ಅಲ್ಪಾಯುಶ್ಚ ಭವಾನ್ವಿಪ್ರ ಶಿವಪೂಜನಮಾಚರ । ತ್ರಿಕಾಲಂ ವಾ ದ್ವಿಕಾಲಂ ವಾ ಏಕಕಾಲಮಥಾಪಿ ವಾ
ನಿನ್ನ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಶಿವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು—ಮೂರು ಬಾರಿ, ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಲವಾದರೂ.
ಯಾಮಂ ಯಾಮಾರ್ಧಮಥವಾ ಶಿವಪೂಜನಮಾಚರ । ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮೋ ಭೂತ್ವಾ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಕೃತಾಶ್ರಯಃ
ಒಂದು ಯಾಮ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಯಾಮವಾದರೂ, ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಶಿವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡು. ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ವಾನಪ್ರಸ್ಥನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸು.
ವಾನಪ್ರಸ್ಥಪ್ರಸೂನೈಶ್ಚ ಪ್ರಾತಃಪೂಜಯ ಶಂಕರಮ್ । ಶ್ರೀಫಲೈಃ ಶತಪತ್ರೈಶ್ಚ ಪದ್ಮಸೌಗಂಧಿಕೈರಪಿ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಹೂಗಳಿಂದ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯಿಂದ, ನೂರು ಹೂವಿನ ತಾವರೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ತಾವರೆಗಳಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸು.
ನೀಪೈರ್ಜಪಾಭಿಃ ಪುನ್ನಾಗೈಃ ಕರವೀರೈಶ್ಚ ಪಾಟಲೈಃ । ತುಲಸ್ಯಾಚ ರವಿದಲೈರಪರಾಜಿತಯಾ ತಥಾ
ನೀಪ ಹೂ, ಜಪಾ ಹೂ, ಪುನ್ನಾಗ, ಕರವೀರ, ಪಾಟಲ ಹೂ, ತುಳಸಿ, ಕಮಲದ ದಳಗಳು ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತಾ ಹೂಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು.
ಅಪಾಮಾರ್ಗದಲೈ ರುದ್ರ ಜಟಾದಮನಕೇನ ಚ । ಸರ್ವೈರೇಭಿಃ ಸಮಫಲೈರ್ಬಿಲ್ವಪತ್ರೈಶ್ಚ ಧೂರ್ತಕೈಃ
ಅಪಾಮಾರ್ಗದ ಎಲೆಗಳಿಂದ, ರುದ್ರಜಟಾ ಹೂಗಳಿಂದ, ದಮನಕದಿಂದ, ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಬಿಲ್ವಪತ್ರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಧೂರ್ತಕದಿಂದ ಕೂಡ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ದ್ರೋಣೈಃ ಶಿರೀಷೈಃ ಶಕ್ತೈಶ್ಚ ದೂರ್ವಯಾ ಕೋರಕೈರಪಿ । ನಂದ್ಯಾವರ್ತೈರಕ್ಷತೈಶ್ಚ ತಿಲಮಿಶ್ರೈಶ್ಚ ಕೇವಲೈಃ
ದ್ರೋಣ ಹೂ, ಶಿರೀಷ ಹೂ, ಶಕ್ತಿ ಹೂ, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಮೊಗ್ಗುಗಳು, ನಂದ್ಯಾವರ್ತ ಹೂ, ಅಕ್ಷತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಎಳ್ಳು ಹೀಗೆ Shivaನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು.
ಅನ್ಯೈರಪಿ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಪ್ರಾತಃ ಸಂಪೂಜಯೇಚ್ಛಿವಮ್ । ಕರ್ಣಿಕಾರೈಶ್ಚ ಸೌವರ್ಣರ್ದೂವರ್ಯಯಾಪಿ ಶಿವಾರ್ಚನಮ್
ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬೇರೆ ಹೂಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸು; ಕರ್ಣಿಕಾರ ಹೂ, ಸುವರ್ಣ ದುರ್ವಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಕ ಹೂಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬಹುದು.
ಮುಕುಲೈರ್ನಾರ್ಚಯೇದ್ದೇವಂ ಚಂಪಕೈರ್ಜಲಜಂ ವಿನಾ । ಜಲಜಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪತ್ರಾಣಾಮಕ್ಷತಸ್ಯ ಚ
ಮುಗ್ಗುಳಿದ ಚಂಪಕ ಹೂಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು, ಜಲಜ ಹೂವಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿನಾಯಿತಿ ಇದೆ; ಜಲಜ ಹೂಗಳ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ಕುಶಪುಷ್ಪಸ್ಯ ರಜತಸುವರ್ಣಕೃತಯೋರಪಿ । ಅನ್ಯತ್ಕೃತ್ವಾ ಯಥಾ ಯತ್ತು ತೈಲಪಕ್ವಂ ಭವೇನ್ನೃಪ
ಕುಶ ಹೂಗಳಿಂದ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೂಗಳಿಂದ ಕೂಡ; ರಾಜನೇ, ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಯಾವುದಾದರೂ ಪದಾರ್ಥದಿಂದ ಕೂಡ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ನ ತತ್ಪರ್ಯುಷಿತಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮಪೂಪಾದಿ ಗಮಿಷ್ಯತಿ । ಉಕ್ಷಿತಂ ಯತ್ಫಲಾಯುಕ್ತಂ ತೈಲಕ್ಷಾರಾಮ್ಲಜೀರಕೈಃ
ಹಳೆಯದಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಾರದು; ಅಪೂಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಳೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಶಿವನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ, ಎಣ್ಣೆ, ಕ್ಷಾರ, ಹುಳಿ ಅಥವಾ ಜೀರಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.
ಜಲೇ ತತ್ಪ್ರೋಕ್ಷಿತಂ ಮೂಲಫಲಶಾಕಾದಿಕಂ ನೃಪ । ನ ಚ ಪರ್ಯುಷಿತಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಗಂಗಾತೋಯಂ ಚ ಸಾಗರಮ್
ನೀರು ಹಾಕಿ ತೊಳೆದ ಮೂಲ, ಹಣ್ಣು, ತರಕಾರಿಗಳು ಹೀಗೆ ಯಾವ ಪದಾರ್ಥವನ್ನಾದರೂ ಹಳೆಯದಾಗಿರಬಾರದು, ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿಗೂ ಇದೇ ನಿಯಮ.
ಮಹಾನದೀಜಲಂ ಸರ್ವಂ ಕೇದಾರಜಲಮೇವ ಚ । ಹ್ರದರೂಪೇಣ ಯತ್ತೀರ್ಥಂ ಕೂಪತೀರ್ಥೇನ ರಾಘವ
ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನದಿಗಳ ನೀರು, ಹೊಲದ ನೀರು, ಕೆರೆಗಳ ತೀರ್ಥ ರೂಪದ ನೀರು ಮತ್ತು ಬಾವಿಯ ನೀರು ಕೂಡ, ರಾಘವ, ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.
ತಡಾಗವಾಪೀಸರಸಾಂ ಕೂಪೇನಾಪಾಂ ಚ ಯದ್ಭವೇತ್ । ತತ್ತೀರ್ಥತೋಯಂ ಸರ್ವಂ ಚ ನ ಚ ಪರ್ಯುಷಿತಂ ಭವೇತ್
ಕೊಳಗಳು, ವಾಪಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಬಾವಿಗಳ ನೀರು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ತೀರ್ಥದ ನೀರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಹಳೆಯದಾಗಿರಬಾರದು.
ನ ರಾತ್ರೌ ಜಲಮಾಹಾರ್ಯಂ ದಿವಾ ಸಂಪಾದಯೇಜ್ಜಲಮ್ । ಸಸೈಕತಂ ತಥಾ ಧಾರ್ಯಂ ನ ಚ ಪರ್ಯುಷಿತಂ ಹಿ ತತ್
ರಾತ್ರಿ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಹಗಲು ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆ ನೀರನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ಜೊತೆ ಇಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಳೆಯದಾಗಿರಬಾರದು.
ಏವಂ ವಿದಿತ್ವಾ ಪೂಜಾಂ ತ್ವಂ ಶಿವಲಿಂಗೇ ಸಮಾಚರ । ಶಂಭುರುವಾಚ- ಏವಮುಕ್ತೋಥ ಮುನಿನಾ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಿಯಃ
ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು, ನೀನು ಶಿವಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಶಂಭುನು ಹೇಳಿದನು—ಮುನಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನು,
ಶಿವಪೂಜಾಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ದಿನಾಷ್ಟಕಮತಿಷ್ಠತ । ನವಮೇಽಥ ದಿನೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪ್ರಾತಃಕಾಲೇ ಕೃತಾರ್ಚನಃ
ಶಿವಪೂಜೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಒಡ್ಡಿ, ಎಂಟು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು; ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಮರಣಾವಸರೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಶಿವಪೂಜಾಂ ವಿಧಾಯ ಸಃ । ಸ್ವಾನ್ಪ್ರಾಣಾನುಪಹಾರಾಯ ತತ್ಯಾಜೈವ ಮಹೇಶಿತುಃ
ಮರಣದ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಶಿವನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಮೃತಂ ತಮಥ ವಿಜ್ಞಾಯ ಯಮದೂತಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ । ಯಮಲೋಕಪ್ರಾಪಕಾ ಯೇ ಯತಮಾಸ್ಥಾಯ ತಸ್ಥಿರೇ
ಅವನು ಸತ್ತುದನ್ನು ಅರಿತ ಯಮದೂತರು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವವರು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತರು.
ಶೈವಾಶ್ಚಾಪಿ ಸಮಾಯಾತಾ ದೂತಾ ವಹ್ನಿಮುಖಾದಯಃ । ತೇಷಾಮನ್ಯೋನ್ಯವಾದೋಭೂನ್ಮಾಮಕೋ ಮಾಮಕಸ್ತ್ವಿತಿ
ಆಗ ವಹ್ನಿಮುಖನಾದಿ ಶಿವದೂತರೂ ಬಂದು, ಅವರಲ್ಲೂ ಪರಸ್ಪರ ವಾದವುಂಟಾಯಿತು—'ಅವನು ನನ್ನವನು, ನನ್ನವನು' ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೇಳಿದರು.
ಅಥ ಯಾಮಃ ಪಾಶಪಾಣಿಃ ಶಿವದೂತಮಥಾರ್ದಯತ್ । ಅಥ ವಹ್ನಿಮುಖಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಯಮದೂತಶತಂ ತತಃ
ಆಗ ಪಾಶ ಹಿಡಿದ ಯಮದೂತನು ಶಿವದೂತನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು; ಆದರೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ವಹ್ನಿಮುಖನು ನೂರಾರು ಯಮದೂತರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದನು.
ಮಹಾಕಾಯಸ್ತಥಾ ಭೂತ್ವಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಕರೇಣ ತತ್ । ಶಿರಾಂಸಿ ಚ ತಥೈಕೇನಾಪೀಡ್ಯ ಚಿಚ್ಛೇದ ಶಷ್ಪವತ್
ಅವನು ದೊಡ್ಡ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಒಂದೇ ಕೈಯಿಂದ ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿ, ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ಮಾರಯಿತ್ವಾ ತತೋ ದೂತಾನಾದಾಯೇಕ್ಷ್ವಾಕುಮಭ್ಯಗಾತ್ । ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ಚ ತಂ ವೀರಭದ್ರಾಯ ಧೀಮತೇ
ಅವನು ದೂತರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಧೀರನಾದ ವೀರಭದ್ರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಸ ಚಾಪಿ ಶಂಕರಾಯಾಥ ತಂ ಪ್ರಾಹ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಃ । ತ್ವಯಾಷ್ಟದಿನಪೂಜೈವ ಕೃತಾ ಕೃಷ್ಣಾ ದಿನೇ ದಿನೇ
ಆ ವೀರಭದ್ರನು ಶಂಕರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಎಂಟು ದಿನ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಕೃಷ್ಣ.'
ತ್ವಮನಿಂದಃ ಪುರಾ ಮಾಂ ಚ ಲಿಂಗಂ ಶಿಶ್ನಾಗ್ರಮಿತ್ಯುತ । ತೇನೈವ ಪಾಪಯೋಗೇನ ಶಿಶ್ನವಕ್ತ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
'ಒಮ್ಮೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಲಿಂಗವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಅವಾಚ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆ ಪಾಪದ ಫಲವಾಗಿ, ನಿನಗೆ ಮುಖವಾಗಿ ಲಿಂಗವಾಗುವುದು.'
ಶಿಶ್ನಾಗ್ರೇ ವಿವರಂ ಚಕ್ರಂ ಜಿಹ್ವಾನಾಸಾದಿವರ್ಜಿತಃ । ಪೂರ್ವಂ ಮನ್ನಾಮವಕ್ತೃತ್ವಾದ್ವಕ್ತಾ ಚಾಪಿ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
'ಆ ಲಿಂಗದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಂಧ್ರ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿನಗೆ ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೂಗು ಇರದು; ಆದರೂ, ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಮಾತಾಡುವವನಾಗುವೆ.'
ಅಥೇಶವಚನಾತ್ಸೋಪಿ ತಥಾಭೂತೋಭವತ್ಕ್ಷಣಾತ್ । ಶಂಭುರುವಾಚ- ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಪುರಾಣಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಆಗ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವನು ಕೂಡಲೇ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಶಂಭುನು ಹೇಳಿದನು: 'ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ—'
ವಿಮುಕ್ತಪಾಪಬಂಧಶ್ಚ ಶಿವಭಕ್ತೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಸ ಯಾತಿ ಚ ಶಿವಸ್ಥಾನೇ ವಕ್ತಾ ಚಾಪಿ ತಥಾ ಭವೇತ್
'ಅವರು ಪಾಪಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಶಿವಭಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶಿವನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಾತಾಡುವವರೂ ಆಗುತ್ತಾರೆ.'
ಯಶ್ಚ ವಕ್ತಿ ಕಥಾಮೇನಾಂ ಹರೇಣ ಸದೃಶೋ ಭವೇತ್ । ಉಕ್ತ್ವಾ ಕಥಾಮಿಮಾಂ ಪೂರ್ವಮಧೀರೋ ನಾಮ ಭೂಮಿಪಃ
'ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹರಿಯಂತೆ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ; ಹಿಂದೆ ಅಧೀರ ಎಂಬ ರಾಜನು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದನು.'
ಸ್ವರ್ಗಂ ಸ ಗತವಾನ್ರಾಜಾ ಕೃತಪಾಪೋಥ ಭಾರ್ಯಯಾ
'ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.'
ಶ್ರೀರಾಮ ಉವಾಚ- ಅಯಮಗ್ನಿಶಿಖೋ ನಾಮ ವಹ್ನಿಃ ಶಿವಗಣಶ್ಚ ವೈ । ಸ ಕಥಂ ತಾದೃಶೋ ಭೂತಸ್ತನ್ಮೇ ವದ ನಮಸ್ತವ
ಶ್ರೀರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ವಹ್ನಿ, ಅಗ್ನಿಶಿಖ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವನು, ಶಿವನ ಸೇವಕನು ಹೇಗೆ ಆಯಿತೆಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು, ನಿಮ್ಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'