ಯಮಲೋಕಗತಾನಾಂ ತು ಸರ್ವಮೇತದ್ವಿನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಮಮಲೋಕಗತಾನಾಂ ಚ ಗತಿರನ್ಯಾ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದವರಿಗೆ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದವರಿಗೆ ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ.
ಅನಯಾ ಕೀರ್ತಿತಂ ನಾಮ ಪ್ರಾಣನಿರ್ಗಮನೇ ಪುರಾ । ತಯಾ ಯಮಲಿಪಿರ್ಮೃಷ್ಟಾ ಕಥಮಾಯುಷ್ಯನಿರ್ಣಯಃ
ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾಣ ಬಿಡುವಾಗ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಯಮನು ಬರೆದಿದ್ದ ಪಾಪ ಪಟ್ಟಿ ಅಳಿದುಹೋಯಿತು; ಹಾಗಾದರೆ ಆಯುಷ್ಯ ನಿರ್ಧಾರ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಅಥವಾ ಗಿರಿಜಾಯೈ ಚ ನಿವೇದಯತ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ । ಅಥ ತೇ ಪಾರ್ವತೀಪಾದದರ್ಶನಾಯ ಗತಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಥವಾ, ಗಿರಿಜೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಾರ್ವತಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದರು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಮಾತರಂ ಸರ್ವೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಽಬ್ರವೀದಿದಮ್ । ದೀನಾನಾಥಾಕೃಶಾ ಭಾರ್ಯಾ ಪ್ರಣಷ್ಟಪಿತೃಕಾಞ್ಛಿಶೂನ್
ಎಲ್ಲರೂ ತಾಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಅವಳ ಹೆಂಡತಿ ಬಡವಳು, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವಳು, ದುರ್ಬಲಳು, ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು, ಮಕ್ಕಳೂ ಇಲ್ಲ.
ರಕ್ಷಯಿತ್ವಾ ಪುರಾ ಮಾತರಿಷ್ಟದಾ ತ್ವಂ ಸದಾ ಹ್ಯಭೂಃ । ಕಲಾ ಪೌತ್ರೀ ಮಮೈವೇಯಂ ತ್ವಾಮಾರಾಧ್ಯ ಪತಿಂ ತ್ವಮುಮ್
ಹಿಂದೆ, ತಾಯಿ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆ. ಈ ಹುಡುಗಿ ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗಳು, ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಈ ಹುಡುಗನನ್ನು ಪತಿ ಎಂದು ಪಡೆಯಲಿ.
ಶೋಣಂ ಲಬ್ಧವತೀ ಮಾತಸ್ತ್ವತ್ಪೂಜಾಯಾಃ ಫಲಂ ತ್ವಿದಮ್ । ತಪಸಾ ಲಭ್ಯತೇ ಪರ್ಣೇ ದಾನೇನ ಯದಿ ವಾಪಿ ಚ
ತಾಯಿ, ಶೋಣನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೆ, ಇದು ನಿನ್ನ ಪೂಜೆಯ ಫಲ. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಇಲ್ಲವೇ ಒಂದು ಎಲೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಇದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ವ್ರತೋಪವಾಸೈರಥವಾ ಕಲಾ ಸಾ ಲಭ್ಯತೇ ಮಯಾ । ಏತಯಾ ಪರಿವಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ಭೋಕ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ಕಥಮ್
ವ್ರತ ಅಥವಾ ಉಪವಾಸದಿಂದಲೂ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ಅವಳು ನನಗೆ ಊಟವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಡುವದನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ—ಅದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ- ಯಾದೃಶೀ ಚೇಷ್ಯತೇ ಭಾರ್ಯ್ಯಾ ತಾದೃಶೀ ದೀಯತೇ ಮಯಾ । ನೈನಾಂ ತ್ಯಕ್ತುಮಹಂ ಶಕ್ತಾ ಕಿಂ ವಾ ತ್ವಂ ಮನ್ಯಸೇ ಮುನೇ
ಪಾರ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ಯಾವ ರೀತಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ಆ ರೀತಿ ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಏನು ಅನಿಸುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಉವಾಚ- ಮಾತಾ ತ್ವಮಿತ್ಯೇವ ಮಯಾ ಅವಿಶಂಕಿತಮೀರಿತಮ್ । ಶೋಣೋ ಮುನಿರಯಂ ಮಾತಸ್ತವ ವಿಜ್ಞಾಪಯಿಷ್ಯತಿ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ತಾಯಿಯೆಂದು ನಾನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ತಾಯಿ, ಈ ಶೋಣ ಮುನಿ ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶೋಣ ಉವಾಚ- ತಾಮೇವ ಭಾರ್ಯ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಮೇ ಪ್ರೀತಿರತ್ಯುಕ್ತತ್ಕಟಾತಿ । ಸೈವ ಮೇ ದೀಯತಾಂ ಭಾರ್ಯ್ಯಾ ಚಾನ್ಯಥಾ ಮರಣಂ ಭವೇತ್
ಶೋಣನು ಹೇಳಿದನು: ನನಗೆ ಆ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ; ಅವಳನ್ನೇ ನನಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಕೊಡಿ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನನಗೆ ಮರಣವೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ- ಭಾರ್ಯಾ ಪತೀಸಮಾವೇವ ವಿಷಮೌ ತು ವಿಗರ್ಹಿತೌ । ತವ ಚಾಸದೃಶೀ ಚೇಯಂ ಸದೃಶೀಂ ಪ್ರದದಾಮ್ಯಹಮ್
ಪಾರ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ಹೆಂಡತಿ ಪತಿಗೆ ಸಮಾನಳಾಗಿರಬೇಕು; ಅಸಮರ್ಪಕವಾದವರು ತಿರಸ್ಕಾರಾರ್ಹರು. ಅವಳು ನಿನಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನಗೆ ಸರಿಯಾದವಳನ್ನು ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ನ ಚ ಮನ್ಮಂದಿರೇ ಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯೇ ದೇಹವಿವರ್ಜ್ಜಿತಾಮ್ । ಶೋಣ ಉವಾಚ- ಯದಿ ನೋ ದೀಯತೇ ಚೇಯಂ ಭಾರ್ಯ್ಯಾಮನ್ಯಾಂ ಮಮ ಪ್ರಿಯಾಮ್
ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ಬಂದವಳನ್ನು ನಾನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶೋಣನು ಹೇಳಿದನು: ನನಗೆ ಈ ಪ್ರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಡದೆ ಬೇರೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ—
ರಾಜ್ಯಂ ಮಹೇಶ್ವರೇ ಭಕ್ತಿಂ ಪ್ರಯಚ್ಛ ವರಮುತ್ತಮಮ್ । ಭವಿಷ್ಯತ್ಯೇವ ಮೇ ವೈತದಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚಾಬ್ರವೀನ್ಮುನೀನ್
ಮಹಾದೇವನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪರಮ ವರವಾಗಿ ನನಗೆ ದಯಮಾಡು; ಇದು ನನಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಭೋಕ್ತವ್ಯಮಿಹ ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ಮಮಾಸ್ಮಿನ್ದಿವಸತ್ರಯಮ್ । ಪ್ರತೀಂದುವಾರೇ ದೇವಸ್ಯ ಮಹೇಶಸ್ಯೈವ ತುಷ್ಟಯೇ
ನೀವು ಮೂರು ದಿನಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಡನೆ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು; ಪ್ರತೀಂದು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ.
ಭೋಜನೀಯಾಃ ಸದಾ ಕಾಲಮಷ್ಟೌ ವಿಪ್ರಾ ಮುನೀಶ್ವರಾಃ । ಇಚ್ಛಯಾ ಯತ್ರ ಕುತ್ರಾಪಿ ವ್ರತಮೇತದುಪಕ್ರಮೇತ್
ಎಂಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು; ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು.
ವತ್ಸರೇ ಪರಿಪೂರ್ಣೇ ತು ಮಹಾರಾಜ ತಮೀಶ್ವರಮ್ । ಚತುರ್ನಿಷ್ಕಪ್ರಮಾಣೇನ ತದರ್ದ್ಧೇನೈವ ಕಾರಯೇತ್
ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆ ಈಶ್ವರನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ನಿಷ್ಕಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರಯುಗಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಚಾಮರೇ ವ್ಯಜನೇ ತಥಾ । ಪಾದುಕೋಪಾನಹಂ ಚ್ಛತ್ರಂ ಸರ್ವಂ ವಿಪ್ರೇ ನಿಯೋಜಯೇತ್
ಒಂದು ಜೋಡಿ ನಯವಾದ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ, ಚಾಮರೆಯ ಪಂಕ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಭಿಮಾನದ ಪಂಕ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಚಪ್ಪಲಿ, ಮತ್ತು ಛತ್ರ—allವನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ । ಏತದುದ್ಯಾಪನೇ ಕುರ್ಯಾದಾದೌ ಮಧ್ಯೇ ತಥಾ ಸುಧೀಃ
ತಾನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು; ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ದಿನೇದಿನೇ ತಥಾ ಪೂಜಾ ಸೋಮಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಸೋಮನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ತತ್ಪುರುಷಸ್ಯ ವಿದ್ಮಹೇ ಮಹಾದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ । ತನ್ನೋ ರುದ್ರ ಪ್ರಃಚೋದಯಾತ್
ನಾವು ಆ ಪುರುಷನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸುತ್ತೇವೆ; ಆ ರುದ್ರನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ.
ಇತಿ ಪೂಜಾಮಂತ್ರಃ । ಸ್ಥಂಡಿಲೇ ಪೂಜಯೇದ್ದೇವಂ ಪ್ರತಿಮಾಯಾಮಥಾಪಿ ವಾ । ಏಕಭಕ್ತಂ ಸ್ವಯಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಸಮನ್ವಿತಮ್
ಇದು ಪೂಜೆಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಮಂತ್ರ. ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಊಟವನ್ನು ತಾನೇ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏತತ್ಸೋಮವ್ರತಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಶಿವತುಷ್ಟಿಪ್ರದಂ ಶುಭಮ್ । ಯ ಏವಂ ಕುರುತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಾರೀ ವಾ ಪುರುಷೋಪಿ ವಾ
ಇದು ಸೋಮವ್ರತ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದು ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹೆಂಗಸಾಗಿರಲಿ, ಗಂಡಸಾಗಿರಲಿ,
ಛಾಯೇವ ಶಂಕರಸ್ಯಾಸೌ ನಿತ್ಯಮೇವಾನುವರ್ತತೇ । ಅದ್ಯ ಸೋಮದಿನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಾತ್ಪರತೋ ಭುಜಿಃ
ಅವರು ಶಂಕರನನ್ನು ನೆರಳಿನಂತೆ ಸದಾ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ಸೋಮದಿನ ಬಂದಿದೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ ಊಟ ಮಾಡಬಹುದು.
ಯೂಯಂ ಚ ಸರ್ವೇ ಮುನಯಃ ಕೃತಪೌರ್ವಾಹ್ಣಿಕಕ್ರಿಯಾಃ । ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕೀಂ ಕ್ರಿಂಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಭೋಕ್ತುಮರ್ಹಥ ಸತ್ತಮಾಃ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಮುನಿಗಳು, ಪೂರ್ವಾಹ್ನದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಂತರ ಊಟಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ಮಾತುರ್ವಚನಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನಮಸ್ಯ ಚ । ಅನುಷ್ಠಾನಾಯ ತೇ ಸರ್ವೇ ಗತಾ ಭಾಗೀರಥೀಂ ನದೀಮ್
ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಗೆ ಹೋದರು.
ಸಂಗಮೇ ಮಧ್ಯತೋ ವೃತ್ತೇ ಕೃತ್ವಾ ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕೀಂ ಕ್ರಿಯಾಮ್ । ವಿಶ್ವೇಶಪೂಜಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಷೋಡಶೈರುಪಚಾರಕೈಃ
ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಾದಾಗ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನಿಗೆ ಹದಿನಾರು ವಿಧವಾದ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಅಥ ತೇ ಪಾರ್ವತೀಗೇಹಂ ಗತ್ವಾ ದೇವೀಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ । ಲೋಕಮಾತುರ್ನಿಯೋಗೇನ ಶಾಲಂಕಾಯನಕಾತ್ಮಜಃ
ಆಮೇಲೆ ಪಾರ್ವತಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ದೇವಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಲೋಕಮಾತೆಯ ಆದೇಶದಂತೆ ಶಾಲಂಕಾಯನನ ಮಗನು
ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನಮುಖಾನುಪಚಾರಾನಕಲ್ಪಯತ್ । ಪಂಚಗಂಧಕಮಾದಾಯ ತಾನ್ಮುನೀನಭ್ಯಲೇಪಯತ್
ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನೆ ಮುಂತಾದ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು; ಐದು ವಿಧದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ತೆಗೆದು ಆ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಲಿಪ್ತ ಮಾಡಿದನು.
ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಮಹದಾಪ್ನೋತಿ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಪಂಚಗಂಧಕಮ್ । ಪಂಚಬಾಣಸಮೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ವಲ್ಲಭತಾಮಿಯಾತ್
ಯಾರು ಐದು ವಿಧದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಹಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಕಾಮನಂತೆ ಆಗಿ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷ್ಣವೇ ಯೋ ಹಿ ದದ್ಯಾತ್ತು ಸೋಪಿ ಮಾರಸಮೋ ಭವೇತ್ । ಕಾಮೀತ್ವಕಾಮೀ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಕೈಲಾಸೇ ಪಂಚವತ್ಸರಾನ್
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೂ ಕಾಮನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ; ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಐದು ವರ್ಷ ಕಾಮ ಅಥವಾ ಅಕಾಮದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದವನು,