ಶುಕ್ರಕ್ಲಿನ್ನಮಿದಂ ವಾಸಃ ಪ್ರಾಹೈತತ್ಪಶ್ಯತಾಮಿತಿ । ಅಥ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮೀಪಸ್ಥಾಸ್ತಥೇತ್ಯೂಚುರ್ವಚೋ ನೃಪಮ್
ಈ ಬಟ್ಟೆ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಒದ್ದೆಯಾಗಿದೆ, ನೋಡಿ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು; ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದವರು ನೋಡಿ, ಹೌದು ಎಂದು ಅರಸನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ರಾಜಾಥ ಸ್ವಗೃಹಂ ಗತ್ವಾ ದಂಡಾಧ್ಯಕ್ಷಮಭಾಷತ । ಇದಾನೀಮೇವ ವೇಶ್ಯಾಯಾಃ ಶಿರಶ್ಛಿಂಧ್ಯವಿಚಾರಯನ್
ನಂತರ ಅರಸು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ದಂಡಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದನು: ಈಗಲೇ ಆ ವೇಶ್ಯೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡ.
ದರ್ಶನೀಯಂ ಶಿರಸ್ತಸ್ಯಾ ಘಟಿಕಾಭ್ಯಂತರೇ ಮಮ । ದಂಡಕಶ್ಚ ನೃಪೋಕ್ತ್ಯಾಸ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಕೃತ್ವಾ ಹ್ಯದರ್ಶಯತ್
ಆಕೆಯ ತಲೆ ಎರಡು ಘಂಟೆಯೊಳಗೆ ನನಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕು; ದಂಡಾಧಿಕಾರಿ ಅರಸನ ಆಜ್ಞೆಂತೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿ ತೋರಿಸಿದನು.
ವೀರಭದ್ರ ಉವಾಚ- ಏವಂ ಕೃತಂ ತ್ವಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಚ ಫಲಮದ್ಯ ತೇ । ಜ್ವಾಲಯೈವ ಹಿ ವಕ್ತಾ ತ್ವಂ ಶ್ರೋತಾ ದ್ರಷ್ಟಾ ಚ ಜಿಘ್ರಸಿ
ವೀರಭದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆಯಲ್ಲ, ಇಂದು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಜ್ವಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ನೀನೇ ಹೇಳುವವನು, ಕೇಳುವವನು, ನೋಡುವವನು, ಮತ್ತು ವಾಸನೆ ಪಡುವವನು.
ರಸಂ ಜಾನಾಸಿ ಮತಿಮಾನತಿಕ್ರೋಧೀ ಭವಿಷ್ಯಸಿ । ಶಂಭುರುವಾಚ- ಏವಂ ಜ್ವಾಲಾಮುಖೋ ಜಾತೋ ರಾಜಾ ಮಾಹೇಶ್ವರೋಽಕ್ಷಮೀ
ನೀನು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ವಿಷಯದ ಸಾರವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಹೆಚ್ಚಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವೆ. ಶಿವನು ಹೀಗೆಂದನು: ಜ್ವಾಲಾಮುಖನು ಮಹೇಶ್ವರನ ಭಕ್ತನಾಗಿ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಹನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ತು ಕ್ಷಮಿಣಾ ಭಾವ್ಯಂ ಪರತ್ರೇಹ ಸುಖೇಪ್ಸುನಾ । ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಾಖ್ಯಾನಮನುತ್ತಮಮ್
ಆದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಸದಾ ಸಹನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ—
ವಿಮುಕ್ತಪಾಪಬಂಧಶ್ಚ ಶಿವಲೋಕೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವರು ಪಾಪದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಶಿವನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ಶಿವರಾಘವಸಂವಾದೇ ಶಿವಪೂಜಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಕಥನಂ। ನಾಮ ದಶೋತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ರಾಘವ ಅವರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ಶಿವಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನೂರನೆಯ ಹತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಶ್ರೀರಾಮ ಉವಾಚ- ಮಹೇಶನಾಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪೂಜಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇವ ಚ । ನಮಸ್ಕಾರಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ದೃಷ್ಟಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇವ ಚ
ಶ್ರೀರಾಮನು ಹೀಗೆಂದನು: ಮಹೇಶನ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆ, ಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆ, ನಮಸ್ಕಾರದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ದರ್ಶನದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಜಲದಾನಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಧೂಪದಾನಸ್ಯ ಸತ್ತಮ । ದೀಪಗಂಧಾದಿದಾನಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವದ ಮೇ ಗುರೋ
ಒತ್ತಮನೇ, ನೀರು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮಹಿಮೆ, ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮಹಿಮೆ, ದೀಪ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು ಗುರುವೇ.
ಶಂಭುರುವಾಚ- ಏಕೈಕನಾಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಿಸ್ತರಾನ್ನ ಹಿ ಶಕ್ಯತೇ । ಸಂಕ್ಷೇಪೇಣ ಚ ತೇ ವಚ್ಮಿ ಶೃಣು ರಾಘವ ಸಾದರಮ್
ಶಂಭುನು ಹೀಗೆಂದನು: ಪ್ರತಿ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ರಾಘವ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಪುರಾ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ರಾಜಾ ವಿಧೃತೋ ನಾಮ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ಮೃತೇ ಪಿತರಿ ಬಾಲೋಸೌ ಭೂಮಿರಾಜ್ಯೇಭಿಷೇಚಿತಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಧೃತ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜನಿದ್ದನು. ಅವನ ತಂದೆ ಸತ್ತಾಗ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಭೂಮಿಯ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕವಾಯಿತು.
ಸಮಾನವಯಸಃ ಸರ್ವಾನ್ಸಮೀಪಸ್ಥಾಂಶ್ಚಕಾರ ಸಃ । ಯೇ ವೃದ್ಧಾ ಯೇ ಚ ವಿದ್ವಾಂಸಸ್ತೇ ಚ ತಸ್ಯ ನ ಸಂಮತಾಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಸಮವಯಸ್ಕರನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು; ಆದರೆ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರನ್ನು ಅವನು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಯುವಾನಃ ಸಂಮತಾ ದುಷ್ಟಾ ಅಕಾರ್ಯಕರಣಾಸ್ತಥಾ । ಸುಸ್ತ್ರ್ಯಾನಯನದಕ್ಷಾಶ್ಚ ಚೋರಕರ್ಮವಿಶಾರದಾಃ
ಅವನು ಯುವಕರನ್ನು, ದುಷ್ಟರನ್ನು, ತಪ್ಪು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವರನ್ನು, ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದನು.
ಭಾಂಡವಾರ್ತಾರತಾ ಲಾಸ್ಯನಿಪುಣಾಸ್ತಸ್ಯ ಸಂಮತಾಃ । ವಶೀಕರಣಮಂತ್ರಜ್ಞಾ ವಸ್ತ್ರೌಷಧವಿದಸ್ತಥಾ
ಜಗಳ ಮಾಡುವವರು, ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು, ವಶೀಕರಣ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಔಷಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರೇ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಗೀತನರ್ತನಶೀಲಾಶ್ಚ ಧೂರ್ತ್ತಾ ದ್ಯೂತವಿದಃ ಪ್ರಿಯಾಃ । ಪಿತೃಸಂಮತಕರ್ತೄಣಾಂ ತ್ಯಾಗಂ ಚಕ್ರೇ ಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವರು, ಕುತಂತ್ರಿಗಳು, ಜೂಜು ಆಡುವವರು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. ತಂದೆಗೆ ಮೆಚ್ಚಿನವರಂತೆ ನಡೆವವರನ್ನು ಅವನು ದೂರವಿಟ್ಟನು.
ವಿಚಾರ್ಯ ಸ ಚ ತೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ದುಷ್ಟೈಃ ಕಾರ್ಯಮಕಾರಯತ್ । ಏತಾದೃಶಾಂಸ್ತಥಾ ಚಾನ್ಯಾನ್ದುಷ್ಟಾನ್ಸಹ ಯುಯೋಜ ಹ
ಅವನು ಆ ದುಷ್ಟರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ ಅವರೊಡನೆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಏತದುಕ್ತಿಮುಪಾಲಂಬ್ಯ ಶಿಷ್ಟಂ ಸುಹೃದಮತ್ಯಜತ್ । ಉರೋಮುಷ್ಟಿಂ ಚ ಫೇತ್ಕಾರಂ ಯೇ ಕುರ್ಯುಸ್ತಸ್ಯ ತೇ ಪ್ರಿಯಾಃ
ಅಂತಹ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳನ್ನೂ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನೂ ತೊರೆದನು; ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುವವರು ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯಮಾಡುವವರು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಭಗಲಕ್ಷಣತತ್ತ್ವಜ್ಞಾ ರತಿತಂತ್ರವಿಶಾರದಾಃ । ರಾಜನೀತಿವಿಹೀನಂ ತದ್ರಾಜ್ಯಂ ಸಮಭವತ್ತದಾ
ತೊಡೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಕಾಮಕಲೆಯಲ್ಲಿಪರಿಣಿತರಾದವರು ಅವನಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿನವರು; ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಗಜಾಶ್ವರಥಮುಷ್ಟ್ರಾಜಂ ಗೋಮಹಿಷ್ಯಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್ । ತತ್ಸರ್ವಂ ನಾಶಮಾಪನ್ನಮಪಹಾರಾಯತಸ್ತತಃ
ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಒಂಟೆ, ಹಸು, ಎಮ್ಮೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಳವು ಹೋಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು.
ರತ್ನಾನಿ ವಸುಧಾನ್ಯಾನಿ ನ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಪುರೇ ತದಾ । ಅಥ ಭೂಪಾಂತರೇಣಾಸೌ ನಿರ್ಜಿತಃ ಪ್ರಪಲಾಯಿತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಧನ ಸಂಪತ್ತು ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ರಾಜನಿಂದ ಸೋತು ಅವನು ಓಡಿಹೋದನು.
ಮಹಾರಣ್ಯಮಥೋ ಗತ್ವಾ ಗಿರಿದುರ್ಗಮಕಲ್ಪಯತ್ । ತತ್ರ ಚಾಲ್ಪಪರೀವಾರಶ್ಚೋರವೃತ್ತಿಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ
ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬೆಟ್ಟದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೆಲವೇ ಜನರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಕಳ್ಳತನದ ಜೀವನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸುವರ್ಣವಸ್ತ್ರಧಾನ್ಯಾದಿ ರತ್ನಗಂಧಾದಿಕಂ ತಥಾ । ತತ್ರತತ್ರ ವಿನಿರ್ದಿಶ್ಯ ಚೋರಾನಾಯಾನವಂಚಕಾನ್
ಅವನು ಬಂಗಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಧಾನ್ಯ, ರತ್ನ, ಸುಗಂಧದ ವಸ್ತುಗಳು ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿ ಕಳ್ಳರು, ದರೋಡೆಗಾರರು, ಮೋಸಗಾರರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಬಂಧಾದ್ಯಕಾರಯತ್ತೈಸ್ತು ದ್ರವ್ಯಾಹರಣಕರ್ಮಣಿ । ಯದಾಹಾರೋ ನ ವಿದ್ಯೇತ ತದಾಹಾರಮಕಲ್ಪಯತ್
ಬಂಧಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಊಟ ಸಿಗದಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಊಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಗೋಮಹಿಷ್ಯಾದಿಮಾಂಸೇನ ಯದ್ಯನ್ನಂ ನೋಪಲಭ್ಯತೇ । ಅಶ್ವೀಯ ನರಮಾಂಸೇನ ಭೋಜನಂ ಪರ್ಯ್ಯಕಲ್ಪಯತ್
ಹಸುವು, ಎಮ್ಮೆ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸದಿಂದಲೂ ಆಹಾರ ಸಿಗದಿದ್ದಾಗ, ಕುದುರೆ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಮಾಂಸದಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏತಾದೃಶಮಭೂದ್ವೃತ್ತಂ ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸಾದಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಏಕಸ್ತು ಸಚಿವಸ್ತಸ್ಯ ಸುರಾಪೋ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸಃ
ಅವನ ನಡೆ ಇಂಥದ್ದಾಗಿತ್ತು—ಸಂಜೆ ಪೂಜೆ ಮುಂತಾದವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ಮಂತ್ರಿ ಇದ್ದನು, ಅವನು ಸುರಾಪ ಎನ್ನುವ ರಾಕ್ಷಸ.
ನಿಯುಂಕ್ತೇ ಸರ್ವಕಾಲಂ ತಮಾಹರಪ್ರಹರೇತಿ ಚ । ಏವಂ ರಕ್ಷೋಮತೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ನಾನಾದೇಶಗತಾನ್ನರಾನ್
ಅವನು ಆ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ, 'ಪ್ರತಿ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಊಟ ತಂದುಕೊ' ಎಂದು ನೇಮಿಸಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ರಾಕ್ಷಸರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದನು.
ನೃಸಹಸ್ರಪರೀವಾರೋ ಹ್ಯಾದದ್ಯಾದಕೃಪಾಲಯಃ । ಸ್ವಸ್ಯಾಭಿಮತಯೋಷಾಸ್ತು ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸಮಾಹರತ್
ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ದಯೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು; ತನ್ನ ಇಷ್ಟದ ಹೆಂಗಸರು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವರನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಿಂಚಿತ್ಕಾಲಂ ಚ ತಾ ಭುಕ್ತ್ವಾ ತಾಸಾಂ ಮಾಂಸಮಭಕ್ಷಯತ್ । ಏವಂ ಹತ್ವಾ ನರಾನ್ನಾರೀ ರಾಜ್ಯಂ ಚಕ್ರೇ ಸುದುಃಸಹಮ್
ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಅವಳರನ್ನು ಉಪಭೋಗಿಸಿ, ಅವರ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು; ಹೀಗೆ ಗಂಡಸರು, ಹೆಂಗಸರು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೊಂದು, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏವಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ರಾಜ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ನರಾಧಮಃ । ಜರಾಶಿಥಿಲಸರ್ವಾಂಗೋ ವಲೀಪಲಿತದೂಷಿತಃ
ಈ ರೀತಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಳಿದ ಆ ದುಷ್ಟನು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮುಡಿಪು, ಕೂದಲಲ್ಲಿ ಬೂದು ಬಣ್ಣ ಮೂಡಿತು.