ಆವಾಹನಾದೀನುಪಚಾರಾಂಸ್ತಥಾಪಿ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ಪೂರ್ವವಚ್ಛಂಕರಸ್ಯ । ಉದುಂಬರಂ ರಾಜತಂ ಸ್ವರ್ಣಪೀಠಂ ವಸ್ತ್ರಾದಿಛನ್ನಂ ಸರ್ವಮೇವೇಹ ಪೀಠಮ್
ಆವಾಹನೆ ಮುಂತಾದ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಶಂಕರನಿಗೆ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಉದುಂಬರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಬಂಗಾರದ ಆಸನವನ್ನು, ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಇಲ್ಲಿ ಪೀಠವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು.
ಅಂತೇ ಕೃತ್ವಾ ಬುದ್ಬುದಾನಾಂ ಚ ವೃಷ್ಟಿಂ ಪೀಠೇ ಪೀಠೇ ನಾಗಮೇಕಂ ಪುರಸ್ತಾತ್ । ಕುರ್ಯಾತ್ಪೀಠೇ ಚೋರ್ಧ್ವಕೇ ನಾಗಯುಗ್ಮಂ ದೇವಾಭ್ಯಾಶೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ವಾಮತಶ್ಚ
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಬುಬ್ಬುಳಗಳ ಸುರಿಮಳೆಯನ್ನಿಟ್ಟು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಠದ ಮುಂದೆ ಒಂದೊಂದು ನಾಗವನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಮೇಲಿನ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಎರಡು ನಾಗಗಳನ್ನು ದೇವರ ಹತ್ತಿರ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.
ಜಪಾಪುಷ್ಪಂ ನಾಗಮಧ್ಯೇ ನಿಧಾಯ ಮಧ್ಯೇ ವಸ್ತ್ರಂ ದ್ವಾದಶ ಪ್ರಾತಿಗುಣ್ಯೇ । ಸುಶ್ವೇತೇನ ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಮಹೇಶಂ ಲಿಂಗಾಕಾರಂ ಪೀಠಯುಕ್ತಂ ಪ್ರಪೂಜ್ಯಮ್
ನಾಗಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾಪುಷ್ಪವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಪಟ್ಟು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುಭ್ರವಾದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗರೂಪ ಮಹೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಕೃತ್ವಾ ಬಾಣಮುಖ್ಯಾ ದಿತೀಶಾ ದತ್ತ್ವಾ ದತ್ತ್ವಾ ಪಂಚಗಂಧಾಷ್ಟಗಂಧಮ್ । ಪುಷ್ಪೈಃ ಪತ್ರೈಃ ಶ್ರೀ ತಿಲೈರಕ್ಷತೈಶ್ಚ ತಿಲೋನ್ಮಿಶ್ರೈಃ ಕೇವಲೈಶ್ಚ ಪ್ರಪೂಜ್ಯ
ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬಾಣನಂತಹ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳು ಐದು ವಿಧದ ಮತ್ತು ಎಂಟು ವಿಧದ ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಹೂವು, ಎಲೆ, ಶುಭಕರ ಎಳ್ಳು, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಅಕ್ಷತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು.
ಧೂಪಂ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಧಿವತ್ಸಂಪ್ರಯುಕ್ತಂ ದೀಪಂ ದತ್ತ್ವಾ ಚೋಕ್ತಮೇವೋಪಹಾರಮ್ । ಪೂಜಾಶೇಷಂ ತೇ ಸಮಾಪ್ಯಾಥ ಸರ್ವೇ ಗೀತಂ ನೃತ್ಯಂ ತತ್ರತತ್ರಾಪಿ ಚಕ್ರುಃ
ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ದೀಪ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯ ಭೋಜನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲರೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ಸಂತೋಷಿಸಿದರು.
ಅಥಾಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಗೌತಮಸ್ಯಪ್ರಾಪ್ತಃ ಶಿಷ್ಯಃ ಶಂಕರಾತ್ಮೇತಿ ನಾಮ್ನಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೌತಮನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಶಂಕರಾತ್ಮ ಎಂಬವನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ಉನ್ಮತ್ತವೇಶೋ ದಿಗ್ವಾಸಾ ಅನೇಕಾವೃತಿಮಾಶ್ರಿತಃ । ಕ್ವಚಿದ್ದ್ವಿಜಾತಿಪ್ರವರಃ ಕ್ವಚಿಚ್ಚಂಡಾಲಸನ್ನಿಭಃ
ಅವನ ವೇಷವು ಹುಚ್ಚನಂತಿತ್ತು, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಧರಿಸಿದ್ದ, ಹಲವಾರು ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಂಡಾಳನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ.
ಕ್ವಚಿಚ್ಛೂದ್ರ ಸಮೋ ಯೋಗೀ ತಾಪಸಃ ಕ್ವಚಿದಪ್ಯುತ । ಗರ್ಜತ್ಯುತ್ಪತತೇ ಚೈವ ನೃತ್ಯತಿ ಸ್ತೌತಿ ಗಾಯತಿ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಶೂದ್ರನಂತೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯೋಗಿಯಂತೆ, ತಪಸ್ವಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಹಾರುತ್ತಿದ್ದ, ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ.
ರೋದಿತಿ ಶೃಣುತೇ ವ್ಯಕ್ತಂ ಪತತ್ಯುತ್ತಿಷ್ಠತಿ ಕ್ವಚಿತ್ । ಶಿವಜ್ಞಾನೈಕಸಂಪನ್ನಃ ಪರಮಾನಂದನಿರ್ಭರಃ
ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದ, ಗಮನವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ, ಬಿದ್ದಿದ್ದ, ಮತ್ತೆ ಎದ್ದಿದ್ದ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಶಿವಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಪರಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಭೋಜ್ಯವೇಲಾಯಾಂ ಗೌತಮಸ್ಯಾಂತಿಕಂ ಯಯೌ । ಬುಭುಜೇ ಗುರುಣಾ ಸಾಕಂ ಕ್ವಚಿದುಚ್ಛಿಷ್ಟಮೇವ ಚ
ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗೌತಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಗುರು ಜೊತೆಗೆ ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರು ಉಳಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ.
ಕ್ವಚಿಲ್ಲೇಹತಿ ತತ್ಪಾತ್ರಂ ತೂಷ್ಣೀಮೇವಾಭ್ಯಗಾತ್ಕ್ವಚಿತ್ । ಹಸ್ತಂ ಗೃಹೀತ್ವೈವ ಗುರೋಃ ಸ್ವಯಮೇವಾಭುನಕ್ಕ್ವಚಿತ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಗುರುನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಕ್ಕುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೌನವಾಗಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ, ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಗುರುನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ತಾನೇ ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ.
ಕ್ವಚಿದ್ಗೃಹಾಂತರೇ ಮೂತ್ರಂ ಕ್ವಚಿತ್ಕರ್ದಮಲೇಪನಮ್ । ಸರ್ವದಾ ತಂ ಗುರುರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕರಮಾಲಂಬ್ಯ ಮಂದಿರಮ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೇರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರವಿಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಸರನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದ. ಆದರೆ ಗುರು ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೋಡಿ, ಕೈ ಹಿಡಿದು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ.
ಪ್ರವೇಶ್ಯ ಸ್ವೀಯಪೀಠೇ ತಮುಪವೇಶ್ಯಾಭ್ಯಭೋಜಯತ್ । ಸ್ವಯಂ ತದಸ್ಯ ಪಾತ್ರೇಣ ಬುಭುಜೇ ಗೌತಮೋ ಮುನಿಃ
ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಊಟಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಗೌತಮ ಮುನಿಯೂ ಅವನ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ.
ತಸ್ಯ ಚಿತ್ತಂ ಪರಿಜ್ಞಾತುಂ ಕದಾಚಿದಥ ಸುಂದರೀ । ಅಹಲ್ಯಾ ಶಿಷ್ಯಮಾಹೂಯ ಭುಂಕ್ಷ್ವೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಥ ಸಾ ಶುಭಾ
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸುಂದರಿಯಾದ ಅಹಲ್ಯಾ ಆ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕರೆಯಿತು, 'ಊಟಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ—
ಸೌವರ್ಣೇ ಭಾಜನೇ ಚಾನ್ನಂ ನಿಧಾಯ ಚಷಕಾಂತರೇ । ಪಾನಾದಿಕಮಥೋ ದತ್ವಾ ಏಕಸ್ಮಿನ್ಪಾವಕಂ ಪುನಃ
—ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಪಾನೀಯವನ್ನು ಬೇರೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅವನಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಕೊಟ್ಟು, ಇನ್ನೊಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟಳು.
ನಿಧಾಯಾಂಗಾರನಿಚಯಂ ಕಂಟಕಾನಾಂ ಚಯಂ ಪರೇ । ನಿಧಾಯ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಭುಂಕ್ಷ್ವೇತಿ ಸ ಚಾಪಿ ಬುಭುಜೇ ಮುನಿಃ
ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಡದ ಗುಡ್ಡ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಇಟ್ಟು, 'ಊಟಮಾಡು, ಊಟಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಆ ಮುನಿ ಅವನ್ನೂ ತಿಂದನು.
ಯಥಾ ಪಪೌ ಹಿ ಪಾನೀಯಂ ತಥಾ ವಹ್ನಿಮಪಿ ದ್ವಿಜಃ । ಕಂಟಕಾನಪಿ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಯಥಾಪೂರ್ವಮತಿಷ್ಠತ
ಅವನು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ. ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ತಿಂದರೂ, ಹಳೆಯಂತೆಯೇ ಇದ್ದನು.
ಪುರಾ ಹಿ ಮುನಿಕನ್ಯಾಭಿರಾಹೂತೋ ಭೋಜನಾಯ ಚ । ದಿನೇದಿನೇ ತತ್ಪ್ರದತ್ತಂ ಲೋಷ್ಠಮಂಬು ಚ ಗೋಮಯಮ್
ಹಿಂದೆ, ಮುನಿಯ ಪುತ್ರಿಯರು ಅವನನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವನಿಗೆ ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡ, ನೀರು ಮತ್ತು ಗೋಮಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕರ್ದಮಂ ಕಾಷ್ಠದಂಡಂ ಚ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರೀತ್ಯಾಥ ಹರ್ಷಿತಃ । ಏತಾದೃಶೋ ಮುನಿರಸೌ ಚಂಡಾಲಸದೃಶಾಕೃತಿಃ
ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೆಸರನ್ನು, ಮರದ ದಂಡವನ್ನು ತಿಂದು ಹರ್ಷಪಡುವವನಾಗಿದ್ದ. ಇಂತಹ ಆ ಮುನಿ ಚಂಡಾಳನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ.
ಸುಜೀರ್ಣೋಪಾನಹೌ ಹಸ್ತೇ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ತಥಾ ಕರೇ । ಅಂತ್ಯಜೋಚಿತಭಾಷಾಭಿರ್ವೃಷಪರ್ವಾಣಮಭ್ಯಗಾತ್
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಳೆಯದಾದ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಅಂತ್ಯಜರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ವೃಷಪರ್ವಣ ಹಬ್ಬದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ವೃಷಪರ್ವೇಶಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ದಿಗ್ವಾಸಾಃ ಸಮತಿಷ್ಠತ । ವೃಷಪರ್ವಾ ತಮಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪೀಡಯಿತ್ವಾ ಶಿರೋಽಚ್ಛಿನತ್
ವೃಷಪರ್ವಗಳಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಂತಿದ್ದ. ವೃಷಪರ್ವನು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ, ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು.
ಹತೇ ತಸ್ಮಿನ್ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠೇ ಜಗದೇತಚ್ಚರಾಚರಮ್ । ಅತೀವ ಕಲುಷಮಭವತ್ತತ್ರಸ್ಥಾ ಮುನಯಸ್ತಥಾ
ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹತರಾದಾಗ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳು ಬಹಳ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದವು, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಮುನಿಗಳೂ ಹಾಗೆಯೇ ಅಶುದ್ಧರಾದರು.
ಗೌತಮಸ್ಯ ಮಹಾಶೋಕಃ ಸಂಜಾತಃ ಸುಮಹಾತ್ಮನಃ । ನಿರ್ಯಯೌ ಚಕ್ಷುಷೋರ್ವಾರಿ ಶೋಕಂ ಸಂದರ್ಶಯನ್ನಿವ
ಗೌತಮನಿಗೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವು ಉಂಟಾಯಿತು; ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೀರು ಹರಿದುಬಂದಿತು, ಅವನ ದುಃಖವೇ ಹೊರಹಾಕಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಗೌತಮಃ ಸರ್ವದೈತ್ಯಾನಾಂ ಸಂನಿಧೌ ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತವಾನ್ । ಕಿಮನೇನ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಯೇನ ಚ್ಛಿನ್ನಮಿದಂ ಶಿರಃ
ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರ ಮುಂದೆ ಗೌತಮನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಈತನಿಂದ ಯಾವ ಪಾಪವಾಗಿದೆ? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಈತನ ತಲೆ ಕಡಿದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ?'
ಮಮ ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಸ್ಯೇಹ ಸರ್ವದಾ ಶಿವಯೋಗಿನಃ । ಮಮಾಪಿ ಮರಣಂ ಸತ್ಯಂ ಶಿಷ್ಯರೂಪೀ ಯತೋ ಗುರುಃ
ಇಲ್ಲಿ ಈತನು ನನಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯನು, ಸದಾ ಶಿವನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಯೋಗಿ; ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುವಂತೆ ಎಂಬುದರಿಂದ ನನಗೂ ಸತ್ತಂತಾಗಿದೆ.
ಶೈವಾನಾಂ ಧರ್ಮಯುಕ್ತಾನಾಂ ಸರ್ವದಾ ಶಿವವರ್ತಿನಾಮ್ । ಮರಣಂ ಯತ್ರ ದೃಷ್ಟಂ ಸ್ಯಾತ್ತತ್ರ ನೋ ಮರಣಂ ಧ್ರುವಮ್
ಶಿವಭಕ್ತರು, ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಾವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ.
ಶುಕ್ರ ಉವಾಚ- ಏನಂ ಸಂಜೀವಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಮ ಗೋತ್ರಂ ಶಿವಪ್ರಿಯಮ್ । ಕಿಮಸೌ ಮ್ರಿಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪಶ್ಯ ಮೇ ತಪಸೋ ಬಲಮ್
ಶುಕ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈತನು ನನ್ನ ವಂಶದವನು, ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬದುಕುಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವನು ಏಕೆ ಸಾಯಬೇಕು? ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡು.'
ಇತಿ ವಾದಿನಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರೇ ಗೌತಮೋಽಪಿ ಮಮಾರ ಹ । ತಸ್ಮಿನ್ಮೃತೇಽಥ ಶುಕ್ರೋಽಪಿ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತತ್ಯಾಜ ಯೋಗತಃ
ಆ ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಗೌತಮನು ಕೂಡ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು; ಅವನು ಸತ್ತ ನಂತರ ಶುಕ್ರನು ಕೂಡ ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾಪಿ ಹತಮಾಜ್ಞಾಯ ಪ್ರಹ್ಲಾದಾ ದ್ದಾನವೇಶ್ವರಾಃ । ಸರ್ವೇ ಮೃತಾಃ ಕ್ಷಣೇನೈವ ತದದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್
ಅವನೂ ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು; ಅದು ಒಂದು ಅದ್ಭುತದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ಮೃತಮಾಸೀದಥ ಬಲಂ ತಸ್ಯ ಬಾಣಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ಅಹಲ್ಯಾ ಶೋಕಸಂತಪ್ತಾ ರುರೋದೋಚ್ಚೈಃ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆ ಧೀಮಂತನಾದ ಬಾಣನ ಶಕ್ತಿ ಸತ್ತಾಗ ನಾಶವಾಯಿತು; ಅಹಲ್ಯಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಜೋರಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು.