ಯೇನ ಪುಣ್ಯಂ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ತೇನ ಭೋಗ್ಯಂ ಹಿ ತತ್ಫಲಮ್ । ಲುಬ್ಧಕ ಉವಾಚ- ಅಶೌಚಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಧರ್ಮಾಣಾಮೇಕಕರ್ತೃಕಮ್
"ಯಾರು ಪುಣ್ಯ ಅಥವಾ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅವನೇ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು." ಬೇಟೆಗಾರನು ಹೇಳಿದನು: "ಎಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ಕರ್ತೃ."
ಮಾಹೇಶ್ವರಾಣಾಂ ಧರ್ಮಾಣಾಂ ಫಲಂ ಚ ದ್ವಿಬಹುಷ್ವಪಿ । ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವೀರಭದ್ರಃ ಶತಾರ್ಭಕಃ
"ಮಹೇಶ್ವರನ ಭಕ್ತರ ಧರ್ಮಗಳ ಫಲಗಳು ಎಷ್ಟೇ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ವೀರಭದ್ರನು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು."
ನಾನಾಕೋಟಿಗಣೋಪೇತೋ ಏಹಿ ಲುಬ್ಧಕಬಂಧುಯುಕ್ । ಸರ್ವಂ ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ಚ ತಥಾ ಸಭಾರ್ಯೋ ಜ್ಞಾತಿಬಂಧುಯುಕ್
ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, "ಬೇಟೆಗಾರನೇ, ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾ; ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಹೆಂಡತಿ ಹಾಗೂ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಆರುಹ್ಯೇದಂ ವಿಮಾನಂ ಚ ಶಿವಂ ಗಚ್ಛ ಶಿವಂ ತು ವಃ । ಅಥ ತದ್ವಚನಾತ್ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಶಿವಲೋಕಂ ವಿಮಾನಗಃ
"ಈ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಶಿವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು; ಶಿವನು ನಿನಗೆ ಸಿಗುತ್ತಾನೆ." ಆ ಮಾತಿನಂತೆ, ಅವನು ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ- ದೃಷ್ಟವಾನಸಿ ಸರ್ವಂ ತ್ವಮೀಶಪೂಜಾಂ ಸಮಾಚರ । ವಿಮುಕ್ತಪಾಪಬಂಧಸ್ತ್ವಂ ಶಿವಲೋಕಂ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಂಡೆ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೆ; ಪಾಪಬಂಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ನೀನು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೀಯೆ."
ಯದಿ ರಾಜ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯಂ ಮಾರ್ಜಯೇಶಾಂ ಗಣಂ ನೃಪ । ಗೋಮಯೋದಕಲೇಪಂ ಚ ನಿತ್ಯಮೇವ ಸಮಾಚರ
"ನೀನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಯಾವಾಗಲೂ ಈಶ್ವರನ ಗಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಗೋಮಯ ಹಾಗೂ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡು."
ಏತಾವತಾ ಭೂಮಿರಾಜ್ಯಂ ಧ್ರುವಂ ತವ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಯಾವದಾಯುಶ್ಚ ತೇ ರಾಜ್ಯಮಂತೇ ಶಿವಪದಂ ಭವೇತ್
"ಇಷ್ಟೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನ ಆಯುಷ್ಯವಿರುವವರೆಗೆ ನೀನು ಆಳುತ್ತೀಯೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ."
ನೈತಸ್ಮಿಂಸ್ತು ಭವೇದ್ರಾಜ್ಯಸಂಸಿದ್ಧಿರನುಮೃತ್ಯುತಃ । ಅತೋ ದೇಹಾಂತರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಶಿವಸೇವಾಪ್ರಭಾವತಃ
"ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮರಣದ ನಂತರ ರಾಜ್ಯಸಿದ್ಧಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಿವನ ಸೇವೆಯ ಫಲದಿಂದ—"
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ತೇ ರಾಜ್ಯಂ ಶಿವಭಕ್ತಿಃ ಸ್ಥಿರಾ ತಥಾ । ಶಂಭುರುವಾಚ- ಅಥ ಕೃತ್ವಾ ತಥಾ ಪೂಜಾಂ ಮೃತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಗತಸ್ತತಃ
ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಶಿವನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಸದಾ ಅಚಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶಂಭುನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಆತನಿಗೆ ಆ ರೀತಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಮೃತನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ರಾಜಜನ್ಮಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜ್ಯಂ ಚಕ್ರೇ ಶಿವೇರತಃ । ಕದಾಚಿದಥ ದೇವಸ್ಯ ಗೃಹಮಭ್ಯಗಮನ್ನೃಪಃ
ಆ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಶಿವಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಅವನು ದೇವರ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ನಾನಾದೀಪಸಮೋಪೇತಂ ಮಣಿಭಿರ್ನಾಗರಾಡಿವ । ಭಟಾನಾಮಥ ಸಂಮರ್ದ ಏಕೋ ದೀಪೋ ಪತನ್ನೃಪೇ
ಆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು, ಅದು ನಾಗರಾಜನ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಟರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೀಪ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು.
ತದಾಸೌ ಕುಪಿತೋ ರಾಜಾ ದೀಪಮಾದಾಯ ಸತ್ವರಮ್ । ದೇವಾಲಯಪುರೇ ರಮ್ಯೇ ನ್ಯಕ್ಷಿಪತ್ಕೋಪಸಂಯುತಃ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಆ ದೀಪವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಎತ್ತಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಸುಂದರ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಎಸೆದನು.
ದಗ್ಧಂ ದೇವಗೃಹಂ ತೇನ ಏನಶ್ಚ ಸಮಪದ್ಯತ । ಅಥ ತೇನ ಪುನಸ್ತತ್ರ ದಗ್ಧಂ ವೇಶ್ಮಗೃಹಾದಿಕಮ್
ಅದರಿಂದ ದೇವಾಲಯ ಸುಟ್ಟುಹೋದದು, ರಾಜನಿಗೆ ಪಾಪವೂ ಆಯಿತು. ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸುಟ್ಟನು.
ನಿರ್ಮಾಪಯಾಮಾಸ ನೃಪೋ ಮಹೇಶಾನಮಥಾಯಜತ್ । ಅಥ ಮೃತ್ಯುದಿನೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ರಾಜಾರಾಧಿತಶಂಕರಃ
ಆ ರಾಜನು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನಃ ಕಟ್ಟಿಸಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಸಾವಿನ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ರಾಜನು ಶಂಕರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ಭಸ್ಮಸ್ನಾಯೀ ಭಸ್ಮಶಾಯೀ ಜಪನ್ರುದ್ರಂ ಮಮಾರ ಹ । ಶಿವಲೋಕಂ ಗತಃ ಸೋಯಂ ವೀರಭದ್ರೇಣ ಭಾಷಿತಃ
ಅವನು ಭಸ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಭಸ್ಮದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ರುದ್ರಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಮೃತನಾದನು. ಅವನು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿ, ವೀರಭದ್ರನು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಭವ ತ್ವಂ ಗಣಶಾರ್ದೂಲೋ ಮಮವೈ ಪರಿಚಾರಕಃ । ಶಾಙ್ಕರಾನ್ಮಮ ನಿರ್ದೇಶಾದಾನಯಸ್ವ ಮಮಾಂತಿಕಮ್
ನೀನು ನನ್ನ ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ನನಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡು. ಶಂಕರನ ಭಕ್ತರನ್ನು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತಂದುಕೊ.
ಶಿರೋಹೀನೋ ಭವಾಂಶ್ಚಾಪಿ ಜ್ವಾಲಾವಕ್ತ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಸತೂವಾಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ವೀರಭದ್ರಂ ಗಣೇಶ್ವರಮ್
ನೀನು ತಲೆ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಜ್ವಾಲೆಯ ಮುಖವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವನಾಗುವೆ. ಅವನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವೀರಭದ್ರ, ಗಣಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು.
ಚಕ್ಷುಃ ಶ್ರೋತ್ರಂ ತಥಾ ಜಿಹ್ವಾ ನಾಸಿಕಾಸ್ಯಂ ಶಿರೋಗಣಃ । ಏತೈರ್ವಿನಾ ವ್ಯವಹೃತಿಃ ಕಥಂ ಮೇ ಸಂಭವಿಷ್ಯತಿ
ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ, ನಾಲಿಗೆ, ಮೂಗು, ಬಾಯಿ, ತಲೆ—ಇವು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು?
ಅಭಾವೇ ಶಿರಸಃ ಕಿಂ ವಾ ಮಯಾ ಪಾಪಂ ಕೃತಂ ವಿಭೋ । ವೀರಭದ್ರ ಉವಾಚ- ತ್ವಯೈವ ಸ್ವೀಕೃತಾ ಪೂರ್ವಂ ದೇವೀ ಪರಮಸುಂದರೀ
ನನಗೆ ತಲೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಯಾವ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಭು? ವೀರಭದ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ನೀನೇ ಒಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೆ.
ಮಹೇಶಭವನಂ ನಿತ್ಯಂ ಚಾರ್ತುವರ್ಣಕರಂಗಕೈಃ । ಸ್ವಸ್ತಿಕಂ ಸರ್ವತೋಭದ್ರಂ ನಂದ್ಯಾವರ್ತಾದಿಕಂ ಶುಭಮ್
ನೀನು ಸದಾ ಮಹೇಶನ ಮನೆಯನ್ನು ಬಣ್ಣದ ಕೈಗಳಿಂದ, ಶುಭವಾದ ಸ್ವಸ್ತಿಕ, ಸರ್ವಮಂಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ನಂದ್ಯಾವರ್ತ ಮುಂತಾದ ಶುಭ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಪದ್ಮಮುತ್ಪಲಮಾಂದೋಲ ಪಾದೋ ವ್ಯಜನ ಚಾಮರೇ । ತ್ರಿಶೂಲಂ ಶಂಖಚಕ್ರೇ ಚ ಗದಾಧನುರಥೈವ ಚ
ಪದ್ಮ, ಉತ್ಪಲ, ದೋಲ, ಪಾದ, ವಂಜನೆ, ಚಾಮರ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಧನುಸ್ಸು ಹಾಗೂ ರಥವನ್ನೂ ಕೂಡ.
ತ್ರಿಶೂಲಂ ಡಮರುಂಖಡ್ಗಂ ವೃಷಂ ಭೃಂಗಿರಿಟಿಂ ಶಿವಮ್ । ತಥಾಷ್ಟಪತ್ರಂ ಕಮಲಮನ್ಯದ್ಯಂತ್ರಾದಿಕಂ ತಥಾ
ತ್ರಿಶೂಲ, ಡಮರು, ಖಡ್ಗ, ವೃಷಭ, ಭೃಂಗದ ಧ್ವಜ, ಶಿವ, ಎಂಟು ಹೂವಿನ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಡ.
ಕಲ್ಪಯಂತೀ ಪ್ರತಿದಿನಂ ಸೇವತೇ ವೃಷಭಧ್ವಜಮ್ । ಕದಾಚಿದಥ ಸಾ ವೇಶ್ಯಾ ದೇವಸದ್ಮನ್ಯುಪಸ್ಥಿತಾ
ಅವಳು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ವೃಷಭಧ್ವಜನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಒಂದು ದಿನ ಆ ವೇಶ್ಯೆ ದೇವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದುಕೊಂಡಳು.
ರಾಜ್ಞಃ ಕಾರಾಂಕಿಕಃ ಕಶ್ಚಿದ್ದೇವವೇಶ್ಮ ಸಮಾವಿಶತ್ । ಅಥ ತಾಂ ದೃಷ್ಟವಾಂಸ್ತತ್ರ ಸ ಇದಂ ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತವಾನ್
ಒಬ್ಬ ಕಾರಾಗೃಹದ ಗುರುತು ಇರುವವನು ದೇವರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಾರಾಙ್ಕಿಕ ಉವಾಚ- ಏಕಾಂತಸಂಸ್ಥಿತಾ ವೇಶ್ಯಾ ಯುವಾಹಂ ಸ್ಥವಿರಶ್ಚ ನ । ಸ್ಥವಿರಂ ವ್ಯಾಧಿತಂ ಷಂಢಮಶಕ್ತಂ ಧನವರ್ಜಿತಮ್
ಕಾರಾಗೃಹದ ಗುರುತು ಇರುವವನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ವೇಶ್ಯೆ ಒಬ್ಬಳೇ ಇದ್ದಾಳೆ, ನಾನು ಯುವಕನು, ವಯಸ್ಸಾದವನಲ್ಲ. ವೃದ್ಧ, ರೋಗಿ, ಶಕ್ತಿಹೀನ, ದುರ್ಬಲ, ಧನವಿಲ್ಲದವನನ್ನು—
ಅದೀರ್ಘಮೇಹನಂ ದೀನಂ ಪುರುಷಂ ಯೋಷಿದುತ್ಸೃಜೇತ್ । ಅಶ್ಮಶ್ರುಲಂ ಮಲಚ್ಛನ್ನಂ ಜಡಂ ದುರ್ಗಂಧಿದೂಷಿತಮ್
ಅಲ್ಪಮೂತ್ರವಿರುವ, ದುಃಖಿತನಾದ, ಹೆಂಗಸು ತೊರೆದ ಪುರುಷನನ್ನು; ಗಡ್ಡಮೂಚುಳ್ಳ, ಕಳಂಕದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಜಡ, ಕೆಟ್ಟ ವಾಸನೆಯಿಂದ ದೂಷಿತನಾದವನನ್ನು—
ಸ್ವಲ್ಪಮವ್ಯಸನಂ ನಾರೀ ದೂರತಃ ಪರಿವರ್ಜ್ಜಯೇತ್ । ತಸ್ಮಾನ್ಮೇ ದೀಯತಾಂ ವೇಶ್ಯೇ ಮೈಥುನಂ ಜೀವಯಾಶು ಮಾಮ್
ಹೆಂಗಸು ಯಾವದೂ ಸಣ್ಣದುಷ್ಟಿಯನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನಗೆ ಆ ವೇಶ್ಯೆಯ ಜೊತೆ ಸಂಗಮವನ್ನು ಕೊಡಿ ಮತ್ತು ಬೇಗನೆ ನನ್ನನ್ನು ಬದುಕಿಸಿ.
ವೇಶ್ಯೋವಾಚ- ನಿಯತಃ ಸರ್ವಜಾತೀನಾಮಿಹಾಮುತ್ರ ಸುಖಪ್ರದಃ । ಪಾತಿವ್ರತ್ಯಂ ಪರೋ ಧರ್ಮ್ಮಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಮಿತಿ ಹಿ ಶುಶ್ರುಮ
ವೇಶ್ಯೆ ಹೇಳಿದಳು: ಎಲ್ಲ ಜಾತಿಗಳ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಪತಿವ್ರತ್ಯವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮ, ಇದು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಯದಧೀನಾ ಯದಾ ವೇಶ್ಯಾ ತದಾ ನಾನ್ಯೇನ ಸಂಗತಾ । ಪತಿವ್ರತೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ತಸ್ಮಾತ್ತಂ ಪರಿಪಾಲಯೇತ್
ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬನ ವಶದಲ್ಲಿರುವಾಗ ವೇಶ್ಯೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆಕೆ ಪತಿವ್ರತೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು.
ಕಾರಾಂಕಿಕ ಉವಾಚ- ಯದಿ ಚೈವಂ ಮೃತಿಃ ಶೀಘ್ರಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅಥ ರಾಜಾಂತಿಕಂ ಗತ್ವಾ ರಾಜಾನಮಿದಮುಕ್ತವಾನ್
ಕಾರಾಂಕಿಕನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆಂದರೆ ನನಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾವು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ. ನಂತರ ಅವನು ಅರಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.