ಕ್ವಚಿಲ್ಲೇಹತಿ ತತ್ಪಾತ್ರಂ ತೂಷ್ಣೀಮೇವಾಭ್ಯಗಾತ್ಕ್ವಚಿತ್ । ಹಸ್ತಂ ಗೃಹೀತ್ವೈವ ಗುರೋಃ ಸ್ವಯಮೇವಾಭುನಕ್ಕ್ವಚಿತ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಗುರುನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಕ್ಕುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೌನವಾಗಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ, ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಗುರುನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ತಾನೇ ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ.
ಕ್ವಚಿದ್ಗೃಹಾಂತರೇ ಮೂತ್ರಂ ಕ್ವಚಿತ್ಕರ್ದಮಲೇಪನಮ್ । ಸರ್ವದಾ ತಂ ಗುರುರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕರಮಾಲಂಬ್ಯ ಮಂದಿರಮ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೇರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರವಿಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಸರನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದ. ಆದರೆ ಗುರು ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೋಡಿ, ಕೈ ಹಿಡಿದು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ.
ಪ್ರವೇಶ್ಯ ಸ್ವೀಯಪೀಠೇ ತಮುಪವೇಶ್ಯಾಭ್ಯಭೋಜಯತ್ । ಸ್ವಯಂ ತದಸ್ಯ ಪಾತ್ರೇಣ ಬುಭುಜೇ ಗೌತಮೋ ಮುನಿಃ
ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಊಟಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಗೌತಮ ಮುನಿಯೂ ಅವನ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ.
ತಸ್ಯ ಚಿತ್ತಂ ಪರಿಜ್ಞಾತುಂ ಕದಾಚಿದಥ ಸುಂದರೀ । ಅಹಲ್ಯಾ ಶಿಷ್ಯಮಾಹೂಯ ಭುಂಕ್ಷ್ವೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಥ ಸಾ ಶುಭಾ
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸುಂದರಿಯಾದ ಅಹಲ್ಯಾ ಆ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕರೆಯಿತು, 'ಊಟಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ—
ಸೌವರ್ಣೇ ಭಾಜನೇ ಚಾನ್ನಂ ನಿಧಾಯ ಚಷಕಾಂತರೇ । ಪಾನಾದಿಕಮಥೋ ದತ್ವಾ ಏಕಸ್ಮಿನ್ಪಾವಕಂ ಪುನಃ
—ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಪಾನೀಯವನ್ನು ಬೇರೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅವನಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಕೊಟ್ಟು, ಇನ್ನೊಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟಳು.
ನಿಧಾಯಾಂಗಾರನಿಚಯಂ ಕಂಟಕಾನಾಂ ಚಯಂ ಪರೇ । ನಿಧಾಯ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಭುಂಕ್ಷ್ವೇತಿ ಸ ಚಾಪಿ ಬುಭುಜೇ ಮುನಿಃ
ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಡದ ಗುಡ್ಡ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಇಟ್ಟು, 'ಊಟಮಾಡು, ಊಟಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಆ ಮುನಿ ಅವನ್ನೂ ತಿಂದನು.
ಯಥಾ ಪಪೌ ಹಿ ಪಾನೀಯಂ ತಥಾ ವಹ್ನಿಮಪಿ ದ್ವಿಜಃ । ಕಂಟಕಾನಪಿ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಯಥಾಪೂರ್ವಮತಿಷ್ಠತ
ಅವನು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ. ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ತಿಂದರೂ, ಹಳೆಯಂತೆಯೇ ಇದ್ದನು.
ಪುರಾ ಹಿ ಮುನಿಕನ್ಯಾಭಿರಾಹೂತೋ ಭೋಜನಾಯ ಚ । ದಿನೇದಿನೇ ತತ್ಪ್ರದತ್ತಂ ಲೋಷ್ಠಮಂಬು ಚ ಗೋಮಯಮ್
ಹಿಂದೆ, ಮುನಿಯ ಪುತ್ರಿಯರು ಅವನನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವನಿಗೆ ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡ, ನೀರು ಮತ್ತು ಗೋಮಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕರ್ದಮಂ ಕಾಷ್ಠದಂಡಂ ಚ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರೀತ್ಯಾಥ ಹರ್ಷಿತಃ । ಏತಾದೃಶೋ ಮುನಿರಸೌ ಚಂಡಾಲಸದೃಶಾಕೃತಿಃ
ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೆಸರನ್ನು, ಮರದ ದಂಡವನ್ನು ತಿಂದು ಹರ್ಷಪಡುವವನಾಗಿದ್ದ. ಇಂತಹ ಆ ಮುನಿ ಚಂಡಾಳನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ.
ಸುಜೀರ್ಣೋಪಾನಹೌ ಹಸ್ತೇ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ತಥಾ ಕರೇ । ಅಂತ್ಯಜೋಚಿತಭಾಷಾಭಿರ್ವೃಷಪರ್ವಾಣಮಭ್ಯಗಾತ್
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಳೆಯದಾದ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಅಂತ್ಯಜರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ವೃಷಪರ್ವಣ ಹಬ್ಬದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ವೃಷಪರ್ವೇಶಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ದಿಗ್ವಾಸಾಃ ಸಮತಿಷ್ಠತ । ವೃಷಪರ್ವಾ ತಮಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪೀಡಯಿತ್ವಾ ಶಿರೋಽಚ್ಛಿನತ್
ವೃಷಪರ್ವಗಳಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಂತಿದ್ದ. ವೃಷಪರ್ವನು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ, ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು.
ಹತೇ ತಸ್ಮಿನ್ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠೇ ಜಗದೇತಚ್ಚರಾಚರಮ್ । ಅತೀವ ಕಲುಷಮಭವತ್ತತ್ರಸ್ಥಾ ಮುನಯಸ್ತಥಾ
ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹತರಾದಾಗ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳು ಬಹಳ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದವು, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಮುನಿಗಳೂ ಹಾಗೆಯೇ ಅಶುದ್ಧರಾದರು.
ಗೌತಮಸ್ಯ ಮಹಾಶೋಕಃ ಸಂಜಾತಃ ಸುಮಹಾತ್ಮನಃ । ನಿರ್ಯಯೌ ಚಕ್ಷುಷೋರ್ವಾರಿ ಶೋಕಂ ಸಂದರ್ಶಯನ್ನಿವ
ಗೌತಮನಿಗೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವು ಉಂಟಾಯಿತು; ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೀರು ಹರಿದುಬಂದಿತು, ಅವನ ದುಃಖವೇ ಹೊರಹಾಕಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಗೌತಮಃ ಸರ್ವದೈತ್ಯಾನಾಂ ಸಂನಿಧೌ ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತವಾನ್ । ಕಿಮನೇನ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಯೇನ ಚ್ಛಿನ್ನಮಿದಂ ಶಿರಃ
ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರ ಮುಂದೆ ಗೌತಮನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಈತನಿಂದ ಯಾವ ಪಾಪವಾಗಿದೆ? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಈತನ ತಲೆ ಕಡಿದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ?'
ಮಮ ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಸ್ಯೇಹ ಸರ್ವದಾ ಶಿವಯೋಗಿನಃ । ಮಮಾಪಿ ಮರಣಂ ಸತ್ಯಂ ಶಿಷ್ಯರೂಪೀ ಯತೋ ಗುರುಃ
ಇಲ್ಲಿ ಈತನು ನನಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯನು, ಸದಾ ಶಿವನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಯೋಗಿ; ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುವಂತೆ ಎಂಬುದರಿಂದ ನನಗೂ ಸತ್ತಂತಾಗಿದೆ.
ಶೈವಾನಾಂ ಧರ್ಮಯುಕ್ತಾನಾಂ ಸರ್ವದಾ ಶಿವವರ್ತಿನಾಮ್ । ಮರಣಂ ಯತ್ರ ದೃಷ್ಟಂ ಸ್ಯಾತ್ತತ್ರ ನೋ ಮರಣಂ ಧ್ರುವಮ್
ಶಿವಭಕ್ತರು, ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಾವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ.
ಶುಕ್ರ ಉವಾಚ- ಏನಂ ಸಂಜೀವಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಮ ಗೋತ್ರಂ ಶಿವಪ್ರಿಯಮ್ । ಕಿಮಸೌ ಮ್ರಿಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪಶ್ಯ ಮೇ ತಪಸೋ ಬಲಮ್
ಶುಕ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈತನು ನನ್ನ ವಂಶದವನು, ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬದುಕುಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವನು ಏಕೆ ಸಾಯಬೇಕು? ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡು.'
ಇತಿ ವಾದಿನಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರೇ ಗೌತಮೋಽಪಿ ಮಮಾರ ಹ । ತಸ್ಮಿನ್ಮೃತೇಽಥ ಶುಕ್ರೋಽಪಿ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತತ್ಯಾಜ ಯೋಗತಃ
ಆ ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಗೌತಮನು ಕೂಡ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು; ಅವನು ಸತ್ತ ನಂತರ ಶುಕ್ರನು ಕೂಡ ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾಪಿ ಹತಮಾಜ್ಞಾಯ ಪ್ರಹ್ಲಾದಾ ದ್ದಾನವೇಶ್ವರಾಃ । ಸರ್ವೇ ಮೃತಾಃ ಕ್ಷಣೇನೈವ ತದದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್
ಅವನೂ ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು; ಅದು ಒಂದು ಅದ್ಭುತದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ಮೃತಮಾಸೀದಥ ಬಲಂ ತಸ್ಯ ಬಾಣಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ಅಹಲ್ಯಾ ಶೋಕಸಂತಪ್ತಾ ರುರೋದೋಚ್ಚೈಃ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆ ಧೀಮಂತನಾದ ಬಾಣನ ಶಕ್ತಿ ಸತ್ತಾಗ ನಾಶವಾಯಿತು; ಅಹಲ್ಯಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಜೋರಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಗೌತಮೇನ ಮಹೇಶಸ್ಯ ಪೂಜಯಾ ಪೂಜಿತೋ ವಿಭುಃ । ವೀರಭದ್ರೋ ಮಹಾಯೋಗೀ ಸರ್ವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚುಕೋಪ ಹ
ಗೌತಮನು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದುದರಿಂದ, ಮಹಾಯೋಗಿಯಾದ ವೀರಭದ್ರನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಅಹೋ ಕಷ್ಟಮಹೋಕಷ್ಟಂ ಮಾಹೇಶಾ ಬಹವೋ ಮೃತಾಃ । ಶಿವಂ ವಿಜ್ಞಾಪಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇನೋಕ್ತಂ ಕರವಾಣ್ಯಹಮ್
'ಅಯ್ಯೋ, ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ! ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ! ಅನೇಕ ಶಿವಭಕ್ತರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಅವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಗತವಾನ್ಮಂದರಾಚಲಮವ್ಯಯಮ್ । ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಮಿದಂ ಸರ್ವಮಥೋಕ್ತವಾನ್
ಹೀಗೆ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಅವನು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಮಂದರಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿನೇತ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮ ಹರೀ ಸ್ಥಿತೌ ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಾಹ ಶಿವೋ ವಚಃ । ಮದ್ಭಕ್ತೈಃ ಸಾಹಸಂ ಕರ್ಮ ಕೃತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವರಪ್ರದಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಶಿವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಮಾಡಿದ ಈ ಅವಿವೇಕದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡಿ...'
ಗತ್ವಾ ಪಶ್ಯಾಮಹೇ ವಿಷ್ಣೋ ಯುವಾಮಪ್ಯಾಗಮಿಷ್ಯಥ । ಅಥೇಶೋ ವೃಷಮಾರುಹ್ಯ ವಾಯುನಾ ಧೂತಚಾಮರಃ
'ನಾವು ಹೋಗಿ ನೋಡೋಣ, ವಿಷ್ಣುವೇ; ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ಬನ್ನಿ.' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಈಶ್ವರನು ಎತ್ತುಮೇಲೆ ಏರಿ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಚಾಮರದಿಂದ ಸೇವೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಹೊರಟನು.
ನಂದಿಕೇನ ಸುವೇಷೇಣ ಧೃತೇ ಛತ್ರೇತಿ ಶೋಭನೇ । ಸುಶ್ವೇತಹೇಮದಂಡೇ ಚ ನಾನ್ಯಯೋಗೇ ಧೃತೇ ವಿಭೋಃ
ನಂದಿಕೇಶ್ವರನು ಸುಂದರವಾದ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಚಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ದಂಡದೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಭಗವಂತನಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಹಿಡಿದಿರಲಿಲ್ಲ.
ಮಹೇಶಾನುಮತಿಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಹರಿರ್ನಾಗಾಂತಕೇ ಸ್ಥಿತಃ । ಆರಕ್ತನೀಲಛತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಶುಶುಭೇ ಲಕ್ಷ್ಯಕೌಸ್ತುಭಃ
ಮಹೇಶ್ವರನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಹರಿಯು ನಾಗಾಂತಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು; ಕೆಂಪು-ನೀಲಿ ಚಾತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶಿವಾನುಮತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಪಿ ಹಂಸಾರೂಢೋಽಭವತ್ತದಾ । ಇಂದ್ರಗೋಪಪ್ರಭಾಕಾರಚ್ಛತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಶುಶುಭೇ ವಿಧಿಃ
ಶಿವನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಂಸಮೇಲೆ ಏರಿದ್ದನು; ಇಂದ್ರಗೋಪ ಕೀಟದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಚಾತ್ರಗಳಿಂದ ವಿಧಾತನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಇಂದ್ರಾದಿಸರ್ವದೇವಾಶ್ಚ ಸ್ವಸ್ವವಾಹನಸಂಯುತಾಃ । ಅಥ ತೇ ನಿರ್ಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ನಾನಾವಾದ್ಯಾನುಮೋದಿತಾಃ
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ವಾಹನಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಕೋಟಿಕೋಟಿಗಣಾಕೀರ್ಣಾ ಗೌತಮಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಗತಾಃ । ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶಾನಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತತ್ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ಕೊಟಿಕೊಟಿ ಗಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಅವರು ಗೌತಮನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶರನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಪರಮಾದ್ಭುತವು ಸಂಭವಿಸಿತು.