ಏನಸೋ ಮುಚ್ಯತೇ ಚೋರಃ ಶೂಲಾರೋಪಣಮಾತ್ರತಃ । ಏವಮಾಭಾಷ್ಯ ಮೃತ್ಯುಂ ತಂ ಶೂಲಪ್ರೋತಮಕಲ್ಪಯತ್
ಕಳ್ಳನು ಕೇವಲ ಶೂಲಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಮರಣವನ್ನು ಶೂಲಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು.
ಶೂಲಂ ಸ್ಕಂಧಗತಂ ಕೃತ್ವಾ ದೂತಾನ್ಸಂಗ್ರಥ್ಯ ರಜ್ಜುನಾ । ಪಾದಶೃಂಖಲವಿನ್ಯಸ್ತಾನಾದಾಯ ನೃಪಮಧ್ಯಗಾತ್
ಶೂಲವನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ದೂತರನ್ನು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕು ಹಾಕಿದವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ವಿಮಾನವರಮಾರೋಪ್ಯ ಗೀತವಾದ್ಯಸುಶೋಭಿತಮ್ । ವೀರಾಂತಿಕಮಥೋ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವಮಸ್ಮೈ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಅವನನ್ನು ಹಾಡು-वाद್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿಸಿ, ವೀರಾಂತಿಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ವೀರಭದ್ರೋಪಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ಶಂಕರಾಯಾಮಿತಾತ್ಮನೇ । ನಾನಾಮುನಿಗಣೈರ್ದೇವೈರ್ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಪುರಃ ಸುರೈಃ
ವೀರಭದ್ರನು ವಿವಿಧ ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪು, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅನಂತಾತ್ಮ ಶಂಕರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಸೇವ್ಯಮಾನಾಯ ದೇವಾಯ ಪಾರ್ವತೀಸಹಿತಾಯ ಚ । ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ನಿವೇದ್ಯಾಥ ಶೂಲಸ್ಥಂಮೃತ್ಯುಮೇವ ಚ
ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ದೇವರನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಶೂಲದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಮರಣನನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ತೂಷ್ಣೀಂ ಬಭೂವ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ವೀರಭದ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಅಗ್ನ್ಯಾನನಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಶಿವೋ ವಿಗರ್ಹಯನ್ಕಥಂ ತ್ವಯೈತದ್ಗಣಸಾಹಸಂ ಕೃತಮ್ । ಬಿಭೇಷಿ ಮೃತ್ಯೋರ್ನ ಕಥಂ ಯಮಾಧಿಕಾದ್ವದಸ್ವ ಸರ್ವಂ ಪರಮಾರ್ಥತೋ ಮೇ
ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮನಾದ ವೀರಭದ್ರನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಶಿವನು ಅಗ್ನಿಮುಖ ಮರಣನನ್ನು ನೋಡಿ, 'ನೀನು ಹೇಗೆ ನನ್ನ ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದೆಯೆ? ಮರಣ ಅಥವಾ ಯಮನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀನು ಯಾಕೆ ಭಯಪಡುತ್ತಿಲ್ಲಿ? ನಿಜವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು,' ಎಂದು ಗದರಿದನು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಂ ವಹ್ನಿಮುಖೋಽತಿರೋಷೋ ಮೃತ್ಯುಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ನನರ್ತ ಹರ್ಷಾತ್ । ಉವಾಚ ಚೌರ್ಯಂ ಕೃತಮೇವ ಮೃತ್ಯುನಾ ತದೇಷ ಶೂಲೇಽಪಿ ಮಯಾ ಪ್ರರೋಹಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಮುಖನಾದ ಮರಣನು ಕೋಪದಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದನು. 'ಮರಣನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಶೂಲಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದ್ದೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ವಿಮೋಚಯಾಮಾಸ ಶಿವೋಪಿ ಮೃತ್ಯುಂ ದೂತಾನಶೇಷಾನ್ನಿರುಜಶ್ಚಕಾರ । ಮೃತ್ಯುಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಶಿವೋ ಬಭಾಷೇ ಮನ್ನಾಮ ಏಷಾಂ ಮರಣೇ ಸಮಾಸ್ತೇ
ಶಿವನು ಮರಣನನ್ನೂ ಎಲ್ಲಾ ದೂತರನ್ನೂ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಅವರಿಗೆ ನೋವು ಇಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಮರಣನನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಇವರ ಮರಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೆಸರೇ ಪ್ರಧಾನ,' ಎಂದು ಶಿವನು ಹೇಳಿದರು.
ಮಚ್ಚೇತಸಾಮನ್ಯಧಿಯಾಂ ಚ ನಾಮಹೀನಾಕ್ಷರಂ ವಾಧಿಕವರ್ಣಯುಕ್ತಮ್ । ಮಮೈವ ಲೋಕಂ ಪ್ರದದಾಮಿ ಸತ್ಯಂ ಹ್ಯನೇನ ನಾಮ ಪ್ರಹರೇತಿ ಭಾಷಿತಮ್
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ, ಅಥವಾ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು—even ಒಂದು ಅಕ್ಷರ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ—even ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ, ನಾನೇ ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಇದು ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ವಚನ.
ಪ್ರಶಬ್ದಮಾತ್ರಂ ತ್ವಧಿಕಂ ಹರೇತಿಪದಪ್ರದಂ ವೈ ಪದಮೀರಯಂತಿ । ಆರಾದಮೂಂಸ್ತ್ವಂ ಜಪತೋ ನಮಸ್ವ ಮದೀಯವಾಕ್ಯಂ ಚ ಯಮಂ ವದಸ್ವ
ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಅಥವಾ 'ಹರ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೇಳುವುದು—even ದೂರದಿಂದ—ಪರಮಪದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಅದನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ನನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ—ಇದು ಯಮನಿಗೆ ಹೇಳು.
ನತಿಂ ಯತಿಂ ಕೀರ್ತಿಮುಪಾಸ್ತಿಮಾಶ್ರಿತಾ ದಾಸ್ಯಂ ಚ ಕೈಂಕರ್ಯ್ಯಮಥ ಶ್ರುತಿಂವದಾಃ । ಪಂಚಾಕ್ಷರೋಕ್ತಿಂ ಶತರುದ್ರಿಯೋಕ್ತಿಂ ಶಿವಸ್ಯ ಕುರ್ವಂತಿ ನ ತೇ ವಿಚಾರ್ಯಾಃ
ಯಾರು ನಮಸ್ಕಾರ, ಯತನೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಭಕ್ತಿ, ಸೇವೆ ಅಥವಾ ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಅಥವಾ ಶತರುದ್ರಿಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಮನ್ನಾಮರುದ್ರಾಕ್ಷವಿಭೂತಿಧಾರಣೋ ಮಮಾಗ್ರತೋ ಯಸ್ತು ಪುರಾಣವಕ್ತಾ । ಸರ್ವೇಷು ಪಾಪೇಷ್ವಪಿ ತೇಷು ಸತ್ಸು ಪ್ರಶಾಸ್ಮ್ಯಹಂ ನೈವ ಯಮಾಧಿಕಾರಃ
ಯಾರು ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು, ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ಎಷ್ಟು ಪಾಪಿಯಾದರೂ, ಅವರ ಮೇಲೆ ನಾನು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ; ಯಮನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಚಾಪಿ ಪಾಪಾನ್ವಿತಮಾಯಿನೋ ನರಾಃ ಪರಾನ್ನವಸ್ತ್ರಾದಿವಧೂಭುಜಶ್ಚ । ವಾರಾಣಸೀಮೃತ್ಯುಪರಾಶ್ಚ ಯೇ ವೈ ಶ್ರೀಶೈಲಮರ್ತ್ಯಾಶ್ಚ ನ ತೇ ವಿಚಾರ್ಯಾಃ
ಯಾರು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಮೋಸಗಾರರಾಗಿರಬಹುದು, ಪರರ ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ವಾರಾಣಸಿ ಅಥವಾ ಶ್ರೀಶೈಲದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ—ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಯೂಕಾಶ್ಚ ದಂಶಾ ಅಪಿ ಮತ್ಕುಣಾಶ್ಚ ಮೃಗಾದಯಃ ಕೀಟಪಿಪೀಲಿಕಾಶ್ಚ । ಸರೀಸೃಪಾ ವೃಶ್ಚಿಕಶೂಕರಾಶ್ಚ ಕಾಶೀಮೃತಾಃ ಶಂಕರಮಾಪ್ನುವಂತಿ
ಯಾರು ಉಕ್ಕು, ಕಿಡಿ, ಹುಳು, ಮೃಗ, ಕೀಟ, ಇಲಿ, ಸರಿಸೃಪ, ಚಿಟ್ಟೆ, ಹಂದಿ—ಇವರು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವರೂ ಕೂಡ ಶಂಕರನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇದಂ ನಾಮಗೃಣನ್ಧ್ಯಾಯೇದ್ಯೋ ವೈ ಹೃತ್ಪದ್ಮಮಂದಿರೇ । ತ್ರಿಯಂಬಕಂ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ಸೋಮಂ ಸೋಮಾರ್ದ್ಧಭೂಷಣಮ್
ಯಾರು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಹೃದಯದ ಕಮಲಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ತ್ರಯಂಬಕ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ, ಸೋಮ, ಚಂದ್ರಕಿರೀಟ Shiva ಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತ್ರಿನೇತ್ರಕಂ ತ್ರಯೀನೇತ್ರಂ ಸೋಮಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿಲೋಚನಮ್ । ತಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ದೂರಸ್ಥೋ ಭವಮೃತ್ಯೋ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ
ತ್ರಿನೇತ್ರ, ತ್ರಯೀನೇತ್ರ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನಿಗೆ—even ದೂರದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ, ಮರಣನು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಥಾಕರ್ಣ್ಯ ಶಿವಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮೃತ್ಯುಸ್ತುಷ್ಟಾವ ಶಂಕರಮ್ । ನಮಸ್ತೇ ದೇವತಾನಾಥ ನಮಸ್ತೇ ದೇವಮೂರ್ತಯೇ
ಶಿವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮರಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು: 'ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ದೇವಮೂರ್ತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ಸರ್ವಜ್ಞಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಪಶೂನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ । ಅಥ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವೋ ಮೃತ್ಯುಂ ಪ್ರಾಹ ವರಂ ವೃಣು
'ಸರ್ವಜ್ಞನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪಶುಗಳಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.' ನಂತರ ಮಹಾದೇವನು ಮರಣನಿಗೆ, 'ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸ್ತೋತ್ರೇಣಾನೇನ ತುಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ಮೃತ್ಯುರ್ವರಮಯಾಚತ । ತ್ವದೀಯಂ ಪಾಲಯ ವಿಭೋ ಮಾಂ ಚ ಶಂಕರ ಪಾಪಿನಮ್
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಮರಣದೇವತೆ, ನೀನು ವರವನ್ನು ಕೇಳು. ಮಹಾಪ್ರಭು, ನೀನು ನಿನ್ನದನ್ನು ಕಾಪಾಡು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನೂ ಕೂಡ ಕಾಪಾಡು, ಶಂಕರ.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮೃತ್ಯುಮೀಶೋ ಗಚ್ಛ ವತ್ಸೇತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್ । ಯಮಲೋಕಂ ಗತಃ ಸೋಪಿ ಯಮಾಯಾಶೇಷಮುಕ್ತವಾನ್
ಅದಕ್ಕೆ ದೇವರು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮರಣದೇವತೆಗೆ 'ಹೋಗು, ನನ್ನ ಮಗನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಅವನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಮನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಶಂಭುರುವಾಚ- ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಾಖ್ಯಾನಮನುತ್ತಮಮ್ । ವಿಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಯಾತಿ ಶಂಕರಸನ್ನಿಧಿಮ್
ಶಂಭು ಹೇಳಿದರು: ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಶಂಕರನ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ಶಿವರಾಘವಸಂವಾದೇ ಏಕಾದಶೋತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದಲ್ಲಿ ಶಿವ-ರಾಘವ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ನೂರ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಶಂಭುರುವಾಚ- ಅಥಾನ್ಯದಪಿ ನಿರ್ವಚ್ಮಿ ಪ್ರಮದಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಸುತಯಾ ದೇವರಾತಸ್ಯ ಯತ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ನಾಮಕೀರ್ತನಾತ್
ಶಂಭು ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಪ್ರಮದಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕಥೆ. ದೇವರಾತನ ಪುತ್ರಿಗೆ, ನಾಮಜಪದಿಂದ ಅದು ದೊರಕಿತು.
ದೇವರಾತಸುತಾ ಬಾಲಾ ಕಲಾ ನಾಮಾತಿರೂಪಿಣೀ । ಧನಂಜಯಸುತಸ್ಯಾಸೀದ್ಭಾರ್ಯಾ ಶೋಣಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ದೇವರಾತನ ಪುತ್ರಿ ಕಲಾ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಯುವತಿ, ಧನಂಜಯನ ಪುತ್ರ ಧೀಮಂತ ಶೋಣನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ತಾವುಭೌ ನಿಯತೌ ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮ್ಮೈಕಪ್ರವಣೌ ಶುಭೌ । ಲಬ್ಧವಂತೌ ನಿಧಿಮಥೋ ಗಂಗಾಸ್ನಾನಾಯ ತೌ ಗತೌ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದವರು. ಒಮ್ಮೆ ಧನಸಂಪತ್ತಿ ದೊರೆತಾಗ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋದರು.
ಪ್ರವಾಹಪತಿತೇ ಕೂಲೇ ಮೃತ್ತಿಕಾನಯನಾಯತೌ । ಕೂಲಾದಾದಾಯ ಮೃಲ್ಲೋಷ್ಟಂ ದೃಷ್ಟವಂತೌ ಮಹಾಘಟಮ್
ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಹರಿವಿನ ಮಧ್ಯೆ, ಮಣ್ಣು ತರಲು ಹೋದಾಗ, ತೀರದಿಂದ ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡೆ ತೆಗೆದು, ದೊಡ್ಡ ಮಡಕೆ ನೋಡಿದರು.
ರಾಜತಂ ಚೋರ್ದ್ಧ್ವಪಾಷಾಣಮಥ ಶೋಣಃ ಪ್ರಿಯಾಂ ವಚಃ । ಇದಮಾಹ ಕಥಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಹಿ ನೋ ಹಿತಮ್
ಆ ಮಡಕೆಯೊಳಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಂಡೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು ಇದ್ದವು. ಆಗ ಶೋಣನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ, 'ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಭಾರ್ಯೋವಾಚ- ನ ನಾರೀಮತಮಾಲಂಬ್ಯ ಕಿಂಚಿತ್ಕಾರ್ಯಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ನ ಚ ನಾರ್ಯಾ ಚರೇದ್ಗುಹ್ಯಮಪ್ರಿಯಂ ವಾಥ ಕಿಂಚನ
ಅವನ ಪತ್ನಿ ಹೇಳಿದಳು: ಹೆಣ್ಣಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಂಬಿ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಹಾಗೆಯೇ ಹೆಣ್ಣು ಗುಪ್ತವಾಗಿಯೂ ಅಥವಾ ಅಪ್ರಿಯವಾದದ್ದನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ಯದಿ ನಾರೀಸಮಕ್ಷಂ ತು ದ್ರವಿಣಂ ದೃಷ್ಟಿಮಾಪತೇತ್ । ವಂಚಯೀತ ತಥಾ ನಾರೀ ಈದೃಶೈರ್ವಾಕ್ಯಸಂಚಯೈಃ
ಹೆಣ್ಣಿನ ಮುಂದೆ ಧನಸಂಪತ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವಳು ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮೋಸಮಾಡಬಹುದು.
ಅಸ್ಮಾಭಿರ್ನ ಹಿ ಸಂಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯಂ ಕಿಂ ವಾ ತತ್ರ ಹಿ ತಿಷ್ಠತಿ । ದ್ರವಿಣಂ ಚೇನ್ನ ಸಂಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯಂ ಬಾಧೋದರ್ಕಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡಬಾರದು, ಅಲ್ಲೇನು ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ವಿಚಾರಿಸಬಾರದು. ಆ ಧನವನ್ನು ನೋಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಂತರ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.