ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ತದಪ್ಯಹಂ ಬ್ರವೀಮಿ ತ್ವಾಂ ಗಙ್ಗಾಭಕ್ತೋ ಯತೋ ಭವಾನ್ । ತೌ ಪಾದೌ ಸಫಲೌ ನೄಣಾಂ ಜಾಹ್ನವೀತಟಗಾಮಿನೌ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಗಂಗೆಗೆ ಭಕ್ತನಾದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಜಾಹ್ನವಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರ ಕಾಲುಗಳು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಧನ್ಯವಾದವು.
ಗಙ್ಗಾಕಲ್ಲೋಲನಿನದಶ್ರಾವಿಣೌ ಶ್ರವಣೌ ಚ ತೌ । ಸಾ ಜಿಹ್ವಾ ಯಾ ಚ ಜಾನಾತಿ ಸ್ವಾದುಭೇದಂ ತದಂಭಸಃ
ಗಂಗೆಯ ಅಲೆಗಳ ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಕಿವಿಗಳು, ಆ ಜಲದ ಸಿಹಿತನವನ್ನು ಅರಿಯುವ ನಾಲಿಗೆ—ಇವುಗಳೆ ಧನ್ಯ.
ತೇ ನೇತ್ರೇ ಜಾಹ್ನವೀ ಚಾರುತರಂಗದರ್ಶನೇ ಚ ತೇ । ತಲ್ಲಲಾಟಮಿತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಗಙ್ಗಾಮೃತ್ಪುಣ್ಡ್ರಧಾರಿ ಯತ್
ಜಾಹ್ನವಿಯ ಸುಂದರ ಅಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಗಂಗೆಯ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನ ಗುರುತು ಧರಿಸಿದ ನುಣುಪು—ಇವುಗಳೆ ಪ್ರಶಂಸಿತ.
ತೌ ಹಸ್ತೌ ಜಾಹ್ನವೀ ತೀರೇ ಹರಿ ಪೂಜಾಪರಾಯಣೌ । ಶರೀರಂ ಸಫಲಂ ತಚ್ಚ ವಿಮಲೇ ಜಾಹ್ನವೀ ಜಲೇ
ಜಾಹ್ನವಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಕೈಗಳು, ಆ ಸ್ವಚ್ಛ ಜಲದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ದೇಹ—ಇವುಗಳು ಸಾರ್ಥಕವಾದವು.
ಪತಿತಂ ತದ್ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಚತುರ್ವರ್ಗಫಲಪ್ರದಮ್ । ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥಾಃ ಪಿತರಃ ಸರ್ವೇ ಗಚ್ಛಂತೋ ಜಾಹ್ನವೀತಟೇ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ದೇಹವು ಚತುರ್ವಿಧ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು ಜಾಹ್ನವಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಸಂದೃಶ್ಯ ಹೃಷ್ಟಾಃ ಶಂಸಂತಿ ವದಂತ ಇತಿ ಜೈಮಿನೇ । ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಕೃತಮಸ್ಮಾಭಿಃ ಸದ್ಗತಿಪ್ರಾಪ್ತಯೇ ಪುರಾ
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ಗತಿಯನ್ನಪ್ಪಲು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೆವು.'
ಭವಿಷ್ಯತ್ಯಕ್ಷಯಂ ತಚ್ಚ ಯತಃ ಪುತ್ರೋಽಯಮೀದೃಶಃ । ಅನೇನ ಗಾಙ್ಗೈಃ ಸಲಿಲೈರ್ವಯಂ ಸಂಪ್ರತಿ ತರ್ಪಿತಾಃ
'ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮಗನು ಇಂತಹವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಈ ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ನಾವು ಈಗ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.'
ಯಾಸ್ಯಾಮಃ ಪರಮಂ ಧಾಮ ದುರ್ಲ್ಲಭಂ ಯತ್ಸುರೈರಪಿ । ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಯಾನಿ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ದಾಸ್ಯತ್ಯಸ್ಮಾಕಮಾತ್ಮಜಃ
'ನಮ್ಮ ಮಗನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಏನೇನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದರಿಂದ ನಾವು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇವೆ.'
ಅಸ್ಮಭ್ಯಂ ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಭವಿಷ್ಯಂತ್ಯಕ್ಷಯಾಣಿ ವೈ । ನರಕಸ್ಥಾಶ್ಚ ಪಿತರಃ ಸರ್ವದುಃಖಸಮನ್ವಿತಾಃ
'ಆ ದಾನಗಳು ನಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ; ನರಕದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡುವ ಪಿತೃಗಳೂ—'
ವದಂತೀತಿ ಸುತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗಚ್ಛಂತಂ ಜಾಹ್ನವೀತಟಮ್ । ಕೃತಾನಿ ಯಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ನರಕಕ್ಲೇಶದಾನಿ ವೈ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗನು ಜಾಹ್ನವಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ನಾವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು, ನರಕದ ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು—'
ಯಾಸ್ಯಂತಿ ಸಂಕ್ಷಯಂ ತಾನಿ ಪುತ್ರಸ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಸಾದತಃ । ವಿಮುಕ್ತಾ ನರಕಕ್ಲೇಶೈರ್ವಯಂ ಸರ್ವೇ ಸುದುಃಸಹೈಃ
'ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮಗನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಭರಿಸಲಾಗದ ನರಕದ ಯಾತನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತೇವೆ.'
ಅಥ ಪುತ್ರಪ್ರಸಾದೇನ ಯಾಸ್ಯಾಮಃ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ಯಾತ್ರಾಂ ವಿಧಾಯ ಯೋ ಮರ್ತ್ಯೋ ಗೃಹಂ ಮೋಹಾನ್ನಿವರ್ತತೇ
ಮಗನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾವು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇವೆ; ಆದರೆ ಯಾರು ಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟು, ಮೋಹದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ—
ನಿರಾಶಾಃ ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ಯಾಂತಿ ಸರ್ವೇ ಯಥಾ ಗತಾಃ । ಆಮಿಷಂ ಮೈಥುನಂ ಚೈವ ದೋಲಾಮಶ್ವಂ ಗಜಂ ತಥಾ
ಅವನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕಾಮಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ಅಥವಾ ದೋಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಕುದುರೆ ಅಥವಾ ಆನೆ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು ಎಲ್ಲರೂ ನಿರಾಶರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹೋದವರಂತೆ.
ಉಪಾನಹಂ ಚಾತಪತ್ರಂ ಗಂಗಾಯಾತ್ರಾಸು ವರ್ಜಯೇತ್ । ಅಧ್ವಶ್ರಮೋದ್ಭವಂ ದುಃಖಂ ದುಷ್ಕರಂ ನ ಹಿ ಮನ್ಯತೇ
ಗಂಗೆಯ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಚಪ್ಪಲಿ ಧರಿಸುವುದನ್ನೂ, ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತಿರ ಹಿಡಿಯುವುದನ್ನೂ ಬಿಡಬೇಕು; ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಆಗುವ ದೇಹದ ಕಷ್ಟವನ್ನು ದೊಡ್ಡದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು.
ಗೃಹೇ ಪದ್ಮಸುಖಂ ತತ್ರ ಗಙ್ಗಾಸ್ನಾನೇ ಸ್ಮರೇನ್ನ ಚ । ಅಸತ್ಯಭಾಷಣಂ ಚೈವ ಪಾಖಂಡಸಂಗಮೇವ ಚ
ಮನೆಗೆ ಇರುವ ಸುಖವನ್ನು ಅಥವಾ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಬಾರದು; ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡಬಾರದು, ದುರ್ಮಾರ್ಗಿಗಳ ಜೊತೆಗೂ ಸೇರಬಾರದು.
ದ್ವಿರ್ಭೋಜನಂ ಚ ಕಲಹಂ ಗಂಗಾಯಾತ್ರಾಸು ವರ್ಜಯೇತ್ । ಪರನಿಂದಾಂ ಚ ಲೋಭಂ ಚ ಗರ್ವಂ ಚ ಕ್ರೋಧಮತ್ಸರೌ
ಗಂಗೆಯ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು, ಜಗಳ ಮಾಡುವುದನ್ನು, ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದನ್ನು, ಲೋಭ, ಅಹಂಕಾರ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಈರ್ಷೆಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ಅತ್ಯಂತಹಾಸ್ಯಶೋಕಂ ಚ ಗಂಗಾಯಾತ್ರಾಸು ವರ್ಜಯೇತ್ । ಮಂಚಸುಪ್ತಮಿವಾತ್ಮಾನಂ ಚಿಂತಯೇದ್ಭೂಮಿಶಾಯಿನಮ್
ಗಂಗೆಯ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ನಗುವನ್ನೂ, ಅತಿಯಾದ ದುಃಖವನ್ನೂ ಬಿಡಬೇಕು; ತಾನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವಂತೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವವನಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಗಂಗಾನಾಮ ಸುನಾಮಾನಿ ವದೇದ್ಗಚ್ಛಞ್ಜನಃ ಪಥಿ । ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಜಾಹ್ನವೀ ದೇವ್ಯಾಃ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಾಗ, ಗಂಗೆಯ ಶುಭನಾಮಗಳನ್ನು, ಜಾಹ್ನವೀ ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಸುಖದಂ ಮೋಕ್ಷದಂ ಚೈವ ಕಥಯನ್ಪಥಿ ಗಚ್ಛತಿ । ಗಙ್ಗೇ ದೇವಿ ಜಗನ್ಮಾತರ್ದೇಹಿ ಸಂದರ್ಶನಂ ಮಮ
ಹೋಗುವಾಗ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, 'ಗಂಗೆ ದೇವಿ, ಜಗದ ತಾಯಿ, ನನಗೆ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಕೊಡು' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ವಚೋಭಿಃ ಕೋಮಲೈರೇಭಿಃ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛ್ರಮನಿವಾರಣಮ್ । ಹಾ ಕಥಂ ಸದನಂ ತ್ಯಕ್ತಮಾಗತಂ ವಾ ಕಥಂ ಮಯಾ
ಇಂತಹ ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ದೇಹದ ಶ್ರಮವನ್ನು ತೊಡೆಯಬೇಕು: 'ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೇಗೆ ಬಂದೆ? ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದೆ?' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಶ್ರಮೈರಿತಿ ವದೇದ್ಯಸ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣಂ ತತ್ಫಲಂ ನಹಿ । ಕ್ವ ಪರ್ಯಂಙ್ಕಃ ಕ್ವ ಮೇ ಪತ್ನೀ ಕ್ವ ಚ ಮೇ ಚ ಸುಹೃದ್ಗೃಹಮ್
ಆದರೆ, ಯಾರು ಹೀಗೆ ಶ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರುಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಫಲ ಸಿಗದು: 'ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಮನೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?' ಎಂದು ಹೇಳುವವರಿಗೆ.
ಸ್ವಪಾಮಿ ಪ್ರಾಂತರೇ ಭೂಮೌ ಕಥಂ ವಾಹಂ ಸಮಾಗತಃ । ಧನಧಾನ್ಯಾದಿವಸ್ತೂನಾಂ ಕಾ ಗತಿರ್ವಾ ಗೃಹೇ ಮಮ
'ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಂದೆ? ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿದೆ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವವರಿಗೆ.
ಕಿಯದ್ಭಿರ್ದಿವಸೈರ್ಭೂಯೋ ಗಮಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಮಾಲಯಮ್ । ಇತಿ ಚಿಂತಾಕುಲಾ ಯೇ ಚ ಪಥಿ ಗಚ್ಛಂತಿ ಮಾನವಾಃ
'ಇನ್ನೆಷ್ಟು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ?' ಎಂದು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆಗಳಿಂದ ಕಾಡುವವರು,
ಗಂಗಾಸ್ನಾನಫಲಂ ತೇಷಾಂ ಸಂಪೂರ್ಣಂ ನ ಭವೇದ್ದ್ವಿಜ । ಗಙ್ಗೇ ಗಂತುಂ ಪ್ರತೀತೀರೇ ಯಾತ್ರೇಯಂ ವಿಹಿತಾ ತವ
ಅವರಿಗೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದ ಪೂರ್ಣ ಫಲ ಸಿಗದು, ದ್ವಿಜರೆ. ಗಂಗೆಯ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಲು ಈ ಯಾತ್ರೆ ನಿನಗಾಗಿ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಿರ್ವಿಘ್ನಾಂ ಸಿದ್ಧಿಮಾಪ್ನೋಮಿ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಸರಿದ್ವರೇ । ಇಮಂ ಮಂತ್ರಂ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಯಾತ್ರಾಕಾಲೇ ವಿಶೇಷತಃ
ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ ನೀನು ಕೃಪೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಹರ್ಷಿತೋ ನಿಲಯಾದ್ಗಚ್ಛೇದ್ವೈಷ್ಣವೈಃ ಸಹ ಜೈಮಿನೇ । ನಾತಿವೇಗೇನ ಗಂತವ್ಯಂ ನ ತಥಾ ಚ ಶನೈಃ ಶನೈಃ
ಜೈಮಿನಿ, ವೈಷ್ಣವರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಡುವುದು; ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗಬಾರದು, ಹಾಗೆಯೇ ತುಂಬಾ ನಿಧಾನವಾಗಿಯೂ ಹೋಗಬಾರದು.
ಗಙ್ಗಾಯಾತ್ರಾಸು ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ನಾನ್ಯತ್ಕರ್ಮ ವಿಚಕ್ಷಣೈಃ । ಗಂಗಾತೀರೇ ಪ್ರಯಾಗೇ ತು ವಾಣಿಜ್ಯಪ್ರಮುಖಾನಿ ಚ
ಗಂಗೆಯ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮುಂತಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಕುರುತೇ ಯಸ್ತು ತತ್ಪುಣ್ಯಾರ್ದ್ಧಂ ವಿನಶ್ಯತಿ । ಜನ್ಮಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ಸ್ವಲ್ಪಂ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಬಹು
ಯಾರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪುಣ್ಯದ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಯವಾದ ಪಾಪ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಆಗಿರಲಿ,
ಗಂಗಾದೇವೀಪ್ರಸಾದೇನ ಸರ್ವಂ ಮೇ ಯಾಸ್ಯತಿ ಕ್ಷಯಮ್ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪರಮಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಗಙ್ಗಾತಟಂ ವ್ರಜೇತ್
ಗಂಗಾ ದೇವಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಯು ಗಂಗೆಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಮಾತರಂ ಗಙ್ಗಾಮಿಮಂ ಮಂತ್ರಮುದೀರಯೇತ್ । ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಜೀವಿತಂ ಚ ಸುಜೀವಿತಮ್
ತಾಯಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು: 'ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ, ಜೀವನವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಳೆದಿದೆ.'