ತವ ಚಾಭಿಮುಖಂ ಗಾನಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವಿಲೋಕಯ । ಅಥೇಶ್ವರೋ ಹನೂಮಂತಮಾರುರೋಹ ವೃಷಂ ಯಥಾ
'ನಾನು ನಿಮ್ಮೆದುರಿಗೆ ನಿಂತು ಹಾಡುತ್ತೇನೆ, ನೋಡಿ.' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಪ್ರಭು ಎತ್ತನ್ನು ಏರಿದಂತೆ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಏರಿದರು.
ಆರೂಢೇ ಶಂಕರೇ ದೇವೇ ಹನೂಮಾನ್ಕಂಧರಾಶಿರಃ । ಛಿತ್ತ್ವಾ ತ್ವಚಂ ಪರಾವೃತ್ಯ ಮುಖಂ ಗಾಯತಿ ಪೂರ್ವವತ್
ಶಂಕರನು ಹನುಮಂತನ ಮೇಲೆ ಏರಿದಾಗ, ಹನುಮಂತನು ತಲೆಯನ್ನು ಭುಜದತ್ತ ಬಾಗಿಸಿ, ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮುಖವನ್ನು ಮಾಡಿ ಹಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಶೃಣ್ವನ್ಗೀತಿಸುಧಾಂ ಶಂಭುರ್ಗೌತಮಸ್ಯ ಗೃಹಂ ಗತಃ । ಸರ್ವೇ ಚಾಪ್ಯಾಗತಾಸ್ತತ್ರ ದೇವರ್ಷಿಗಣದಾನವಾಃ
ಶಂಭು ಅವನ ಹಾಡಿನ ಅಮೃತವನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಗೌತಮನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ಬಂದರು.
ಪೂಜಿತಾ ಗೌತಮೇನಾಥ ಭೋಜನಾವಸರೇ ಸತಿ । ಯಚ್ಛುಷ್ಕದಾರುಸಂಭೂತಂ ಗೃಹೋಪಕರಣಾದಿಕಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೌತಮನು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನಪ್ಪಿ ಭೋಜನದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಒಣಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳು—
ಪ್ರರೂಢಮಭವತ್ಸರ್ವಂ ಗಾಯಮಾನೇ ಹನೂಮತಿ । ತಸ್ಮಿನ್ಗಾನೇ ಸಮಸ್ತಾನಾಂ ಚಿತ್ರದೃಷ್ಟಿರತಿಷ್ಠತ
ಹನುಮಂತನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಹಸಿರಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿತು. ಆ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ದೃಷ್ಟಿಗೂ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಅನುಭವ ಉಂಟಾಯಿತು.
ದ್ವಿಬಾಹುರೀಶಸ್ಯ ಪದಾಭಿವಂದನಃ ಸಮಸ್ತಗಾತ್ರಾಭರಣೋಪಪನ್ನಃ । ಪ್ರಸನ್ನಮೂರ್ತಿಸ್ತರುಣಃ ಸುಮಧ್ಯೇ ವಿನ್ಯಸ್ತಮೂರ್ದ್ಧಾಂಜಲಿಭಿಃ ಸುರೈಃ ಸ್ತುತಃ
ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಕರುಣಾಮಯ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ, ಯೌವನದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಶಿರಃ ಕರಾಭ್ಯಾಂ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ಶಂಕರೋ ಹನೂಮತಃ ಪೂರ್ವಮುಖಂ ಚಕಾರ । ಪದ್ಮಾಸನಾಸೀನ ಹನೂಮತಾಂಜಲೌ ನಿಧಾಯ ಪಾದಂ ತ್ವಪರಂ ಮುಖೇ ಚ
ಶಂಕರನು ಹನುಮಂತನ ತಲೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಮುಂದೆ ತಿರುಗಿಸಿದರು. ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ಹನುಮಂತನ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟರು.
ಪಾದಾಂಗುಲೀಭ್ಯಾಮಥ ನಾಸಿಕಾಂ ವಿಭುಃ ಸ್ನೇಹೇನ ಜಗ್ರಾಹ ಚ ಮಂದಮಂದಮ್ । ಸ್ಕಂಧೇ ಮುಖೇ ತ್ವಂಸತಲೇ ಚ ಕಂಠೇ ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೇ ಚ ಸ್ತನಮಧ್ಯಮೇ ಹೃದಿ
ನಂತರ ಪ್ರಭು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಹನುಮಂತನ ಮೂಗನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನ ಭುಜ, ಮುಖ, ಕೈ, ಕಂಠ, ಹೃದಯ, ಎದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು.
ತತಶ್ಚ ಕುಕ್ಷಾವಥ ನಾಭಿಮಂಡಲೇ ತತೋ ದ್ವಿತೀಯಂ ನಿದಧಾತಿ ಚಾಂಜಲೌ । ಶಿರೋ ಗೃಹೀತ್ವಾವನಮಯ್ಯ ಶಂಕರಃ ಪಸ್ಪರ್ಶ ಪೃಷ್ಠಂ ಚಿಬುಕೇನ ಸಧ್ವನಿ
ಆಮೇಲೆ ಹೊಟ್ಟೆಯ ನಾಭಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಲನ್ನು ಹನುಮಂತನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು. ಶಂಕರನು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬಾಗಿಸಿ, ಹನುಮಂತನ ಬೆನ್ನನ್ನು ಹನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು.
ಹಾರಂ ಚ ಮುಕ್ತಾಪರಿಕಲ್ಪಿತಂ ಶಿವೋ ಹನೂಮತಃ ಕಂಠಗತಂ ಚಕಾರ ಹ । ಅಥ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಹೇಶಾನಮಿದಂ ವಚನಮುಕ್ತವಾನ್
ಶಿವನು ಹನುಮಂತನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರವನ್ನು ಇಟ್ಟರು. ಆಗ ವಿಷ್ಣು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಹನೂಮತಾ ಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಕೃತ್ಸ್ನಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಮಂಡಲೇ । ಶ್ರುತಿ ದೇವಾದ್ಯಗಮ್ಯಂ ಹಿ ಪದಂ ತವ ಕಿಲಸ್ಥಿತಮ್
ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಸಮಾನನಿಲ್ಲ. ವೇದಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮುಂತಾದವರಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ.
ಸರ್ವೋಪನಿಷದವ್ಯಕ್ತಂ ತ್ವತ್ಪದಂ ಕಪಿ ಸರ್ವಯುಕ್ । ಯಮಾದಿಸಾಧನೈರ್ಯೋಗೈರ್ನ ಕ್ಷಣಂ ತೇ ಪದಂ ಸ್ಥಿತಮ್
ಎಲ್ಲ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪ್ರಕಟವಾದ ಸ್ಥಿತಿ ನಿನ್ನದು, ವಾನರನೇ. ಯಮಾದಿ ಯೋಗಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಯಾರೂ ತಲುಪಲಾಗದು.
ಮಹಾಯೋಗಿಹೃದಂಭೋಜೇ ಬಲಂ ಸ್ವಚ್ಛಂ ಹನೂಮತಿ । ವರ್ಷಕೋಟಿಸಹಸ್ರೇಷು ತಪಃ ಕೃತ್ವಾ ತು ದುಷ್ಕರಮ್
ಮಹಾಯೋಗಿಗಳ ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶುದ್ಧ ಬಲವು ಹನುಮಂತನಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ—
ತ್ವದ್ರೂಪಂ ನಾಭಿಜಾನಾತಿ ಕುತಃ ಪಾದಂ ಮುನೀಶ್ವರಾಃ । ಅಹೋ ಭಾಗ್ಯಂ ವಿಚಿತ್ರಂ ಹಿ ಚಪಲೋ ವಾ ನರೋ ಮೃಗಃ
ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಅರಿಯಲಾಗದು, ಪಾದಗಳನ್ನಂತೂ ಹೇಗೆ? ಚಂಚಲವಾದ ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಅದು ದೊರೆತರೆ ಅದು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ ಭಾಗ್ಯ!
ಧತ್ತೇ ಪಾದಯುಗಂ ಚಾಂಗೇ ಯೋಗಿಹೃದ್ಯಪಿ ನ ಕ್ಷಮಮ್ । ಮಯಾ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ಸಹಸ್ರಾಬ್ದಂ ತಥಾನ್ವಹಮ್
ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಯುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇರಿಸಿದ್ದರೂ, ಅದು ಸಾಕಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೇನೆ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂಪೂಜಿತೋಽಪೀಶ ಪಾದೋ ನೋ ದರ್ಶಿತಸ್ತ್ವಯಾ । ಲೋಕೇ ವಾದೋ ಹಿ ಸುಮಹಾಞ್ಛುಂಭುರ್ನಾರಾಯಣಪ್ರಿಯಃ
ಪ್ರಭು, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ ನೀನು ನಿನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶುಂಭು, ನಾರಾಯಣನ ಪ್ರಿಯನು, ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ವಾದವಿದೆ.
ಹರಿಃ ಪ್ರಿಯಸ್ತಥಾ ಶಂಭೋರ್ನ ತಾದೃಗ್ಭಾಗ್ಯಮಸ್ತಿ ಮೇ । ಸದಾಶಿವ ಉವಾಚ- ನ ತ್ವಯಾ ಸದೃಶೋ ಮಹ್ಯಂ ಪ್ರಿಯೋಸ್ತಿ ಭಗವನ್ಹರೇ
ಹರಿ ಶಂಕರನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಿಯವೋ, ನೀನು ಕೂಡ ನನಗೆ ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಿಯ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಅಷ್ಟು ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸದಾಶಿವನು ಹೀಗೆಂದನು: ಭಗವಂತ ಹರಿ, ನಿನ್ನಂಥ ಪ್ರಿಯನು ನನಗೆ ಇಲ್ಲ.
ಪಾರ್ವತೀ ವಾ ತ್ವಯಾ ತುಲ್ಯಾ ನ ಚಾನ್ಯೋ ವಿದ್ಯತೇ ಮಮ । ಅಥ ದೇವಾಯ ಮಹತೇ ಗೌತಮಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ
ಪಾರ್ವತಿಯೇ ನಿನಗೆ ಸಮಾನಳು, ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಆಗ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಗೌತಮನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು.
ವ್ಯಜ್ಞಾಪಯದಮೇಯಾತ್ಮನ್ದೇವೈಹಿ ಕರುಣಾನಿಧೇ । ಮಧ್ಯಾಹ್ನೋಽಯಂ ವ್ಯತಿಕ್ರಾಂತೋ ಭುಕ್ತಿವೇಲಾಽಖಿಲಸ್ಯ ಚ
ಅಪಾರ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ದಯೆಯ ಸಾಗರನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಗೌತಮನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ್ದನು: ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ದಾಟಿದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಊಟ ಮಾಡುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ.
ಅಥಾಚಮ್ಯ ಮಹಾದೇವೋ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಹಿತೋ ವಿಭುಃ । ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಗೌತಮಗೃಹಂ ಭೋಜನಾಯೋಪಚಕ್ರಮೇ
ಮಹಾದೇವನು ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗೌತಮನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ರತ್ನಾಂಗುಲೀಯೈರಥ ನೂಪುರಾಭ್ಯಾಂ ದುಕೂಲಬಂಧೇನ ತಡಿತ್ಸು ಕಾಂಚ್ಯಾ । ಹಾರೈರನೇಕೈರಥ ಕಂಠನಿಷ್ಕ ಯಜ್ಞೋಪವೀತೋತ್ತರವಾಸಸೀ ಚ
ಮುತ್ತಿನ ಉಂಗುರಗಳು, ನೂಪುರುಗಳು, ನಯವಾದ ಬಟ್ಟೆ, ಹೊಳೆಯುವ ಕಂಚು, ಹಲವಾರು ಹಾರಗಳು, ಕಂಠದ ಆಭರಣ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಮೇಲಂಗಿ ಇವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ವಿಲಂಬಿಚಂಚನ್ಮಣಿಕುಂಡಲೇನ ಸುಪುಷ್ಪಿಧಮ್ಮಿಲ್ಲವರೇಣ ದೇವಃ । ಪಂಚಾಂಗಗಂಧಸ್ಯ ವಿಲೇಪನೇನ ಬಾಹ್ವಂಗದೈಃ ಕಂಕಣಕಾಂಗುಲೀಯಕೈಃ
ಬೀಳುವ ಮಣಿಯ ಕುಂಡಲಗಳು, ಸುಂದರ ಹೂವಿನ ಜಡೆಯು, ಐದು ವಿಧದ ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನ, ಬಲಯ, ಕಂಕಣ, ಉಂಗುರಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಇತ್ಥಂ ವಿಭೂಷಿತಃ ಶಿವೋ ನಿವಿಷ್ಟಉತ್ತಮಾಸನೇ ಸ್ವಸಂಮುಖಂ ಹರಿಂ ತಥಾ ನ್ಯವೇಶಯದ್ವರಾಸನೇ । ಅನ್ಯೋನ್ಯಸಂಮುಖೌ ಸ್ಥಿತೌ ಹರೀಶೌ ದೇವಸತ್ತಮೌ ಸುವರ್ಣಭಾಜನಾನ್ಯಥೋ ದದೌ ಸ ಚಾಪಿ ಗೌತಮಃ
ಹೀಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡ ಶಿವನು ಉತ್ತಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಹರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಗೆ ಕೂತನು. ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಎದುರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಗೌತಮನು ಅವರಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತ್ರಿಂಶತ್ಪ್ರಭೇದಭಕ್ಷ್ಯಕಂ ಸುಪಾಯಸಂ ಚತುರ್ವಿಧಂ ಸುಪಕ್ವಪಾಕಜಾತಕಂ ಶತದ್ವಯಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಮ್ । ಅಪಕ್ವಪಕ್ವಮಿಶ್ರಕಂ ಶತತ್ರಯಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಂ ಶತಂಶತಂ ತಥಾ ಸುಕಂದಶಾಕಕಂ ತಥಾ ಮುನಿಃ
ಮೂವತ್ತು ವಿಧದ ಭಕ್ಷ್ಯ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಪಾಯಸ, ಎರಡು ನೂರು ಬಗೆಯ ವಿವಿಧ ಹಿತವಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಮೂರು ನೂರು ಬಗೆಯ ಬೇಯಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸದ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಮಿಶ್ರಣ, ನೂರು ನೂರು ರುಚಿಕರವಾದ ತರಕಾರಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು.
ಶಾಕಾದಿ ಸರ್ಪಿಷಾನ್ವಿತಂ ದದೌ ಚ ಪಂಚವಿಂಶತಿಂ ಸುಶರ್ಕರಾದಿಕಂ ತಥಾ ಸುಚೂನದಾಡಿಮಾದಿಕಮ್ । ಮೋಚಾಫಲಂ ತು ಗೋಸ್ತನೀಂ ಸುಖರ್ಜುನಾಗರಂಗಕಂ ಜಂಬೂಫಲಂ ಪ್ರಿಯಾಲುಕಂ ವಿಕಂಕತಂ ಫಲಂ ತಥಾ
ತರಕಾರಿ ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪದೊಡನೆ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಬಗೆಯಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಸಕ್ಕರೆ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಸಾರು, ದಾಳಿಂಬೆ, ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ರುಚಿಯಾದ ಖರ್ಜೂರ, ಜಾಂಬೂ ಹಣ್ಣು, ಪ್ರಿಯಾಳ, ವಿಕಂಕಟ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಏವಮಾದೀನಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ದ್ರವ್ಯಾಣ್ಯರ್ಪ್ಯ ಯಥಾವಿಧಿ । ದತ್ವಾ ಚಾಪೋಶನಂ ವಿಪ್ರೋ ಭುಂಜಧ್ವಮಿತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೈಕೊಳಲು ನೀರು ನೀಡಿ, 'ಊಟ ಮಾಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಭುಂಜಾನೇಷು ಚ ಸರ್ವೇಷು ವ್ಯಜನಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರಜಮ್ । ಗೌತಮಃ ಸ್ವಯಮಾದಾಯ ಶಿವವಿಷ್ಣೂ ಅವೀಜಯತ್
ಎಲ್ಲರೂ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಗೌತಮನು ಸ್ವತಃ ನಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಗುರವಾದ ವಾಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ವಾಲಿದನು.
ಪರಿಹಾಸಮಥೋಕರ್ತುಮಿಯೇಷ ಪರಮೇಶ್ವರಃ । ಪಶ್ಯ ವಿಷ್ಣೋ ಹನೂಮಂತಂ ಕಥಂ ಭುಂಕ್ತೇ ಸ ವಾನರಃ
ಆಗ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, 'ವಿಷ್ಣುವೇ, ಹನುಮಂತನು ಆ ವಾನರನು ಹೇಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ನೋಡಿ' ಎಂದನು.
ವಾನರಂ ಪಶ್ಯತಿ ಹರೌ ಮಂಡಕಂ ವಿಷ್ಣುಭಾಜನೇ । ಚಿಕ್ಷೇಪ ಮುನಿಸಂಘೇಷು ಪಶ್ಯತ್ಸ್ವಪಿ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಹರಿಯ ಹತ್ತಿರ ವಾನರನನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಂಡಕನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮುನಿಗಳ ನಡುವೆ ಎಸೆದನು, ಮಹೇಶ್ವರನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು.
ಹನೂಮತೇ ದತ್ತವಾಂಶ್ಚ ಸ್ವೋಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಪಾಯಸಾದಿಕಮ್ । ತ್ವದುಚ್ಛಿಷ್ಟಮಭೋಜ್ಯಂ ತು ತವೈವ ವಚನಾದ್ವಿಭೋ
ಹನುಮಂತನಿಗೆ ತನ್ನ ಉಂಡ ಉಳಿದ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, 'ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಿನ್ನ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಯಾರೂ ಊಟಿಸಬಾರದು' ಎಂದನು.