ಜಯಂತೀಂ ಸ ಜಗಾಮಾಥ ತಯಾ ದತ್ತಮಥಾಹರತ್ । ಸ್ನಪಂತ್ಯಾ ಅವ್ಯಯಾಯಾಸ್ತು ಹರಿದ್ರಾಂ ದತ್ತವಾನ್ಮುನಿಃ
ಆಗ ಅವನು ಜಯಂತಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಅವಳು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವಳು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಮುನಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಅರಿಶಿಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತತಃ ಸ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸನಭೂಷಣಾನಿ ಮುನಿರ್ದದೌ । ಆಹ ಚೈನಾಂ ತವಾಂತೇಷ್ಟಿಂ ಕಃ ಕರೋತಿ ನಿಯುಂಕ್ಷ್ವ ತಮ್
ನಂತರ ಆ ಮುನಿಯು ಅವಳಿಗೆ ನಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನಿನ್ನ ಅಂತ್ಯಕಾಲದ ಹೋಮವನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಅವನನ್ನು ನೀನೇ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.'
ಅವ್ಯಯೋವಾಚ- ತ್ವಯೈವ ಮೇ ಸಮಸ್ತಾನಾಂ ಕ್ರಿಯಾಣಾಂ ಕಾರಣಂ ಮುನೇ । ಪಿತಾಸಿ ಸರ್ವಂ ಕುರ್ವದ್ಯ ನಮಸ್ತೇ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಅವ್ಯಯೆ ಹೀಗೆಂದಳು: 'ಮುನಿಯೇ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳಿಗೂ ನೀನೇ ಕಾರಣ. ನೀನು ನನ್ನ ತಂದೆ. ಇಂದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀನೇ ಮಾಡು. ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ.'
ದಧೀಚ ಉವಾಚ- ಅಥ ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ದಗ್ಧ್ವಾ ನಾರದಸ್ತಾಮುವಾಚ ಹ । ಅವ್ಯಯೇ ಗಚ್ಛ ದಹನಂ ಪ್ರವಿಶ ತ್ವಂ ಯದೀಚ್ಛಸಿ
ದಧೀಚಿ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ದಹಿಸಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ನಾರದನು ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: "ಅವ್ಯಯೆ, ನೀನು ಬಯಸಿದರೆ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸು."'
ಅಥ ಸಾ ಭೂಷಿತಾ ಸಾಧ್ವೀ ತ್ರಿಃಪ್ರದಕ್ಷಿಣಪೂರ್ವಕಮ್ । ನಾರದಂ ತು ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಗೌರಾಂಗೀಮರ್ಪಯನ್ಮನಃ
ಆ ಸದುಪಯೋಗಿ, ಅಲಂಕೃತಳಾದ ಅವಳು, ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ನಾರದನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೌರಾಂಗಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಳು.
ಸುಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಮಂಗಲಂಸೂತ್ರಂ ಹರಿದ್ರಾಮಕ್ಷತಾಂಸ್ತಥಾ । ಕುಸುಮಾನಿ ಚ ವಾಸಾಂಸಿ ಕಸ್ತೂರೀಚಂದನಂ ತಥಾ
ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಸೊಗಸಾದ ಮಂಗಳಸೂತ್ರ, ಅರಿಶಿಣ, ಅಕ್ಷತೆ, ಹೂವುಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಕಸ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಚಂದನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಳು.
ಸೌವರ್ಣಕಂಕತಿಕಾಂ ಚ ಫಲಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ । ಸ್ವದಕ್ಷಿಣಾದಿವಸ್ತ್ರಾಂತಂ ಸ್ಪರ್ಶಯಿತ್ವಾ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಅವಳು ಬಂಗಾರದ ಕಡಗನ್ನು ಮತ್ತು色色 ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಅರ್ಪಿಸಿದಳು; ತನ್ನ ದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಿದಳು.
ಪಾರ್ವತೀಪ್ರೀತಿಕಾಮಾ ಸಾ ಪುರಂಧ್ರೀಭ್ಯೋಽಖಿಲಂ ದದೌ । ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಾಭಿರಾಕಾಶಂ ದಹಂತಮಿವ ಚಾನಲಮ್
ಪಾರ್ವತಿಯ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು; ಅದು ಬೆಂಕಿಯು ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸುಡುವಂತಿತ್ತು.
ತ್ರಿಃಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮಾಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತ್ವಾಗ್ನೇಃ ಪುರತಃ ಸತೀ । ಇದಂ ಪ್ರಾಹ ತದಾ ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಾಂಜಲಿಃ ಪ್ರಹಸನ್ಮುಖೀ
ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಅವಳು ಬೆಂಕಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಅವ್ಯಯೋವಾಚ- ಇಂದ್ರಾದಯೋ ದಿಶಾಂಪಾಲಾ ಮಾತರ್ಮೇದಿನಿ ಭಾಸ್ಕರ । ಧರ್ಮಾದಯಃ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮಮ ಭಾಷಿತಮ್
ಅವ್ಯಯೆ ಹೀಗೆಂದಳು: 'ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು, ಭೂಮಾತೆ, ಸೂರ್ಯ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೇ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.'
ಪಾಣಿಪೀಡನಮಾರಭ್ಯ ಚೈತದಂತಮಹರ್ನಿಶಮ್ । ವಾಙ್ಮನಃಕರ್ಮಭಿರ್ಭರ್ತಾ ಸೇವಿತೋ ಯದಿ ಭಕ್ತಿತಃ
'ನಾನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಕೈಯಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.'
ವ್ಯಭಿಚಾರೋ ಯಥಾ ನ ಸ್ಯಾದವಸ್ಥಾತ್ರಿತಯೇ ಮಮ । ತೇನ ಸತ್ಯೇನ ಮೇ ಪತ್ಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಯಾನಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತ
'ಮೂರು ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನಗೆ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಸತ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡಿ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಥ ಸ್ವಹಸ್ತಾಗ್ರಪುಷ್ಪಕಂ ದ್ರುತಮಾಕ್ಷಿಪತ್ । ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಜ್ವಲನಂ ದೀಪ್ತಮಥಾಪಶ್ಯದ್ವಿಮಾನಕಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಹೂವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಎಸೆದು, ಅವಳು ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು; ನಂತರ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವರ ರಥವನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಸೂರ್ಯೇಣ ಸಮಮುತ್ಕೃಷ್ಟಮಪ್ಸರೋಗೀತಶೋಭಿತಮ್ । ಆರುರೋಹ ವಿಮಾನಂ ಸಾ ಭರ್ತ್ರಾ ಸಾಕಂ ದಿವಂ ಯಯೌ
ಆ ರಥವು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಏರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಆ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಯಮಃ ಪ್ರಾಹಾಥ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವನಿತಾಂ ತಾಂ ಪತಿವ್ರತಾಮ್ । ಅಕ್ಷಯಃ ಸ್ವರ್ಗ ಏವೇಹ ನ ಚ ಪಾಪಂ ತವಾಸ್ತಿ ವೈ
ನಂತರ ಯಮನು ಆ ಪತಿವ್ರತೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನಿನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ಸದಾ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿದೆ; ನಿನಗೆ ಯಾವ ಪಾಪವೂ ಇಲ್ಲ.'
ಕೋಟಿದ್ವಯಸಮಾಸ್ತತ್ರ ನರಕೇ ಹಂತ ಪಾತಕಮ್ । ಮೃಷ್ಟಮೇವ ನ ಸಂದೇಹಃ ಕಿಂತು ಪಾತಕಮೇವ ಚ
ಅಲ್ಲಿ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಅನುಭವಿಸಿದ ಪಾಪವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತೊಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪಾಪವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಏಕಂ ಶಿವಸ್ಯ ದೀಪಾಜ್ಯಭಕ್ಷಣೇನ ಸಮರ್ಜಿತಮ್ । ನ ವಾಪಿ ನರಕೇ ಪಾತಃ ಶ್ವಾನಜನ್ಮಶತಂ ಭವೇತ್
ಶಿವನ ದೀಪದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಒಂದು ಪಾಪವು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೂ ನೂರು ಜನ್ಮ ನಾಯಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವ್ಯಯೋವಾಚ- ಅಗ್ನಿಪ್ರವೇಶಶುದ್ಧಾನಾಂ ಪುನಶ್ಚ ನರಕಃ ಕಥಮ್ । ಅಗ್ನಿಪ್ರವೇಶಾತ್ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪಾಪಾನಾಂ ನಾಶನಂ ಭವೇತ್
ಅವ್ಯಯೆ ಹೀಗೆಂದಳು: 'ಬೆಂಕಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಶುದ್ಧರಾದವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ನರಕ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಬೆಂಕಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಬೇಕು.'
ಯಮ ಉವಾಚ- ಶಿವದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಸ್ಯ ಪಾತಕಂ ನೈವ ನಶ್ಯತಿ । ಇತ್ಥಮಾಹಪುರಾ ಶಂಭುರನ್ಯೇಷಾಂ ನಾಶನಂ ಭವೇತ್
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು — ಶಿವನಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವ ಪಾಪವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದು. ಇದನ್ನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಂಭುನೇ ಹೇಳಿದ್ದನು. ಇತರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಸಿಗಬಹುದು.
ಅಥ ಸ ಶ್ವಾನತಾಮಾಪ್ಯ ಶತಾಬ್ದಂ ಸ್ಯಾತ್ತತಃ ಪರಮ್ । ದಧೀಚಮಂದಿರಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮೃತ್ಯೋರಾಸ್ಯ ಗತೋ ಹಿ ಸಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ನಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದನು. ನಂತರ ದಧೀಚಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮರಣದ್ವಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಭಿತ್ತಿಸಮೀಪೇ ತು ಭಸ್ಮಾಸ್ತೇ ಹ್ಯಭಿಮಂತ್ರಿತಮ್ । ಭಸ್ಮನಿ ಶ್ವಾ ಪಪಾತಾಥ ಮಮಾರ ಚ ಗತೋ ಯಮಮ್
ಆ ಮಂದಿರದ ಗೋಡೆಯ ಹತ್ತಿರ ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ಭಸ್ಮವಿತ್ತು. ಆ ನಾಯಿಯು ಆ ಭಸ್ಮದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸತ್ತು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಯಮಃ ಸಂಪೂಜ್ಯಾವನತೋ ಭವಾನ್ಪುಣ್ಯತಮೋ ಮುನಿಃ । ಮದ್ಗೇಹೇ ಭವತಃ ಸ್ಥಾನಂ ನ ಯೋಗ್ಯಂ ಗಮ್ಯತಾಂ ಬಹಿಃ
ಯಮನು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು — ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಂತನು. ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ನೀನು ಇರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ಹೊರಗೆ ಹೋಗು.
ಅಥ ಗತ್ವಾ ಬಹಿಸ್ತಸ್ಥೌ ಸಾರಮೇಯೋ ಯಮೋದಿತಃ । ಸಂತಾಪಾವಸ್ಥಿತಂ ತಂ ಚ ನಾರದೋ ದೃಷ್ಟವಾನಮುಮ್
ಆಮೇಲೆ ಯಮನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆ ನಾಯಿಯು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ನಿಂತಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನರದನು ಆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ನಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪಪ್ರಚ್ಛ ಚ ಕಿಮರ್ಥಂ ತ್ವಮಿಹ ತಿಷ್ಠಸಿ ದೀಪ್ತಿಮಾನ್ । ಶಿವಭಸ್ಮಸ್ಥಿತಮೃತಂ ಶೈವಂ ಜಾನೇ ಮಹಾಮತೇ
ನರದನು ಕೇಳಿದನು — ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ನಿಂತಿದ್ದೀಯ? ನೀನು ಶಿವಭಸ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸತ್ತು ಹೋದೆಯೆಂಬುದನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ.
ಶೈವಾನಾಂ ಪಾಪಿನಾಂ ಚಾಪಿ ಸಾಹಸೇನ ತನುತ್ಯಜಾಮ್ । ಯಮಲೋಕೋ ನ ಚಾಸ್ತೀತಿ ಶಿವಾಜ್ಞಾ ಶಿವನೋದಿತಾ
ಶೈವ ಪಾಪಿಗಳು ಬಲವಂತವಾಗಿ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯಮಲೋಕ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆ, ಶಿವನೇ ಹೇಳಿದ ಮಾತು.
ದಧೀಚ ಉವಾಚ- ಇತ್ಥಮಾಭಾಷ್ಯ ತಂ ಶ್ವಾನಂ ಕೈಲಾಸಮಗಮನ್ಮುನಿಃ । ದಂಡವತ್ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೇಶಂ ವ್ಯಜ್ಞಾಪಯದಥೋ ಹರಮ್
ದಧೀಚಿಯು ಹೇಳಿದನು — ಹೀಗೆ ಆ ನಾಯಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮುನಿಯು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಭಗವಂತನಿಗೆ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹರನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು.
ದೇವ ಕಶ್ಚಿದ್ಯಮಪುರಾದ್ಬಹಿರಾಸ್ತೇ ಸ ಕುಕ್ಕುರಃ । ಭಸ್ಮನ್ಯೇವ ಮೃತಸ್ತದ್ವದ್ಭವಲೋಕಂ ಸ ಚಾರ್ಹತಿ
ಪ್ರಭುನೇ, ಯಮನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊರಗಡೆ ಒಂದು ನಾಯಿಯು ನಿಂತಿದೆ. ಅದು ಭಸ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸತ್ತು ಹೋದದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಭಗವಂತನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ.
ಅಥ ಮುಖ್ಯಗಣಾವಿಷ್ಟೋ ವೀರಭದ್ರಃ ಶಿವೇರಿತಃ । ಆನಯಾಮಾಸ ತಂ ಶ್ವಾನಂ ದಿವ್ಯರೂಪಧರಂ ತದಾ
ಆಗ ಮುಖ್ಯ ಗಣರು ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವೀರಭದ್ರನು ಆ ನಾಯಿಯನ್ನು ದೇವಮಾನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂತು.
ಮಹೇಶಪಾದಪ್ರಣತಂ ದೇವಾಯಾಥ ವ್ಯಜಿಜ್ಞಪತ್ । ಆಹ ಮಾಹೇಶ್ವರೋ ದೇವಂ ಗಣಮೇನಂ ಕುರುಷ್ವ ಮೇ
ಮಹೇಶನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು — ಈವನನ್ನು ನನ್ನ ಗಣರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸು.
ತಥೇತಿ ಚ ಶಿವಃ ಪ್ರಾಹ ಗಣಃ ಶ್ವಾನಮುಖೋಽಭವತ್ । ದಧೀಚ ಉವಾಚ-। ಅತುಲ್ಯಂ ಭಸ್ಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಯೋಕ್ತಂ ತೇ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ
ಶಿವನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆ ನಾಯಿಯು ನಾಯಿಮುಖದ ಗಣನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತನಾದನು. ದಧೀಚಿಯು ಹೇಳಿದನು — ಶುದ್ಧಸ್ಮಿತೆಯವಳೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಭಸ್ಮದ ಅಪಾರ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.