ತಸ್ಯ ಭಿತ್ತಿಸಮೀಪೇ ತು ಭಸ್ಮಾಸ್ತೇ ಹ್ಯಭಿಮಂತ್ರಿತಮ್ । ಭಸ್ಮನಿ ಶ್ವಾ ಪಪಾತಾಥ ಮಮಾರ ಚ ಗತೋ ಯಮಮ್
ಆ ಮಂದಿರದ ಗೋಡೆಯ ಹತ್ತಿರ ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ಭಸ್ಮವಿತ್ತು. ಆ ನಾಯಿಯು ಆ ಭಸ್ಮದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸತ್ತು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಯಮಃ ಸಂಪೂಜ್ಯಾವನತೋ ಭವಾನ್ಪುಣ್ಯತಮೋ ಮುನಿಃ । ಮದ್ಗೇಹೇ ಭವತಃ ಸ್ಥಾನಂ ನ ಯೋಗ್ಯಂ ಗಮ್ಯತಾಂ ಬಹಿಃ
ಯಮನು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು — ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಂತನು. ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ನೀನು ಇರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ಹೊರಗೆ ಹೋಗು.
ಅಥ ಗತ್ವಾ ಬಹಿಸ್ತಸ್ಥೌ ಸಾರಮೇಯೋ ಯಮೋದಿತಃ । ಸಂತಾಪಾವಸ್ಥಿತಂ ತಂ ಚ ನಾರದೋ ದೃಷ್ಟವಾನಮುಮ್
ಆಮೇಲೆ ಯಮನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆ ನಾಯಿಯು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ನಿಂತಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನರದನು ಆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ನಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪಪ್ರಚ್ಛ ಚ ಕಿಮರ್ಥಂ ತ್ವಮಿಹ ತಿಷ್ಠಸಿ ದೀಪ್ತಿಮಾನ್ । ಶಿವಭಸ್ಮಸ್ಥಿತಮೃತಂ ಶೈವಂ ಜಾನೇ ಮಹಾಮತೇ
ನರದನು ಕೇಳಿದನು — ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ನಿಂತಿದ್ದೀಯ? ನೀನು ಶಿವಭಸ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸತ್ತು ಹೋದೆಯೆಂಬುದನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ.
ಶೈವಾನಾಂ ಪಾಪಿನಾಂ ಚಾಪಿ ಸಾಹಸೇನ ತನುತ್ಯಜಾಮ್ । ಯಮಲೋಕೋ ನ ಚಾಸ್ತೀತಿ ಶಿವಾಜ್ಞಾ ಶಿವನೋದಿತಾ
ಶೈವ ಪಾಪಿಗಳು ಬಲವಂತವಾಗಿ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯಮಲೋಕ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆ, ಶಿವನೇ ಹೇಳಿದ ಮಾತು.
ದಧೀಚ ಉವಾಚ- ಇತ್ಥಮಾಭಾಷ್ಯ ತಂ ಶ್ವಾನಂ ಕೈಲಾಸಮಗಮನ್ಮುನಿಃ । ದಂಡವತ್ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೇಶಂ ವ್ಯಜ್ಞಾಪಯದಥೋ ಹರಮ್
ದಧೀಚಿಯು ಹೇಳಿದನು — ಹೀಗೆ ಆ ನಾಯಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮುನಿಯು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಭಗವಂತನಿಗೆ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹರನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು.
ದೇವ ಕಶ್ಚಿದ್ಯಮಪುರಾದ್ಬಹಿರಾಸ್ತೇ ಸ ಕುಕ್ಕುರಃ । ಭಸ್ಮನ್ಯೇವ ಮೃತಸ್ತದ್ವದ್ಭವಲೋಕಂ ಸ ಚಾರ್ಹತಿ
ಪ್ರಭುನೇ, ಯಮನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊರಗಡೆ ಒಂದು ನಾಯಿಯು ನಿಂತಿದೆ. ಅದು ಭಸ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸತ್ತು ಹೋದದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಭಗವಂತನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ.
ಅಥ ಮುಖ್ಯಗಣಾವಿಷ್ಟೋ ವೀರಭದ್ರಃ ಶಿವೇರಿತಃ । ಆನಯಾಮಾಸ ತಂ ಶ್ವಾನಂ ದಿವ್ಯರೂಪಧರಂ ತದಾ
ಆಗ ಮುಖ್ಯ ಗಣರು ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವೀರಭದ್ರನು ಆ ನಾಯಿಯನ್ನು ದೇವಮಾನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂತು.
ಮಹೇಶಪಾದಪ್ರಣತಂ ದೇವಾಯಾಥ ವ್ಯಜಿಜ್ಞಪತ್ । ಆಹ ಮಾಹೇಶ್ವರೋ ದೇವಂ ಗಣಮೇನಂ ಕುರುಷ್ವ ಮೇ
ಮಹೇಶನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು — ಈವನನ್ನು ನನ್ನ ಗಣರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸು.
ತಥೇತಿ ಚ ಶಿವಃ ಪ್ರಾಹ ಗಣಃ ಶ್ವಾನಮುಖೋಽಭವತ್ । ದಧೀಚ ಉವಾಚ-। ಅತುಲ್ಯಂ ಭಸ್ಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಯೋಕ್ತಂ ತೇ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ
ಶಿವನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆ ನಾಯಿಯು ನಾಯಿಮುಖದ ಗಣನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತನಾದನು. ದಧೀಚಿಯು ಹೇಳಿದನು — ಶುದ್ಧಸ್ಮಿತೆಯವಳೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಭಸ್ಮದ ಅಪಾರ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಇತಃ ಪರಂ ಹಿ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ ಸುವ್ರತೇ
ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೇ?
ಶುಚಿಸ್ಮಿತೋವಾಚ- ಕಶ್ಯಪಂ ಜಮದಗ್ನಿಂ ಚ ದೇವಾನಾಂ ಚ ಪುರಾ ಕಥಮ್ । ರರಕ್ಷ ಭಸ್ಮ ತದ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಮುನೇ ಮಮ
ಶುದ್ಧಸ್ಮಿತೆಯವಳು ಕೇಳಿದಳು — ಮುನಿಯೇ, ಭಸ್ಮವು ಹೇಗೆ ಕಶ್ಯಪ, ಜಮದಗ್ನಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ದಧೀಚ ಉವಾಚ- ಕಶ್ಯಪಾದಿಯುತಾ ದೇವಾಃ ಪೂರ್ವಮಭ್ಯಾಗಮನ್ಗಿರಿಮ್ । ಶೋಕರಂ ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಗಿರಿಮಧ್ಯೇ ಸುಶೋಭನಮ್
ದಧೀಚಿಯು ಹೇಳಿದನು — ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಇತರರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಶೋಕರ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ನಾನಾವಿಹಂಗಸಂಕೀರ್ಣಂ ನಾನಾಮುನಿಗಣಾಶ್ರಯಮ್ । ವಾಸುದೇವಾಶ್ರಯಂ ರಮ್ಯಮಪ್ಸರೋಗಣಸೇವಿತಮ್
ಆ ಪರ್ವತವು色色 ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅನೇಕ ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದವು, ವಾಸುದೇವನ ನಿವಾಸದಂತೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ವಿಚಿತ್ರವೃಕ್ಷಸಂವೀತಂ ಸರ್ವರ್ತುಕುಸುಮೋಜ್ಜ್ವಲಮ್ । ತಥಾವಿಧಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯೈತೇ ಗಿರಿಂ ವಯಮಥಾಪರೇ
ಅದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ನಾವು ಮತ್ತು ಇತರರು ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದವು.
ಸ್ತುವಂತಃ ಕೇಶವಂ ತತ್ರ ಗತಾಃ ಸ್ಮ ಗಿರಿಶೇಶ್ವರಮ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತತ್ರ ಮಹಾಜ್ವಾಲಾಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಶ್ಚ ವಯಂ ಚ ತಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೇಶವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದೆವು. ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾವು ಅದರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆವು.
ಮಾಮೇಕಂ ತು ತಿರಸ್ಕೃತ್ಯ ಹ್ಯದಹದ್ದೇವತಾ ಮುನೀನ್ । ಮಾಂ ದದಾಹ ತತಃ ಪಶ್ಚಾದ್ಭಸ್ಮೀಭೂತಾ ವಯಂ ಶುಭೇ
ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಆ ದೇವಿಯು ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿ ಹಾಕಿದಳು. ನಂತರ, ಶುಭೆಯೆ, ನಾನೂ ಅವಳಿಂದ ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯಾಗಿದ್ದೆವು.
ಅಸ್ಮಾನೇತಾದೃಶಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೀರಭದ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಕೇನಾಪಿಕಾರಣೇನಾಸೌ ಗತವಾನ್ಪರ್ವತಂ ಚ ತಮ್
ನಾವು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವೀರಭದ್ರನು ಯಾವುದೋ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ಭಸ್ಮೋದ್ಧೂಲಿತಸರ್ವಾಂಗೋ ಮಸ್ತಕಸ್ಥಶಿವಃ ಶುಚಿಃ । ಏಕಾಕೀ ನಿಃಸ್ಪೃಹಃ ಶಾನ್ತೋ ಹಾಹಾಶಬ್ದಮಥಾಶೃಣೋತ್
ಅವನ ದೇಹವೆಲ್ಲ ಬೂದಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಶುದ್ಧ ಶಿವನು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದನು, ವೀರಭದ್ರನು ಒಬ್ಬನೇ, ನಿರಾಸೆ, ಶಾಂತನಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ, ಅತ್ತಹಾಸದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಅಥ ಚಿಂತಾಪರಶ್ಚಾಸೀನ್ಮ್ರಿಯಮಾಣ ಶವಧ್ವನಿಃ । ಶವಾನಾಮಿವಗಂಧಶ್ಚ ದೃಶ್ಯತೇ ತನ್ನಿರೀಕ್ಷಣೇ
ನಂತರ, ಆತನ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಸತ್ತ ದೇಹಗಳ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಶವಗಳ ವಾಸನೆ ಕೂಡ ಹರಡಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮನಸಾ ಜಗಾಮಾಗ್ನಿಮತಿಪ್ರಭಮ್ । ಸ ವಹ್ನಿರ್ವೀರಭದ್ರಂ ಚ ದಗ್ಧುಮಾರಬ್ಧವಾನಥ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಹೊತ್ತಿದ್ದ ಅಗ್ನಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು; ಆ ಅಗ್ನಿಯು ವೀರಭದ್ರನನ್ನು ಸುಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ತೃಣಾಗ್ನಿರಿವ ಶಾಂತೋಽಭೂದಾಸಾದ್ಯ ಸಲಿಲಂ ಯಥಾ । ತತೋಽಪರಾಂ ಮಹಾಜ್ವಾಲಾಂ ವೀರಭದ್ರಸ್ತು ದೃಷ್ಟವಾನ್
ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಶಾಂತವಾಗುವಂತೆ, ಅವನು ಶಾಂತನಾದನು; ನಂತರ ವೀರಭದ್ರನು ಮತ್ತೊಂದು ಭಯಂಕರ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ಖಂ ಗಚ್ಛಂತೀಂ ಮಹಾಕಾಲೋ ಜ್ವಾಲಾಂ ನಿಪತಿತಾಮಪಿ । ಮನಸಾ ಚಿಂತಯಚ್ಚಾಪಿ ವೀರಭದ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಆ ಜ್ವಾಲೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ ಬಿದ್ದುದನ್ನು ವೀರಭದ್ರನು ನೋಡಿದನು; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ನಾಶಿನೀ ಜ್ವಾಲಾ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಶತಕೋಟಿಶಃ । ತತ್ಸರ್ವಂ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ಹಿ ಪಿಪಾಸುಶ್ಚಾಪ್ಯಹಂ ತ್ವಿಮಾಮ್
ಈ ಜ್ವಾಲೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಈ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರಾಶ್ನಾಮಿ ಮಹತೀಂ ಜ್ವಾಲಾಂ ಸಲಿಲಂ ತೃಷಿತೋ ಯಥಾ । ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ವೀರಂ ವಾಗಾಹ ಚಾಶರೀರಿಣೀ
ನಾನು ಈ ಮಹಾ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು, ಬಾಯಾರಿದವನು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ವೀರಭದ್ರನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿತು.
ಭಾರತ್ಯುವಾಚ- ವೀರ ಮಾ ಸಾಹಸಂ ಕಾರ್ಷೀಃ ಕ್ವ ತೃಷಾ ಕ್ವಾಶುಶುಕ್ಷಣಿಃ । ತೃಷಿತಾನಾಂ ಜಲೇನಾರ್ಥೋ ವಿಪರೀತೋ ವನಾಗ್ನಿನಾ
ಭಾರತಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ವೀರ, ನೀನು ಹಠ ಮಾಡಬೇಡ! ಇಲ್ಲಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ಒಣಗಿದ ತಾಪವೂ ಇಲ್ಲ. ಬಾಯಾರಿದವರಿಗೆ ನೀರೇ ಬೇಕು, ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲ.
ನಿಕಾಮಂ ಯೋಜನಶಿರಾಃ ಪ್ರಣಷ್ಟೋ ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರಃ । ಶತಯೋಜನವಕ್ತ್ರಶ್ಚ ಶತಬಾಹುಸ್ತಥಾಪರಃ
ನಿಕಾಮ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿ, ಯೋಜನದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ತಲೆ ಹೊಂದಿದ್ದವನು, ನಾಶವಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬನು, ನೂರು ಯೋಜನದಷ್ಟು ಬಾಯಿಯು ಮತ್ತು ನೂರು ಕೈಗಳಿರುವವನು ಕೂಡ ಹಾಳಾದನು.
ಅಗಸ್ತ್ಯಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗೋ ನಿಃಶೇಷಂ ಪೀತಸಾಗರಃ । ಏತಾನನ್ಯಾನಸಂಖ್ಯಾತಾಞ್ಜ್ವಾಲೇಯಂ ತಾನಮಾರಯತ್
ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತನಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಸಮುದ್ರವನ್ನೆಲ್ಲ ಕುಡಿದನು; ಈ ಜ್ವಾಲೆ ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಮತ್ತು ಅನೇಕರನ್ನು ಕೊಂದಿದೆ.
ವೀರಭದ್ರ ಉವಾಚ- ಭೀಷಿಕೇಯಂ ಮಹಾಜ್ವಾಲಾ ತ್ವದುಕ್ತಾ ನ ಹಿ ಜಾಯತೇ । ಸರಸ್ವತಿ ಭವತ್ಯಾಂ ಚ ಮಮರೋಷಶ್ಚ ಜಾಯತೇ
ವೀರಭದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಭಾರತಿಯೆ, ನೀನು ಹೇಳುವ ಈ ಭಯಂಕರ ಮಹಾ ಜ್ವಾಲೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವದೇವಾರ್ಚಿತಪದಂ ವೀರಭದ್ರಮವೇಹಿ ಮಾಮ್ । ಭಾರತ್ಯುವಾಚ- ಮಯೋಕ್ತಂ ಹಿತಭಾವೇನ ನ ದ್ವೇಷಾನ್ನಾನ್ಯತೋ ಮುನೇ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ನಾನು, ವೀರಭದ್ರನೆಂದು ತಿಳಿ. ಭಾರತಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ನಾನು ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ, ದ್ವೇಷದಿಂದಲೂ ಬೇರೆ ಕಾರಣದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಮುನಿಯೇ.