ಶಂಭುರುವಾಚ- ಏಕೈಕನಾಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಿಸ್ತರಾನ್ನ ಹಿ ಶಕ್ಯತೇ । ಸಂಕ್ಷೇಪೇಣ ಚ ತೇ ವಚ್ಮಿ ಶೃಣು ರಾಘವ ಸಾದರಮ್
ಶಂಭುನು ಹೀಗೆಂದನು: ಪ್ರತಿ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ರಾಘವ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಪುರಾ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ರಾಜಾ ವಿಧೃತೋ ನಾಮ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ಮೃತೇ ಪಿತರಿ ಬಾಲೋಸೌ ಭೂಮಿರಾಜ್ಯೇಭಿಷೇಚಿತಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಧೃತ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜನಿದ್ದನು. ಅವನ ತಂದೆ ಸತ್ತಾಗ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಭೂಮಿಯ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕವಾಯಿತು.
ಸಮಾನವಯಸಃ ಸರ್ವಾನ್ಸಮೀಪಸ್ಥಾಂಶ್ಚಕಾರ ಸಃ । ಯೇ ವೃದ್ಧಾ ಯೇ ಚ ವಿದ್ವಾಂಸಸ್ತೇ ಚ ತಸ್ಯ ನ ಸಂಮತಾಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಸಮವಯಸ್ಕರನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು; ಆದರೆ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರನ್ನು ಅವನು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಯುವಾನಃ ಸಂಮತಾ ದುಷ್ಟಾ ಅಕಾರ್ಯಕರಣಾಸ್ತಥಾ । ಸುಸ್ತ್ರ್ಯಾನಯನದಕ್ಷಾಶ್ಚ ಚೋರಕರ್ಮವಿಶಾರದಾಃ
ಅವನು ಯುವಕರನ್ನು, ದುಷ್ಟರನ್ನು, ತಪ್ಪು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವರನ್ನು, ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದನು.
ಭಾಂಡವಾರ್ತಾರತಾ ಲಾಸ್ಯನಿಪುಣಾಸ್ತಸ್ಯ ಸಂಮತಾಃ । ವಶೀಕರಣಮಂತ್ರಜ್ಞಾ ವಸ್ತ್ರೌಷಧವಿದಸ್ತಥಾ
ಜಗಳ ಮಾಡುವವರು, ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು, ವಶೀಕರಣ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಔಷಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರೇ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಗೀತನರ್ತನಶೀಲಾಶ್ಚ ಧೂರ್ತ್ತಾ ದ್ಯೂತವಿದಃ ಪ್ರಿಯಾಃ । ಪಿತೃಸಂಮತಕರ್ತೄಣಾಂ ತ್ಯಾಗಂ ಚಕ್ರೇ ಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವರು, ಕುತಂತ್ರಿಗಳು, ಜೂಜು ಆಡುವವರು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. ತಂದೆಗೆ ಮೆಚ್ಚಿನವರಂತೆ ನಡೆವವರನ್ನು ಅವನು ದೂರವಿಟ್ಟನು.
ವಿಚಾರ್ಯ ಸ ಚ ತೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ದುಷ್ಟೈಃ ಕಾರ್ಯಮಕಾರಯತ್ । ಏತಾದೃಶಾಂಸ್ತಥಾ ಚಾನ್ಯಾನ್ದುಷ್ಟಾನ್ಸಹ ಯುಯೋಜ ಹ
ಅವನು ಆ ದುಷ್ಟರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ ಅವರೊಡನೆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಏತದುಕ್ತಿಮುಪಾಲಂಬ್ಯ ಶಿಷ್ಟಂ ಸುಹೃದಮತ್ಯಜತ್ । ಉರೋಮುಷ್ಟಿಂ ಚ ಫೇತ್ಕಾರಂ ಯೇ ಕುರ್ಯುಸ್ತಸ್ಯ ತೇ ಪ್ರಿಯಾಃ
ಅಂತಹ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳನ್ನೂ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನೂ ತೊರೆದನು; ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುವವರು ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯಮಾಡುವವರು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಭಗಲಕ್ಷಣತತ್ತ್ವಜ್ಞಾ ರತಿತಂತ್ರವಿಶಾರದಾಃ । ರಾಜನೀತಿವಿಹೀನಂ ತದ್ರಾಜ್ಯಂ ಸಮಭವತ್ತದಾ
ತೊಡೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಕಾಮಕಲೆಯಲ್ಲಿಪರಿಣಿತರಾದವರು ಅವನಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿನವರು; ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಗಜಾಶ್ವರಥಮುಷ್ಟ್ರಾಜಂ ಗೋಮಹಿಷ್ಯಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್ । ತತ್ಸರ್ವಂ ನಾಶಮಾಪನ್ನಮಪಹಾರಾಯತಸ್ತತಃ
ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಒಂಟೆ, ಹಸು, ಎಮ್ಮೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಳವು ಹೋಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು.
ರತ್ನಾನಿ ವಸುಧಾನ್ಯಾನಿ ನ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಪುರೇ ತದಾ । ಅಥ ಭೂಪಾಂತರೇಣಾಸೌ ನಿರ್ಜಿತಃ ಪ್ರಪಲಾಯಿತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಧನ ಸಂಪತ್ತು ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ರಾಜನಿಂದ ಸೋತು ಅವನು ಓಡಿಹೋದನು.
ಮಹಾರಣ್ಯಮಥೋ ಗತ್ವಾ ಗಿರಿದುರ್ಗಮಕಲ್ಪಯತ್ । ತತ್ರ ಚಾಲ್ಪಪರೀವಾರಶ್ಚೋರವೃತ್ತಿಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ
ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬೆಟ್ಟದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೆಲವೇ ಜನರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಕಳ್ಳತನದ ಜೀವನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸುವರ್ಣವಸ್ತ್ರಧಾನ್ಯಾದಿ ರತ್ನಗಂಧಾದಿಕಂ ತಥಾ । ತತ್ರತತ್ರ ವಿನಿರ್ದಿಶ್ಯ ಚೋರಾನಾಯಾನವಂಚಕಾನ್
ಅವನು ಬಂಗಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಧಾನ್ಯ, ರತ್ನ, ಸುಗಂಧದ ವಸ್ತುಗಳು ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿ ಕಳ್ಳರು, ದರೋಡೆಗಾರರು, ಮೋಸಗಾರರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಬಂಧಾದ್ಯಕಾರಯತ್ತೈಸ್ತು ದ್ರವ್ಯಾಹರಣಕರ್ಮಣಿ । ಯದಾಹಾರೋ ನ ವಿದ್ಯೇತ ತದಾಹಾರಮಕಲ್ಪಯತ್
ಬಂಧಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಊಟ ಸಿಗದಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಊಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಗೋಮಹಿಷ್ಯಾದಿಮಾಂಸೇನ ಯದ್ಯನ್ನಂ ನೋಪಲಭ್ಯತೇ । ಅಶ್ವೀಯ ನರಮಾಂಸೇನ ಭೋಜನಂ ಪರ್ಯ್ಯಕಲ್ಪಯತ್
ಹಸುವು, ಎಮ್ಮೆ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸದಿಂದಲೂ ಆಹಾರ ಸಿಗದಿದ್ದಾಗ, ಕುದುರೆ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಮಾಂಸದಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏತಾದೃಶಮಭೂದ್ವೃತ್ತಂ ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸಾದಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಏಕಸ್ತು ಸಚಿವಸ್ತಸ್ಯ ಸುರಾಪೋ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸಃ
ಅವನ ನಡೆ ಇಂಥದ್ದಾಗಿತ್ತು—ಸಂಜೆ ಪೂಜೆ ಮುಂತಾದವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ಮಂತ್ರಿ ಇದ್ದನು, ಅವನು ಸುರಾಪ ಎನ್ನುವ ರಾಕ್ಷಸ.
ನಿಯುಂಕ್ತೇ ಸರ್ವಕಾಲಂ ತಮಾಹರಪ್ರಹರೇತಿ ಚ । ಏವಂ ರಕ್ಷೋಮತೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ನಾನಾದೇಶಗತಾನ್ನರಾನ್
ಅವನು ಆ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ, 'ಪ್ರತಿ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಊಟ ತಂದುಕೊ' ಎಂದು ನೇಮಿಸಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ರಾಕ್ಷಸರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದನು.
ನೃಸಹಸ್ರಪರೀವಾರೋ ಹ್ಯಾದದ್ಯಾದಕೃಪಾಲಯಃ । ಸ್ವಸ್ಯಾಭಿಮತಯೋಷಾಸ್ತು ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸಮಾಹರತ್
ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ದಯೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು; ತನ್ನ ಇಷ್ಟದ ಹೆಂಗಸರು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವರನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಿಂಚಿತ್ಕಾಲಂ ಚ ತಾ ಭುಕ್ತ್ವಾ ತಾಸಾಂ ಮಾಂಸಮಭಕ್ಷಯತ್ । ಏವಂ ಹತ್ವಾ ನರಾನ್ನಾರೀ ರಾಜ್ಯಂ ಚಕ್ರೇ ಸುದುಃಸಹಮ್
ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಅವಳರನ್ನು ಉಪಭೋಗಿಸಿ, ಅವರ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು; ಹೀಗೆ ಗಂಡಸರು, ಹೆಂಗಸರು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೊಂದು, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏವಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ರಾಜ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ನರಾಧಮಃ । ಜರಾಶಿಥಿಲಸರ್ವಾಂಗೋ ವಲೀಪಲಿತದೂಷಿತಃ
ಈ ರೀತಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಳಿದ ಆ ದುಷ್ಟನು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮುಡಿಪು, ಕೂದಲಲ್ಲಿ ಬೂದು ಬಣ್ಣ ಮೂಡಿತು.
ನಿರ್ಜೀವಮಭವತ್ಸ್ಥಾನಂ ಸಮಂತಾದ್ದಶಯೋಜನಮ್ । ಅಥ ಮೃತ್ಯುದಿನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ರಾಜ್ಞಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವನ ನಿವಾಸದ ಹತ್ತು ಯೋಜನೆ ಸುತ್ತಲೂ ಜೀವ ಇಲ್ಲದಂತಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಮರಣದಿನವು ಬಂತು.
ಮೃತ್ಯುಕಾಲೇಥ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸ್ನಾತಂ ಭೂಮಿಗತಂ ನೃಪಮ್ । ತಸ್ಯ ಚಾನುಚರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪರಿವಾರ್ಯೋಪತಸ್ಥಿರೇ
ಮರಣ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ರಾಜನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ನಿಂತರು.
ಸುರಾಪಃ ಸಚಿವಃ ಪ್ರಾಹ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ಮಮ ಚಾದಿಶ । ಅಥ ರಾಜಾ ತಥಾ ಶಕ್ತೋ ನಿರ್ಗತಾಯುಸ್ತದಾರ್ದಿತಃ
ಸುರಾಪ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಿಯು ಕೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿ.' ಆಗ ರಾಜನು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಣ ಹೊರಡುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ನಾಭೇರಧಸ್ತು ಕ್ಷೀಣಾಸುಃ ಕಥಂಚಿದ್ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತವಾನ್ । ತ್ವಂ ಸರ್ವಕಾಲೇ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರ ಪ್ರಹರಪ್ರಾಹರಾಹರ
ನಾಭಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಾಣ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹೇಗೋ ಮಾತಾಡಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಹರದಲ್ಲಿ ಊಟ ತಂದುಕೊ.'
ಇತ್ಯಥೋಕ್ತ್ವಾ ಮಮಾರಾಸೌ ಯಮದೂತಾಃ ಸಮಾಯಯುಃ । ವಿಚಿತ್ರಂ ಬಂಧನೇ ಯತ್ನಂ ಚಕ್ರುಸ್ತಾಡನತತ್ಪರಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅವನು ಸತ್ತನು; ಯಮದೂತರು ಬಂದರು. ಅವರು ಬಂಧಿಸಲು, ಹೊಡೆಯಲು ಬಗೆಬಗೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಚೂರ್ಣಿತಾ ಬಂಧಪಾಶಾಶ್ಚ ಹೇತಿದಂಡಾಶ್ಚ ಚೂರ್ಣಿತಾಃ । ತದ್ಗಾತ್ರಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರೇ ಚ ತದದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್
ಬಂಧನದ ಕಟ್ಟುಗಳು, ದಂಡಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಒಡೆದುಹೋಯಿತು; ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಅಥಾಯಾತಃ ಸ್ವಯಂ ಮೃತ್ಯುಃ ಪಾಶೇನೈನಮಯೋಜಯತ್ । ಮೃತ್ಯುಪಾಶಮಪಿಚ್ಛಿನ್ನಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಮೃತ್ಯುರಚಿಂತಯತ್
ಆಗ ಮರಣದೇವತೆ ಸ್ವತಃ ಬಂದು ತನ್ನ ಪಾಶದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿದನು; ಆದರೆ ಮರಣದ ಪಾಶವೂ ಒಡೆದುಹೋದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮರಣದೇವತೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು.
ಸರ್ವಮರ್ತ್ಯಮೃತಿರ್ದೃಷ್ಟಾ ದೃಷ್ಟಾ ನೈತಾದೃಶೀ ಕ್ವಚಿತ್ । ಇತಿ ಚಿಂತಾಪರೇ ಮೃತ್ಯೌ ಜ್ವಾಲಾವಕ್ತ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಮರಣದೇವತೆ ಕಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಇಂತಹದ್ದು ಎಲ್ಲೂ ನೋಡಿಲ್ಲ; ಹೀಗೆ ಯಮನು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ವೀರಭದ್ರೇಣ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಃ ಸಹಸಾಯಾಚ್ಚ ಶೂಲಭೃತ್ । ಜ್ವಾಲಾವಕ್ತ್ರಮಥಾಲೋಕ್ಯ ಮೃತ್ಯುಸ್ತೂರ್ಣಂ ಪಲಾಯಯೌ
ಆಗ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ವೀರಭದ್ರನು ಅಚಾನಕ್ ಬಂದು, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು; ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಮರಣದೇವತೆ ತಕ್ಷಣ ಓಡಿ ಹೋದನು.
ಪಲಾಯಮಾನಂ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೃತ್ಯುಂ ವಹ್ನಿಮುಖಸ್ತದಾ । ಅರೇ ರೇ ಚೋರ ಚೋರ ತ್ವಂ ತಿಷ್ಠತಿಷ್ಠ ಕ್ವ ಯಾಸ್ಯಸಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರಣದೇವತೆ ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬೆಂಕಿಯ ಮುಖವಿದ್ದವನು ಕೂಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಕಳ್ಳಾ, ಕಳ್ಳಾ! ನಿಲ್ಲು, ನಿಲ್ಲು! ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀಯೆ?'