ವೇಶ್ಯಾ ವೇಶ್ಯೈವ ನೋ ಭಾರ್ಯಾ ನೇತಿ ವಕ್ತುಂ ಚ ನೋಚಿತಮ್ । ಇತ್ಥಂ ರಾಜಾನಮುಕ್ತ್ವಾಥ ಮಂಡಂ ಚೈವಾರನಾಲಜಮ್
ವೇಶ್ಯೆ ವೇಶ್ಯೆಯೇ, ಹೆಂಡತಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಅರಸನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಅಗ್ನಿಕುಂಡದ ಬೂದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಕಿಂಚಿದಾದಾಯ ತಸ್ಯಾಸ್ತು ಮಂದಿರಂ ಗತವಾನಯಮ್ । ನಿದ್ರಾವಸರಮಾಲೋಕ್ಯ ಪ್ರಸೃಜ್ಯಚ ಕರಂ ತತಃ
ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನು ಆಕೆಯ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹೋದನು; ಆಕೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವಕಾಶ ನೋಡಿ ಕೈಯನ್ನು ಹಾಕಿದನು.
ವಸ್ತ್ರಸ್ಯ ವಿವರೇ ತತ್ರ ಮಂಡಂ ಚಿಕ್ಷೇಪ ದುಷ್ಟಧೀಃ । ಏವಂ ಕೃತ್ವಾ ತತೋ ಗತ್ವಾ ರಾಜಾನಮಿದಮುಕ್ತವಾನ್
ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಆಕೆಯ ಬಟ್ಟೆಯೊಳಗಿನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಬೂದಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದನು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿ, ಅರಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ರಾಜನ್ನಿರ್ಗತ್ಯ ಗತ್ವಾಥ ವೇಶ್ಯಾಗ್ರ್ಯಾಂ ತವ ಯೋಷಿತಃ । ಉತ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ವೇಶ್ಯಾಂ ತಾಂ ಸರ್ವಾಂಗಂ ದ್ರಷ್ಟುಮರ್ಹಸಿ
ಅರಸನೇ, ನಾನು ಹೋಗಿ ನಿನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ವೇಶ್ಯೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದೆನು; ಆಕೆಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಆಕೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು.
ಉನ್ಮುಕ್ತಬಂಧಮಥವಾ ವಸನಂ ಪಶ್ಯ ಯತ್ನತಃ । ವೇಶ್ಯಾವೇಶ್ಮಾಥಗತವಾನ್ರಾಜಾ ಕಾರಾಂಕಿಕಂ ವಚಃ
ಆಕೆಯ ಬಟ್ಟೆಯ ಬಂಧನಗಳು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ನೋಡಿ; ಅರಸು ವೇಶ್ಯೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಕಾರಾಂಕಿಕನ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು.
ಇದಮಾಹ ಸನಿದ್ರೇಯಂ ಪಶ್ಯೇಮಾಂ ಯಾಮಿ ಪಶ್ಯಸಿ । ಸ ತೂವಾಚ ನೃಪಂ ತತ್ರ ನ ಮೇ ಯುಕ್ತಮಿದಂ ನೃಪ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ನಾವು ಆಕೆಯನ್ನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡೋಣ, ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ನೋಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವನು ಅರಸನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಅರಸನೇ, ಇದು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ತನ್ಮಾತರಂ ವಾ ಪಿತರಂ ದರ್ಶನಾಯ ನಿಯೋಜಯ । ತದ್ದೃಷ್ಟೌ ಸರ್ವಮೇವೇದಂ ವ್ಯಕ್ತಮಾಶು ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅದಕ್ಕಿಂತ ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ; ಅವರು ನೋಡಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವುದು.
ಆನೀತಾ ಹ್ಯಥ ರಾಜ್ಞಾ ತು ಮಾತಾ ವೀಕ್ಷಿತುಮುದ್ಯತಾ । ವಚನಾತ್ತು ನೃಪಸ್ಯೈವ ವಸ್ತ್ರಂ ಶೋಧಯತೀವ ಸಾ
ನಂತರ ಅರಸನು ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಅವಳು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು; ಅರಸನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವಳು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ತತ್ರಸ್ಥಿತಂ ಮಂಡಮಥ ವಿಜ್ಞಾಯಾಂಬಾ ಹ್ಯಮರ್ದಯತ್ । ಮರ್ದನಾದ್ವಸನಂ ಕ್ಲಿನ್ನಂ ಕಿಂ ತದಿತ್ಯಾಹ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬೂದಿಯನ್ನು ತಾಯಿ ಕಂಡು ಒತ್ತಿದಳು; ಒತ್ತಿದ ಕಾರಣ ಬಟ್ಟೆ ಒದ್ದೆಯಾಯಿತು, ಅರಸು ಕೇಳಿದನು: ಇದು ಏನು?
ನ ಕಿಂಚಿದ್ದೇವ ನೋ ಕಿಂಚಿದಿತಿ ವೇಶ್ಯಾಪ್ರಸೂರಪಿ । ಬಹುವಾಕ್ಯೇನ ರಾಜಾಥ ವಸನಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಶಂಕಯಾ
ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಸ್ವಾಮಿ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ವೇಶ್ಯೆಯ ತಾಯಿ ಹೇಳಿದಳು; ಆದರೆ ಅರಸು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದನು.
ಶುಕ್ರಕ್ಲಿನ್ನಮಿದಂ ವಾಸಃ ಪ್ರಾಹೈತತ್ಪಶ್ಯತಾಮಿತಿ । ಅಥ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮೀಪಸ್ಥಾಸ್ತಥೇತ್ಯೂಚುರ್ವಚೋ ನೃಪಮ್
ಈ ಬಟ್ಟೆ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಒದ್ದೆಯಾಗಿದೆ, ನೋಡಿ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು; ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದವರು ನೋಡಿ, ಹೌದು ಎಂದು ಅರಸನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ರಾಜಾಥ ಸ್ವಗೃಹಂ ಗತ್ವಾ ದಂಡಾಧ್ಯಕ್ಷಮಭಾಷತ । ಇದಾನೀಮೇವ ವೇಶ್ಯಾಯಾಃ ಶಿರಶ್ಛಿಂಧ್ಯವಿಚಾರಯನ್
ನಂತರ ಅರಸು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ದಂಡಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದನು: ಈಗಲೇ ಆ ವೇಶ್ಯೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡ.
ದರ್ಶನೀಯಂ ಶಿರಸ್ತಸ್ಯಾ ಘಟಿಕಾಭ್ಯಂತರೇ ಮಮ । ದಂಡಕಶ್ಚ ನೃಪೋಕ್ತ್ಯಾಸ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಕೃತ್ವಾ ಹ್ಯದರ್ಶಯತ್
ಆಕೆಯ ತಲೆ ಎರಡು ಘಂಟೆಯೊಳಗೆ ನನಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕು; ದಂಡಾಧಿಕಾರಿ ಅರಸನ ಆಜ್ಞೆಂತೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿ ತೋರಿಸಿದನು.
ವೀರಭದ್ರ ಉವಾಚ- ಏವಂ ಕೃತಂ ತ್ವಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಚ ಫಲಮದ್ಯ ತೇ । ಜ್ವಾಲಯೈವ ಹಿ ವಕ್ತಾ ತ್ವಂ ಶ್ರೋತಾ ದ್ರಷ್ಟಾ ಚ ಜಿಘ್ರಸಿ
ವೀರಭದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆಯಲ್ಲ, ಇಂದು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಜ್ವಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ನೀನೇ ಹೇಳುವವನು, ಕೇಳುವವನು, ನೋಡುವವನು, ಮತ್ತು ವಾಸನೆ ಪಡುವವನು.
ರಸಂ ಜಾನಾಸಿ ಮತಿಮಾನತಿಕ್ರೋಧೀ ಭವಿಷ್ಯಸಿ । ಶಂಭುರುವಾಚ- ಏವಂ ಜ್ವಾಲಾಮುಖೋ ಜಾತೋ ರಾಜಾ ಮಾಹೇಶ್ವರೋಽಕ್ಷಮೀ
ನೀನು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ವಿಷಯದ ಸಾರವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಹೆಚ್ಚಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವೆ. ಶಿವನು ಹೀಗೆಂದನು: ಜ್ವಾಲಾಮುಖನು ಮಹೇಶ್ವರನ ಭಕ್ತನಾಗಿ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಹನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ತು ಕ್ಷಮಿಣಾ ಭಾವ್ಯಂ ಪರತ್ರೇಹ ಸುಖೇಪ್ಸುನಾ । ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಾಖ್ಯಾನಮನುತ್ತಮಮ್
ಆದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಸದಾ ಸಹನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ—
ವಿಮುಕ್ತಪಾಪಬಂಧಶ್ಚ ಶಿವಲೋಕೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವರು ಪಾಪದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಶಿವನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ಶಿವರಾಘವಸಂವಾದೇ ಶಿವಪೂಜಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಕಥನಂ। ನಾಮ ದಶೋತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ರಾಘವ ಅವರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ಶಿವಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನೂರನೆಯ ಹತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಶ್ರೀರಾಮ ಉವಾಚ- ಮಹೇಶನಾಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪೂಜಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇವ ಚ । ನಮಸ್ಕಾರಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ದೃಷ್ಟಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇವ ಚ
ಶ್ರೀರಾಮನು ಹೀಗೆಂದನು: ಮಹೇಶನ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆ, ಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆ, ನಮಸ್ಕಾರದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ದರ್ಶನದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಜಲದಾನಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಧೂಪದಾನಸ್ಯ ಸತ್ತಮ । ದೀಪಗಂಧಾದಿದಾನಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವದ ಮೇ ಗುರೋ
ಒತ್ತಮನೇ, ನೀರು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮಹಿಮೆ, ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮಹಿಮೆ, ದೀಪ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು ಗುರುವೇ.
ಶಂಭುರುವಾಚ- ಏಕೈಕನಾಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಿಸ್ತರಾನ್ನ ಹಿ ಶಕ್ಯತೇ । ಸಂಕ್ಷೇಪೇಣ ಚ ತೇ ವಚ್ಮಿ ಶೃಣು ರಾಘವ ಸಾದರಮ್
ಶಂಭುನು ಹೀಗೆಂದನು: ಪ್ರತಿ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ರಾಘವ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಪುರಾ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ರಾಜಾ ವಿಧೃತೋ ನಾಮ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ಮೃತೇ ಪಿತರಿ ಬಾಲೋಸೌ ಭೂಮಿರಾಜ್ಯೇಭಿಷೇಚಿತಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಧೃತ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜನಿದ್ದನು. ಅವನ ತಂದೆ ಸತ್ತಾಗ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಭೂಮಿಯ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕವಾಯಿತು.
ಸಮಾನವಯಸಃ ಸರ್ವಾನ್ಸಮೀಪಸ್ಥಾಂಶ್ಚಕಾರ ಸಃ । ಯೇ ವೃದ್ಧಾ ಯೇ ಚ ವಿದ್ವಾಂಸಸ್ತೇ ಚ ತಸ್ಯ ನ ಸಂಮತಾಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಸಮವಯಸ್ಕರನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು; ಆದರೆ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರನ್ನು ಅವನು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಯುವಾನಃ ಸಂಮತಾ ದುಷ್ಟಾ ಅಕಾರ್ಯಕರಣಾಸ್ತಥಾ । ಸುಸ್ತ್ರ್ಯಾನಯನದಕ್ಷಾಶ್ಚ ಚೋರಕರ್ಮವಿಶಾರದಾಃ
ಅವನು ಯುವಕರನ್ನು, ದುಷ್ಟರನ್ನು, ತಪ್ಪು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವರನ್ನು, ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದನು.
ಭಾಂಡವಾರ್ತಾರತಾ ಲಾಸ್ಯನಿಪುಣಾಸ್ತಸ್ಯ ಸಂಮತಾಃ । ವಶೀಕರಣಮಂತ್ರಜ್ಞಾ ವಸ್ತ್ರೌಷಧವಿದಸ್ತಥಾ
ಜಗಳ ಮಾಡುವವರು, ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು, ವಶೀಕರಣ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಔಷಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರೇ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಗೀತನರ್ತನಶೀಲಾಶ್ಚ ಧೂರ್ತ್ತಾ ದ್ಯೂತವಿದಃ ಪ್ರಿಯಾಃ । ಪಿತೃಸಂಮತಕರ್ತೄಣಾಂ ತ್ಯಾಗಂ ಚಕ್ರೇ ಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವರು, ಕುತಂತ್ರಿಗಳು, ಜೂಜು ಆಡುವವರು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. ತಂದೆಗೆ ಮೆಚ್ಚಿನವರಂತೆ ನಡೆವವರನ್ನು ಅವನು ದೂರವಿಟ್ಟನು.
ವಿಚಾರ್ಯ ಸ ಚ ತೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ದುಷ್ಟೈಃ ಕಾರ್ಯಮಕಾರಯತ್ । ಏತಾದೃಶಾಂಸ್ತಥಾ ಚಾನ್ಯಾನ್ದುಷ್ಟಾನ್ಸಹ ಯುಯೋಜ ಹ
ಅವನು ಆ ದುಷ್ಟರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ ಅವರೊಡನೆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಏತದುಕ್ತಿಮುಪಾಲಂಬ್ಯ ಶಿಷ್ಟಂ ಸುಹೃದಮತ್ಯಜತ್ । ಉರೋಮುಷ್ಟಿಂ ಚ ಫೇತ್ಕಾರಂ ಯೇ ಕುರ್ಯುಸ್ತಸ್ಯ ತೇ ಪ್ರಿಯಾಃ
ಅಂತಹ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳನ್ನೂ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನೂ ತೊರೆದನು; ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುವವರು ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯಮಾಡುವವರು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಭಗಲಕ್ಷಣತತ್ತ್ವಜ್ಞಾ ರತಿತಂತ್ರವಿಶಾರದಾಃ । ರಾಜನೀತಿವಿಹೀನಂ ತದ್ರಾಜ್ಯಂ ಸಮಭವತ್ತದಾ
ತೊಡೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಕಾಮಕಲೆಯಲ್ಲಿಪರಿಣಿತರಾದವರು ಅವನಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿನವರು; ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಗಜಾಶ್ವರಥಮುಷ್ಟ್ರಾಜಂ ಗೋಮಹಿಷ್ಯಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್ । ತತ್ಸರ್ವಂ ನಾಶಮಾಪನ್ನಮಪಹಾರಾಯತಸ್ತತಃ
ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಒಂಟೆ, ಹಸು, ಎಮ್ಮೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಳವು ಹೋಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು.