ಅಥ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಕೃತ್ವಾ ನಮಸ್ಕಾರಾನನಂತರಮ್ । ಅಷ್ಟಯೋಷಾಸ್ತತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾಸ್ತಂತ್ರೀವೇಣ್ವಾದಿಧಾರಿಕಾಃ
ನಂತರ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಎಂಟು ಮಹಿಳೆಯರು ತಂತಿವಾದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಸುರಿಗಳು ಹಿಡಿದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ವಿಚಿತ್ರವಾದ್ಯವಾದಿನ್ಯಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮುನಿಸನ್ನಿಧಿಮ್ । ಕ್ಷುದ್ರತಾಲಯುಗಂ ಗೃಹ್ಯ ಸ್ವಯಂ ಗಾತುಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ
ಅವರು ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ವಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮುನಿಯ ಸಮ್ಮುಖಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಸಣ್ಣ ಜೋಡೆಗಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸ್ವತಃ ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಗೌತಮೇ ಗಾತುಮುದ್ಯುಕ್ತೇ ತಾನಂ ಕುರ್ಯುರಥಾಂಗನಾಃ । ಮಂದಂ ಮಂದಂ ಚ ವಾದ್ಯಾನಿ ವಾದಯಂತಿ ತಥಾಪರಾಃ
ಗೌತಮನು ಹಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವರವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಿದರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ವಜಿಸಿದರು.
ಮಧುರಂ ಗಾಯತಿ ಮುನೌ ಸ್ವರಾಮೂರ್ತಿಭೃತಸ್ತಥಾ । ಪ್ರಾನೃತ್ಯಂತ ಮಹೇಶಾಗ್ರೇ ತದದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್
ಮುನಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಸಿಹಿಯಾದ ಗಾನವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಸ್ವರಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು; ಅವರು ಮಹೇಶ್ವರನ ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಅದು ನೋಡಲು ಅಚ್ಚರಿಯಂತಿತ್ತು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಭಗವಾನ್ನಾರದೋ ಮುನಿಃ । ತಮಾಗತಂ ಗೌತಮೋಪಿ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ನಾರದ ಮುನಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದುಹೋದರು; ಗೌತಮನು ಅವರನ್ನು ಬಂದು ನೋಡಿದಾಗ ಗೌರವದಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಸತ್ಕರಿಸಿದರು.
ಆಹಚೈನಂಕೃತಾರ್ಥೋಸ್ಮಿನಚಕಶ್ಚಿನ್ಮಯಾಸಮಃ । ತವಾಗಮನಕೃತ್ಯಂ ಕಿಂ ಕುತ ಆಗಮನಂ ತಥಾ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಗೌತಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಸಮಾನರು ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಏಕೆ ಬಂದೆ? ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಶ್ರೀನಾರದ ಉವಾಚ- ಪಾತಾಲಾದಾಗತೋಸ್ಮೀಹ ಭುಕ್ತ್ವಾ ವೈ ಬಾಣಮಂದಿರೇ । ಆಯಾಸ್ಯಂತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಬಾಣಶುಕ್ರಾದಯೋ ಗೃಹಮ್
ಶ್ರೀನಾರದನು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಪಾತಾಳದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಬಾಣನ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿ ಬಂದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಬಾಣ, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಈ ಮನೆಗೆ ಬರುವರು.'
ಅಥ ಕ್ಷಣಾದಭ್ಯಗಾಚ್ಚ ಬಾಣಃ ಪರಪುರಂಜಯಃ । ವಿಂಶತ್ಯಕ್ಷೌಹಿಣೀಯುಕ್ತೋ ಗಜಮಾರುಹ್ಯ ಸೋಸುರಃ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಶತ್ರು ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಬಾಣನು, ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆನೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಅಸುರರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಅಪರಂ ಹಿ ಗಜಂ ಶುಕ್ರಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ರಥಮುತ್ತಮಮ್ । ವೃಷಪರ್ವಾ ರಥವರಂ ಬಲಿಸ್ತುರಗಮುತ್ತಮಮ್
ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಆನೆ ಮೇಲೆ ಶುಕ್ರನು ಕುಳಿತಿದ್ದನು; ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಉತ್ತಮ ರಥದಲ್ಲಿ ಬಂದನು; ವೃಷಪರ್ವನು ಉತ್ತಮ ರಥದಲ್ಲಿ, ಬಲಿಯು ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ಆಗತಾನಥ ತಾನ್ಸರ್ವಾನಾಜ್ಞಾಯ ಸ ತು ಗೌತಮಃ । ಸಶಿಷ್ಯೋ ನಿರ್ಜಗಾಮಾಥ ಹ್ಯಾದಾಯಾರ್ಘ್ಯಾದಿಕಂ ತ್ವರಾ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೌತಮನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಬೇಗನೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ, ಅರ್ಘ್ಯಾದಿ ಸತ್ಕಾರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದನು.
ಗೌತಮಂ ಚಾಪಿ ತೇ ವೀಕ್ಷ್ಯಾವರುಹ್ಯ ಚ ಗಜಾದಿಕಾತ್ । ನಮಶ್ಚಕ್ರುರಥೋ ದೈತ್ಯಾಸ್ತಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಭಾರ್ಗವಮ್
ಗೌತಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಆನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾಹನಗಳಿಂದ ಇಳಿದು, ದೈತ್ಯರು ಗೌತಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಭಾರ್ಗವನಿಗೂ ವಂದಿಸಿದರು.
ಆಲಿಂಗ್ಯ ರಾಕ್ಷಸಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾವಿಧಿ । ಸೇನಾಯಾಃ ಸನ್ನಿವೇಶಂ ಚ ಚಕಾರ ಮುನಿಪುಂಗವಃ
ಗೌತಮನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಅವರ ಸೇನೆಯ ನೆಲೆಮಾವನ್ನು ಕೂಡ ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು.
ಪಾದೌ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಜಲಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಧೃತಂ ತಥಾ । ವಿಚಿತ್ರಫಲಸಂಯುಕ್ತಂ ದತ್ತವಾನರ್ಹಣಂ ಮುನಿಃ
ಅವರು ಶುಕ್ರನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ತಲೆಗೆ ನೀರನ್ನು ಸುರಿದು, ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಮುನಿಯು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ವಾಪೀತಡಾಗಸರಸೀ ಸ್ನಾನಪೂರ್ವಕೃತ ಕ್ರಿಯಾಃ । ಸಂಗಮೇ ವರ್ತಮಾನೇ ತು ಗೌತಮಸ್ಯಾಶ್ರಮೇ ಶುಭೇ
ಅವರು ಕೆರೆ, ತಡಾಗ, ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಗತ್ಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಗೌತಮನ ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು.
ತದ್ಗೇಹಂ ತು ಪ್ರವಿಶ್ಯಾಥ ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ಸಪುರೋಹಿತಾಃ । ದೇವಪೂಜಾಪ್ರಪತ್ತಿಂ ಚ ಚಕ್ರುಃ ಸರ್ವೇ ದ್ವಿಜಾಲಯೇ
ನಂತರ, ಅವರು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಆ ದ್ವಿಜರ ಮನೆಗೆ ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಾಯಾಂ ಚ ವೇದ್ಯಾಂ ಶುಕ್ರೋಽಯಜಚ್ಛಿವಮ್ । ತಸ್ಯೈವ ವಾಮಭಾಗೇ ತು ಪ್ರಹ್ಲಾದೋಯಜದಚ್ಯುತಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಕ್ಷಣ ತಯಾರಾದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ರನು ಶಿವನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರು; ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಆರಾಧನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಸೋಮಂ ಚ ಬಲಿರಪ್ಯೇವಮನ್ಯೇ ಚಾಸುರಪುಂಗವಾಃ । ಅಥ ಬಾಣೋಽಯಜದ್ದೇವಮೇಕಮೇವ ತ್ರಿಯಂಬಕಮ್
ಸೋಮನು, ಬಲಿಯು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಅಸುರರು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಬಾಣನು ಒಬ್ಬನೇ ಇರುವ ತ್ರಯಂಬಕ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಶುಕ್ರೋಪಿ ಭಗವನ್ತನ್ತಮುಮಾನಾಥಮಪೂಜಯತ್ । ಗೌತಮೋಪ್ಯಥ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಶಂಕರಮ್
ಶುಕ್ರನು ಕೂಡ ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ ಗೌತಮನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆಗೆ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸರ್ವೇ ಶುಕ್ಲಾಂಬರಧರಾ ಭಸ್ಮೋದ್ಧೂಲಿತವಿಗ್ರಹಾಃ । ಸಿತೇನ ಭಸ್ಮನಾ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಸ್ಥಾನೇ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಕಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಶರೀರದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಿಳಿ ಭಸ್ಮದಿಂದ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದರು.
ನತ್ವಾ ತು ಭಾರ್ಗವಂ ಸರ್ವೇ ಭೂತಶುದ್ಧಿಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮುಃ । ಹೃತ್ಪದ್ಮಮಧ್ಯೇ ಸುಷಿರಂ ತತ್ರೈವ ಭೂತಪಂಚಕಮ್
ಅವರು ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಭೂತಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಹೃದಯದ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಒಳಗಡೆ ಐದು ಭೂತಗಳು ಇದ್ದವು.
ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಮಹಾಕಾಶಮಾಕಾಶೇ ನಿರ್ಮಲಾನಲಮ್ । ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಚ ಮಹೇಶಾನಂ ಧ್ಯಾಯೇದ್ದೀಪ್ತಿಮಯಂ ಶುಭಮ್
ಅದರೊಳಗೆ ಮಹಾಕಾಶವಿದ್ದು, ಆಕಾಶದೊಳಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಅಗ್ನಿಯು ಇದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಶುಭರೂಪ ಮಹೇಶನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಅಜ್ಞಾನಸಂಯುತಂ ಭೂತಂ ಶಮಲಂ ಸರ್ವಸಂಗತಮ್ । ತದ್ದೇಹಮಾಕಾಶದೀಪೇ ಪ್ರದಹೇಜ್ಜ್ಞಾನವಹ್ನಿನಾ
ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಆ ದೇಹವನ್ನು, ಆಕಾಶದ ದೀಪದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಡಬೇಕು.
ಆಕಾಶಸ್ಯಾವೃತಂ ಚಾಹಂ ದಗ್ಧ್ವಾಽಽಕಾಶಮಥೋ ದಹೇತ್ । ದಗ್ಧ್ವಾಕಾಶಮಯೋ ವಾಯುಮಗ್ನಿಭೂತಂ ತದಾ ದಹೇತ್
ಆಕಾಶದಿಂದ ಆವೃತವಾದುದನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ನಂತರ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಸುಡಬೇಕು. ಆಕಾಶವನ್ನು ಸುಟ್ಟ ನಂತರ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ವಾಯುವನ್ನೂ ಸುಡಬೇಕು.
ಅಬ್ಭೂತಂ ಚ ತತೋ ದಗ್ಧ್ವಾ ಪೃಥಿವೀಭೂತಮೇವ ಚ । ತದಾಶ್ರಿತಾನ್ಗುಣಾನ್ದಗ್ಧ್ವಾ ತತೋ ದೇಹಂ ಪ್ರದಾಹಯೇತ್
ನಂತರ ಜಲಭೂತವನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಭೂಮಿಯ ಭೂತವನ್ನೂ ಹೀಗೆಯೇ ಸುಡಬೇಕು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ನಂತರ ದೇಹವನ್ನೂ ಸುಡಬೇಕು.
ಏವಂ ದಹಿತ್ವಾ ಭೂತಾನಿ ದೇಹೀ ತಜ್ಜ್ಞಾನವಹ್ನಿನಾ । ಶಿಖಾಮಧ್ಯಸ್ಥಿತಂ ವಿಷ್ಣುಮಾನಂದರಸನಿರ್ಭರಮ್
ಹೀಗಾಗಿ ಭೂತಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟ ನಂತರ, ದೇಹಧಾರಿ, ಜ್ವಾಲೆಯೊಳಗಿನ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕಂಡು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನಿಷ್ಪನ್ನಚಂದ್ರಕಿರಣಸಂಕಾಶಕಿರಣಂ ಶಿವಮ್ । ಶಿವಾಂಗೋತ್ಪನ್ನಕಿರಣೈರಮೃತದ್ರವಸಂಯುತೈಃ
ಚಂದ್ರಕಿರಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಶಿವನ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಡುವ ಅಮೃತದ ರಸದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಿವನನ್ನು ಅವನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಸುಶೀತಲಾ ತತೋ ಜ್ವಾಲಾ ಪ್ರಶಾಂತಾ ಚನ್ದ್ರರಶ್ಮಿವತ್ । ಪ್ರಸಾರಿತಸುಧಾರುಗ್ಭಿಃ ಸಾಂದ್ರೀಭೂತಶ್ಚ ಸಂಪ್ಲವಃ
ನಂತರ ಆ ಜ್ವಾಲೆ ತುಂಬ ಶೀತಳಾಗಿ, ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮೃತದ ಹರಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅದು ಘನವಾದ ಪ್ರವಾಹವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ಲಾವಿತಂ ಭೂತಗ್ರಾಮಂ ಸಂಚಿಂತಯೇತ್ಪರಮ್
ಆ ಪ್ರವಾಹವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಮವಾಗಿ ಮನನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತ್ಥಂ ಕೃತ್ವಾ ಭೂತಶುದ್ಧಿಂ ಕ್ರಿಯಾರ್ಹೋ ಮರ್ತ್ಯಃ ಶುದ್ಧೋ ಜಾಯತೇ ಏವ ಶುದ್ಧಃ । ಪೂಜಾಂ ಕರ್ತುಂ ಜಾಪ್ಯಕರ್ಮ್ಮಾಪಿ ಪಶ್ಚಾದ್ದೇವಧ್ಯಾನೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿ ಹಾನಿಃ
ಹೀಗೆ ಭೂತಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜಪದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚಂದ್ರದೀಪ್ತಿಪ್ರಕಾಶಂ ಧ್ಯಾನೇನಾರೋಪ್ಯಾಶು ಲಿಂಗೇ ಶಿವಸ್ಯ । ಸದಾಶಿವಂ ದೀಪಮಧ್ಯೇ ವಿಚಿಂತ್ಯ ಪಂಚಾಕ್ಷರೇಣಾರ್ಚನಮವ್ಯಯಂ ತು
ಹೀಗೆ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶಿವಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸದಾಶಿವನನ್ನು ದೀಪದೊಳಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವ್ಯಯವಾದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.