮೋ ದೇವಾಯ ಮಹತೇ ಶಂಕರಾಯಾಮಿತಾತ್ಮನೇ
ಹನುಮಂತನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಆರಂಭಿಸಿದನು: ಹನುಮಂತನು ಹೇಳಿದನು—ಅಪಾರ ಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಮಹಾದೇವ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಯೋಗಿನೇ ಯೋಗಧಾತ್ರೇ ಚ ಯೋಗಿನಾಂ ಗುರವೇ ನಮಃ । ಯೋಗಿಗಮ್ಯಾಯ ದೇವಾಯ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ
ಯೋಗಿಯನ್ನು, ಯೋಗದ ಪಾಲಕನನ್ನು, ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಗುರುವಾದ ದೇವರನ್ನು ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ದೇವರಿಗೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವೇದಾನಾಂ ಪತಯೇ ತುಭ್ಯಂ ದೇವಾನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ । ಧ್ಯಾನಾಯಧ್ಯನಗಮ್ಯಾಯ ಧಾತೄಣಾಂ ಗುರವೇ ನಮಃ
ವೇದಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ನಿನಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪತ್ತೆಯಾಗುವವನಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಗೆ ಗುರುವಾದ ನಿನಗೆ ವಂದನೆಗಳು.
ಶಿಷ್ಟಾಯಶಿಷ್ಟಗಮ್ಯಾಯ ಭೂಮ್ಯಾದಿ ಪತಯೇ ನಮಃ । ನಮಸ್ತೇತ್ಯಾದಿನಾ ವೇದವಾಕ್ಯಾನಾಂ ನಿಧಯೇ ನಮಃ
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರಿಗೂ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವವನಿಗೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. 'ನಮಃ' ಎನ್ನುವ ವೇದವಾಕ್ಯಗಳ ಭಂಡಾರವಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಆತನುಷ್ವೇತಿವಾಕ್ಯೈಶ್ಚ ಪ್ರತಿಪಾದ್ಯಾಯ ತೇ ನಮಃ । ಅಷ್ಟಮೂರ್ತೇ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಪಶೂನಾಂಪತಯೇ ನಮಃ
'ಅವನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮ' ಎಂಬ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಂಟು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ ವಂದನೆ.
ತ್ರ್ಯಂಬಕಾಯ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಯ ಸೋಮಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿಲೋಚನ । ಸುಭೃಂಗರಾಜಧತ್ತೂರದ್ರೋಣಪುಷ್ಪಪ್ರಿಯಾಯ ತೇ
ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನಿಗೆ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಕಣ್ಣುಗಳಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸುಭೃಂಗ, ಧತ್ತೂರ, ದ್ರೋಣ ಹೂವಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ನಿನಗೆ ವಂದನೆ.
ಬೃಹತೀಪೂಗಪುಂನಾಗ ಚಂಪಕಾದಿಪ್ರಿಯಾಯ ಚ । ನಮಸ್ತೇಸ್ತು ನಮಸ್ತೇಸ್ತು ಭೂಯ ಏವ ನಮೋನಮಃ
ಬೃಹತಿ, ಪೂಕ, ಪುನ್ನಾಗ, ಚಂಪಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೂಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದನೆಗಳು.
ಶಿವೋ ಹರಿಮಥ ಪ್ರಾಹ ಮಾ ಭೈಷೀರ್ವದ ಮೇಽಖಿಲಮ್ । ಹನುಮಾನುವಾಚ- ಶಿವಲಿಗಾರ್ಚನಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭಸ್ಮೋದ್ಧೂಲಿತದೇಹಿನಾ
ಶಿವನು ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಭಯಪಡಬೇಡ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು.' ಹನುಮಂತನು ಹೇಳಿದನು—ಬಸ್ಮವನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದಿವಾಸಂಪಾದಿತೈಸ್ತೋಯೈಃ ಪುಷ್ಪಾದ್ಯೈರಪಿ ತಾದೃಶೈಃ । ದೇವ ವಿಜ್ಞಾಪಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಶಿವಪೂಜಾವಿಧಿಂ ಶುಭಮ್
ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಂಡ ನೀರಿನಿಂದ, ಹೂವಿನಂತಹ ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವಾ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಶುಭಕರವಾದ ಶಿವಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಾಯಂಕಾಲೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಅಶಿರಃ ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್ । ಕ್ಷಾಲಿತಂ ವಸನಂ ಶುಷ್ಕಂ ಧೃತ್ವಾಚಮ್ಯ ದ್ವಿರಗ್ರಧೀಃ
ಸಂಜೆ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ತಲೆಗೂ ಸೇರಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶುಚಿಯಾದ ಒಣ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಅಥ ಭಸ್ಮ ಸಮಾದಾಯ ಆಗ್ನೇಯಂ ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್ । ಪ್ರಣವೇನ ಸಮಾಮಂತ್ರ್ಯಾಪ್ಯಷ್ಟವಾರಮಥಾಪಿ ವಾ
ನಂತರ, ಬಸ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಗ್ನಿಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರಣವವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಎಂಟು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟಪ್ರಕಾರ ಆಚಾರವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ಪಂಚಾಕ್ಷರೇಣ ಮಂತ್ರೇಣ ನಾಮ್ನಾ ವಾ ಯೇನಕೇನಚಿತ್ । ಸಪ್ತಾಭಿಮಂತ್ರಿತಂ ಭಸ್ಮ ದರ್ಭಪಾಣಿಃ ಸಮಾಹರೇತ್
ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಏನು ಇಷ್ಟವೋ ಅದರಿಂದ, ಏಳು ಬಾರಿ ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಸ್ಮವನ್ನು ದರ್ಭಾ ಹಿಡಿದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಈಶಾನಃ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾಮುಕ್ತ್ವಾ ಶಿರಸಿ ಪಾತಯೇತ್ । ತತ್ಪುರುಷಾಯ ವಿದ್ಮಹೇ ಮುಖೇ ಭಸ್ಮ ಪ್ರಸೇಚಯೇತ್
'ಈಶಾನಃ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾಂ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ತಲೆಗೆ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. 'ತತ್ಪುರುಷಾಯ ವಿಧ್ಮಹೇ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಬಾಯಿಗೆ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಅಘೋರೇಭ್ಯೋಽಥ ಘೋರೇಭ್ಯೋ ಭಸ್ಮ ವಕ್ಷಸಿ ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್ । ವಾಮದೇವಾಯ ನಮ ಇತಿ ಗುಹ್ಯಸ್ಥಾನೇ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
'ಅಘೋರೇಭ್ಯೋ ಘೋರೇಭ್ಯೋ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು. 'ವಾಮದೇವಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಸದ್ಯೋಜಾತಂ ಪ್ರಪದ್ಯಾಮಿ ನಿಕ್ಷಿಪೇದಥ ಪಾದಯೋಃ । ಉದ್ಧೂಲಯೇತ್ಸಮಸ್ತಾಂಗೇ ಪ್ರಣವೇನ ವಿಚಕ್ಷಣಃ
'ಸದ್ಯೋಜಾತಂ ಪ್ರಪದ್ಯಾಮಿ' ಎಂದು ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು. ನಂತರ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಿಗೂ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ತ್ರೈವರ್ಣಿಕಾನಾಮುದಿತಃ ಸ್ನಾನಾದಿವಿಧಿರುತ್ತಮಃ । ಶೂದ್ರಾದೀನಾಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯದುಕ್ತಂ ಗುರುಣಾ ತಥಾ
ಈ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿ ಮೂರು ವರ್ಣದವರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶೂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಗುರು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶಿವೇತಿ ಪದಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಭಸ್ಮಸಂಮಂತ್ರಯೇತ್ಸುಧೀಃ । ಸಪ್ತವಾರಮಥಾದಾಯ ಶಿವಾಯೇತಿ ಶಿರಃ ಕ್ಷಿಪೇತ್
'ಶಿವ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಬಸ್ಮವನ್ನು ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಏಳು ಬಾರಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು 'ಶಿವಾಯ' ಎಂದು ತಲೆಗೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಶಂಕರಾಯ ಮುಖೇ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸರ್ವಜ್ಞಾಯ ಹೃದಿ ಕ್ಷಿಪೇತ್ । ಸ್ಥಾಣವೇ ನಮ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಗುಹ್ಯೇ ಚಾಪಿ ಸ್ವಯಂಭುವೇ
'ಶಂಕರಾಯ' ಎಂದು ಬಾಯಿಗೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು. 'ಸರ್ವಜ್ಞಾಯ' ಎಂದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಬೇಕು. 'ಸ್ಥಾಣವೇ ನಮಃ' ಎಂದು ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಉಚ್ಚಾರ್ಯ ಪಾದಯೋಃ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ಭಸ್ಮಶುದ್ಧಮತಃ ಪರಮ್ । ನಮಃ ಶಿವಾಯೇತ್ಯುಚ್ಚಾರ್ಯ ಸರ್ವಾಂಗೋದ್ಧೂಲನಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಶುದ್ಧವಾದ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಹಾಕಿ, 'ಶಿವಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ವಿಧಿ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ತದಭಾವೇ ತು ದೂರ್ವಾಃ ಸ್ಯುಸ್ತದಭಾವೇ ತು ರಾಜತಮ್ । ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸ್ತಿಂ ಜಪಂ ದೇವ್ಯಾಃ ಕೃತ್ವಾ ದೇವಗೃಹಂ ವ್ರಜೇತ್
ಅದು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; ಅದು ಕೂಡ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಿ, ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ದೇವವೇದಿಮಥೋ ವಾಪಿ ಕಲ್ಪಿತಂ ಸ್ಥಂಡಿಲಂ ತು ವಾ । ಮೃಣ್ಮಯಂ ಕಲ್ಪಿತಂ ಶುದ್ಧಂ ಪದ್ಮಾದಿರಚನಾಯುತಮ್
ದೇವರ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಯಾರಿಸಿದ ಚೌಕದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶುದ್ಧವಾದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪದ್ಮ ಹೂವಿನಂತಹ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ಚಾತುರ್ವರ್ಣಕ ರಂಗೈಶ್ಚ ಶ್ವೇತೇನೈಕೇನ ವಾ ಪುನಃ । ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಚ ಪದ್ಮಾನಿ ಸ್ವಸ್ತಿಕಾದಿ ತಥೈವ ಚ
ನಾಲ್ಕು ಬಣ್ಣದ ಪುಡಿಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಬಿಳಿ ಪುಡಿಯಿಂದ, ವಿವಿಧ ಪದ್ಮಗಳು, ಸ್ವಸ್ತಿಕಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ಉತ್ಪಲಾದಿ ಗದಾ ಶಂಖ ತ್ರಿಶೂಲಂ ಡಮರುಂ ತಥಾ । ಸರೋಕ್ತಪಂಚಪ್ರಾಸಾದಂ ಶಿವಲಿಂಗಮಥೈವ ಚ
ನೀಲಿ ಕಮಲ ಹೂಗಳು, ಗದೆ, ಶಂಖ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಡಮರು, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಐದು ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿವಲಿಂಗದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ಸರ್ವಕಾಮಫಲಂ ವೃಕ್ಷಂ ಕುಲಕಂ ಕೋಲಕಂ ತಥಾ । ಷಟ್ಕೋಣಂಚತ್ರಿಕೋಣಂಚನವಕೋಣಮಥಾಪಿವಾ
ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮರ, ಗುಂಪುಗಳು, ಚಿಕ್ಕ ಗುಡ್ಡಗಳು, ಆರು ಕೋಣೆ, ಮೂರು ಕೋಣೆ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಕೋಣೆಗಳ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಹಾಕಬೇಕು.
ಕೋಣದ್ವಾದಶಕಾಂದೋಲಾಂ ಪಾದುಕಾವ್ಯಜನಾನಿ ಚ । ಚಾಮರಚ್ಛತ್ರಯುಗಲಂ ವಿಷ್ಣುಬ್ರಹ್ಮಾದಿಕಂ ತಥಾ
ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಣೆಗಳ ದೋಣಿಗಳು, ಪಾದುಕೆಗಳು, ವ್ಯಜನೆಗಳು, ಚಾಮರ ಮತ್ತು ಛತ್ರದ ಜೋಡಿಗಳು, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಹಾಕಬೇಕು.
ಚೂರ್ಣೈರ್ವಿರಚಯೇದ್ವೇದ್ಯಾಂ ಧೀಮಾನ್ದೇವಾಲಯೇಽಪಿ ವಾ । ಯತ್ರಾಪಿ ದೇವಪೂಜಾ ಸ್ಯಾತ್ತತ್ರೈವಂ ಕಲ್ಪಯೇದ್ಬುಧಃ
ಬುದ್ಧಿವಂತನು ದೇವರ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಪುಡಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು; ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ. ದೇವರ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೀಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.