ಜಲೇ ತತ್ಪ್ರೋಕ್ಷಿತಂ ಮೂಲಫಲಶಾಕಾದಿಕಂ ನೃಪ । ನ ಚ ಪರ್ಯುಷಿತಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಗಂಗಾತೋಯಂ ಚ ಸಾಗರಮ್
ನೀರು ಹಾಕಿ ತೊಳೆದ ಮೂಲ, ಹಣ್ಣು, ತರಕಾರಿಗಳು ಹೀಗೆ ಯಾವ ಪದಾರ್ಥವನ್ನಾದರೂ ಹಳೆಯದಾಗಿರಬಾರದು, ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿಗೂ ಇದೇ ನಿಯಮ.
ಮಹಾನದೀಜಲಂ ಸರ್ವಂ ಕೇದಾರಜಲಮೇವ ಚ । ಹ್ರದರೂಪೇಣ ಯತ್ತೀರ್ಥಂ ಕೂಪತೀರ್ಥೇನ ರಾಘವ
ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನದಿಗಳ ನೀರು, ಹೊಲದ ನೀರು, ಕೆರೆಗಳ ತೀರ್ಥ ರೂಪದ ನೀರು ಮತ್ತು ಬಾವಿಯ ನೀರು ಕೂಡ, ರಾಘವ, ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.
ತಡಾಗವಾಪೀಸರಸಾಂ ಕೂಪೇನಾಪಾಂ ಚ ಯದ್ಭವೇತ್ । ತತ್ತೀರ್ಥತೋಯಂ ಸರ್ವಂ ಚ ನ ಚ ಪರ್ಯುಷಿತಂ ಭವೇತ್
ಕೊಳಗಳು, ವಾಪಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಬಾವಿಗಳ ನೀರು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ತೀರ್ಥದ ನೀರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಹಳೆಯದಾಗಿರಬಾರದು.
ನ ರಾತ್ರೌ ಜಲಮಾಹಾರ್ಯಂ ದಿವಾ ಸಂಪಾದಯೇಜ್ಜಲಮ್ । ಸಸೈಕತಂ ತಥಾ ಧಾರ್ಯಂ ನ ಚ ಪರ್ಯುಷಿತಂ ಹಿ ತತ್
ರಾತ್ರಿ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಹಗಲು ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆ ನೀರನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ಜೊತೆ ಇಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಳೆಯದಾಗಿರಬಾರದು.
ಏವಂ ವಿದಿತ್ವಾ ಪೂಜಾಂ ತ್ವಂ ಶಿವಲಿಂಗೇ ಸಮಾಚರ । ಶಂಭುರುವಾಚ- ಏವಮುಕ್ತೋಥ ಮುನಿನಾ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಿಯಃ
ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು, ನೀನು ಶಿವಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಶಂಭುನು ಹೇಳಿದನು—ಮುನಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನು,
ಶಿವಪೂಜಾಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ದಿನಾಷ್ಟಕಮತಿಷ್ಠತ । ನವಮೇಽಥ ದಿನೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪ್ರಾತಃಕಾಲೇ ಕೃತಾರ್ಚನಃ
ಶಿವಪೂಜೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಒಡ್ಡಿ, ಎಂಟು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು; ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಮರಣಾವಸರೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಶಿವಪೂಜಾಂ ವಿಧಾಯ ಸಃ । ಸ್ವಾನ್ಪ್ರಾಣಾನುಪಹಾರಾಯ ತತ್ಯಾಜೈವ ಮಹೇಶಿತುಃ
ಮರಣದ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಶಿವನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಮೃತಂ ತಮಥ ವಿಜ್ಞಾಯ ಯಮದೂತಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ । ಯಮಲೋಕಪ್ರಾಪಕಾ ಯೇ ಯತಮಾಸ್ಥಾಯ ತಸ್ಥಿರೇ
ಅವನು ಸತ್ತುದನ್ನು ಅರಿತ ಯಮದೂತರು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವವರು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತರು.
ಶೈವಾಶ್ಚಾಪಿ ಸಮಾಯಾತಾ ದೂತಾ ವಹ್ನಿಮುಖಾದಯಃ । ತೇಷಾಮನ್ಯೋನ್ಯವಾದೋಭೂನ್ಮಾಮಕೋ ಮಾಮಕಸ್ತ್ವಿತಿ
ಆಗ ವಹ್ನಿಮುಖನಾದಿ ಶಿವದೂತರೂ ಬಂದು, ಅವರಲ್ಲೂ ಪರಸ್ಪರ ವಾದವುಂಟಾಯಿತು—'ಅವನು ನನ್ನವನು, ನನ್ನವನು' ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೇಳಿದರು.
ಅಥ ಯಾಮಃ ಪಾಶಪಾಣಿಃ ಶಿವದೂತಮಥಾರ್ದಯತ್ । ಅಥ ವಹ್ನಿಮುಖಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಯಮದೂತಶತಂ ತತಃ
ಆಗ ಪಾಶ ಹಿಡಿದ ಯಮದೂತನು ಶಿವದೂತನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು; ಆದರೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ವಹ್ನಿಮುಖನು ನೂರಾರು ಯಮದೂತರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದನು.
ಮಹಾಕಾಯಸ್ತಥಾ ಭೂತ್ವಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಕರೇಣ ತತ್ । ಶಿರಾಂಸಿ ಚ ತಥೈಕೇನಾಪೀಡ್ಯ ಚಿಚ್ಛೇದ ಶಷ್ಪವತ್
ಅವನು ದೊಡ್ಡ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಒಂದೇ ಕೈಯಿಂದ ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿ, ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ಮಾರಯಿತ್ವಾ ತತೋ ದೂತಾನಾದಾಯೇಕ್ಷ್ವಾಕುಮಭ್ಯಗಾತ್ । ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ಚ ತಂ ವೀರಭದ್ರಾಯ ಧೀಮತೇ
ಅವನು ದೂತರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಧೀರನಾದ ವೀರಭದ್ರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಸ ಚಾಪಿ ಶಂಕರಾಯಾಥ ತಂ ಪ್ರಾಹ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಃ । ತ್ವಯಾಷ್ಟದಿನಪೂಜೈವ ಕೃತಾ ಕೃಷ್ಣಾ ದಿನೇ ದಿನೇ
ಆ ವೀರಭದ್ರನು ಶಂಕರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಎಂಟು ದಿನ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಕೃಷ್ಣ.'
ತ್ವಮನಿಂದಃ ಪುರಾ ಮಾಂ ಚ ಲಿಂಗಂ ಶಿಶ್ನಾಗ್ರಮಿತ್ಯುತ । ತೇನೈವ ಪಾಪಯೋಗೇನ ಶಿಶ್ನವಕ್ತ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
'ಒಮ್ಮೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಲಿಂಗವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಅವಾಚ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆ ಪಾಪದ ಫಲವಾಗಿ, ನಿನಗೆ ಮುಖವಾಗಿ ಲಿಂಗವಾಗುವುದು.'
ಶಿಶ್ನಾಗ್ರೇ ವಿವರಂ ಚಕ್ರಂ ಜಿಹ್ವಾನಾಸಾದಿವರ್ಜಿತಃ । ಪೂರ್ವಂ ಮನ್ನಾಮವಕ್ತೃತ್ವಾದ್ವಕ್ತಾ ಚಾಪಿ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
'ಆ ಲಿಂಗದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಂಧ್ರ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿನಗೆ ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೂಗು ಇರದು; ಆದರೂ, ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಮಾತಾಡುವವನಾಗುವೆ.'
ಅಥೇಶವಚನಾತ್ಸೋಪಿ ತಥಾಭೂತೋಭವತ್ಕ್ಷಣಾತ್ । ಶಂಭುರುವಾಚ- ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಪುರಾಣಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಆಗ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವನು ಕೂಡಲೇ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಶಂಭುನು ಹೇಳಿದನು: 'ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ—'
ವಿಮುಕ್ತಪಾಪಬಂಧಶ್ಚ ಶಿವಭಕ್ತೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಸ ಯಾತಿ ಚ ಶಿವಸ್ಥಾನೇ ವಕ್ತಾ ಚಾಪಿ ತಥಾ ಭವೇತ್
'ಅವರು ಪಾಪಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಶಿವಭಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶಿವನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಾತಾಡುವವರೂ ಆಗುತ್ತಾರೆ.'
ಯಶ್ಚ ವಕ್ತಿ ಕಥಾಮೇನಾಂ ಹರೇಣ ಸದೃಶೋ ಭವೇತ್ । ಉಕ್ತ್ವಾ ಕಥಾಮಿಮಾಂ ಪೂರ್ವಮಧೀರೋ ನಾಮ ಭೂಮಿಪಃ
'ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹರಿಯಂತೆ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ; ಹಿಂದೆ ಅಧೀರ ಎಂಬ ರಾಜನು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದನು.'
ಸ್ವರ್ಗಂ ಸ ಗತವಾನ್ರಾಜಾ ಕೃತಪಾಪೋಥ ಭಾರ್ಯಯಾ
'ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.'
ಶ್ರೀರಾಮ ಉವಾಚ- ಅಯಮಗ್ನಿಶಿಖೋ ನಾಮ ವಹ್ನಿಃ ಶಿವಗಣಶ್ಚ ವೈ । ಸ ಕಥಂ ತಾದೃಶೋ ಭೂತಸ್ತನ್ಮೇ ವದ ನಮಸ್ತವ
ಶ್ರೀರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ವಹ್ನಿ, ಅಗ್ನಿಶಿಖ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವನು, ಶಿವನ ಸೇವಕನು ಹೇಗೆ ಆಯಿತೆಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು, ನಿಮ್ಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ಶಂಭುರುವಾಚ- ಅಯಮಾಸೀತ್ಪುರಾ ಕಶ್ಚಿತ್ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಃ ಕ್ರೋಧನಃ ಸದಾ । ನಷ್ಟಭಾರ್ಯೋ ನಷ್ಟಸೇನೋ ನಷ್ಟರಾಷ್ಟ್ರೋತಿದುಃಖಿತಃ
ಶಂಭುನು ಹೇಳಿದನು: 'ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಇದ್ದನು, ಸದಾ ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು; ಅವನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ಸೇನೆಯನ್ನು, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟನು.'
ಲಬ್ಧ್ವಾ ಲುಲಾಯ ದ್ವಿತಯಂ ಕೃಷಿಂ ಚಕ್ರೇ ಸಹಾತ್ಮಜೈಃ । ಋಣೇನ ಮಹತಾ ಯುಕ್ತಃ ಪುನಶ್ಚಾತೀವ ದುಃಖಿತಃ
ಅವನು ಎರಡು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಕೃಷಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಲದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು ಮತ್ತೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು.
ಪುನಶ್ಚ ದುಃಖಿತೋ ರಾಜಾ ಸರ್ಪೇಣ ಸುತನಾಶನಾತ್ । ತಥಾಭೂತೋ ಮಹೀಪಾಲಸ್ತತ್ಯಾಜ ಕೃಷಿಮಪ್ಯುತ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆ ರಾಜನು ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಹಾವು ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೃಷಿಯನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು.
ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸುತೌ ಚಾಪಿ ತ್ಯಕ್ತಾಹಾರೋ ರುರೋದ ಹ । ಸುತಾವಥ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಪ್ರಾಹತುಃ ಪಿತರಂ ತ್ವಿದಮ್
ಅವನು ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಊಟವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಅಳುತ್ತಾ ಕುಳಿತನು; ಆಗ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿ ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕಿಮರ್ಥಂ ರುದ್ಯತೇ ತಾತ ನಷ್ಟೋ ನಾಯಾತಿ ರೋದನಾತ್ । ಶರೀರಶೋಷಣಾಯಾಥ ಶೋಕಸ್ತೇಽದ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯಾ ಮಗನೇ? ಹೋದವನು ಅಳುವುದರಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇಂದು ನಿನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ನಿನ್ನ ದೇಹವೇ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶೋಕೇನ ಚಕ್ಷುಷೀ ನಷ್ಟೇ ಕಂಠೋ ನಷ್ಟಸ್ತಥಾ ತವ । ಅನುಷ್ಠಾನಂ ತಥಾ ನಷ್ಟಂ ಕಿಮರ್ಥಂ ಪರಿತಪ್ಯಸೇ
ದುಃಖದಿಂದ ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಾಳಾಗಿವೆ, ಗಂಟಲೂ ಹಾಳಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಹಾಳಾಗಿದೆ—ಹೀಗಿರುತ್ತಾ ನೀನು ಏಕೆ ನಿನ್ನನ್ನು ತಾನೆ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತೀಯಾ?
ಏಕೋ ನಷ್ಟೋ ನ ಚಾಯಾತಿ ರಕ್ಷ ಪಂಚಸ್ಥಿತಾನಸೂನ್ । ಬಹೂನಾಂ ರಕ್ಷಣಂ ಪುಣ್ಯಮಾಶ್ರಿತಾನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಒಬ್ಬನು ಹೋದನು, ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ; ಉಳಿದಿರುವ ಐದು ಜನರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳು. ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವವರನ್ನು especially ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪುಣ್ಯಕರ.
ಅನ್ಯಾಶ್ರಿತಮಮುಂ ಶತ್ರುಂ ಕಥಂ ಶೋಚಿತುಮರ್ಹಸಿ । ಪಿತೋವಾಚ- ಪುತ್ರಃ ಶತ್ರುಃ ಕಥಂ ಪುತ್ರೌ ಯುವಾಂ ಶತ್ರೂ ತಥಾ ಚ ಮೇ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಶತ್ರುವಿಗಾಗಿ ನೀನು ಹೇಗೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯಾ? ತಂದೆ ಹೇಳಿದನು—ಮಗನು ಹೇಗೆ ಶತ್ರು? ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ನನಗೆ ಶತ್ರುಗಳೇ.
ಅತ್ಯಂತಸುಖಿನಂ ಪುತ್ರಂ ಕಥಂ ಶತ್ರುಮಭಾಷತಮ್ । ಸುತಾವೂಚತುಃ ಜಾಯಮಾನೋ ಹರೇದ್ಭಾರ್ಯಾಂ ವರ್ದ್ಧಮಾನೋ ಹರೇದ್ಧನಮ್
ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದಿದ್ದ ಮಗನನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಶತ್ರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀಯಾ? ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಹೇಳಿದರು—ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಬೆಳೆದಂತೆ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಮ್ರಿಯಮಾಣಸ್ತಥಾ ಪ್ರಾಣಾಞ್ಛತ್ರುತ್ವಂ ಕಿಮತಃ ಪರಮ್ । ಯತ್ಸುಖಂ ಚ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸ್ಪರ್ಶನಾಲಿಂಗನಾದಿಭಿಃ
ಸಾಯುವಾಗ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರುತ್ವವೇನು? ನೀನು ಹೇಳಿದ ಆ ಸಂತೋಷ—ತೊಡೆಯುವುದು, ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ—