ಪಾಣಿಪೀಡನಮಾರಭ್ಯ ಚೈತದಂತಮಹರ್ನಿಶಮ್ । ವಾಙ್ಮನಃಕರ್ಮಭಿರ್ಭರ್ತಾ ಸೇವಿತೋ ಯದಿ ಭಕ್ತಿತಃ
'ನಾನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಕೈಯಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.'
ವ್ಯಭಿಚಾರೋ ಯಥಾ ನ ಸ್ಯಾದವಸ್ಥಾತ್ರಿತಯೇ ಮಮ । ತೇನ ಸತ್ಯೇನ ಮೇ ಪತ್ಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಯಾನಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತ
'ಮೂರು ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನಗೆ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಸತ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡಿ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಥ ಸ್ವಹಸ್ತಾಗ್ರಪುಷ್ಪಕಂ ದ್ರುತಮಾಕ್ಷಿಪತ್ । ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಜ್ವಲನಂ ದೀಪ್ತಮಥಾಪಶ್ಯದ್ವಿಮಾನಕಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಹೂವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಎಸೆದು, ಅವಳು ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು; ನಂತರ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವರ ರಥವನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಸೂರ್ಯೇಣ ಸಮಮುತ್ಕೃಷ್ಟಮಪ್ಸರೋಗೀತಶೋಭಿತಮ್ । ಆರುರೋಹ ವಿಮಾನಂ ಸಾ ಭರ್ತ್ರಾ ಸಾಕಂ ದಿವಂ ಯಯೌ
ಆ ರಥವು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಏರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಆ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಯಮಃ ಪ್ರಾಹಾಥ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವನಿತಾಂ ತಾಂ ಪತಿವ್ರತಾಮ್ । ಅಕ್ಷಯಃ ಸ್ವರ್ಗ ಏವೇಹ ನ ಚ ಪಾಪಂ ತವಾಸ್ತಿ ವೈ
ನಂತರ ಯಮನು ಆ ಪತಿವ್ರತೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನಿನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ಸದಾ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿದೆ; ನಿನಗೆ ಯಾವ ಪಾಪವೂ ಇಲ್ಲ.'
ಕೋಟಿದ್ವಯಸಮಾಸ್ತತ್ರ ನರಕೇ ಹಂತ ಪಾತಕಮ್ । ಮೃಷ್ಟಮೇವ ನ ಸಂದೇಹಃ ಕಿಂತು ಪಾತಕಮೇವ ಚ
ಅಲ್ಲಿ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಅನುಭವಿಸಿದ ಪಾಪವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತೊಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪಾಪವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಏಕಂ ಶಿವಸ್ಯ ದೀಪಾಜ್ಯಭಕ್ಷಣೇನ ಸಮರ್ಜಿತಮ್ । ನ ವಾಪಿ ನರಕೇ ಪಾತಃ ಶ್ವಾನಜನ್ಮಶತಂ ಭವೇತ್
ಶಿವನ ದೀಪದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಒಂದು ಪಾಪವು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೂ ನೂರು ಜನ್ಮ ನಾಯಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವ್ಯಯೋವಾಚ- ಅಗ್ನಿಪ್ರವೇಶಶುದ್ಧಾನಾಂ ಪುನಶ್ಚ ನರಕಃ ಕಥಮ್ । ಅಗ್ನಿಪ್ರವೇಶಾತ್ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪಾಪಾನಾಂ ನಾಶನಂ ಭವೇತ್
ಅವ್ಯಯೆ ಹೀಗೆಂದಳು: 'ಬೆಂಕಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಶುದ್ಧರಾದವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ನರಕ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಬೆಂಕಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಬೇಕು.'
ಯಮ ಉವಾಚ- ಶಿವದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಸ್ಯ ಪಾತಕಂ ನೈವ ನಶ್ಯತಿ । ಇತ್ಥಮಾಹಪುರಾ ಶಂಭುರನ್ಯೇಷಾಂ ನಾಶನಂ ಭವೇತ್
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು — ಶಿವನಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವ ಪಾಪವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದು. ಇದನ್ನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಂಭುನೇ ಹೇಳಿದ್ದನು. ಇತರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಸಿಗಬಹುದು.
ಅಥ ಸ ಶ್ವಾನತಾಮಾಪ್ಯ ಶತಾಬ್ದಂ ಸ್ಯಾತ್ತತಃ ಪರಮ್ । ದಧೀಚಮಂದಿರಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮೃತ್ಯೋರಾಸ್ಯ ಗತೋ ಹಿ ಸಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ನಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದನು. ನಂತರ ದಧೀಚಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮರಣದ್ವಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಭಿತ್ತಿಸಮೀಪೇ ತು ಭಸ್ಮಾಸ್ತೇ ಹ್ಯಭಿಮಂತ್ರಿತಮ್ । ಭಸ್ಮನಿ ಶ್ವಾ ಪಪಾತಾಥ ಮಮಾರ ಚ ಗತೋ ಯಮಮ್
ಆ ಮಂದಿರದ ಗೋಡೆಯ ಹತ್ತಿರ ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ಭಸ್ಮವಿತ್ತು. ಆ ನಾಯಿಯು ಆ ಭಸ್ಮದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸತ್ತು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಯಮಃ ಸಂಪೂಜ್ಯಾವನತೋ ಭವಾನ್ಪುಣ್ಯತಮೋ ಮುನಿಃ । ಮದ್ಗೇಹೇ ಭವತಃ ಸ್ಥಾನಂ ನ ಯೋಗ್ಯಂ ಗಮ್ಯತಾಂ ಬಹಿಃ
ಯಮನು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು — ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಂತನು. ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ನೀನು ಇರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ಹೊರಗೆ ಹೋಗು.
ಅಥ ಗತ್ವಾ ಬಹಿಸ್ತಸ್ಥೌ ಸಾರಮೇಯೋ ಯಮೋದಿತಃ । ಸಂತಾಪಾವಸ್ಥಿತಂ ತಂ ಚ ನಾರದೋ ದೃಷ್ಟವಾನಮುಮ್
ಆಮೇಲೆ ಯಮನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆ ನಾಯಿಯು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ನಿಂತಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನರದನು ಆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ನಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪಪ್ರಚ್ಛ ಚ ಕಿಮರ್ಥಂ ತ್ವಮಿಹ ತಿಷ್ಠಸಿ ದೀಪ್ತಿಮಾನ್ । ಶಿವಭಸ್ಮಸ್ಥಿತಮೃತಂ ಶೈವಂ ಜಾನೇ ಮಹಾಮತೇ
ನರದನು ಕೇಳಿದನು — ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ನಿಂತಿದ್ದೀಯ? ನೀನು ಶಿವಭಸ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸತ್ತು ಹೋದೆಯೆಂಬುದನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ.
ಶೈವಾನಾಂ ಪಾಪಿನಾಂ ಚಾಪಿ ಸಾಹಸೇನ ತನುತ್ಯಜಾಮ್ । ಯಮಲೋಕೋ ನ ಚಾಸ್ತೀತಿ ಶಿವಾಜ್ಞಾ ಶಿವನೋದಿತಾ
ಶೈವ ಪಾಪಿಗಳು ಬಲವಂತವಾಗಿ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯಮಲೋಕ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆ, ಶಿವನೇ ಹೇಳಿದ ಮಾತು.
ದಧೀಚ ಉವಾಚ- ಇತ್ಥಮಾಭಾಷ್ಯ ತಂ ಶ್ವಾನಂ ಕೈಲಾಸಮಗಮನ್ಮುನಿಃ । ದಂಡವತ್ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೇಶಂ ವ್ಯಜ್ಞಾಪಯದಥೋ ಹರಮ್
ದಧೀಚಿಯು ಹೇಳಿದನು — ಹೀಗೆ ಆ ನಾಯಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮುನಿಯು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಭಗವಂತನಿಗೆ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹರನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು.
ದೇವ ಕಶ್ಚಿದ್ಯಮಪುರಾದ್ಬಹಿರಾಸ್ತೇ ಸ ಕುಕ್ಕುರಃ । ಭಸ್ಮನ್ಯೇವ ಮೃತಸ್ತದ್ವದ್ಭವಲೋಕಂ ಸ ಚಾರ್ಹತಿ
ಪ್ರಭುನೇ, ಯಮನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊರಗಡೆ ಒಂದು ನಾಯಿಯು ನಿಂತಿದೆ. ಅದು ಭಸ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸತ್ತು ಹೋದದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಭಗವಂತನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ.
ಅಥ ಮುಖ್ಯಗಣಾವಿಷ್ಟೋ ವೀರಭದ್ರಃ ಶಿವೇರಿತಃ । ಆನಯಾಮಾಸ ತಂ ಶ್ವಾನಂ ದಿವ್ಯರೂಪಧರಂ ತದಾ
ಆಗ ಮುಖ್ಯ ಗಣರು ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವೀರಭದ್ರನು ಆ ನಾಯಿಯನ್ನು ದೇವಮಾನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂತು.
ಮಹೇಶಪಾದಪ್ರಣತಂ ದೇವಾಯಾಥ ವ್ಯಜಿಜ್ಞಪತ್ । ಆಹ ಮಾಹೇಶ್ವರೋ ದೇವಂ ಗಣಮೇನಂ ಕುರುಷ್ವ ಮೇ
ಮಹೇಶನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು — ಈವನನ್ನು ನನ್ನ ಗಣರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸು.
ತಥೇತಿ ಚ ಶಿವಃ ಪ್ರಾಹ ಗಣಃ ಶ್ವಾನಮುಖೋಽಭವತ್ । ದಧೀಚ ಉವಾಚ-। ಅತುಲ್ಯಂ ಭಸ್ಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಯೋಕ್ತಂ ತೇ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ
ಶಿವನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆ ನಾಯಿಯು ನಾಯಿಮುಖದ ಗಣನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತನಾದನು. ದಧೀಚಿಯು ಹೇಳಿದನು — ಶುದ್ಧಸ್ಮಿತೆಯವಳೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಭಸ್ಮದ ಅಪಾರ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಇತಃ ಪರಂ ಹಿ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ ಸುವ್ರತೇ
ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೇ?
ಶುಚಿಸ್ಮಿತೋವಾಚ- ಕಶ್ಯಪಂ ಜಮದಗ್ನಿಂ ಚ ದೇವಾನಾಂ ಚ ಪುರಾ ಕಥಮ್ । ರರಕ್ಷ ಭಸ್ಮ ತದ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಮುನೇ ಮಮ
ಶುದ್ಧಸ್ಮಿತೆಯವಳು ಕೇಳಿದಳು — ಮುನಿಯೇ, ಭಸ್ಮವು ಹೇಗೆ ಕಶ್ಯಪ, ಜಮದಗ್ನಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ದಧೀಚ ಉವಾಚ- ಕಶ್ಯಪಾದಿಯುತಾ ದೇವಾಃ ಪೂರ್ವಮಭ್ಯಾಗಮನ್ಗಿರಿಮ್ । ಶೋಕರಂ ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಗಿರಿಮಧ್ಯೇ ಸುಶೋಭನಮ್
ದಧೀಚಿಯು ಹೇಳಿದನು — ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಇತರರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಶೋಕರ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ನಾನಾವಿಹಂಗಸಂಕೀರ್ಣಂ ನಾನಾಮುನಿಗಣಾಶ್ರಯಮ್ । ವಾಸುದೇವಾಶ್ರಯಂ ರಮ್ಯಮಪ್ಸರೋಗಣಸೇವಿತಮ್
ಆ ಪರ್ವತವು色色 ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅನೇಕ ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದವು, ವಾಸುದೇವನ ನಿವಾಸದಂತೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ವಿಚಿತ್ರವೃಕ್ಷಸಂವೀತಂ ಸರ್ವರ್ತುಕುಸುಮೋಜ್ಜ್ವಲಮ್ । ತಥಾವಿಧಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯೈತೇ ಗಿರಿಂ ವಯಮಥಾಪರೇ
ಅದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ನಾವು ಮತ್ತು ಇತರರು ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದವು.
ಸ್ತುವಂತಃ ಕೇಶವಂ ತತ್ರ ಗತಾಃ ಸ್ಮ ಗಿರಿಶೇಶ್ವರಮ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತತ್ರ ಮಹಾಜ್ವಾಲಾಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಶ್ಚ ವಯಂ ಚ ತಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೇಶವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದೆವು. ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾವು ಅದರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆವು.
ಮಾಮೇಕಂ ತು ತಿರಸ್ಕೃತ್ಯ ಹ್ಯದಹದ್ದೇವತಾ ಮುನೀನ್ । ಮಾಂ ದದಾಹ ತತಃ ಪಶ್ಚಾದ್ಭಸ್ಮೀಭೂತಾ ವಯಂ ಶುಭೇ
ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಆ ದೇವಿಯು ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿ ಹಾಕಿದಳು. ನಂತರ, ಶುಭೆಯೆ, ನಾನೂ ಅವಳಿಂದ ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯಾಗಿದ್ದೆವು.
ಅಸ್ಮಾನೇತಾದೃಶಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೀರಭದ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಕೇನಾಪಿಕಾರಣೇನಾಸೌ ಗತವಾನ್ಪರ್ವತಂ ಚ ತಮ್
ನಾವು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವೀರಭದ್ರನು ಯಾವುದೋ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ಭಸ್ಮೋದ್ಧೂಲಿತಸರ್ವಾಂಗೋ ಮಸ್ತಕಸ್ಥಶಿವಃ ಶುಚಿಃ । ಏಕಾಕೀ ನಿಃಸ್ಪೃಹಃ ಶಾನ್ತೋ ಹಾಹಾಶಬ್ದಮಥಾಶೃಣೋತ್
ಅವನ ದೇಹವೆಲ್ಲ ಬೂದಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಶುದ್ಧ ಶಿವನು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದನು, ವೀರಭದ್ರನು ಒಬ್ಬನೇ, ನಿರಾಸೆ, ಶಾಂತನಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ, ಅತ್ತಹಾಸದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಅಥ ಚಿಂತಾಪರಶ್ಚಾಸೀನ್ಮ್ರಿಯಮಾಣ ಶವಧ್ವನಿಃ । ಶವಾನಾಮಿವಗಂಧಶ್ಚ ದೃಶ್ಯತೇ ತನ್ನಿರೀಕ್ಷಣೇ
ನಂತರ, ಆತನ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಸತ್ತ ದೇಹಗಳ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಶವಗಳ ವಾಸನೆ ಕೂಡ ಹರಡಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು.