ಗೌತಮಂ ಚಾಪಿ ತೇ ವೀಕ್ಷ್ಯಾವರುಹ್ಯ ಚ ಗಜಾದಿಕಾತ್ । ನಮಶ್ಚಕ್ರುರಥೋ ದೈತ್ಯಾಸ್ತಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಭಾರ್ಗವಮ್
ಗೌತಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಆನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾಹನಗಳಿಂದ ಇಳಿದು, ದೈತ್ಯರು ಗೌತಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಭಾರ್ಗವನಿಗೂ ವಂದಿಸಿದರು.
ಆಲಿಂಗ್ಯ ರಾಕ್ಷಸಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾವಿಧಿ । ಸೇನಾಯಾಃ ಸನ್ನಿವೇಶಂ ಚ ಚಕಾರ ಮುನಿಪುಂಗವಃ
ಗೌತಮನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಅವರ ಸೇನೆಯ ನೆಲೆಮಾವನ್ನು ಕೂಡ ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು.
ಪಾದೌ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಜಲಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಧೃತಂ ತಥಾ । ವಿಚಿತ್ರಫಲಸಂಯುಕ್ತಂ ದತ್ತವಾನರ್ಹಣಂ ಮುನಿಃ
ಅವರು ಶುಕ್ರನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ತಲೆಗೆ ನೀರನ್ನು ಸುರಿದು, ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಮುನಿಯು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ವಾಪೀತಡಾಗಸರಸೀ ಸ್ನಾನಪೂರ್ವಕೃತ ಕ್ರಿಯಾಃ । ಸಂಗಮೇ ವರ್ತಮಾನೇ ತು ಗೌತಮಸ್ಯಾಶ್ರಮೇ ಶುಭೇ
ಅವರು ಕೆರೆ, ತಡಾಗ, ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಗತ್ಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಗೌತಮನ ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು.
ತದ್ಗೇಹಂ ತು ಪ್ರವಿಶ್ಯಾಥ ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ಸಪುರೋಹಿತಾಃ । ದೇವಪೂಜಾಪ್ರಪತ್ತಿಂ ಚ ಚಕ್ರುಃ ಸರ್ವೇ ದ್ವಿಜಾಲಯೇ
ನಂತರ, ಅವರು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಆ ದ್ವಿಜರ ಮನೆಗೆ ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಾಯಾಂ ಚ ವೇದ್ಯಾಂ ಶುಕ್ರೋಽಯಜಚ್ಛಿವಮ್ । ತಸ್ಯೈವ ವಾಮಭಾಗೇ ತು ಪ್ರಹ್ಲಾದೋಯಜದಚ್ಯುತಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಕ್ಷಣ ತಯಾರಾದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ರನು ಶಿವನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರು; ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಆರಾಧನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಸೋಮಂ ಚ ಬಲಿರಪ್ಯೇವಮನ್ಯೇ ಚಾಸುರಪುಂಗವಾಃ । ಅಥ ಬಾಣೋಽಯಜದ್ದೇವಮೇಕಮೇವ ತ್ರಿಯಂಬಕಮ್
ಸೋಮನು, ಬಲಿಯು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಅಸುರರು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಬಾಣನು ಒಬ್ಬನೇ ಇರುವ ತ್ರಯಂಬಕ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಶುಕ್ರೋಪಿ ಭಗವನ್ತನ್ತಮುಮಾನಾಥಮಪೂಜಯತ್ । ಗೌತಮೋಪ್ಯಥ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಶಂಕರಮ್
ಶುಕ್ರನು ಕೂಡ ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ ಗೌತಮನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆಗೆ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸರ್ವೇ ಶುಕ್ಲಾಂಬರಧರಾ ಭಸ್ಮೋದ್ಧೂಲಿತವಿಗ್ರಹಾಃ । ಸಿತೇನ ಭಸ್ಮನಾ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಸ್ಥಾನೇ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಕಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಶರೀರದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಿಳಿ ಭಸ್ಮದಿಂದ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದರು.
ನತ್ವಾ ತು ಭಾರ್ಗವಂ ಸರ್ವೇ ಭೂತಶುದ್ಧಿಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮುಃ । ಹೃತ್ಪದ್ಮಮಧ್ಯೇ ಸುಷಿರಂ ತತ್ರೈವ ಭೂತಪಂಚಕಮ್
ಅವರು ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಭೂತಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಹೃದಯದ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಒಳಗಡೆ ಐದು ಭೂತಗಳು ಇದ್ದವು.
ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಮಹಾಕಾಶಮಾಕಾಶೇ ನಿರ್ಮಲಾನಲಮ್ । ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಚ ಮಹೇಶಾನಂ ಧ್ಯಾಯೇದ್ದೀಪ್ತಿಮಯಂ ಶುಭಮ್
ಅದರೊಳಗೆ ಮಹಾಕಾಶವಿದ್ದು, ಆಕಾಶದೊಳಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಅಗ್ನಿಯು ಇದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಶುಭರೂಪ ಮಹೇಶನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಅಜ್ಞಾನಸಂಯುತಂ ಭೂತಂ ಶಮಲಂ ಸರ್ವಸಂಗತಮ್ । ತದ್ದೇಹಮಾಕಾಶದೀಪೇ ಪ್ರದಹೇಜ್ಜ್ಞಾನವಹ್ನಿನಾ
ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಆ ದೇಹವನ್ನು, ಆಕಾಶದ ದೀಪದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಡಬೇಕು.
ಆಕಾಶಸ್ಯಾವೃತಂ ಚಾಹಂ ದಗ್ಧ್ವಾಽಽಕಾಶಮಥೋ ದಹೇತ್ । ದಗ್ಧ್ವಾಕಾಶಮಯೋ ವಾಯುಮಗ್ನಿಭೂತಂ ತದಾ ದಹೇತ್
ಆಕಾಶದಿಂದ ಆವೃತವಾದುದನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ನಂತರ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಸುಡಬೇಕು. ಆಕಾಶವನ್ನು ಸುಟ್ಟ ನಂತರ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ವಾಯುವನ್ನೂ ಸುಡಬೇಕು.
ಅಬ್ಭೂತಂ ಚ ತತೋ ದಗ್ಧ್ವಾ ಪೃಥಿವೀಭೂತಮೇವ ಚ । ತದಾಶ್ರಿತಾನ್ಗುಣಾನ್ದಗ್ಧ್ವಾ ತತೋ ದೇಹಂ ಪ್ರದಾಹಯೇತ್
ನಂತರ ಜಲಭೂತವನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಭೂಮಿಯ ಭೂತವನ್ನೂ ಹೀಗೆಯೇ ಸುಡಬೇಕು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ನಂತರ ದೇಹವನ್ನೂ ಸುಡಬೇಕು.
ಏವಂ ದಹಿತ್ವಾ ಭೂತಾನಿ ದೇಹೀ ತಜ್ಜ್ಞಾನವಹ್ನಿನಾ । ಶಿಖಾಮಧ್ಯಸ್ಥಿತಂ ವಿಷ್ಣುಮಾನಂದರಸನಿರ್ಭರಮ್
ಹೀಗಾಗಿ ಭೂತಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟ ನಂತರ, ದೇಹಧಾರಿ, ಜ್ವಾಲೆಯೊಳಗಿನ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕಂಡು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನಿಷ್ಪನ್ನಚಂದ್ರಕಿರಣಸಂಕಾಶಕಿರಣಂ ಶಿವಮ್ । ಶಿವಾಂಗೋತ್ಪನ್ನಕಿರಣೈರಮೃತದ್ರವಸಂಯುತೈಃ
ಚಂದ್ರಕಿರಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಶಿವನ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಡುವ ಅಮೃತದ ರಸದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಿವನನ್ನು ಅವನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಸುಶೀತಲಾ ತತೋ ಜ್ವಾಲಾ ಪ್ರಶಾಂತಾ ಚನ್ದ್ರರಶ್ಮಿವತ್ । ಪ್ರಸಾರಿತಸುಧಾರುಗ್ಭಿಃ ಸಾಂದ್ರೀಭೂತಶ್ಚ ಸಂಪ್ಲವಃ
ನಂತರ ಆ ಜ್ವಾಲೆ ತುಂಬ ಶೀತಳಾಗಿ, ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮೃತದ ಹರಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅದು ಘನವಾದ ಪ್ರವಾಹವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ಲಾವಿತಂ ಭೂತಗ್ರಾಮಂ ಸಂಚಿಂತಯೇತ್ಪರಮ್
ಆ ಪ್ರವಾಹವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಮವಾಗಿ ಮನನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತ್ಥಂ ಕೃತ್ವಾ ಭೂತಶುದ್ಧಿಂ ಕ್ರಿಯಾರ್ಹೋ ಮರ್ತ್ಯಃ ಶುದ್ಧೋ ಜಾಯತೇ ಏವ ಶುದ್ಧಃ । ಪೂಜಾಂ ಕರ್ತುಂ ಜಾಪ್ಯಕರ್ಮ್ಮಾಪಿ ಪಶ್ಚಾದ್ದೇವಧ್ಯಾನೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿ ಹಾನಿಃ
ಹೀಗೆ ಭೂತಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜಪದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚಂದ್ರದೀಪ್ತಿಪ್ರಕಾಶಂ ಧ್ಯಾನೇನಾರೋಪ್ಯಾಶು ಲಿಂಗೇ ಶಿವಸ್ಯ । ಸದಾಶಿವಂ ದೀಪಮಧ್ಯೇ ವಿಚಿಂತ್ಯ ಪಂಚಾಕ್ಷರೇಣಾರ್ಚನಮವ್ಯಯಂ ತು
ಹೀಗೆ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶಿವಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸದಾಶಿವನನ್ನು ದೀಪದೊಳಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವ್ಯಯವಾದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಆವಾಹನಾದೀನುಪಚಾರಾಂಸ್ತಥಾಪಿ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ಪೂರ್ವವಚ್ಛಂಕರಸ್ಯ । ಉದುಂಬರಂ ರಾಜತಂ ಸ್ವರ್ಣಪೀಠಂ ವಸ್ತ್ರಾದಿಛನ್ನಂ ಸರ್ವಮೇವೇಹ ಪೀಠಮ್
ಆವಾಹನೆ ಮುಂತಾದ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಶಂಕರನಿಗೆ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಉದುಂಬರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಬಂಗಾರದ ಆಸನವನ್ನು, ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಇಲ್ಲಿ ಪೀಠವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು.
ಅಂತೇ ಕೃತ್ವಾ ಬುದ್ಬುದಾನಾಂ ಚ ವೃಷ್ಟಿಂ ಪೀಠೇ ಪೀಠೇ ನಾಗಮೇಕಂ ಪುರಸ್ತಾತ್ । ಕುರ್ಯಾತ್ಪೀಠೇ ಚೋರ್ಧ್ವಕೇ ನಾಗಯುಗ್ಮಂ ದೇವಾಭ್ಯಾಶೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ವಾಮತಶ್ಚ
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಬುಬ್ಬುಳಗಳ ಸುರಿಮಳೆಯನ್ನಿಟ್ಟು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಠದ ಮುಂದೆ ಒಂದೊಂದು ನಾಗವನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಮೇಲಿನ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಎರಡು ನಾಗಗಳನ್ನು ದೇವರ ಹತ್ತಿರ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.
ಜಪಾಪುಷ್ಪಂ ನಾಗಮಧ್ಯೇ ನಿಧಾಯ ಮಧ್ಯೇ ವಸ್ತ್ರಂ ದ್ವಾದಶ ಪ್ರಾತಿಗುಣ್ಯೇ । ಸುಶ್ವೇತೇನ ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಮಹೇಶಂ ಲಿಂಗಾಕಾರಂ ಪೀಠಯುಕ್ತಂ ಪ್ರಪೂಜ್ಯಮ್
ನಾಗಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾಪುಷ್ಪವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಪಟ್ಟು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುಭ್ರವಾದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗರೂಪ ಮಹೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಕೃತ್ವಾ ಬಾಣಮುಖ್ಯಾ ದಿತೀಶಾ ದತ್ತ್ವಾ ದತ್ತ್ವಾ ಪಂಚಗಂಧಾಷ್ಟಗಂಧಮ್ । ಪುಷ್ಪೈಃ ಪತ್ರೈಃ ಶ್ರೀ ತಿಲೈರಕ್ಷತೈಶ್ಚ ತಿಲೋನ್ಮಿಶ್ರೈಃ ಕೇವಲೈಶ್ಚ ಪ್ರಪೂಜ್ಯ
ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬಾಣನಂತಹ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳು ಐದು ವಿಧದ ಮತ್ತು ಎಂಟು ವಿಧದ ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಹೂವು, ಎಲೆ, ಶುಭಕರ ಎಳ್ಳು, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಅಕ್ಷತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು.
ಧೂಪಂ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಧಿವತ್ಸಂಪ್ರಯುಕ್ತಂ ದೀಪಂ ದತ್ತ್ವಾ ಚೋಕ್ತಮೇವೋಪಹಾರಮ್ । ಪೂಜಾಶೇಷಂ ತೇ ಸಮಾಪ್ಯಾಥ ಸರ್ವೇ ಗೀತಂ ನೃತ್ಯಂ ತತ್ರತತ್ರಾಪಿ ಚಕ್ರುಃ
ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ದೀಪ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯ ಭೋಜನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲರೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ಸಂತೋಷಿಸಿದರು.
ಅಥಾಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಗೌತಮಸ್ಯಪ್ರಾಪ್ತಃ ಶಿಷ್ಯಃ ಶಂಕರಾತ್ಮೇತಿ ನಾಮ್ನಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೌತಮನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಶಂಕರಾತ್ಮ ಎಂಬವನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ಉನ್ಮತ್ತವೇಶೋ ದಿಗ್ವಾಸಾ ಅನೇಕಾವೃತಿಮಾಶ್ರಿತಃ । ಕ್ವಚಿದ್ದ್ವಿಜಾತಿಪ್ರವರಃ ಕ್ವಚಿಚ್ಚಂಡಾಲಸನ್ನಿಭಃ
ಅವನ ವೇಷವು ಹುಚ್ಚನಂತಿತ್ತು, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಧರಿಸಿದ್ದ, ಹಲವಾರು ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಂಡಾಳನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ.
ಕ್ವಚಿಚ್ಛೂದ್ರ ಸಮೋ ಯೋಗೀ ತಾಪಸಃ ಕ್ವಚಿದಪ್ಯುತ । ಗರ್ಜತ್ಯುತ್ಪತತೇ ಚೈವ ನೃತ್ಯತಿ ಸ್ತೌತಿ ಗಾಯತಿ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಶೂದ್ರನಂತೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯೋಗಿಯಂತೆ, ತಪಸ್ವಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಹಾರುತ್ತಿದ್ದ, ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ.
ರೋದಿತಿ ಶೃಣುತೇ ವ್ಯಕ್ತಂ ಪತತ್ಯುತ್ತಿಷ್ಠತಿ ಕ್ವಚಿತ್ । ಶಿವಜ್ಞಾನೈಕಸಂಪನ್ನಃ ಪರಮಾನಂದನಿರ್ಭರಃ
ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದ, ಗಮನವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ, ಬಿದ್ದಿದ್ದ, ಮತ್ತೆ ಎದ್ದಿದ್ದ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಶಿವಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಪರಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಭೋಜ್ಯವೇಲಾಯಾಂ ಗೌತಮಸ್ಯಾಂತಿಕಂ ಯಯೌ । ಬುಭುಜೇ ಗುರುಣಾ ಸಾಕಂ ಕ್ವಚಿದುಚ್ಛಿಷ್ಟಮೇವ ಚ
ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗೌತಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಗುರು ಜೊತೆಗೆ ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರು ಉಳಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ.