ಪದ್ಮಮುತ್ಪಲಮಾಂದೋಲ ಪಾದೋ ವ್ಯಜನ ಚಾಮರೇ । ತ್ರಿಶೂಲಂ ಶಂಖಚಕ್ರೇ ಚ ಗದಾಧನುರಥೈವ ಚ
ಪದ್ಮ, ಉತ್ಪಲ, ದೋಲ, ಪಾದ, ವಂಜನೆ, ಚಾಮರ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಧನುಸ್ಸು ಹಾಗೂ ರಥವನ್ನೂ ಕೂಡ.
ತ್ರಿಶೂಲಂ ಡಮರುಂಖಡ್ಗಂ ವೃಷಂ ಭೃಂಗಿರಿಟಿಂ ಶಿವಮ್ । ತಥಾಷ್ಟಪತ್ರಂ ಕಮಲಮನ್ಯದ್ಯಂತ್ರಾದಿಕಂ ತಥಾ
ತ್ರಿಶೂಲ, ಡಮರು, ಖಡ್ಗ, ವೃಷಭ, ಭೃಂಗದ ಧ್ವಜ, ಶಿವ, ಎಂಟು ಹೂವಿನ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಡ.
ಕಲ್ಪಯಂತೀ ಪ್ರತಿದಿನಂ ಸೇವತೇ ವೃಷಭಧ್ವಜಮ್ । ಕದಾಚಿದಥ ಸಾ ವೇಶ್ಯಾ ದೇವಸದ್ಮನ್ಯುಪಸ್ಥಿತಾ
ಅವಳು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ವೃಷಭಧ್ವಜನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಒಂದು ದಿನ ಆ ವೇಶ್ಯೆ ದೇವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದುಕೊಂಡಳು.
ರಾಜ್ಞಃ ಕಾರಾಂಕಿಕಃ ಕಶ್ಚಿದ್ದೇವವೇಶ್ಮ ಸಮಾವಿಶತ್ । ಅಥ ತಾಂ ದೃಷ್ಟವಾಂಸ್ತತ್ರ ಸ ಇದಂ ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತವಾನ್
ಒಬ್ಬ ಕಾರಾಗೃಹದ ಗುರುತು ಇರುವವನು ದೇವರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಾರಾಙ್ಕಿಕ ಉವಾಚ- ಏಕಾಂತಸಂಸ್ಥಿತಾ ವೇಶ್ಯಾ ಯುವಾಹಂ ಸ್ಥವಿರಶ್ಚ ನ । ಸ್ಥವಿರಂ ವ್ಯಾಧಿತಂ ಷಂಢಮಶಕ್ತಂ ಧನವರ್ಜಿತಮ್
ಕಾರಾಗೃಹದ ಗುರುತು ಇರುವವನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ವೇಶ್ಯೆ ಒಬ್ಬಳೇ ಇದ್ದಾಳೆ, ನಾನು ಯುವಕನು, ವಯಸ್ಸಾದವನಲ್ಲ. ವೃದ್ಧ, ರೋಗಿ, ಶಕ್ತಿಹೀನ, ದುರ್ಬಲ, ಧನವಿಲ್ಲದವನನ್ನು—
ಅದೀರ್ಘಮೇಹನಂ ದೀನಂ ಪುರುಷಂ ಯೋಷಿದುತ್ಸೃಜೇತ್ । ಅಶ್ಮಶ್ರುಲಂ ಮಲಚ್ಛನ್ನಂ ಜಡಂ ದುರ್ಗಂಧಿದೂಷಿತಮ್
ಅಲ್ಪಮೂತ್ರವಿರುವ, ದುಃಖಿತನಾದ, ಹೆಂಗಸು ತೊರೆದ ಪುರುಷನನ್ನು; ಗಡ್ಡಮೂಚುಳ್ಳ, ಕಳಂಕದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಜಡ, ಕೆಟ್ಟ ವಾಸನೆಯಿಂದ ದೂಷಿತನಾದವನನ್ನು—
ಸ್ವಲ್ಪಮವ್ಯಸನಂ ನಾರೀ ದೂರತಃ ಪರಿವರ್ಜ್ಜಯೇತ್ । ತಸ್ಮಾನ್ಮೇ ದೀಯತಾಂ ವೇಶ್ಯೇ ಮೈಥುನಂ ಜೀವಯಾಶು ಮಾಮ್
ಹೆಂಗಸು ಯಾವದೂ ಸಣ್ಣದುಷ್ಟಿಯನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನಗೆ ಆ ವೇಶ್ಯೆಯ ಜೊತೆ ಸಂಗಮವನ್ನು ಕೊಡಿ ಮತ್ತು ಬೇಗನೆ ನನ್ನನ್ನು ಬದುಕಿಸಿ.
ವೇಶ್ಯೋವಾಚ- ನಿಯತಃ ಸರ್ವಜಾತೀನಾಮಿಹಾಮುತ್ರ ಸುಖಪ್ರದಃ । ಪಾತಿವ್ರತ್ಯಂ ಪರೋ ಧರ್ಮ್ಮಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಮಿತಿ ಹಿ ಶುಶ್ರುಮ
ವೇಶ್ಯೆ ಹೇಳಿದಳು: ಎಲ್ಲ ಜಾತಿಗಳ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಪತಿವ್ರತ್ಯವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮ, ಇದು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಯದಧೀನಾ ಯದಾ ವೇಶ್ಯಾ ತದಾ ನಾನ್ಯೇನ ಸಂಗತಾ । ಪತಿವ್ರತೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ತಸ್ಮಾತ್ತಂ ಪರಿಪಾಲಯೇತ್
ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬನ ವಶದಲ್ಲಿರುವಾಗ ವೇಶ್ಯೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆಕೆ ಪತಿವ್ರತೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು.
ಕಾರಾಂಕಿಕ ಉವಾಚ- ಯದಿ ಚೈವಂ ಮೃತಿಃ ಶೀಘ್ರಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅಥ ರಾಜಾಂತಿಕಂ ಗತ್ವಾ ರಾಜಾನಮಿದಮುಕ್ತವಾನ್
ಕಾರಾಂಕಿಕನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆಂದರೆ ನನಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾವು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ. ನಂತರ ಅವನು ಅರಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ವೇಶ್ಯಾ ವೇಶ್ಯೈವ ನೋ ಭಾರ್ಯಾ ನೇತಿ ವಕ್ತುಂ ಚ ನೋಚಿತಮ್ । ಇತ್ಥಂ ರಾಜಾನಮುಕ್ತ್ವಾಥ ಮಂಡಂ ಚೈವಾರನಾಲಜಮ್
ವೇಶ್ಯೆ ವೇಶ್ಯೆಯೇ, ಹೆಂಡತಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಅರಸನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಅಗ್ನಿಕುಂಡದ ಬೂದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಕಿಂಚಿದಾದಾಯ ತಸ್ಯಾಸ್ತು ಮಂದಿರಂ ಗತವಾನಯಮ್ । ನಿದ್ರಾವಸರಮಾಲೋಕ್ಯ ಪ್ರಸೃಜ್ಯಚ ಕರಂ ತತಃ
ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನು ಆಕೆಯ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹೋದನು; ಆಕೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವಕಾಶ ನೋಡಿ ಕೈಯನ್ನು ಹಾಕಿದನು.
ವಸ್ತ್ರಸ್ಯ ವಿವರೇ ತತ್ರ ಮಂಡಂ ಚಿಕ್ಷೇಪ ದುಷ್ಟಧೀಃ । ಏವಂ ಕೃತ್ವಾ ತತೋ ಗತ್ವಾ ರಾಜಾನಮಿದಮುಕ್ತವಾನ್
ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಆಕೆಯ ಬಟ್ಟೆಯೊಳಗಿನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಬೂದಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದನು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿ, ಅರಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ರಾಜನ್ನಿರ್ಗತ್ಯ ಗತ್ವಾಥ ವೇಶ್ಯಾಗ್ರ್ಯಾಂ ತವ ಯೋಷಿತಃ । ಉತ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ವೇಶ್ಯಾಂ ತಾಂ ಸರ್ವಾಂಗಂ ದ್ರಷ್ಟುಮರ್ಹಸಿ
ಅರಸನೇ, ನಾನು ಹೋಗಿ ನಿನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ವೇಶ್ಯೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದೆನು; ಆಕೆಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಆಕೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು.
ಉನ್ಮುಕ್ತಬಂಧಮಥವಾ ವಸನಂ ಪಶ್ಯ ಯತ್ನತಃ । ವೇಶ್ಯಾವೇಶ್ಮಾಥಗತವಾನ್ರಾಜಾ ಕಾರಾಂಕಿಕಂ ವಚಃ
ಆಕೆಯ ಬಟ್ಟೆಯ ಬಂಧನಗಳು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ನೋಡಿ; ಅರಸು ವೇಶ್ಯೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಕಾರಾಂಕಿಕನ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು.
ಇದಮಾಹ ಸನಿದ್ರೇಯಂ ಪಶ್ಯೇಮಾಂ ಯಾಮಿ ಪಶ್ಯಸಿ । ಸ ತೂವಾಚ ನೃಪಂ ತತ್ರ ನ ಮೇ ಯುಕ್ತಮಿದಂ ನೃಪ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ನಾವು ಆಕೆಯನ್ನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡೋಣ, ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ನೋಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವನು ಅರಸನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಅರಸನೇ, ಇದು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ತನ್ಮಾತರಂ ವಾ ಪಿತರಂ ದರ್ಶನಾಯ ನಿಯೋಜಯ । ತದ್ದೃಷ್ಟೌ ಸರ್ವಮೇವೇದಂ ವ್ಯಕ್ತಮಾಶು ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅದಕ್ಕಿಂತ ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ; ಅವರು ನೋಡಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವುದು.
ಆನೀತಾ ಹ್ಯಥ ರಾಜ್ಞಾ ತು ಮಾತಾ ವೀಕ್ಷಿತುಮುದ್ಯತಾ । ವಚನಾತ್ತು ನೃಪಸ್ಯೈವ ವಸ್ತ್ರಂ ಶೋಧಯತೀವ ಸಾ
ನಂತರ ಅರಸನು ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಅವಳು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು; ಅರಸನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವಳು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ತತ್ರಸ್ಥಿತಂ ಮಂಡಮಥ ವಿಜ್ಞಾಯಾಂಬಾ ಹ್ಯಮರ್ದಯತ್ । ಮರ್ದನಾದ್ವಸನಂ ಕ್ಲಿನ್ನಂ ಕಿಂ ತದಿತ್ಯಾಹ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬೂದಿಯನ್ನು ತಾಯಿ ಕಂಡು ಒತ್ತಿದಳು; ಒತ್ತಿದ ಕಾರಣ ಬಟ್ಟೆ ಒದ್ದೆಯಾಯಿತು, ಅರಸು ಕೇಳಿದನು: ಇದು ಏನು?
ನ ಕಿಂಚಿದ್ದೇವ ನೋ ಕಿಂಚಿದಿತಿ ವೇಶ್ಯಾಪ್ರಸೂರಪಿ । ಬಹುವಾಕ್ಯೇನ ರಾಜಾಥ ವಸನಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಶಂಕಯಾ
ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಸ್ವಾಮಿ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ವೇಶ್ಯೆಯ ತಾಯಿ ಹೇಳಿದಳು; ಆದರೆ ಅರಸು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದನು.
ಶುಕ್ರಕ್ಲಿನ್ನಮಿದಂ ವಾಸಃ ಪ್ರಾಹೈತತ್ಪಶ್ಯತಾಮಿತಿ । ಅಥ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮೀಪಸ್ಥಾಸ್ತಥೇತ್ಯೂಚುರ್ವಚೋ ನೃಪಮ್
ಈ ಬಟ್ಟೆ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಒದ್ದೆಯಾಗಿದೆ, ನೋಡಿ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು; ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದವರು ನೋಡಿ, ಹೌದು ಎಂದು ಅರಸನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ರಾಜಾಥ ಸ್ವಗೃಹಂ ಗತ್ವಾ ದಂಡಾಧ್ಯಕ್ಷಮಭಾಷತ । ಇದಾನೀಮೇವ ವೇಶ್ಯಾಯಾಃ ಶಿರಶ್ಛಿಂಧ್ಯವಿಚಾರಯನ್
ನಂತರ ಅರಸು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ದಂಡಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದನು: ಈಗಲೇ ಆ ವೇಶ್ಯೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡ.
ದರ್ಶನೀಯಂ ಶಿರಸ್ತಸ್ಯಾ ಘಟಿಕಾಭ್ಯಂತರೇ ಮಮ । ದಂಡಕಶ್ಚ ನೃಪೋಕ್ತ್ಯಾಸ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಕೃತ್ವಾ ಹ್ಯದರ್ಶಯತ್
ಆಕೆಯ ತಲೆ ಎರಡು ಘಂಟೆಯೊಳಗೆ ನನಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕು; ದಂಡಾಧಿಕಾರಿ ಅರಸನ ಆಜ್ಞೆಂತೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿ ತೋರಿಸಿದನು.
ವೀರಭದ್ರ ಉವಾಚ- ಏವಂ ಕೃತಂ ತ್ವಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಚ ಫಲಮದ್ಯ ತೇ । ಜ್ವಾಲಯೈವ ಹಿ ವಕ್ತಾ ತ್ವಂ ಶ್ರೋತಾ ದ್ರಷ್ಟಾ ಚ ಜಿಘ್ರಸಿ
ವೀರಭದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆಯಲ್ಲ, ಇಂದು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಜ್ವಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ನೀನೇ ಹೇಳುವವನು, ಕೇಳುವವನು, ನೋಡುವವನು, ಮತ್ತು ವಾಸನೆ ಪಡುವವನು.
ರಸಂ ಜಾನಾಸಿ ಮತಿಮಾನತಿಕ್ರೋಧೀ ಭವಿಷ್ಯಸಿ । ಶಂಭುರುವಾಚ- ಏವಂ ಜ್ವಾಲಾಮುಖೋ ಜಾತೋ ರಾಜಾ ಮಾಹೇಶ್ವರೋಽಕ್ಷಮೀ
ನೀನು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ವಿಷಯದ ಸಾರವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಹೆಚ್ಚಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವೆ. ಶಿವನು ಹೀಗೆಂದನು: ಜ್ವಾಲಾಮುಖನು ಮಹೇಶ್ವರನ ಭಕ್ತನಾಗಿ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಹನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ತು ಕ್ಷಮಿಣಾ ಭಾವ್ಯಂ ಪರತ್ರೇಹ ಸುಖೇಪ್ಸುನಾ । ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಾಖ್ಯಾನಮನುತ್ತಮಮ್
ಆದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಸದಾ ಸಹನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ—
ವಿಮುಕ್ತಪಾಪಬಂಧಶ್ಚ ಶಿವಲೋಕೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವರು ಪಾಪದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಶಿವನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ಶಿವರಾಘವಸಂವಾದೇ ಶಿವಪೂಜಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಕಥನಂ। ನಾಮ ದಶೋತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ರಾಘವ ಅವರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ಶಿವಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನೂರನೆಯ ಹತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಶ್ರೀರಾಮ ಉವಾಚ- ಮಹೇಶನಾಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪೂಜಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇವ ಚ । ನಮಸ್ಕಾರಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ದೃಷ್ಟಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇವ ಚ
ಶ್ರೀರಾಮನು ಹೀಗೆಂದನು: ಮಹೇಶನ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆ, ಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆ, ನಮಸ್ಕಾರದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ದರ್ಶನದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಜಲದಾನಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಧೂಪದಾನಸ್ಯ ಸತ್ತಮ । ದೀಪಗಂಧಾದಿದಾನಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವದ ಮೇ ಗುರೋ
ಒತ್ತಮನೇ, ನೀರು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮಹಿಮೆ, ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮಹಿಮೆ, ದೀಪ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು ಗುರುವೇ.