ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮನಸಾ ಜಗಾಮಾಗ್ನಿಮತಿಪ್ರಭಮ್ । ಸ ವಹ್ನಿರ್ವೀರಭದ್ರಂ ಚ ದಗ್ಧುಮಾರಬ್ಧವಾನಥ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಹೊತ್ತಿದ್ದ ಅಗ್ನಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು; ಆ ಅಗ್ನಿಯು ವೀರಭದ್ರನನ್ನು ಸುಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ತೃಣಾಗ್ನಿರಿವ ಶಾಂತೋಽಭೂದಾಸಾದ್ಯ ಸಲಿಲಂ ಯಥಾ । ತತೋಽಪರಾಂ ಮಹಾಜ್ವಾಲಾಂ ವೀರಭದ್ರಸ್ತು ದೃಷ್ಟವಾನ್
ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಶಾಂತವಾಗುವಂತೆ, ಅವನು ಶಾಂತನಾದನು; ನಂತರ ವೀರಭದ್ರನು ಮತ್ತೊಂದು ಭಯಂಕರ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ಖಂ ಗಚ್ಛಂತೀಂ ಮಹಾಕಾಲೋ ಜ್ವಾಲಾಂ ನಿಪತಿತಾಮಪಿ । ಮನಸಾ ಚಿಂತಯಚ್ಚಾಪಿ ವೀರಭದ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಆ ಜ್ವಾಲೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ ಬಿದ್ದುದನ್ನು ವೀರಭದ್ರನು ನೋಡಿದನು; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ನಾಶಿನೀ ಜ್ವಾಲಾ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಶತಕೋಟಿಶಃ । ತತ್ಸರ್ವಂ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ಹಿ ಪಿಪಾಸುಶ್ಚಾಪ್ಯಹಂ ತ್ವಿಮಾಮ್
ಈ ಜ್ವಾಲೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಈ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರಾಶ್ನಾಮಿ ಮಹತೀಂ ಜ್ವಾಲಾಂ ಸಲಿಲಂ ತೃಷಿತೋ ಯಥಾ । ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ವೀರಂ ವಾಗಾಹ ಚಾಶರೀರಿಣೀ
ನಾನು ಈ ಮಹಾ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು, ಬಾಯಾರಿದವನು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ವೀರಭದ್ರನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿತು.
ಭಾರತ್ಯುವಾಚ- ವೀರ ಮಾ ಸಾಹಸಂ ಕಾರ್ಷೀಃ ಕ್ವ ತೃಷಾ ಕ್ವಾಶುಶುಕ್ಷಣಿಃ । ತೃಷಿತಾನಾಂ ಜಲೇನಾರ್ಥೋ ವಿಪರೀತೋ ವನಾಗ್ನಿನಾ
ಭಾರತಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ವೀರ, ನೀನು ಹಠ ಮಾಡಬೇಡ! ಇಲ್ಲಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ಒಣಗಿದ ತಾಪವೂ ಇಲ್ಲ. ಬಾಯಾರಿದವರಿಗೆ ನೀರೇ ಬೇಕು, ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲ.
ನಿಕಾಮಂ ಯೋಜನಶಿರಾಃ ಪ್ರಣಷ್ಟೋ ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರಃ । ಶತಯೋಜನವಕ್ತ್ರಶ್ಚ ಶತಬಾಹುಸ್ತಥಾಪರಃ
ನಿಕಾಮ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿ, ಯೋಜನದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ತಲೆ ಹೊಂದಿದ್ದವನು, ನಾಶವಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬನು, ನೂರು ಯೋಜನದಷ್ಟು ಬಾಯಿಯು ಮತ್ತು ನೂರು ಕೈಗಳಿರುವವನು ಕೂಡ ಹಾಳಾದನು.
ಅಗಸ್ತ್ಯಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗೋ ನಿಃಶೇಷಂ ಪೀತಸಾಗರಃ । ಏತಾನನ್ಯಾನಸಂಖ್ಯಾತಾಞ್ಜ್ವಾಲೇಯಂ ತಾನಮಾರಯತ್
ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತನಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಸಮುದ್ರವನ್ನೆಲ್ಲ ಕುಡಿದನು; ಈ ಜ್ವಾಲೆ ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಮತ್ತು ಅನೇಕರನ್ನು ಕೊಂದಿದೆ.
ವೀರಭದ್ರ ಉವಾಚ- ಭೀಷಿಕೇಯಂ ಮಹಾಜ್ವಾಲಾ ತ್ವದುಕ್ತಾ ನ ಹಿ ಜಾಯತೇ । ಸರಸ್ವತಿ ಭವತ್ಯಾಂ ಚ ಮಮರೋಷಶ್ಚ ಜಾಯತೇ
ವೀರಭದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಭಾರತಿಯೆ, ನೀನು ಹೇಳುವ ಈ ಭಯಂಕರ ಮಹಾ ಜ್ವಾಲೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವದೇವಾರ್ಚಿತಪದಂ ವೀರಭದ್ರಮವೇಹಿ ಮಾಮ್ । ಭಾರತ್ಯುವಾಚ- ಮಯೋಕ್ತಂ ಹಿತಭಾವೇನ ನ ದ್ವೇಷಾನ್ನಾನ್ಯತೋ ಮುನೇ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ನಾನು, ವೀರಭದ್ರನೆಂದು ತಿಳಿ. ಭಾರತಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ನಾನು ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ, ದ್ವೇಷದಿಂದಲೂ ಬೇರೆ ಕಾರಣದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಮುನಿಯೇ.
ಕೋಪಮುತ್ಸೃಜ ವೀರ ತ್ವಮಾತ್ಮನೋಹಿತಮಾಚರ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಂತರ್ದಧೇ ದೇವೀ ಭಾರತೀ ವೀರಭೀತಿತಃ
ವೀರ, ನೀನು ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವಿ ಭಾರತಿಯು ವೀರಭದ್ರನ ಭಯದಿಂದ ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋದಳು.
ಅಥ ವೀರೋ ಮಹಾಜ್ವಾಲಾಮಪಾಸೀಲ್ಲೀಲಯೈವ ತು । ಕ್ಷಣೇನ ಮಹತೀ ಜ್ವಾಲಾ ಶತಯೋಜನವಿಸ್ತೃತಾ
ನಂತರ ವೀರಭದ್ರನು ಆ ಮಹಾ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೂರಮಾಡಿದನು; ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ನೂರು ಯೋಜನ ಅಗಲದ ಆ ಭಯಂಕರ ಜ್ವಾಲೆ ಅಳಿದುಹೋಯಿತು.
ಏಕೇನ ವೀರಭದ್ರೇಣ ಪೀತಾ ಪರಮದುಃಸಹಾ । ಅಥ ಚೇಂದ್ರಮುಖಾನಾಂ ಚ ಮುನೀನಾಂ ಭಸ್ಮರಾಶಯಃ
ಒಬ್ಬನೇ ವೀರಭದ್ರನು ಆ ಭಯಾನಕ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಕುಡಿದುಬಿಟ್ಟನು; ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳ ಬೂದಿಯ ಗುಡ್ಡಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
ದೃಷ್ಟಾ ವೈ ವೀರಭದ್ರೇಣ ಆಹೂತಾಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ನ ಚಾಬ್ರುವನ್ಪ್ರತಿವಚೋ ಮೃತಾ ಮುನಿದಿವೌಕಸಃ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವೀರಭದ್ರನು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಕರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಆ ಸತ್ತ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ವೀರಭದ್ರಸ್ತು ವಿಜ್ಞಾಯ ನಾಶಂ ಮುನಿದಿವೌಕಸಾಮ್ । ದಧ್ಯಾವಮೂನ್ಕಥಂ ಸರ್ವಾಞ್ಜೀವಯಾಮ್ಯದ್ಯ ಕೋವಿದಃ
ವೀರಭದ್ರನು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಾಶವನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಈ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಬಹುದು? ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಪುಣರು?' ಎಂದು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದರು.
ಧ್ಯಾನೇನ ದೃಷ್ಟವಾಂಶ್ಚಾಪಿ ಜೀವಿತಂ ಭಸ್ಮದೇಹಿನಾಮ್ । ಅಥಾಚಮ್ಯ ಮೃತಾನಾಂ ತು ಭಸ್ಮಾನ್ಯಥ ಚ ಭಸ್ಮನಾ
ಆತನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ, ಬೂದಿಯಾಗಿರುವ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಜೀವವಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ನಂತರ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿ, ಮೃತರ ಬೂದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಮೃತ್ಯುಂಜಯೇನ ಮಂತ್ರೇಣ ಮಂತ್ರಿತೇನ ಹ್ಯಮಂತ್ರಯತ್ । ಅಥೋತ್ಥಿತಾ ಮುನಿವರಾಃ ಸ್ವಂ ಸ್ವಂ ರೂಪಮುಪಾಶ್ರಿತಾಃ
ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆ ಬೂದಿಗೆ ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ, ಆ ಮೃತರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದನು. ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ಎದ್ದರು.
ಅಥ ತೇ ಗತವಂತಶ್ಚ ಗಿರಿಪಾರ್ಶ್ವಂ ಮಹಾಪ್ರಭಮ್ । ತತ್ರಾಪಿ ಭಕ್ಷಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ಪೇಣಾತಿಶರೀರಿಣಾ
ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪರ್ವತದ ಬದಿಗೆ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹಾವು ತಿಂದುಹಾಕಿತು.
ಅಥ ವೀರೋ ಮಹಾಸರ್ಪಸಮೀಪಮಗಮತ್ಪ್ರಭುಃ । ವೀರಮಾಗತಮಾಲೋಕ್ಯ ಭುಜಗೋ ಯೋದ್ಧುಮಾರಭತ್
ಆಗ ವೀರಭದ್ರನು ಆ ಮಹಾಸರ್ಪದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ವೀರನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಹಾವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಯಿತು.
ಯುಯುಧೇ ವರ್ಷಮೇಕಂ ತು ನಾನಾರೂಪಧರಃ ಫಣೀ । ಅಥ ವೀರಃ ಪ್ರಗೃಹ್ಯೌಷ್ಠಯುಗಂ ಕರಯುಗೇನ ಚ
ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಆ ಹಾವು ಒಂದು ವರ್ಷ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿತು. ನಂತರ ವೀರಭದ್ರನು ತನ್ನ ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಾವಿನ ಎರಡು ತುಟಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು—
ದ್ವಿಧಾ ಚಕ್ರೇ ಸಮಸ್ತಾಂಗಂ ದೇವಾಂಸ್ತತ್ರ ಗತಾಯುಷಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾಥ ಭಸ್ಮನೈವೈತಾಞ್ಜೀವಯಾಮಾಸ ಶಂಕರಃ
ಹಾವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಚೀರಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಣಹೀನರಾದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಶಂಕರನು ಬೂದಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು.
ಅಥ ದೇವಾಃ ಸಮುನಯೋ ವೀರಭದ್ರಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತು । ಗತವಂತೋ ಯಥಾಮಾರ್ಗಂ ದದೃಶೂ ರಕ್ಷ ಆಗತಮ್
ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ವೀರಭದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು. ಆಗ ಅವರು ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು.
ಪಂಚಮೇಢ್ರಂ ಮಹಾಕಾಯಂ ದೋರ್ಭಿಶ್ಚ ದಶಭಿರ್ಯುತಮ್ । ಪಂಚಪಾದಸಮೋಪೇತಂ ಶಿರೋಭಿರ್ಯುತಮಷ್ಟಭಿಃ
ಅವನಿಗೆ ಐದು ಲಿಂಗಗಳು, ಭಾರೀ ದೇಹ, ಹತ್ತು ಕೈಗಳು, ಐದು ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಟು ತಲೆಗಳು ಇದ್ದವು.
ಕಾಂಕ್ಷಮಾಣಂ ಮಹಾಹಾರಂ ಯುಧ್ಯಮಾನೋ ಹಿ ವಾಲಿನಾ । ಮಹಾವರಾಹವಪುಷೋ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಯದ್ಬಲಮ್
ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ದೊಡ್ಡ ಭೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾ, ವಾಲಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಹಾವರಾಹ ರೂಪದ ವಾಸುದೇವನ ಶಕ್ತಿ ವಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ತಾದೃಶಂ ದ್ವಿಗುಣೀಭೂತಂ ಕಪೌ ವಾಲಿನಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ತಾದೃಶಂ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಸಸುಗ್ರೀವಂ ಸರಾಕ್ಷಸಃ
ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿ ವಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದ್ದಿತು. ಅದೇ ಶಕ್ತಿ ಸುಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಿತು.
ಮುಷ್ಟಿಯುದ್ಧೇ ಪಂಚಪಾದೈಃ ಸಹಸಾ ಹತ್ಯ ವಾಲಿನಮ್ । ಸುಗ್ರೀವಂ ಚ ಕರಾಭ್ಯಾಂ ಸ ಹಂತುಮೇವ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ
ಐದು ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಮುಷ್ಟಿಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ತಕ್ಷಣ ವಾಲಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು. ನಂತರ ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಎಳೆದು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಆಸ್ಯೇ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಸುಗ್ರೀವಮಗ್ರಸತ್ಕವಲಂ ಯಥಾ । ವಾಲಿಸುಗ್ರೀವಗ್ರಸನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಿಂತಾಮವಾಪ ಹ
ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಆಹಾರದ ತುಂಡುಹಾಗೆ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡನು. ವಾಲಿ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಹೀಗೆ ನುಂಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಆತನು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಒಳಗಾದನು.
ಕಥಮೇನಂ ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ರಕ್ಷಯಿಷ್ಯೇ ಕಥಂ ಕಪಿಮ್ । ಏವಂ ಹಿ ಚಿಂತಯಾನಂ ತಂ ವಾನರಂ ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರಃ
'ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲಲಿ? ಆ ವಾನರನನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ?' ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಆ ವಾನರನನ್ನು ನುಂಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ಅಗ್ರಸೀದೇಕಯತ್ನೇನ ತಥಾಭೂತಂ ಚ ರಾಕ್ಷಸಮ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವರ್ಷಯಃ ಸರ್ವೇ ಪಲಾಯನಪರಾಸ್ತಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ನುಂಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು.
ಪಲಾಯಮಾನಾಂಸ್ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಂಚಮೇಢ್ರಃ ಸ ರಾಕ್ಷಸಃ । ಹಸ್ತೈಃ ಸಮಸ್ತೈಸ್ತಾನ್ಸರ್ವಾನಾದಾಯಾಭಕ್ಷಯತ್ತದಾ
ಅವರು ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಐದು ಲಿಂಗಗಳಿದ್ದ ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲರನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಿದನು.