ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದತ್ವಾ ಶಾಂತೇ ಪುಲಕಮಾಹರೇತ್ । ಆಹರಿಷ್ಯಾಮಿ ದೇವಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕರ್ಮಗುಪ್ತಯೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪುಲಕ ಹುಲ್ಲು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. 'ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಸಲು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಜಾತವೇದಸಮೇನೇ ತ್ವಾಂ ಪುಲಾಕಂ ಚ್ಛಾದಯಾದ್ಯ ಮೇ । ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ತಂ ವಹ್ನಿಂ ಪುಲಾಕೇ ಛಾದಯೇದಥ
'ಜಾತವೇದ, ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಪುಲಕ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿ, ಆ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು.
ತ್ರಿದಿನಂ ಜ್ವಲನಸ್ಥಿತ್ಯೈ ಛಾದನಂ ಪುಲಕೈಃ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ವಯಂ ಭುಂಜೀತ ವಾಗ್ಯತಃ
ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅಗ್ನಿ ಉಳಿಯಲು ಪುಲಕ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ತಾನೂ ಮೌನದಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭಸ್ಮಾಧಿಕಮಭೀಪ್ಸಂಸ್ತು ಹ್ಯಧಿಕಂ ಗೋಮಯಂ ಹರೇತ್ । ದಿನತ್ರಯೇಣ ಯದಿ ವಾ ಏಕಸ್ಮಿನ್ದಿವಸೇ ಬಹು
ಹೆಚ್ಚು ಭಸ್ಮ ಬೇಕಾದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಗೋಮಯವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಹಾಕಬಹುದು.
ತೃತೀಯೇ ವಾ ಚತುರ್ಥೇ ವಾ ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಿತಾಂಬರಃ । ಶುಕ್ಲಯಜ್ಞೋಪವೀತೀ ಚ ಶುಕ್ಲಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಃ
ಮೂರನೇ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ, ಬಿಳಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಬಿಳಿ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ತೈಲ ಧರಿಸಬೇಕು.
ಶುಕ್ಲದಂತೋ ಭಸ್ಮದಿಗ್ಧೋ ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ಮಂತ್ರವಿತ್ । ತದ್ವೇತಿ ಚೋಚ್ಚಾರಯಿತ್ವಾ ಭಸ್ಮಸತ್ಯಂ ನ ಸಂತ್ಯಜೇತ್
ಬಿಳಿ ಹಲ್ಲು, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು 'ತದ್ವೇತಿ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಭಸ್ಮದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು.
ತತ ಆವಾಹನಮುಖಾ ಉಪಚಾರಾಸ್ತು ಷೋಡಶ । ಕರ್ತವ್ಯಾ ಹುತದಾನೇನ ತತೋಽಗ್ನಿಮುಪಸಂಹರೇತ್
ನಂತರ, ಆಮಂತ್ರಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಹದಿನಾರು ವಿಧವಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಅಗ್ನೇ ಭಸ್ಮೇತಿ ಮಂತ್ರೇಣ ಗೃಹ್ಣೀಯಾದ್ಭಸ್ಮ ಚೋದ್ಭವಮ್ । ಅಗ್ನಿರಸ್ಮೀತಿ ಮಂತ್ರೇಣ ಪ್ರಮೃಜ್ಯ ಚ ತತಃ ಪರಮ್
'ಅಗ್ನೇ ಭಸ್ಮ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಭಸ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 'ಅಗ್ನಿರಸ್ಮಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಲೇಪಿಸಬೇಕು.
ಸಂಯೋಜ್ಯ ಗಂಗಾಸಲಿಲೈಃ ಕಪಿಲಾಪಯಸಾಥವಾ । ಚಂದ್ರಂ ಕುಂಕುಮಕಾಶ್ಮೀರಮುಶೀರಂ ಚಂದನಂ ತಥಾ
ಅದನ್ನು ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಅಥವಾ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಹಾಲು, ಚಂದ್ರಕಾಂತ, ಕೇಸರಿ, ಉಶೀರ, ಚಂದನ ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲಸಬೇಕು.
ಅಗುರುದ್ವಿತಯಂ ಚೈವ ಚೂರ್ಣಯಿತ್ವಾ ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತಃ । ಕ್ಷಿಪೇದ್ಭಸ್ಮನಿ ತಚ್ಚೂರ್ಣಮೋಮಿತಿ ಬ್ರಹ್ಮಮಂತ್ರತಃ
ಎರಡು ವಿಧದ ಅಗರುವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪುಡಿಮಾಡಿ, ಆ ಪುಡಿಯನ್ನು ಭಸ್ಮದ ಮೇಲೆ ಎರೆಯಬೇಕು. 'ಓಂ' ಎಂಬ ಬ್ರಹ್ಮಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಪಯಃ ಸೇಚನೇ ಚ ಗದಿತಃ ಕಪಿಲಾ ಮನುಃ । ಅಮೃತಂ ದೇವಿ ತೇ ಕ್ಷೀರಂ ಪವಿತ್ರಮಿಹ ವರ್ದ್ಧಿತಮ್
ಆಮೇಲೆ ಹಾಲು ಹಾಯಿಸುವಾಗ ಕಪಿಲಾ ಮನುವು ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ಹಾಲು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಅಮೃತದಂತಿದೆ.'
ತವಪ್ರಸಾದಾನ್ಮುಚ್ಯಂತೇ ಮನುಜಾಃ ಸರ್ವಪಾಪ್ಮನಃ । ಪ್ರಣವೇನಾವಹೇದ್ವಿದ್ವಾನ್ಭಸ್ಮನೋ ವಟಕಾನಥ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾನವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಓಂ ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಬೂದಿಯನ್ನು ಉಂಡೆಗಳಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಅಣೋರಣೀಯಾನಿತಿ ಹಿ ಮಂತ್ರೇಣ ತು ವಿಚಕ್ಷಣಮ್ । ಶಂಭುರುವಾಚ- ಇತ್ಥಂ ತು ಭಸ್ಮಸಂಪಾದ್ಯ ಶುಷ್ಕಮಾದಾಯ ಮಂತ್ರವಿತ್
'ಅತಿ ಸಣ್ಣದಾದದು' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಬೂದಿಯನ್ನು ಒಣಗಿಸಿ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶಂಭು ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರಣವೇನ ವಿಮೃಜ್ಯಾಥ ಸಪ್ತಪ್ರಣವಮಂತ್ರಿತಮ್ । ಈಶಾನೇನ ಶಿರೋದೇಶಂ ಮುಖಂ ತತ್ಪುರುಷೇಣ ಚ
ಆಮೇಲೆ ಓಂ ಶಬ್ದದಿಂದ ಬೂದಿಯನ್ನು ರಬ್ಬಿಸಿ, ಏಳು ಬಾರಿ ಓಂ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಈಶಾನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಲೆಗೆ, ತತ್ಪುರುಷ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮುಖಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಉರೋದೇಶಮಘೋರೇಣ ಗುಹ್ಯಂ ವಾಮೇನ ಮಂತ್ರಯೇತ್ । ಸದ್ಯೋಜಾತೇನ ವೈ ಪಾದೌ ಸರ್ವಾಂಗಂ ಪ್ರಣವೇನ ತು
ಅಘೋರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ, ವಾಮದೇವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಗುಪ್ತಾಂಗಕ್ಕೆ, ಸದ್ಯೋಜಾತ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕಾಲಿಗೆ, ಮತ್ತು ಓಂ ಶಬ್ದವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ತತ ಉದ್ಧೂಲ್ಯ ಸರ್ವಾಂಗಮಾಪಾದತಲಮಸ್ತಕಮ್ । ತತ ಆಚಮ್ಯ ವಸನಂ ಧೌತಂ ಶ್ವೇತಂ ಪ್ರಧಾರಯೇತ್
ಆಮೇಲೆ ಪಾದದ ತುದಿಯಿಂದ ತಲೆಯವರೆಗೆ ದೇಹವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಬೇಕು. ನಂತರ ಜಲಪಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಪುನರಾಚಮ್ಯ ಕರ್ಮ ಸ್ವಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹತಿ ಸರ್ವತಃ । ತತೋ ಭಸ್ಮಸಮಾದಾಯ ಪ್ರಮೃಜ್ಯ ಪ್ರಣವೇನ ತು
ಮತ್ತೆ ಜಲಪಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಬೂದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಓಂ ಶಬ್ದದಿಂದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ತ್ರಿಗುಣಾಧಾರಂ ತ್ರಯಾಣಾಂ ಜನಕಂ ವಿಭುಮ್ । ಸ್ಮರನ್ನಮಃ ಶಿವಾಯೇತಿ ಲಲಾಟೇ ತು ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಕಮ್
ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಆಧಾರವಾದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ತಂದೆಯಾದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, 'ಶಿವಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ನಮಃ ಶಿವಾಭ್ಯಾಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಬಾಹ್ವೋರ್ವಾಪಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಕಮ್ । ಅಘೋರಾಯ ನಮ ಇತಿ ಉಭಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಪ್ರಕೋಷ್ಠಯೋಃ
'ಶಿವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎರಡೂ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. 'ಅಘೋರಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎರಡೂ ಮುಡುಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬೇಕು.
ಭೀಮಾಯೇತಿ ತತಃ ಪೃಷ್ಠೇ ಶಿರೋಧಿ ಪಶ್ಚಿಮೇ ತಥಾ । ನೀಲಕಂಠಾಯ ಶಿರಸಿ ಕ್ಷಿಪೇತ್ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
'ಭೀಮಾಯ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ, ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು. 'ನೀಲಕಂಠಾಯ' ಎಂದು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, 'ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ನಮಃ' ಎಂದು ಕೂಡ ಹಾಕಬೇಕು.
ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯಾಥ ತತೋ ಹಸ್ತೌ ಕರ್ಮಾನುಷ್ಠಾನಮಾಚರೇತ್ । ಶಿವ ಉವಾಚ- ಯೂಯಮೇವಂ ಪ್ರಕಾರೇಣ ಭಸ್ಮ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಘೃಷ್ಯ ಚ
ನಂತರ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ವಿಧಿಯಂತೆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಬೇಕು. ಶಿವನು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಈ ರೀತಿ ಬೂದಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಹಚ್ಚಿದರೆ—'
ಗುಣಾನ್ಧಾರಯಿತುಂ ಶಕ್ತಾಸ್ತತಃ ಸ್ರಕ್ಷ್ಯಥ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ । ಶಂಭುರುವಾಚ- ಇತ್ಥಂ ಶಿವೋದಿತಾ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ
'ಗುಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ನಿಮಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ನೀವು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು.' ಶಂಭುನು ಹೇಳಿದರು: 'ಶಿವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು—'
ತಥಾ ಕೃತ್ವಾ ಚ ವಿಧಿನಾ ಹಮಹಮಿಕಯಾ ತದಾ । ಅನ್ಯೋನ್ಯಬೋಧನಾಶಕ್ತಾಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿವಮೂಚಿರೇ
ಅವರು ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ, ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕಂ ಗುಣಂ ಧಾರಯೇತ್ಕೋ ವಾ ಶಿವಃ ಪ್ರಾಹ ಸುತಾನಥ । ಕರ್ಮಶಕ್ತಿಂ ತಥಾ ಜ್ಞಾನಂ ಮುಖರೇಣ್ವೈವ ನಶ್ಯತಿ
'ಯಾವ ಗುಣವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು? ಯಾರು ಎಂದು ಶಿವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.'
ಅಲ್ಪಾಯುರ್ದೃಶ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮನುಭಿಶ್ಚಾಸ್ಯ ಜೀವಿತಮ್ । ಯೋಽಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಮಾಲಾಭಿರ್ಭೂಷಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಗೋಪನಮ್
'ಬ್ರಹ್ಮನು ಚಿಕ್ಕ ಆಯಸ್ಸಿನವನು ಎಂದು ಕಾಣಬಹುದು, ಅವನ ಜೀವಮಾನವೂ ಮನುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ರಜೋಗುಣಮವಷ್ಟಭ್ಯ ನ ಚ ಜಾನಾಸಿ ಮಾಂ ತದಾ । ಬ್ರಹ್ಮಾಧಿಕಬಲೋ ವಿಷ್ಣುರಾಯುಷಿ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽಧಿಕಃ
'ನೀನು ರಾಜೋಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಆಗ ನನನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುವು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗಿಂತ ಬಲಿಷ್ಠನು, ಅವನ ಆಯುಷ್ಯವೂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.'
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಮಾಲಾಭರಣೇ ಮಹೇಶಸ್ಯ ಮಮೈವ ತು । ಚತುರ್ನಿಃಶ್ವಾಸಮಾತ್ರೇಣ ವಿಷ್ಣೋರಾಯುರುದಾಹೃತಮ್
'ಮಹೇಶನಿಗೂ ನನಗೂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ಹಾರವಿದೆ. ಆದರೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಯುಷ್ಯವು ನಾಲ್ಕು ಉಸಿರಾಟಗಳಷ್ಟೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.'
ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽಧಿಕಸತ್ವತ್ವಾತ್ಸತ್ವಮಾಲಂಬತಾಂ ಹರಿಃ । ಜಾನಾತಿ ಸರ್ವಕಾಲಂ ಮಾಂ ಕ್ವಚಿದೇವ ನ ವಿಸ್ಮರೇತ್
'ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸತ್ವಗುಣ ಹೆಚ್ಚು ಇರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಸದಾ ಸತ್ವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಅರಿತಿರುವನು, ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನನ್ನು ಮರೆವುದಿಲ್ಲ.'
ಸಾತ್ವಿಕೈಕೈವ ಪೂಜಾಸ್ಯ ರಾಜಸೀ ತಾಮಸೀ ನ ತು । ಶಾಂತಂ ಶಿವಂ ಸತ್ವಗುಣಂ ರಜವಕ್ತ್ರಾವಮಾನತಃ
ಆತನಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಸಾತ್ವಿಕ ಪೂಜೆಯೇ ಯೋಗ್ಯ, ರಾಜಸ ಅಥವಾ ತಾಮಸ ಪೂಜೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಶಾಂತವಾದ, ಶುಭವಾದ ಸಾತ್ವಿಕ ಗುಣವನ್ನು ರಾಜಸ ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಗುಣಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ನಭೋನೀಲಂ ತಥಾ ಚೈವ ಗುಣಂ ಶಂಭುಸ್ತಥಾಭಜತ್ । ಸತ್ವಂ ರಜಸ್ತಮಶ್ಚಾಪಿ ದಧಾರ ಚ ಪುರಾ ಕಿಲ
ಆಕಾಶದ ಬಣ್ಣ ನೀಲಿಯಂತೆಯೇ, ಶಂಭು ಕೂಡ ಆ ಗುಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸತ್ವ, ರಜಸ್ ಮತ್ತು ತಮಸ್ ಗುಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು.