ಅನರ್ಹಂ ಮಮ ನೈವೇದ್ಯಂ ಪತ್ರಂ ಪುಷ್ಪಂ ಫಲಂ ತಥಾ । ಮಹ್ಯಂ ನಿವೇದ್ಯ ಸಕಲಂ ಕೂಪ ಏವ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ನನ್ನ ನೈವೇದ್ಯ, ಎಲೆ, ಹೂ, ಹಣ್ಣು ಎಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದುದನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಾವಿಗೆ ಹಾಕಬೇಕು.
ಅಭುಕ್ತೇ ತ್ವದ್ವಚೋ ನೂನಂ ಭುಕ್ತೇ ಚಾಪಿ ಕೃಪಾ ತವ । ಸದಾಶಿವ ಉವಾಚ- ಬಾಣಲಿಂಗೇ ಸ್ವಯಂಭೂತೇ ಚಂದ್ರಕಾಂತೇ ಹ್ಯವಸ್ಥಿತೇ
ನೀನು ಊಟಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ, ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ. ಸದಾಶಿವನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಬಾಣಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಭುವಾಗಿ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವ...'
ಚಾಂದ್ರಾಯಣಸಮಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಶಂಭೋರ್ನೈವೇದ್ಯಭಕ್ಷಣಮ್ । ಭುಕ್ತಿವೇಲೇಯಮಧುನಾ ತದ್ವೈರಸ್ಯಂ ಕಥಾಂತರಾತ್
ಶಂಕರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆದರೆ ಭೋಜನ ಮಾಡುವಾಗ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಣುವುದು ಬೇರೆ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿದೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ನಿರ್ವಿಶಂಕಂ ವಿಭುಂಕ್ಷ್ವ ತತ್ । ಅಥಾಸೌ ಜಲಸಂಸ್ಕಾರಂ ಕೃತವಾನ್ಗೌತಮೋ ಮುನಿಃ
ನೀನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸು. ನಂತರ ಗೌತಮ ಮುನಿ ನೀರಿನ ಶುದ್ಧಿಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಆರಕ್ತಸುಸ್ನಿಗ್ಧಸುಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗಾತ್ರಾನನೇಕಧಾ ಧೌತ ಸುಶೋಷಿತಾಂಗಾನ್ । ತಡಾಗತೋಯೈಃ ಕೃತವೀಜಘರ್ಷಿತೈರ್ವಿಶೋಧಿತೈಸ್ತೈಃ ಕರಕಾನಪೂರಯತ್
ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಮೃದುವಾಗಿ, ತುಂಬಾ ನಾಜೂಕಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ತೊಳೆದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒಣಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಕೆರೆಯ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದು, ಆ ನೀರನ್ನು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದರು.
ನದ್ಯಾಃ ಸೈಕತವೇದಿಕಾಂ ನವತರಾಂ ಸಂಚ್ಛಾದ್ಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಂಬರೈಃ ಶುದ್ಧೈಃ ಶ್ವೇತತರೈರಥೋಪರಿಘಟಾಂಸ್ತೋಯೇನ ಪೂರ್ಣಾನ್ಕ್ಷಿಪೇತ್ । ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ನಾಲಕಜಾತಿಮಾಸ್ತಪುಟಕಂ ಕಂಕೋಲಕಸ್ತೂರಿಕಾಚೂರ್ಣಂ ಚನ್ದನಚಂದ್ರರಶ್ಮಿವಿಶದಾಂ ಮಾಲಾಂ ಪುಟಾಂ ತಂ ಕ್ಷಿಪೇತ್
ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಮರಳಿನಿಂದ壇ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ತುಂಬಾ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಮೇಲೆ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟರು. ನಂತರ ಅವುಗಳೊಳಗೆ ಕಮಲದ ದಂಡೆ, ಎಲೆಗಳ ಗುಡ್ಡ, ಕಂಕೋಳ, ಕಸ್ತೂರಿ ಪುಡಿ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಿದರು.
ಯಾಮಸ್ಯಾಪಿ ಪುನಶ್ಚ ವಾರಿವಸನೇನಾಶೋಧ್ಯ ಕುಂಭೇ ಕ್ಷಿಪೇಚ್ಚಂದ್ರ ಗ್ರಂಥಿಮಥೋ ನಿಧಾಯ ಬಕುಲಂ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ತಥಾ ಪಾಟಲಾಮ್
ನಾಲ್ಕನೇ ಯಾಮದಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಚಂದ್ರಗಂಥಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ನಂತರ ಬಕುಳ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಪಾಟಲ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಿದರು.
ಶೇಫಾಲೀಸ್ತಬಕಮಥೋ ಜಲಂ ಚ ತತ್ರ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಥಮತ ಏವ ತೋಯಶುದ್ಧಿಮ್ । ಕೃತ್ವಾಥೋ ಮೃದುತರಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರಖಂಡೇನಾವೇಷ್ಟೇತ್ಸೃಣಿಕಮುಖಂ ಚ ಸೂಕ್ಷ್ಮಚಂದ್ರಮ್
ನಂತರ ಶೇಫಾಲಿ ಹೂವಿನ ಗುಡ್ಡ ಹಾಗೂ ನೀರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಮೊದಲು ನೀರಿನ ಶುದ್ಧತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡು, ಮೃದುವಾದ ನಾಜೂಕಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡಿನಿಂದ ಪಾತ್ರೆಯ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಸಣ್ಣ ಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಮುಚ್ಚಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು.
ಅನಾತಪಪ್ರದೇಶೇ ತು ನಿಧಾಯ ಕರಕಾನಥ । ಮಂದವಾತಸಮೋಪೇತೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮವ್ಯಜನವೀಜಿತೇ
ನಂತರ ಆ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬಿಸಿಲಿಲ್ಲದ ಛಾಯೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟು, ಹಗುರವಾದ ಗಾಳಿಯು ಬೀಸುವ ಹಾಗೆ ಹಾಗೂ ನಾಜೂಕಾದ ವಾಲೆಯಿಂದ ವಾಲುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಥ ಉರ್ವೀಶಸಲಿಲೈಃ ಸಿಂಚಯೇತ್ಸೃಣಿಕಾಮಪಿ । ಸಂಸ್ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಾಯತಾಸ್ತತ್ರ ನರಾ ನಾರ್ಯೋಥ ವಾ ನೃಪ
ಆ ಬಳಿಕ ಭೂಮಿಯ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದು ಆ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಶಿಂಚಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಕುಲದ ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿರಬಹುದು, ರಾಜನೇ.
ತತ್ಕನ್ಯಾ ವಾ ಕ್ಷಾಲಿತಾಂಗಾ ಧೌತವಸ್ತ್ರಾಶ್ಚ ವಾ ಸಹ । ಮಧುಪಿಂಗಲನಿರ್ಯ್ಯಾಸಮಸಾಂದ್ರಮಗುರುದ್ರವಮ್
ಆ ಬಳಿಕ, ಆ ಕನ್ಯೆ ಅಥವಾ ಇತರರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ತೊಳೆದು, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಹದವಾದ, ಹದಿನೀರು ಬಣ್ಣದ, ತುಂಬಾ ದಪ್ಪವಲ್ಲದ ಅಗರು ದ್ರವವನ್ನು ಬಳಿಸಬೇಕು.
ಬಾಹುಮೂಲೇ ಚ ಕಂಠೇ ಚ ವಿಲಿಪ್ಯ ಸಾಂದ್ರಮೇವ ಚ । ಮಸ್ತಕೇ ಜಾಪ್ಯಕಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಪಂಚಗಂಧವಿಲೇಪನಮ್
ಅವರು ಬಾಹುಮೂಲ ಮತ್ತು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ದಪ್ಪವಾದ ಲೇಪನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಐದು ವಿಧದ ಸುಗಂಧ ಲೇಪನವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಪುಷ್ಪನದ್ಧಸುಕೇಶಾಸ್ತು ತಾಃ ಶುಭಾಸ್ಯಾಃ ಸುನಿರ್ಮಲಾಃ । ಏವಮೇವೋಚಿತಾನಾರ್ಯ ಆತ್ತಕುಂಕುಮವಿಗ್ರಹಾಃ
ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕೂದಲು, ಶುಭಮುಖಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧರಾದವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಯೋಗ್ಯರಾದವರು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ಯುವತ್ಯಶ್ಚಾರುಸರ್ವಾಂಗ್ಯೋ ನಿತರಾಂ ಭೂಷಣೈರಪಿ । ಏತಾದೃಗ್ವನಿತಾಭಿರ್ವಾನರೈರ್ವಾದಾಪಯೇಜ್ಜಲಮ್
ಯುವತಿಯರು, ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅಂಗಗಳು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಾ ಅಲಂಕರಿಸಿದವರು, ಅಥವಾ ಇಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ತೇಽಪಿ ಪ್ರದಾನಸಮಯೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರಾಲ್ಪವೇಷ್ಟನಮ್ । ಅಥವಾ ಮಕರೇ ನ್ಯಸ್ಯ ಕರಕಂ ತತ್ರ ಪಶ್ಯ ಹಿ
ಅರ್ಪಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಜೂಕಾದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅಥವಾ ಮಕರ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ನೋಡಬೇಕು.
ದೋರಿಕಾನ್ಯಸ್ತಮುನ್ಮುಚ್ಯ ತತಸ್ತೋಯಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ । ಏವಂ ಸತ್ಕಾರಯಾಮಾಸ ಗೌತಮೋ ಭಗವಾನ್ಮುನಿಃ
ದೋರಿಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ, ನಂತರ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಗೌತಮ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಮಹೇಶಾದಿಷು ಸರ್ವೇಷು ಭುಕ್ತವತ್ಸು ಮಹಾತ್ಮಸು । ಪ್ರಕ್ಷಾಲಿತಾಂಘ್ರಿಹಸ್ತೇಷು ಗಂಧೋದ್ವರ್ತಿತಪಾಣಿಷು
ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸೇರಿ ಎಲ್ಲ ಮಹಾತ್ಮರು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಕಾಲುಗಳು ಹಾಗೂ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಸುಗಂಧ ಲೇಪನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರು.
ತದಾಸನಸಮಾಸೀನೇ ದೇವದೇವೇ ಮಹೇಶ್ವರೇ । ಅಥ ನೀಚಸಮಾಸೀನಾ ದೇವಾಃ ಸರ್ಷಿಗಣಾಸ್ತಥಾ
ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನು ತನ್ನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು.
ಮಣಿಪಾತ್ರೇಷು ಸಂವೇಷ್ಟ್ಯ ಪೂಗಖಂಡಾನ್ಸುಧೂಪಿತಾನ್ । ಅಕೋಣವರ್ತುಲಾನ್ಸ್ಥೂಲಾನಸೂಕ್ಷ್ಮಾನಕೃಶಾನಪಿ
ಅವರು ಸುಗಂಧದಿಂದ ಧೂಪಿಸಿದ ಪೂಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮಣಿಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ, ಕೆಲವು ಕೋನಾಕಾರದವು, ಕೆಲವು ವೃತ್ತಾಕಾರದವು, ಕೆಲವು ದಪ್ಪವಾದವು, ಕೆಲವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದವು ಹಾಗೂ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣವಾದವುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟರು.
ಶ್ವೇತಪತ್ರಾಣಿ ಸಂಶೋಧ್ಯ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ಕರ್ಪೂರಖಂಡಕಮ್ । ಚೂರ್ಣಂ ಚ ಶಂಕರಾಯಾಥ ನಿವೇದಯತಿ ಗೌತಮೇ
ಬಿಳಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಕರ್ಪೂರದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ, ನಂತರ ಗೌತಮನು ಆ ಪುಡಿಯನ್ನು ಶಂಕರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಗೃಹಾಣ ದೇವ ತಾಂಬೂಲಮಿತ್ಯುಕ್ತವಚನೇ ಮುನೌ । ಕಪೇ ಗೃಹಾಣ ತಾಂಬೂಲಂ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮಮ ಖಂಡಕಾನ್
ಮುನಿಯವರು 'ಪ್ರಭೂ, ಈ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಕಪಿಯು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನನ್ನ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡಿ'.
ಉವಾಚ ವಾನರೋ ನಾಸ್ತಿ ಮಮ ಶುದ್ಧಿರ್ಮಹೇಶ್ವರ । ಅನೇಕಫಲಭುಕ್ತತ್ವಾದ್ವಾನರಸ್ತು ಶುಚಿಃ ಕಥಮ್
ಆ ವಾನರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮಹಾದೇವಾ, ನಾನು ಶುದ್ಧನಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ವಾನರನು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧನಾಗಬಹುದು?'
ಸದಾಶಿವ ಉವಾಚ-। ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದಖಿಲಂ ಶುದ್ಧ್ಯೇನ್ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದಮೃತಂ ವಿಷಮ್ । ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದಖಿಲಾ ವೇದಾ ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದ್ದೇವತಾದಯಃ
ಸದಾಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದೆಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಅಮೃತವೂ ವಿಷವಾಗಬಹುದು; ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದವೇ ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಉಂಟಾಗಿವೆ'.
ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದ್ಧರ್ಮವಿಜ್ಞಾನಂ ಮದ್ವಾಕ್ಯಾನ್ಮೋಕ್ಷ ಉಚ್ಯತೇ । ಪುರಾಣಾನ್ಯಾಗಮಾಶ್ಚೈವ ಸ್ಮೃತಯೋ ಮಮ ವಾಕ್ಯತಃ
ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಧರ್ಮದ ಜ್ಞಾನ ಬರುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದಲೇ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಪುರಾಣಗಳು, ಆಗಮಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳು ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿವೆ.
ಅತೋ ಗೃಹಾಣ ತಾಂಬೂಲಂ ಮಮ ದದ್ಯಾಃ ಸುಖಂಡಕಾನ್ । ಹರಿರ್ವಾಮಕರೇಣಾದಾತ್ತಾಂಬೂಲಂ ಪೂಗಖಂಡಕಮ್
ಆದರಿಂದ, ಈ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನನಗೆ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಕೊಡಿ. ಹರಿ ತನ್ನ ಎಡ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಾಂಬೂಲ ಮತ್ತು ಪುಗಿಯ ತುಂಡನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ತತಃ ಪತ್ರಾಣಿ ಸಂಗೃಹ್ಯ ತತಃ ಖಂಡಾನ್ಸಮರ್ಪಯತ್ । ಕರ್ಪೂರಮಗ್ರತೋ ದತ್ತಂ ಗೃಹೀತ್ವಾಽಭಕ್ಷಯಚ್ಛಿವಃ
ಆಮೇಲೆ, ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ಅವನು ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಮುಂದೆ ಕರ್ಪೂರವನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಶಿವನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಿಂದುಬಿಟ್ಟನು.
ದೇವೇ ತು ಕೃತತಾಂಬೂಲೇ ಪಾರ್ವತೀ ಮಂದರಾಚಲಾತ್ । ಜಯಾ ವಿಜಯಯೋರ್ಹಸ್ತಂ ಗೃಹೀತ್ವಾಽಽಯಾನ್ಮುನೇರ್ಗೃಹಮ್
ದೇವರು ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪಾರ್ವತಿಯವರು ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ಅವರ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಮಂದರ ಪರ್ವತದಿಂದ ಮುನಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು.
ದೇವಪಾದೌ ತತೋ ನತ್ವಾ ವಿನಮ್ರವದನಾಽಽಭವತ್ । ಉನ್ನಮಯ್ಯ ಮುಖಂ ತಸ್ಯಾ ಇದಮಾಹ ತ್ರಿಲೋಚನಃ
ಆಮೇಲೆ, ದೇವಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವಳು ವಿನಯದಿಂದ ಮುಖವಿಟ್ಟು ನಿಂತಳು; ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ತ್ರಿನೇತ್ರನು ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತ್ವದರ್ಥಂ ದೇವದೇವೇಶಿ ಅಪರಾಧಃ ಕೃತೋ ಮಯಾ । ಯತ್ತ್ವಾಂ ವಿಹಾಯ ಭುಕ್ತಂ ಹಿ ತಥಾನ್ಯಚ್ಛೃಣು ಸುಂದರಿ
'ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾನು ತಿಂದುಬಿಟ್ಟೆ, ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಕೇಳು, ಸುಂದರಿಯೇ'.
ಅಥ ಸ್ವಮಂದಿರೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ದೇವದೇವವಿವರ್ಜಿತೇ । ಸರ್ವಬಂಧವಿಮುಕ್ತೇ ಚ ಮಹದೇನೋ ಮಯಾ ಕೃತಮ್
'ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯು ಬಿಟ್ಟುಹೋದವಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ, ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ'.