ಇತಃ ಪರಂ ಹಿ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ ಸುವ್ರತೇ
ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೇ?
ಶುಚಿಸ್ಮಿತೋವಾಚ- ಕಶ್ಯಪಂ ಜಮದಗ್ನಿಂ ಚ ದೇವಾನಾಂ ಚ ಪುರಾ ಕಥಮ್ । ರರಕ್ಷ ಭಸ್ಮ ತದ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಮುನೇ ಮಮ
ಶುದ್ಧಸ್ಮಿತೆಯವಳು ಕೇಳಿದಳು — ಮುನಿಯೇ, ಭಸ್ಮವು ಹೇಗೆ ಕಶ್ಯಪ, ಜಮದಗ್ನಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ದಧೀಚ ಉವಾಚ- ಕಶ್ಯಪಾದಿಯುತಾ ದೇವಾಃ ಪೂರ್ವಮಭ್ಯಾಗಮನ್ಗಿರಿಮ್ । ಶೋಕರಂ ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಗಿರಿಮಧ್ಯೇ ಸುಶೋಭನಮ್
ದಧೀಚಿಯು ಹೇಳಿದನು — ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಇತರರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಶೋಕರ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ನಾನಾವಿಹಂಗಸಂಕೀರ್ಣಂ ನಾನಾಮುನಿಗಣಾಶ್ರಯಮ್ । ವಾಸುದೇವಾಶ್ರಯಂ ರಮ್ಯಮಪ್ಸರೋಗಣಸೇವಿತಮ್
ಆ ಪರ್ವತವು色色 ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅನೇಕ ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದವು, ವಾಸುದೇವನ ನಿವಾಸದಂತೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ವಿಚಿತ್ರವೃಕ್ಷಸಂವೀತಂ ಸರ್ವರ್ತುಕುಸುಮೋಜ್ಜ್ವಲಮ್ । ತಥಾವಿಧಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯೈತೇ ಗಿರಿಂ ವಯಮಥಾಪರೇ
ಅದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ನಾವು ಮತ್ತು ಇತರರು ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದವು.
ಸ್ತುವಂತಃ ಕೇಶವಂ ತತ್ರ ಗತಾಃ ಸ್ಮ ಗಿರಿಶೇಶ್ವರಮ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತತ್ರ ಮಹಾಜ್ವಾಲಾಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಶ್ಚ ವಯಂ ಚ ತಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೇಶವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದೆವು. ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾವು ಅದರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆವು.
ಮಾಮೇಕಂ ತು ತಿರಸ್ಕೃತ್ಯ ಹ್ಯದಹದ್ದೇವತಾ ಮುನೀನ್ । ಮಾಂ ದದಾಹ ತತಃ ಪಶ್ಚಾದ್ಭಸ್ಮೀಭೂತಾ ವಯಂ ಶುಭೇ
ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಆ ದೇವಿಯು ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿ ಹಾಕಿದಳು. ನಂತರ, ಶುಭೆಯೆ, ನಾನೂ ಅವಳಿಂದ ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯಾಗಿದ್ದೆವು.
ಅಸ್ಮಾನೇತಾದೃಶಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೀರಭದ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಕೇನಾಪಿಕಾರಣೇನಾಸೌ ಗತವಾನ್ಪರ್ವತಂ ಚ ತಮ್
ನಾವು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವೀರಭದ್ರನು ಯಾವುದೋ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ಭಸ್ಮೋದ್ಧೂಲಿತಸರ್ವಾಂಗೋ ಮಸ್ತಕಸ್ಥಶಿವಃ ಶುಚಿಃ । ಏಕಾಕೀ ನಿಃಸ್ಪೃಹಃ ಶಾನ್ತೋ ಹಾಹಾಶಬ್ದಮಥಾಶೃಣೋತ್
ಅವನ ದೇಹವೆಲ್ಲ ಬೂದಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಶುದ್ಧ ಶಿವನು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದನು, ವೀರಭದ್ರನು ಒಬ್ಬನೇ, ನಿರಾಸೆ, ಶಾಂತನಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ, ಅತ್ತಹಾಸದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಅಥ ಚಿಂತಾಪರಶ್ಚಾಸೀನ್ಮ್ರಿಯಮಾಣ ಶವಧ್ವನಿಃ । ಶವಾನಾಮಿವಗಂಧಶ್ಚ ದೃಶ್ಯತೇ ತನ್ನಿರೀಕ್ಷಣೇ
ನಂತರ, ಆತನ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಸತ್ತ ದೇಹಗಳ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಶವಗಳ ವಾಸನೆ ಕೂಡ ಹರಡಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮನಸಾ ಜಗಾಮಾಗ್ನಿಮತಿಪ್ರಭಮ್ । ಸ ವಹ್ನಿರ್ವೀರಭದ್ರಂ ಚ ದಗ್ಧುಮಾರಬ್ಧವಾನಥ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಹೊತ್ತಿದ್ದ ಅಗ್ನಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು; ಆ ಅಗ್ನಿಯು ವೀರಭದ್ರನನ್ನು ಸುಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ತೃಣಾಗ್ನಿರಿವ ಶಾಂತೋಽಭೂದಾಸಾದ್ಯ ಸಲಿಲಂ ಯಥಾ । ತತೋಽಪರಾಂ ಮಹಾಜ್ವಾಲಾಂ ವೀರಭದ್ರಸ್ತು ದೃಷ್ಟವಾನ್
ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಶಾಂತವಾಗುವಂತೆ, ಅವನು ಶಾಂತನಾದನು; ನಂತರ ವೀರಭದ್ರನು ಮತ್ತೊಂದು ಭಯಂಕರ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ಖಂ ಗಚ್ಛಂತೀಂ ಮಹಾಕಾಲೋ ಜ್ವಾಲಾಂ ನಿಪತಿತಾಮಪಿ । ಮನಸಾ ಚಿಂತಯಚ್ಚಾಪಿ ವೀರಭದ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಆ ಜ್ವಾಲೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ ಬಿದ್ದುದನ್ನು ವೀರಭದ್ರನು ನೋಡಿದನು; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ನಾಶಿನೀ ಜ್ವಾಲಾ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಶತಕೋಟಿಶಃ । ತತ್ಸರ್ವಂ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ಹಿ ಪಿಪಾಸುಶ್ಚಾಪ್ಯಹಂ ತ್ವಿಮಾಮ್
ಈ ಜ್ವಾಲೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಈ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರಾಶ್ನಾಮಿ ಮಹತೀಂ ಜ್ವಾಲಾಂ ಸಲಿಲಂ ತೃಷಿತೋ ಯಥಾ । ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ವೀರಂ ವಾಗಾಹ ಚಾಶರೀರಿಣೀ
ನಾನು ಈ ಮಹಾ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು, ಬಾಯಾರಿದವನು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ವೀರಭದ್ರನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿತು.
ಭಾರತ್ಯುವಾಚ- ವೀರ ಮಾ ಸಾಹಸಂ ಕಾರ್ಷೀಃ ಕ್ವ ತೃಷಾ ಕ್ವಾಶುಶುಕ್ಷಣಿಃ । ತೃಷಿತಾನಾಂ ಜಲೇನಾರ್ಥೋ ವಿಪರೀತೋ ವನಾಗ್ನಿನಾ
ಭಾರತಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ವೀರ, ನೀನು ಹಠ ಮಾಡಬೇಡ! ಇಲ್ಲಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ಒಣಗಿದ ತಾಪವೂ ಇಲ್ಲ. ಬಾಯಾರಿದವರಿಗೆ ನೀರೇ ಬೇಕು, ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲ.
ನಿಕಾಮಂ ಯೋಜನಶಿರಾಃ ಪ್ರಣಷ್ಟೋ ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರಃ । ಶತಯೋಜನವಕ್ತ್ರಶ್ಚ ಶತಬಾಹುಸ್ತಥಾಪರಃ
ನಿಕಾಮ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿ, ಯೋಜನದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ತಲೆ ಹೊಂದಿದ್ದವನು, ನಾಶವಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬನು, ನೂರು ಯೋಜನದಷ್ಟು ಬಾಯಿಯು ಮತ್ತು ನೂರು ಕೈಗಳಿರುವವನು ಕೂಡ ಹಾಳಾದನು.
ಅಗಸ್ತ್ಯಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗೋ ನಿಃಶೇಷಂ ಪೀತಸಾಗರಃ । ಏತಾನನ್ಯಾನಸಂಖ್ಯಾತಾಞ್ಜ್ವಾಲೇಯಂ ತಾನಮಾರಯತ್
ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತನಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಸಮುದ್ರವನ್ನೆಲ್ಲ ಕುಡಿದನು; ಈ ಜ್ವಾಲೆ ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಮತ್ತು ಅನೇಕರನ್ನು ಕೊಂದಿದೆ.
ವೀರಭದ್ರ ಉವಾಚ- ಭೀಷಿಕೇಯಂ ಮಹಾಜ್ವಾಲಾ ತ್ವದುಕ್ತಾ ನ ಹಿ ಜಾಯತೇ । ಸರಸ್ವತಿ ಭವತ್ಯಾಂ ಚ ಮಮರೋಷಶ್ಚ ಜಾಯತೇ
ವೀರಭದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಭಾರತಿಯೆ, ನೀನು ಹೇಳುವ ಈ ಭಯಂಕರ ಮಹಾ ಜ್ವಾಲೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವದೇವಾರ್ಚಿತಪದಂ ವೀರಭದ್ರಮವೇಹಿ ಮಾಮ್ । ಭಾರತ್ಯುವಾಚ- ಮಯೋಕ್ತಂ ಹಿತಭಾವೇನ ನ ದ್ವೇಷಾನ್ನಾನ್ಯತೋ ಮುನೇ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ನಾನು, ವೀರಭದ್ರನೆಂದು ತಿಳಿ. ಭಾರತಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ನಾನು ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ, ದ್ವೇಷದಿಂದಲೂ ಬೇರೆ ಕಾರಣದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಮುನಿಯೇ.
ಕೋಪಮುತ್ಸೃಜ ವೀರ ತ್ವಮಾತ್ಮನೋಹಿತಮಾಚರ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಂತರ್ದಧೇ ದೇವೀ ಭಾರತೀ ವೀರಭೀತಿತಃ
ವೀರ, ನೀನು ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವಿ ಭಾರತಿಯು ವೀರಭದ್ರನ ಭಯದಿಂದ ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋದಳು.
ಅಥ ವೀರೋ ಮಹಾಜ್ವಾಲಾಮಪಾಸೀಲ್ಲೀಲಯೈವ ತು । ಕ್ಷಣೇನ ಮಹತೀ ಜ್ವಾಲಾ ಶತಯೋಜನವಿಸ್ತೃತಾ
ನಂತರ ವೀರಭದ್ರನು ಆ ಮಹಾ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೂರಮಾಡಿದನು; ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ನೂರು ಯೋಜನ ಅಗಲದ ಆ ಭಯಂಕರ ಜ್ವಾಲೆ ಅಳಿದುಹೋಯಿತು.
ಏಕೇನ ವೀರಭದ್ರೇಣ ಪೀತಾ ಪರಮದುಃಸಹಾ । ಅಥ ಚೇಂದ್ರಮುಖಾನಾಂ ಚ ಮುನೀನಾಂ ಭಸ್ಮರಾಶಯಃ
ಒಬ್ಬನೇ ವೀರಭದ್ರನು ಆ ಭಯಾನಕ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಕುಡಿದುಬಿಟ್ಟನು; ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳ ಬೂದಿಯ ಗುಡ್ಡಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
ದೃಷ್ಟಾ ವೈ ವೀರಭದ್ರೇಣ ಆಹೂತಾಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ನ ಚಾಬ್ರುವನ್ಪ್ರತಿವಚೋ ಮೃತಾ ಮುನಿದಿವೌಕಸಃ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವೀರಭದ್ರನು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಕರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಆ ಸತ್ತ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ವೀರಭದ್ರಸ್ತು ವಿಜ್ಞಾಯ ನಾಶಂ ಮುನಿದಿವೌಕಸಾಮ್ । ದಧ್ಯಾವಮೂನ್ಕಥಂ ಸರ್ವಾಞ್ಜೀವಯಾಮ್ಯದ್ಯ ಕೋವಿದಃ
ವೀರಭದ್ರನು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಾಶವನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಈ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಬಹುದು? ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಪುಣರು?' ಎಂದು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದರು.
ಧ್ಯಾನೇನ ದೃಷ್ಟವಾಂಶ್ಚಾಪಿ ಜೀವಿತಂ ಭಸ್ಮದೇಹಿನಾಮ್ । ಅಥಾಚಮ್ಯ ಮೃತಾನಾಂ ತು ಭಸ್ಮಾನ್ಯಥ ಚ ಭಸ್ಮನಾ
ಆತನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ, ಬೂದಿಯಾಗಿರುವ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಜೀವವಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ನಂತರ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿ, ಮೃತರ ಬೂದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಮೃತ್ಯುಂಜಯೇನ ಮಂತ್ರೇಣ ಮಂತ್ರಿತೇನ ಹ್ಯಮಂತ್ರಯತ್ । ಅಥೋತ್ಥಿತಾ ಮುನಿವರಾಃ ಸ್ವಂ ಸ್ವಂ ರೂಪಮುಪಾಶ್ರಿತಾಃ
ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆ ಬೂದಿಗೆ ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ, ಆ ಮೃತರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದನು. ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ಎದ್ದರು.
ಅಥ ತೇ ಗತವಂತಶ್ಚ ಗಿರಿಪಾರ್ಶ್ವಂ ಮಹಾಪ್ರಭಮ್ । ತತ್ರಾಪಿ ಭಕ್ಷಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ಪೇಣಾತಿಶರೀರಿಣಾ
ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪರ್ವತದ ಬದಿಗೆ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹಾವು ತಿಂದುಹಾಕಿತು.
ಅಥ ವೀರೋ ಮಹಾಸರ್ಪಸಮೀಪಮಗಮತ್ಪ್ರಭುಃ । ವೀರಮಾಗತಮಾಲೋಕ್ಯ ಭುಜಗೋ ಯೋದ್ಧುಮಾರಭತ್
ಆಗ ವೀರಭದ್ರನು ಆ ಮಹಾಸರ್ಪದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ವೀರನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಹಾವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಯಿತು.
ಯುಯುಧೇ ವರ್ಷಮೇಕಂ ತು ನಾನಾರೂಪಧರಃ ಫಣೀ । ಅಥ ವೀರಃ ಪ್ರಗೃಹ್ಯೌಷ್ಠಯುಗಂ ಕರಯುಗೇನ ಚ
ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಆ ಹಾವು ಒಂದು ವರ್ಷ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿತು. ನಂತರ ವೀರಭದ್ರನು ತನ್ನ ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಾವಿನ ಎರಡು ತುಟಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು—