ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ- ಭಾರ್ಯಾ ಪತೀಸಮಾವೇವ ವಿಷಮೌ ತು ವಿಗರ್ಹಿತೌ । ತವ ಚಾಸದೃಶೀ ಚೇಯಂ ಸದೃಶೀಂ ಪ್ರದದಾಮ್ಯಹಮ್
ಪಾರ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ಹೆಂಡತಿ ಪತಿಗೆ ಸಮಾನಳಾಗಿರಬೇಕು; ಅಸಮರ್ಪಕವಾದವರು ತಿರಸ್ಕಾರಾರ್ಹರು. ಅವಳು ನಿನಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನಗೆ ಸರಿಯಾದವಳನ್ನು ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ನ ಚ ಮನ್ಮಂದಿರೇ ಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯೇ ದೇಹವಿವರ್ಜ್ಜಿತಾಮ್ । ಶೋಣ ಉವಾಚ- ಯದಿ ನೋ ದೀಯತೇ ಚೇಯಂ ಭಾರ್ಯ್ಯಾಮನ್ಯಾಂ ಮಮ ಪ್ರಿಯಾಮ್
ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ಬಂದವಳನ್ನು ನಾನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶೋಣನು ಹೇಳಿದನು: ನನಗೆ ಈ ಪ್ರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಡದೆ ಬೇರೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ—
ರಾಜ್ಯಂ ಮಹೇಶ್ವರೇ ಭಕ್ತಿಂ ಪ್ರಯಚ್ಛ ವರಮುತ್ತಮಮ್ । ಭವಿಷ್ಯತ್ಯೇವ ಮೇ ವೈತದಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚಾಬ್ರವೀನ್ಮುನೀನ್
ಮಹಾದೇವನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪರಮ ವರವಾಗಿ ನನಗೆ ದಯಮಾಡು; ಇದು ನನಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಭೋಕ್ತವ್ಯಮಿಹ ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ಮಮಾಸ್ಮಿನ್ದಿವಸತ್ರಯಮ್ । ಪ್ರತೀಂದುವಾರೇ ದೇವಸ್ಯ ಮಹೇಶಸ್ಯೈವ ತುಷ್ಟಯೇ
ನೀವು ಮೂರು ದಿನಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಡನೆ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು; ಪ್ರತೀಂದು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ.
ಭೋಜನೀಯಾಃ ಸದಾ ಕಾಲಮಷ್ಟೌ ವಿಪ್ರಾ ಮುನೀಶ್ವರಾಃ । ಇಚ್ಛಯಾ ಯತ್ರ ಕುತ್ರಾಪಿ ವ್ರತಮೇತದುಪಕ್ರಮೇತ್
ಎಂಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು; ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು.
ವತ್ಸರೇ ಪರಿಪೂರ್ಣೇ ತು ಮಹಾರಾಜ ತಮೀಶ್ವರಮ್ । ಚತುರ್ನಿಷ್ಕಪ್ರಮಾಣೇನ ತದರ್ದ್ಧೇನೈವ ಕಾರಯೇತ್
ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆ ಈಶ್ವರನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ನಿಷ್ಕಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರಯುಗಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಚಾಮರೇ ವ್ಯಜನೇ ತಥಾ । ಪಾದುಕೋಪಾನಹಂ ಚ್ಛತ್ರಂ ಸರ್ವಂ ವಿಪ್ರೇ ನಿಯೋಜಯೇತ್
ಒಂದು ಜೋಡಿ ನಯವಾದ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ, ಚಾಮರೆಯ ಪಂಕ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಭಿಮಾನದ ಪಂಕ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಚಪ್ಪಲಿ, ಮತ್ತು ಛತ್ರ—allವನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ । ಏತದುದ್ಯಾಪನೇ ಕುರ್ಯಾದಾದೌ ಮಧ್ಯೇ ತಥಾ ಸುಧೀಃ
ತಾನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು; ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ದಿನೇದಿನೇ ತಥಾ ಪೂಜಾ ಸೋಮಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಸೋಮನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ತತ್ಪುರುಷಸ್ಯ ವಿದ್ಮಹೇ ಮಹಾದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ । ತನ್ನೋ ರುದ್ರ ಪ್ರಃಚೋದಯಾತ್
ನಾವು ಆ ಪುರುಷನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸುತ್ತೇವೆ; ಆ ರುದ್ರನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ.
ಇತಿ ಪೂಜಾಮಂತ್ರಃ । ಸ್ಥಂಡಿಲೇ ಪೂಜಯೇದ್ದೇವಂ ಪ್ರತಿಮಾಯಾಮಥಾಪಿ ವಾ । ಏಕಭಕ್ತಂ ಸ್ವಯಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಸಮನ್ವಿತಮ್
ಇದು ಪೂಜೆಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಮಂತ್ರ. ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಊಟವನ್ನು ತಾನೇ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏತತ್ಸೋಮವ್ರತಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಶಿವತುಷ್ಟಿಪ್ರದಂ ಶುಭಮ್ । ಯ ಏವಂ ಕುರುತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಾರೀ ವಾ ಪುರುಷೋಪಿ ವಾ
ಇದು ಸೋಮವ್ರತ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದು ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹೆಂಗಸಾಗಿರಲಿ, ಗಂಡಸಾಗಿರಲಿ,
ಛಾಯೇವ ಶಂಕರಸ್ಯಾಸೌ ನಿತ್ಯಮೇವಾನುವರ್ತತೇ । ಅದ್ಯ ಸೋಮದಿನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಾತ್ಪರತೋ ಭುಜಿಃ
ಅವರು ಶಂಕರನನ್ನು ನೆರಳಿನಂತೆ ಸದಾ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ಸೋಮದಿನ ಬಂದಿದೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ ಊಟ ಮಾಡಬಹುದು.
ಯೂಯಂ ಚ ಸರ್ವೇ ಮುನಯಃ ಕೃತಪೌರ್ವಾಹ್ಣಿಕಕ್ರಿಯಾಃ । ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕೀಂ ಕ್ರಿಂಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಭೋಕ್ತುಮರ್ಹಥ ಸತ್ತಮಾಃ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಮುನಿಗಳು, ಪೂರ್ವಾಹ್ನದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಂತರ ಊಟಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ಮಾತುರ್ವಚನಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನಮಸ್ಯ ಚ । ಅನುಷ್ಠಾನಾಯ ತೇ ಸರ್ವೇ ಗತಾ ಭಾಗೀರಥೀಂ ನದೀಮ್
ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಗೆ ಹೋದರು.
ಸಂಗಮೇ ಮಧ್ಯತೋ ವೃತ್ತೇ ಕೃತ್ವಾ ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕೀಂ ಕ್ರಿಯಾಮ್ । ವಿಶ್ವೇಶಪೂಜಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಷೋಡಶೈರುಪಚಾರಕೈಃ
ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಾದಾಗ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನಿಗೆ ಹದಿನಾರು ವಿಧವಾದ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಅಥ ತೇ ಪಾರ್ವತೀಗೇಹಂ ಗತ್ವಾ ದೇವೀಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ । ಲೋಕಮಾತುರ್ನಿಯೋಗೇನ ಶಾಲಂಕಾಯನಕಾತ್ಮಜಃ
ಆಮೇಲೆ ಪಾರ್ವತಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ದೇವಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಲೋಕಮಾತೆಯ ಆದೇಶದಂತೆ ಶಾಲಂಕಾಯನನ ಮಗನು
ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನಮುಖಾನುಪಚಾರಾನಕಲ್ಪಯತ್ । ಪಂಚಗಂಧಕಮಾದಾಯ ತಾನ್ಮುನೀನಭ್ಯಲೇಪಯತ್
ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನೆ ಮುಂತಾದ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು; ಐದು ವಿಧದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ತೆಗೆದು ಆ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಲಿಪ್ತ ಮಾಡಿದನು.
ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಮಹದಾಪ್ನೋತಿ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಪಂಚಗಂಧಕಮ್ । ಪಂಚಬಾಣಸಮೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ವಲ್ಲಭತಾಮಿಯಾತ್
ಯಾರು ಐದು ವಿಧದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಹಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಕಾಮನಂತೆ ಆಗಿ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷ್ಣವೇ ಯೋ ಹಿ ದದ್ಯಾತ್ತು ಸೋಪಿ ಮಾರಸಮೋ ಭವೇತ್ । ಕಾಮೀತ್ವಕಾಮೀ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಕೈಲಾಸೇ ಪಂಚವತ್ಸರಾನ್
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೂ ಕಾಮನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ; ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಐದು ವರ್ಷ ಕಾಮ ಅಥವಾ ಅಕಾಮದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದವನು,
ಸರ್ವಗಂಧಸಮೋಪೇತೋ ಭೋಗೀ ಚೇಷ್ಟಾರ್ಥಸಂಯುತಃ । ಯಥೇಷ್ಟವರ್ತನೋ ಭೂತ್ವಾ ತತೋ ಜಾಯೇತ ಭೂಮಿಪಃ
ಎಲ್ಲಾ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ನಡೆದು, ನಂತರ ಭೂಮಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕಸ್ತೂರೀಚಂದನಂ ಚಂದ್ರಮಗರುದ್ವಿತಯಂ ತಥಾ । ಪಂಚಗಂಧಂ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಕಾರ್ಯೇಷು ಶೋಭನಮ್
ಕಸ್ತೂರಿ, ಚಂದನ, ಚಂದ್ರ, ಮತ್ತು ಎರಡು ವಿಧದ ಅಗರು—ಇವು ಐದು ವಿಧದ ಸುಗಂಧವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೂ ಶುಭಕರವಾಗಿವೆ.
ವಿಲಿಪ್ತಪಂಚಗಂಧೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಮಹಾತ್ಮಸು । ಆಸೀನೇಷು ತದಾಭ್ಯಾಗಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸ್ಥವಿರಃ ಕೃಶಃ
ಐದು ವಿಧದ ಸುಗಂಧದಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ತರಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ, ದುರ್ಬಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಂದನು.
ಉನ್ಮತ್ತವೇಷೋ ದಿಗ್ವಾಸಾ ಜರಾಜರ್ಜ್ಜರಿತಸ್ತ್ವರೀ । ಖಲ್ವಾಟಃ ಶ್ವಾಸಕಾಸೀ ಚ ಬಹುಹಿಕ್ಕೀ ಕ್ಷುಧಾನ್ವಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಕಾಣುವ ವೇಷ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದ, ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ, ತಲೆಮೇಲೆ ಕೂದಲು ಇಲ್ಲದ, ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಕೆಮ್ಮಿನಿಂದ ಬಳಲಿದ, ಹಿಕ್ಕೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು.
ಲಾಲಾಸ್ನುತಃ ಶ್ಮಶ್ರುಕೂರ್ಚಶ್ಲೇಷ್ಮಾನಮ್ರಃ ಸ್ಖಲತ್ಪದಃ । ದ್ವ್ಯಷ್ಟವರ್ಷಾ ತಥಾ ನಾರೀ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಾ
ಅವನ ತುಟಿಯಿಂದ ಲಾಲಾ ಸುರಿಯುತ್ತಿತ್ತು, ಗಡ್ಡವು ಗೊಂದಲವಾಗಿತ್ತು, ಶ್ಲೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ್ದನು, ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವಾಗ ಜಾರುತ್ತಿದ್ದನು; ಜೊತೆಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಸ್ತ್ರೀ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಳು,
ರೂಪಲಾವಣ್ಯಸಂಯುಕ್ತಾ ಲೋಕೋತ್ಕೃಷ್ಟಸ್ವರೂಪಿಣೀ । ಪುರುಷಾನ್ರೂಪಸಂಯುಕ್ತಾನ್ವೀಕ್ಷಂತೀ ಚ ತತಸ್ತತಃ
ಅವಳು ರೂಪ ಮತ್ತು ಲಾವಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು, ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ರೂಪವಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸುಂದರ ರೂಪದ ಪುರುಷರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾ ಇತ್ತು.
ಗಾಯಂತೀ ತ್ವಥ ನೃತ್ಯಂತೀ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಹ ಸತೀ ಪತಿಮ್ । ಪ್ರಬಾಧತೇ ವೃದ್ಧಧವಂ ಶೀಘ್ರಮೇಹಿ ಕೃಶಾಧಮ
ಆಕೆ ಹಾಡುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ತಕ್ಷಣ, 'ಏನು ಈ ದುರ್ಬಲ ವೃದ್ಧನೇ, ಬೇಗ ಬಾ!' ಎಂದು ಸತೀಸತಿಯು ಹೇಳಿದರು.
ಆಲಂಬ್ಯ ತ್ವತ್ಕರಂ ವೃದ್ಧ ದುಃಖಿತಾ ನಿತ್ಯಮಸ್ಮ್ಯಹಮ್ । ಭೂಷಣಂ ವಸನಂ ಘ್ರಾಣಂ ಸ್ರಗ್ವಿಲೇಪನಮೇವ ಚ
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿರುವೆನು, ವೃದ್ಧನೇ, ನಿನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಆಭರಣ, ಬಟ್ಟೆ, ಸುಗಂಧ, ಹೂಮಾಲೆ, ಲೇಪನ—
ಹಾಸೋ ಗೀತಿಸ್ತಥಾ ಪಾನಂ ಮಂಡನಂ ಶೋಭನಂ ಗೃಹಮ್ । ಸರ್ವಋತುಸಮೃದ್ಧಿಶ್ಚ ಕಾಮಸ್ಯೈವಾಭಿವೃದ್ಧಯೇ
ನಗುವು, ಹಾಡು, ಪಾನ, ಅಲಂಕಾರ, ಚೆನ್ನಾದ ಮನೆ, ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮೃದ್ಧಿ—ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ಕೇವಲ ಕಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮಾತ್ರವೇ ಇವೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಕಾಮಾನಾಂ ರತಿರೇಕಾ ಪ್ರಯೋಜನಮ್ । ಸುಖಾನಿ ಸರ್ವಾಣ್ಯೇಕತ್ರ ರತಿರೇಕತ್ರ ಚ ಸ್ಥಿತಾ
ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳಿಗೂ ಸಂತೋಷವೇ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ. ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳೂ ಒಂದೇ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ, ಆನಂದವೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.