ಹನೂಮತಾ ಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಕೃತ್ಸ್ನಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಮಂಡಲೇ । ಶ್ರುತಿ ದೇವಾದ್ಯಗಮ್ಯಂ ಹಿ ಪದಂ ತವ ಕಿಲಸ್ಥಿತಮ್
ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಸಮಾನನಿಲ್ಲ. ವೇದಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮುಂತಾದವರಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ.
ಸರ್ವೋಪನಿಷದವ್ಯಕ್ತಂ ತ್ವತ್ಪದಂ ಕಪಿ ಸರ್ವಯುಕ್ । ಯಮಾದಿಸಾಧನೈರ್ಯೋಗೈರ್ನ ಕ್ಷಣಂ ತೇ ಪದಂ ಸ್ಥಿತಮ್
ಎಲ್ಲ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪ್ರಕಟವಾದ ಸ್ಥಿತಿ ನಿನ್ನದು, ವಾನರನೇ. ಯಮಾದಿ ಯೋಗಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಯಾರೂ ತಲುಪಲಾಗದು.
ಮಹಾಯೋಗಿಹೃದಂಭೋಜೇ ಬಲಂ ಸ್ವಚ್ಛಂ ಹನೂಮತಿ । ವರ್ಷಕೋಟಿಸಹಸ್ರೇಷು ತಪಃ ಕೃತ್ವಾ ತು ದುಷ್ಕರಮ್
ಮಹಾಯೋಗಿಗಳ ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶುದ್ಧ ಬಲವು ಹನುಮಂತನಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ—
ತ್ವದ್ರೂಪಂ ನಾಭಿಜಾನಾತಿ ಕುತಃ ಪಾದಂ ಮುನೀಶ್ವರಾಃ । ಅಹೋ ಭಾಗ್ಯಂ ವಿಚಿತ್ರಂ ಹಿ ಚಪಲೋ ವಾ ನರೋ ಮೃಗಃ
ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಅರಿಯಲಾಗದು, ಪಾದಗಳನ್ನಂತೂ ಹೇಗೆ? ಚಂಚಲವಾದ ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಅದು ದೊರೆತರೆ ಅದು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ ಭಾಗ್ಯ!
ಧತ್ತೇ ಪಾದಯುಗಂ ಚಾಂಗೇ ಯೋಗಿಹೃದ್ಯಪಿ ನ ಕ್ಷಮಮ್ । ಮಯಾ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ಸಹಸ್ರಾಬ್ದಂ ತಥಾನ್ವಹಮ್
ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಯುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇರಿಸಿದ್ದರೂ, ಅದು ಸಾಕಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೇನೆ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂಪೂಜಿತೋಽಪೀಶ ಪಾದೋ ನೋ ದರ್ಶಿತಸ್ತ್ವಯಾ । ಲೋಕೇ ವಾದೋ ಹಿ ಸುಮಹಾಞ್ಛುಂಭುರ್ನಾರಾಯಣಪ್ರಿಯಃ
ಪ್ರಭು, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ ನೀನು ನಿನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶುಂಭು, ನಾರಾಯಣನ ಪ್ರಿಯನು, ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ವಾದವಿದೆ.
ಹರಿಃ ಪ್ರಿಯಸ್ತಥಾ ಶಂಭೋರ್ನ ತಾದೃಗ್ಭಾಗ್ಯಮಸ್ತಿ ಮೇ । ಸದಾಶಿವ ಉವಾಚ- ನ ತ್ವಯಾ ಸದೃಶೋ ಮಹ್ಯಂ ಪ್ರಿಯೋಸ್ತಿ ಭಗವನ್ಹರೇ
ಹರಿ ಶಂಕರನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಿಯವೋ, ನೀನು ಕೂಡ ನನಗೆ ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಿಯ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಅಷ್ಟು ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸದಾಶಿವನು ಹೀಗೆಂದನು: ಭಗವಂತ ಹರಿ, ನಿನ್ನಂಥ ಪ್ರಿಯನು ನನಗೆ ಇಲ್ಲ.
ಪಾರ್ವತೀ ವಾ ತ್ವಯಾ ತುಲ್ಯಾ ನ ಚಾನ್ಯೋ ವಿದ್ಯತೇ ಮಮ । ಅಥ ದೇವಾಯ ಮಹತೇ ಗೌತಮಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ
ಪಾರ್ವತಿಯೇ ನಿನಗೆ ಸಮಾನಳು, ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಆಗ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಗೌತಮನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು.
ವ್ಯಜ್ಞಾಪಯದಮೇಯಾತ್ಮನ್ದೇವೈಹಿ ಕರುಣಾನಿಧೇ । ಮಧ್ಯಾಹ್ನೋಽಯಂ ವ್ಯತಿಕ್ರಾಂತೋ ಭುಕ್ತಿವೇಲಾಽಖಿಲಸ್ಯ ಚ
ಅಪಾರ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ದಯೆಯ ಸಾಗರನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಗೌತಮನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ್ದನು: ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ದಾಟಿದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಊಟ ಮಾಡುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ.
ಅಥಾಚಮ್ಯ ಮಹಾದೇವೋ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಹಿತೋ ವಿಭುಃ । ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಗೌತಮಗೃಹಂ ಭೋಜನಾಯೋಪಚಕ್ರಮೇ
ಮಹಾದೇವನು ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗೌತಮನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ರತ್ನಾಂಗುಲೀಯೈರಥ ನೂಪುರಾಭ್ಯಾಂ ದುಕೂಲಬಂಧೇನ ತಡಿತ್ಸು ಕಾಂಚ್ಯಾ । ಹಾರೈರನೇಕೈರಥ ಕಂಠನಿಷ್ಕ ಯಜ್ಞೋಪವೀತೋತ್ತರವಾಸಸೀ ಚ
ಮುತ್ತಿನ ಉಂಗುರಗಳು, ನೂಪುರುಗಳು, ನಯವಾದ ಬಟ್ಟೆ, ಹೊಳೆಯುವ ಕಂಚು, ಹಲವಾರು ಹಾರಗಳು, ಕಂಠದ ಆಭರಣ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಮೇಲಂಗಿ ಇವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ವಿಲಂಬಿಚಂಚನ್ಮಣಿಕುಂಡಲೇನ ಸುಪುಷ್ಪಿಧಮ್ಮಿಲ್ಲವರೇಣ ದೇವಃ । ಪಂಚಾಂಗಗಂಧಸ್ಯ ವಿಲೇಪನೇನ ಬಾಹ್ವಂಗದೈಃ ಕಂಕಣಕಾಂಗುಲೀಯಕೈಃ
ಬೀಳುವ ಮಣಿಯ ಕುಂಡಲಗಳು, ಸುಂದರ ಹೂವಿನ ಜಡೆಯು, ಐದು ವಿಧದ ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನ, ಬಲಯ, ಕಂಕಣ, ಉಂಗುರಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಇತ್ಥಂ ವಿಭೂಷಿತಃ ಶಿವೋ ನಿವಿಷ್ಟಉತ್ತಮಾಸನೇ ಸ್ವಸಂಮುಖಂ ಹರಿಂ ತಥಾ ನ್ಯವೇಶಯದ್ವರಾಸನೇ । ಅನ್ಯೋನ್ಯಸಂಮುಖೌ ಸ್ಥಿತೌ ಹರೀಶೌ ದೇವಸತ್ತಮೌ ಸುವರ್ಣಭಾಜನಾನ್ಯಥೋ ದದೌ ಸ ಚಾಪಿ ಗೌತಮಃ
ಹೀಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡ ಶಿವನು ಉತ್ತಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಹರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಗೆ ಕೂತನು. ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಎದುರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಗೌತಮನು ಅವರಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತ್ರಿಂಶತ್ಪ್ರಭೇದಭಕ್ಷ್ಯಕಂ ಸುಪಾಯಸಂ ಚತುರ್ವಿಧಂ ಸುಪಕ್ವಪಾಕಜಾತಕಂ ಶತದ್ವಯಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಮ್ । ಅಪಕ್ವಪಕ್ವಮಿಶ್ರಕಂ ಶತತ್ರಯಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಂ ಶತಂಶತಂ ತಥಾ ಸುಕಂದಶಾಕಕಂ ತಥಾ ಮುನಿಃ
ಮೂವತ್ತು ವಿಧದ ಭಕ್ಷ್ಯ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಪಾಯಸ, ಎರಡು ನೂರು ಬಗೆಯ ವಿವಿಧ ಹಿತವಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಮೂರು ನೂರು ಬಗೆಯ ಬೇಯಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸದ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಮಿಶ್ರಣ, ನೂರು ನೂರು ರುಚಿಕರವಾದ ತರಕಾರಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು.
ಶಾಕಾದಿ ಸರ್ಪಿಷಾನ್ವಿತಂ ದದೌ ಚ ಪಂಚವಿಂಶತಿಂ ಸುಶರ್ಕರಾದಿಕಂ ತಥಾ ಸುಚೂನದಾಡಿಮಾದಿಕಮ್ । ಮೋಚಾಫಲಂ ತು ಗೋಸ್ತನೀಂ ಸುಖರ್ಜುನಾಗರಂಗಕಂ ಜಂಬೂಫಲಂ ಪ್ರಿಯಾಲುಕಂ ವಿಕಂಕತಂ ಫಲಂ ತಥಾ
ತರಕಾರಿ ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪದೊಡನೆ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಬಗೆಯಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಸಕ್ಕರೆ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಸಾರು, ದಾಳಿಂಬೆ, ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ರುಚಿಯಾದ ಖರ್ಜೂರ, ಜಾಂಬೂ ಹಣ್ಣು, ಪ್ರಿಯಾಳ, ವಿಕಂಕಟ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಏವಮಾದೀನಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ದ್ರವ್ಯಾಣ್ಯರ್ಪ್ಯ ಯಥಾವಿಧಿ । ದತ್ವಾ ಚಾಪೋಶನಂ ವಿಪ್ರೋ ಭುಂಜಧ್ವಮಿತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೈಕೊಳಲು ನೀರು ನೀಡಿ, 'ಊಟ ಮಾಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಭುಂಜಾನೇಷು ಚ ಸರ್ವೇಷು ವ್ಯಜನಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರಜಮ್ । ಗೌತಮಃ ಸ್ವಯಮಾದಾಯ ಶಿವವಿಷ್ಣೂ ಅವೀಜಯತ್
ಎಲ್ಲರೂ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಗೌತಮನು ಸ್ವತಃ ನಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಗುರವಾದ ವಾಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ವಾಲಿದನು.
ಪರಿಹಾಸಮಥೋಕರ್ತುಮಿಯೇಷ ಪರಮೇಶ್ವರಃ । ಪಶ್ಯ ವಿಷ್ಣೋ ಹನೂಮಂತಂ ಕಥಂ ಭುಂಕ್ತೇ ಸ ವಾನರಃ
ಆಗ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, 'ವಿಷ್ಣುವೇ, ಹನುಮಂತನು ಆ ವಾನರನು ಹೇಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ನೋಡಿ' ಎಂದನು.
ವಾನರಂ ಪಶ್ಯತಿ ಹರೌ ಮಂಡಕಂ ವಿಷ್ಣುಭಾಜನೇ । ಚಿಕ್ಷೇಪ ಮುನಿಸಂಘೇಷು ಪಶ್ಯತ್ಸ್ವಪಿ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಹರಿಯ ಹತ್ತಿರ ವಾನರನನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಂಡಕನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮುನಿಗಳ ನಡುವೆ ಎಸೆದನು, ಮಹೇಶ್ವರನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು.
ಹನೂಮತೇ ದತ್ತವಾಂಶ್ಚ ಸ್ವೋಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಪಾಯಸಾದಿಕಮ್ । ತ್ವದುಚ್ಛಿಷ್ಟಮಭೋಜ್ಯಂ ತು ತವೈವ ವಚನಾದ್ವಿಭೋ
ಹನುಮಂತನಿಗೆ ತನ್ನ ಉಂಡ ಉಳಿದ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, 'ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಿನ್ನ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಯಾರೂ ಊಟಿಸಬಾರದು' ಎಂದನು.
ಅನರ್ಹಂ ಮಮ ನೈವೇದ್ಯಂ ಪತ್ರಂ ಪುಷ್ಪಂ ಫಲಂ ತಥಾ । ಮಹ್ಯಂ ನಿವೇದ್ಯ ಸಕಲಂ ಕೂಪ ಏವ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ನನ್ನ ನೈವೇದ್ಯ, ಎಲೆ, ಹೂ, ಹಣ್ಣು ಎಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದುದನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಾವಿಗೆ ಹಾಕಬೇಕು.
ಅಭುಕ್ತೇ ತ್ವದ್ವಚೋ ನೂನಂ ಭುಕ್ತೇ ಚಾಪಿ ಕೃಪಾ ತವ । ಸದಾಶಿವ ಉವಾಚ- ಬಾಣಲಿಂಗೇ ಸ್ವಯಂಭೂತೇ ಚಂದ್ರಕಾಂತೇ ಹ್ಯವಸ್ಥಿತೇ
ನೀನು ಊಟಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ, ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ. ಸದಾಶಿವನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಬಾಣಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಭುವಾಗಿ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವ...'
ಚಾಂದ್ರಾಯಣಸಮಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಶಂಭೋರ್ನೈವೇದ್ಯಭಕ್ಷಣಮ್ । ಭುಕ್ತಿವೇಲೇಯಮಧುನಾ ತದ್ವೈರಸ್ಯಂ ಕಥಾಂತರಾತ್
ಶಂಕರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆದರೆ ಭೋಜನ ಮಾಡುವಾಗ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಣುವುದು ಬೇರೆ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿದೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ನಿರ್ವಿಶಂಕಂ ವಿಭುಂಕ್ಷ್ವ ತತ್ । ಅಥಾಸೌ ಜಲಸಂಸ್ಕಾರಂ ಕೃತವಾನ್ಗೌತಮೋ ಮುನಿಃ
ನೀನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸು. ನಂತರ ಗೌತಮ ಮುನಿ ನೀರಿನ ಶುದ್ಧಿಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಆರಕ್ತಸುಸ್ನಿಗ್ಧಸುಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗಾತ್ರಾನನೇಕಧಾ ಧೌತ ಸುಶೋಷಿತಾಂಗಾನ್ । ತಡಾಗತೋಯೈಃ ಕೃತವೀಜಘರ್ಷಿತೈರ್ವಿಶೋಧಿತೈಸ್ತೈಃ ಕರಕಾನಪೂರಯತ್
ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಮೃದುವಾಗಿ, ತುಂಬಾ ನಾಜೂಕಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ತೊಳೆದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒಣಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಕೆರೆಯ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದು, ಆ ನೀರನ್ನು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದರು.
ನದ್ಯಾಃ ಸೈಕತವೇದಿಕಾಂ ನವತರಾಂ ಸಂಚ್ಛಾದ್ಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಂಬರೈಃ ಶುದ್ಧೈಃ ಶ್ವೇತತರೈರಥೋಪರಿಘಟಾಂಸ್ತೋಯೇನ ಪೂರ್ಣಾನ್ಕ್ಷಿಪೇತ್ । ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ನಾಲಕಜಾತಿಮಾಸ್ತಪುಟಕಂ ಕಂಕೋಲಕಸ್ತೂರಿಕಾಚೂರ್ಣಂ ಚನ್ದನಚಂದ್ರರಶ್ಮಿವಿಶದಾಂ ಮಾಲಾಂ ಪುಟಾಂ ತಂ ಕ್ಷಿಪೇತ್
ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಮರಳಿನಿಂದ壇ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ತುಂಬಾ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಮೇಲೆ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟರು. ನಂತರ ಅವುಗಳೊಳಗೆ ಕಮಲದ ದಂಡೆ, ಎಲೆಗಳ ಗುಡ್ಡ, ಕಂಕೋಳ, ಕಸ್ತೂರಿ ಪುಡಿ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಿದರು.
ಯಾಮಸ್ಯಾಪಿ ಪುನಶ್ಚ ವಾರಿವಸನೇನಾಶೋಧ್ಯ ಕುಂಭೇ ಕ್ಷಿಪೇಚ್ಚಂದ್ರ ಗ್ರಂಥಿಮಥೋ ನಿಧಾಯ ಬಕುಲಂ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ತಥಾ ಪಾಟಲಾಮ್
ನಾಲ್ಕನೇ ಯಾಮದಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಚಂದ್ರಗಂಥಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ನಂತರ ಬಕುಳ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಪಾಟಲ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಿದರು.
ಶೇಫಾಲೀಸ್ತಬಕಮಥೋ ಜಲಂ ಚ ತತ್ರ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಥಮತ ಏವ ತೋಯಶುದ್ಧಿಮ್ । ಕೃತ್ವಾಥೋ ಮೃದುತರಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರಖಂಡೇನಾವೇಷ್ಟೇತ್ಸೃಣಿಕಮುಖಂ ಚ ಸೂಕ್ಷ್ಮಚಂದ್ರಮ್
ನಂತರ ಶೇಫಾಲಿ ಹೂವಿನ ಗುಡ್ಡ ಹಾಗೂ ನೀರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಮೊದಲು ನೀರಿನ ಶುದ್ಧತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡು, ಮೃದುವಾದ ನಾಜೂಕಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡಿನಿಂದ ಪಾತ್ರೆಯ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಸಣ್ಣ ಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಮುಚ್ಚಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು.
ಅನಾತಪಪ್ರದೇಶೇ ತು ನಿಧಾಯ ಕರಕಾನಥ । ಮಂದವಾತಸಮೋಪೇತೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮವ್ಯಜನವೀಜಿತೇ
ನಂತರ ಆ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬಿಸಿಲಿಲ್ಲದ ಛಾಯೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟು, ಹಗುರವಾದ ಗಾಳಿಯು ಬೀಸುವ ಹಾಗೆ ಹಾಗೂ ನಾಜೂಕಾದ ವಾಲೆಯಿಂದ ವಾಲುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಥ ಉರ್ವೀಶಸಲಿಲೈಃ ಸಿಂಚಯೇತ್ಸೃಣಿಕಾಮಪಿ । ಸಂಸ್ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಾಯತಾಸ್ತತ್ರ ನರಾ ನಾರ್ಯೋಥ ವಾ ನೃಪ
ಆ ಬಳಿಕ ಭೂಮಿಯ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದು ಆ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಶಿಂಚಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಕುಲದ ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿರಬಹುದು, ರಾಜನೇ.