ಅಂಗುಲೀಭ್ಯಾಂ ಮಹೇಶೋಽಪಿ ತಮೋಗುಣಮಧಾರಯತ್ । ಸತ್ವಮೇಕೋಂಗುಲೀಭ್ಯಾಂ ಚ ಸತ್ವಂ ವಿಷ್ಣುಮಥಾದಧಾತ್
ಮಹೇಶನು ತನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ತಮಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದನು; ಮತ್ತೊಂದು ಬೆರಳಿನಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸತ್ವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪಾದಪೀಠೇ ಚ ದಧಾರ ಚ ನನರ್ತ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಆಸನವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ಶಿವನು ನೃತ್ಯ ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ನೃತ್ಯಂತಮತ್ಯಂತವಿಲಾಸರೂಪಂ ಗೋಕ್ಷೀರರೂಪಂ ತರುಣಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಮ್ । ಸರ್ವಂ ದಧಾನಂ ಕೃತಕೌತುಕಂ ಶಿವಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಪುತ್ರಾನ್ವರದೋ ಬಭಾಷೇ
ಅತ್ಯಂತ ಲಾಲಿತ್ಯದಿಂದ, ಹಸಿರು ವಯಸ್ಸಿನ, ಹಾಲಿನ ಬಣ್ಣದ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿರುವ, ಅದ್ಭುತವಾದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದ ಶಿವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿ, ವರ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಶಿವ ಉವಾಚ- ಪ್ರೀತೋಽಸ್ಮಿ ತವ ಪುತ್ರಾಹಂ ವರಂ ವೃಣು ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಅಥಾಹ ಪಿತರಂ ಪುತ್ರೋ ವರಮೇನಂ ದದಸ್ವ ಮೇ
ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಮಕ್ಕಳೇ. ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿ.' ಆಗ ಮಗನು ತಂದೆಗೆ, 'ಈ ವರವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಮಾಡಿ ಕೊಡು,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಮಾಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಕೃತಾ ಪೂಜಾ ತವ ಪೂಜಾ ಭವೇಚ್ಛಿವ । ತಿಷ್ಠೇರ್ಮಯಿ ಸದಾ ತ್ವಂ ಚ ತ್ವಮೇವಾಹಂ ಚ ವಾವ್ಯಯಃ
ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆ, ಶಿವನೇ, ನಿನಗೆ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ಇರುವೆವು. ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು ಇಬ್ಬರೂ ಶಾಶ್ವತರು.
ಶಿವ ಉವಾಚ- ಏವಮೇತನ್ಮಹಾಭಾಗ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ರಕ್ತಗೌರಾವಿಮೌ ಪುತ್ರೌ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣೂ ಮಮೈವ ತು
ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು — ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತನೇ, ಹೌದು, ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ಒಬ್ಬನು ಕೆಂಪು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಬಿಳಿ — ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು — ನನ್ನವರೇ.
ಬಾಹುಮೂಲಸ್ಥರೋಮೌ ಚ ಮಮಾಕಾರೌ ತಥಾನಘೌ । ಅಥ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಾಹೇದಂ ಭಜತ್ವೇಕಂ ಗುಣಂ ಭವಾನ್
ನನ್ನ ಕೈಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ರೋಮಗಳು ಈ ಇಬ್ಬರೂ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಪ್ರकटವಾದವು, ಅವು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿವೆ. ನಂತರ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, "ನೀನು ಒಂದು ಗುಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ತ್ವನ್ನಿರ್ದಿಷ್ಟಂ ಗುಣಮಹಂ ಧರ್ತುಂ ಶಕ್ತೋ ನ ಹೀಶ್ವರ । ಧಾರಯಿಷ್ಯೇ ರಜೋ ದೇವ ಸತ್ವಂ ಭಜತು ವೈ ಹರಿಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು — ಪ್ರಭು, ನೀನು ಸೂಚಿಸಿದ ಗುಣವನ್ನು ನಾನು ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರೇ, ನಾನು ರಜೋಗುಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಸತ್ವಗುಣವನ್ನು ಹರಿಯು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ.
ಅವಶಿಷ್ಟಂ ಗುಣಂ ಚಾಯಮೀಶ್ವರೋ ಧಾರಯಿಷ್ಯತಿ । ಶಂಭುರುವಾಚ- ಗುಣಾನಾದಾಯತೇ ದೇವಾ ನಶೇಕುರ್ನಿತ್ಯಧಾರಣಮ್
ಮಿಕ್ಕ ಗುಣವನ್ನು ಈ ಈಶ್ವರನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಂಭುನು ಹೇಳಿದನು — ದೇವತೆಗಳು ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದರೂ ಅವನ್ನು ಸದಾಕಾಲ ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಕರ್ತುಂ ಭರಣಶಕ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಶಿವಮಿತ್ಯವದತ್ಪುನಃ । ಗುಣಾನ್ವಯಂ ಸರ್ವಕಾಲಂ ನ ಚ ಧಾರಯಿತುಂ ಕ್ಷಮಾಃ
ಧಾರಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಮತ್ತೆ 'ಶಿವ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ಗುಣಗಳನ್ನು ತಾಳಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ದೀಯತಾಂ ಭಗವಞ್ಛಕ್ತಿರ್ಯದಿ ಭೋಸ್ತ್ವಂ ವರಪ್ರದಃ । ಅಥ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಿವೋ ವಾಕ್ಯಮಭಾಷತ
ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ವರ ನೀಡುವವನೇ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದಯಮಾಡು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಶಿವನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶಿವ ಉವಾಚ- ವಿದ್ಯಾಶಕ್ತಿಃ ಸಮಸ್ತಾನಾಂ ಶಕ್ತಿರಿತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ । ಗುಣತ್ರಯಾಶ್ರಯಾ ವಿದ್ಯಾ ಅವಿದ್ಯಾ ಚ ತದಾಶ್ರಯಾ
ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು — ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿದ್ಯೆಯೇ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ಯೆ ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅವಿದ್ಯೆಯೂ ಅದೇ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದೆ.
ಗುಣತ್ರಯಂ ಚ ದಗ್ಧ್ವೈವ ತತ್ಸಾರಂ ಧರ್ತುಮರ್ಹಥ । ಯಚ್ಚ ಕಿಂಚಿದ್ಭವೇತ್ತತ್ರ ಭವದ್ಭಿರ್ಧ್ರಿಯತಾಂ ಹಿ ತತ್
ನೀವು ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನೀವು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಿರಿ.
ಅಥಾಹುಸ್ತತ್ಸುತಾ ವಾಕ್ಯಂ ನ ದಾಹೋ ಜ್ವಲನಂ ವಿನಾ । ಶಿವಃ ಪ್ರಾಹ ಮಹೇಶಸ್ಯ ಲೋಚನೇ ವಹ್ನಿರಸ್ತಿ ವೈ
ಅವರ ಪುತ್ರರು ಹೇಳಿದರು — ಬೆಂಕಿಯಿಲ್ಲದೆ ದಹನ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು — ಮಹೇಶನ ಕಣ್ನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗ್ನಿಯಿದೆ.
ಗುಣತ್ರಯಮಿದಂ ಧೇನುರ್ವಿದ್ಯಾ ಸ್ಯಾದ್ಗೋಮಯಂ ಶುಭಮ್ । ಮೂತ್ರಂ ಚೋಪನಿಷತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಭಸ್ಮ ತತಃ ಪರಮ್
ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳು ಹಸುವಾಗಿದೆ, ವಿದ್ಯೆ ಶುಭವಾದ ಗೋಮಯ. ಮೂತ್ರವನ್ನು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ತಿಳಿದು, ಅದರಿಂದ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ವತ್ಸಾಸ್ತು ಸ್ಮೃತಯೋ ಯಸ್ಯಾಸ್ತತ್ಸಂಭೂತಂ ತು ಗೋಮಯಮ್ । ಆಗಾವ ಇತಿ ಮಂತ್ರೇಣ ಧೇನುಂ ತತ್ರಾಭಿಮಂತ್ರಯೇತ್
ಆ ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳು ಸ್ಮೃತಿಗಳು, ಅವುಗಳಿಂದ ಗೋಮಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. 'ಆಗಾವ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆ ಹಸುವನ್ನು ಅಭಿಮಾನ್ತ್ರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗಾವೋ ಗಾವೋ ಗಾವ ಇತಿ ಪ್ರಾಶಯೇತ್ತು ತೃಣಂ ಜಲಮ್ । ಉಪೋಷ್ಯ ಚ ಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಂ ಶುಕ್ಲೇ ಕೃಷ್ಣೇಽಥವಾ ವ್ರತೀ
'ಗಾವೋ ಗಾವೋ ಗಾವ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಆ ಹಸುವಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ನೀರು ಕೊಡಬೇಕು. ಶುಕ್ಲ ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವಿದ್ದು, vrata ಮಾಡುವವನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪರೇದ್ಯುಃ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ । ಕೃತಸ್ನಾನೋ ಧೌತವಸ್ತ್ರೋ ಗೋಮಯಾರ್ಥಂ ವ್ರಜೇತ್ತು ಗಾಮ್
ಮುಂದಿನ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೇಗ ಎದ್ದು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಗೋಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಉತ್ಥಾಪ್ಯ ತಾಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಮೂತ್ರಮಾಹರೇತ್ । ಸೌವರ್ಣೇ ರಾಜತೇ ತಾಮ್ರೇ ಧಾರಯೇನ್ಮೃನ್ಮಯೇ ಘಟೇ
ಆ ಹಸುವನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅವಳ ಮೂತ್ರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಬಂಗಾರದ, ಬೆಳ್ಳಿಯ, ತಾಮ್ರದ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.
ಪೌಷ್ಕರೇ ವಾ ಪಲಾಶೇ ವಾ ಪಾತ್ರೇ ಗೋಶೃಂಗ ಏವ ವಾ । ಆದಧೀತ ಹಿ ಗೋಮೂತ್ರಂ ಗಂಧದ್ವಾರೇತಿ ಗೋಮಯಮ್
ಅಥವಾ ಕಮಲದ ಅಥವಾ ಪಲಾಶದ ಎಲೆಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಹಾಕಬಹುದು. ಗೋಮೂತ್ರವನ್ನು ಇಟ್ಟು, 'ಗಂಧದ್ವಾರ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಗೋಮಯವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.
ಅಭೂಮಿಪಾತಂ ಗೃಹ್ಣೀಯಾತ್ಪಾತ್ರೇ ಪೂರ್ವೋದಿತೇಽಧಿಕೇ । ಗೋಮಯಂ ಶೋಧಯೇದ್ವಿದ್ವಾಞ್ಛ್ರೀರ್ಮೇ ಭಜತು ಮಂತ್ರತಃ
ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿರದ ಗೋಮಯವನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಹೇಳಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿ ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಗೋಮಯವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಅಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಮಯೀತಿ ಮಂತ್ರೇಣ ಗೋಮಯಸ್ಯಾಪಮಾರ್ಜನಮ್ । ಸಂ ತ್ವಾ ಸಿಂಚಾಮಿ ಮಂತ್ರೇಣ ಗೋಮೂತ್ರಂ ಗೋಮಯೇ ಕ್ಷಿಪೇತ್
'ಅಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಮಯಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಗೋಮಯವನ್ನು ಒಗೆಯಬೇಕು. 'ಸಂ ತ್ವಾ ಸಿಂಚಾಮಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಗೋಮಯದ ಮೇಲೆ ಗೋಮೂತ್ರವನ್ನು ಸುರಿಯಬೇಕು.
ಪಂಚಾನಾಂ ತ್ವೇತಿ ಮಂತ್ರೇಣ ಪಿಂಡಾಂಶ್ಚೈವ ಚತುರ್ದ್ದಶ । ಕುರ್ಯಾತ್ಸಂಶೋಷ್ಯ ಕಿರಣೈಸ್ತರಣೇರಾಹರೇತ್ತು ತಾನ್
ಐದು ಹೆಸರಿನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಿ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಿದಧ್ಯಾದಥ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಪಾತ್ರೇ ಗೋಮಯಪಿಂಡಕಾನ್ । ಸ್ವಗೃಹ್ಯೋಕ್ತವಿಧಾನೇನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯಾಗ್ನಿಮಿಂಧಯೇತ್
ಆಮೇಲೆ, ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಮಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಮನೆತನದ ವಿಧಾನದಂತೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪಿಂಡಾನ್ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್ತತ್ತದರ್ಣದೇವಾಯ ಪಿಂಡಕಾನ್ । ಆಘಾರಾವಾಜ್ಯಭಾಗೌ ಚ ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ಯ ದ್ವೌ ಹುನೇತ್ಸುಧೀಃ
ಆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, clarified butter ಮತ್ತು ಹೋಮದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ವಿವೇಕಿಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ನಿಧನಪತಯೇ ತ್ರಯೋದಶಜಯಾದಯಃ । ಹೋತವ್ಯಾಃ ಪಂಚಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ ನಮೋ ಹಿರಣ್ಯಬಾಹವೇ
ನಂತರ, ಯಮಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ಹದಿಮೂರು ಜಯಾರ್ಥ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ ಐದು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, 'ಹಿರಣ್ಯಬಾಹವೇ ನಮಃ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಇತಿ ಸರ್ವಾಹುತೀರ್ಹುತ್ವಾ ಚತುರ್ಥ್ಯಂತೈಸ್ತು ಮಂತ್ರಕೈಃ । ತತಃ ಶರ್ವಾಯ ರುದ್ರಾಯ ಯಸ್ಯ ವೈಕಂಕತೀತಿ ಚ
ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲಾ ಹೋಮಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ಅಂತ್ಯದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಶರ್ವ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ವೈಕಂಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏತೈಸ್ತು ಜುಹುಯಾದ್ವಿದ್ವಾನನಾಜ್ಞಾತತ್ರಯಂ ತಥಾ । ವ್ಯಾಹೃತೀರಥ ಹುತ್ವಾ ತು ತತಃ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತಂ ಹುನೇತ್
ಈ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೂವರು ಅಜ್ಞಾತರಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಳಿಕ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತ್ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಇಧ್ಮಶೇಷಂ ತು ನಿರ್ವರ್ತ್ಯ ಪೂರ್ಣಪಾತ್ರೋದಕಂ ತತಃ । ಪೂರ್ಣಮಾಸಾಂತಯಜುಷಾ ಜಲೇನಾನ್ಯೇನ ಬೃಂಹಯೇತ್
ಉಳಿದ ಇಂಧನವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಗೆ ನೀರನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು. ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಅಂತ್ಯ ಯಜುರ್ವೇದ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ನೀರನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷ್ವಮೃತಮಿತಿ ತಜ್ಜಲಂ ಶಿರಸಿ ಕ್ಷಿಪೇತ್ । ಪ್ರಾಚ್ಯಾಮಿತಿ ದಿಶಾಂ ಲಿಂಗೈರ್ದಿಕ್ಷು ತೋಯಂ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅಮೃತವೆಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ನೀರನ್ನು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿಸಬೇಕು. ದಿಕ್ಕುಗಳ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀರನ್ನು ಛಿಂಪಡಿಸಬೇಕು.