ಕೌರ್ಮಂ ಸಮಸ್ತಪಾಪಾನಾಂ ನಾಶನಂ ಶಿವಭಕ್ತಿದಮ್ । ಇದಂ ಚ ಪದ್ಯಂ ಶುಶ್ರಾವ ಪುರಾಣಜ್ಞೇನ ಭಾಷಿತಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಶಿವಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಕೂರ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು ಹೇಳಿದ ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಮದ್ಯಪಃ ಸ್ತೇನಸ್ತಥೈವ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ । ಕೌರ್ಮಂ ಪುರಾಣಂ ಶ್ರುತ್ವೈವ ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾತಕಾತ್ತತಃ
'ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ, ಮದ್ಯಪ, ಕಳ್ಳ, ಅಥವಾ ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು—even ಅವನು ಕೂರ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು.
ಶ್ರುತ್ವೈತದ್ವಚನಂ ವಿಪ್ರಃ ಪೌರಾಣಿಕಮಭಾಷತ । ಮಯಾ ಕೃತಾನಾಂ ಪಾಪಾನಾಂ ನ ಚ ಸಂಖ್ಯಾಸ್ತಿ ಕಾಚನ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪುರಾಣಿಕನೊಡನೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನಾನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಎಣಿಕೆ ಇಲ್ಲ.' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಶೇಷಪಾಪಸಂದೋಹನಾಶನಂ ತದಿಹೋಚ್ಯತಾಮ್ । ಪೌರಾಣಿಕ ಉವಾಚ- ಆರಾಧಯ ಸ್ವದೇವೇಶಂ ಶಂಕರಂ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಮ್
'ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳು.' ಪುರಾಣಿಕನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೇವರಾದ ಶಂಕರನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸು.'
ತಸ್ಯ ಸಂಪೂಜನಾದ್ವಿಪ್ರ ಸರ್ವಂ ಪಾಪಂ ವಿನಶ್ಯತಿ । ಪಾಪಮೇವ ತಮಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಜ್ಞಾನದೀಪೇನ ನಶ್ಯತಿ
ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಪಾಪವನ್ನೇ ಕತ್ತಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಜ್ಞಾನವೆಂಬ ದೀಪದಿಂದ ಅದು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಥವಾ ಪೂಜಯಾ ವಿಪ್ರ ಸಮಸ್ತಾಘವಿನಾಶನಮ್ । ಜ್ಞಾನಪೂಜಾವಿಹೀನಾನಾಂ ನರಕೇ ಪತನಂ ಧ್ರುವಮ್
ಇಲ್ಲವೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಪೂಜೆಯಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಪೂಜೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಖಚಿತ.
ದಧೀಚ ಉವಾಚ- ಅಥ ದ್ವಿಜೋ ಹ್ಯಭಿಗತಃ ಶಿವಾಲಯಮನುತ್ತಮಮ್ । ದ್ರೋಣಪುಷ್ಪಸಹಸ್ರೇಣ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಶಂಕರಮ್
ದಧೀಚನು ಹೇಳಿದನು—ಆಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸಾವಿರ ದ್ರೋಣ ಹೂಗಳಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಗೃಹಂ ಜಗಾಮ ಚ ತತೋ ಭೋಜನಂ ಕೃತವಾನಥ । ವಿಹಾಯ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಂ ವಿಪ್ರೋ ಜಗಾಮೇಷ್ಟಾಂ ಭುವಂ ತತಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿದನು. ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟದ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋದನು.
ಹವಿಷ್ಯಮನ್ನಮಾದಾಯ ಭುಕ್ತ್ಯಶಕ್ತೇಃ ಶಿವಾಲಯಮ್ । ಗತ್ವಾ ದೀಪಸ್ಥಿತಾಜ್ಯೇನ ಭೋಜನಂ ಕೃತವಾನ್ಬಹಿಃ
ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಶಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದೀಪದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ್ದ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿದನು.
ಅಥ ಮೃತ್ಯುವಶಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಯಮಲೋಕಂ ಜಗಾಮ ವೈ । ಯಮ ಉವಾಚ- ತ್ವಯಾ ಕೃತಾನಾಂ ಪಾಪಾನಾಂ ಕೇಷಾಂಚಿನ್ನಾಶನಂ ಪುರಾ
ನಂತರ ಅವನು ಮರಣದ ವಶವಾಗಿ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಯಮನು ಹೇಳಿದನು—ನೀನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವಷ್ಟೇ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿದೆ.
ತ್ವಯೈಕದಿವಸೇ ಪೂಜಾ ಶಂಕರಸ್ಯ ಯತಃ ಕೃತಾ । ತವ ಪಾಪಸಹಸ್ರಂ ಚ ಪ್ರಣಷ್ಟಂ ಭವತೋ ದ್ವಿಜ
ನೀನು ಒಂದು ದಿನ ಶಂಕರನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ಸಾವಿರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ.
ಸ್ಥಿತಾನಾಮಪಿ ಪಾಪಾನಾಂ ಫಲಂ ನರಕಪಾತನಮ್ । ವರ್ಷಕೋಟಿದ್ವಯಂ ವಿಪ್ರ ಶ್ವಾನಜನ್ಮಶತಂ ಪುನಃ
ಉಳಿದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಫಲವೆಂದರೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು; ಎರಡು ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಂತರ ನೂರು ಬಾರಿ ನಾಯಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕು.
ಶಿವದೀಪಾಜ್ಯಹರಣಾತ್ಫಲಂ ನರಕಸೇವನಮ್ । ನರಕೇ ಚ ಸ್ಥಿತಿಸ್ತಸ್ಯ ಶತವರ್ಷಂ ಸುಭೀಷಣಮ್
ಶಿವದೀಪದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕಾರಣ, ಫಲವೆಂದರೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು; ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಭಯಾನಕವಾದ ನೂರು ವರ್ಷ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುಂಭೀಪಾಕೇ ಚ ಕಾಷ್ಠತ್ವಂ ಭಸ್ಮ ಭೂತ್ವಾ ಪುನಃ ಪುನಃ । ವರ್ಷಾಣಾಂ ದಶಕಂ ತ್ವೇವಂ ಕೃಮಿಭುಕ್ತಿಃ ಪರಂ ದಶ
ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮರದಂತೆ ಆಗಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಹೀಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಕೀಟಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಲ್ಪಡುವನು.
ಪುನಶ್ಚ ದೀಪವರ್ತಿತ್ವಂ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಚ ತಥಾ ದಶ । ಶ್ಲೇಷ್ಮಾಮೇಧ್ಯಪುರೀಷೇಷು ಮೂತ್ರರೇತೋಹ್ರದೇಷು ಚ
ಮತ್ತೆ, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ದೀಪದ ವತ್ತಿಯಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ಲೇಷ್ಮಾ, ಅಶುದ್ಧತೆ, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ವೀರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಉನ್ಮಜ್ಜ್ಯ ಚ ನಿಮಜ್ಜ್ಯಾಥ ಶ್ಲೇಷ್ಮವಿಣ್ಮಲಭೋಜನಮ್ । ತತೋ ನರಕಶೇಷೇಣ ಶ್ವಾನಜನ್ಮಶತಂ ಪರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಕೆಳಗೆ ಮುಳುಗಿ, ಶ್ಲೇಷ್ಮಾ ಮತ್ತು ಮಲವನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಉಳಿದ ನರಕದ ಅವಧಿಗೆ ನೂರು ಬಾರಿ ನಾಯಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಯಮವಾಕ್ಯಮಿತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ನಿಪಪಾತ ಚ । ಅಥ ತಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಭಾರ್ಯಾ ಪತಿಚಿಂತಾಪರಾಭವತ್
ಯಮನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಿದ್ದುಹೋದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ ಪತಿಯನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಇದ್ದಳು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ತಸ್ಯಾಃ ಸಮೀಪಂ ನಾರದೋಽಭ್ಯಗಾತ್ । ನಾರದಸ್ಯ ಪಪಾತಾಸೌ ಪಾದಯೋರತಿದುಃಖಿತಾ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ನಾರದನು ಬಂದನು; ಆಕೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ನಾರದನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು.
ತಾಮುತ್ಥಾಪ್ಯ ಮುನಿಃ ಶುದ್ಧಾಂ ಗತಾಯುಷಮಭಾಷತ । ಅಯಿ ಮುಗ್ಧೇ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಭರ್ತಾರಂ ಗಂತುಮರ್ಹಸಿ
ಆ ಮುನಿಯು ಆ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅವಳ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ನಿರ್ದೋಷಿ, ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಗಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.'
ಭರ್ತಾ ತೇ ಹಿ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಮೃತೋ ಬಂಧುವಿವರ್ಜಿತಃ । ನ ರೋದಿತವ್ಯಂ ತೇ ಭದ್ರೇ ಜ್ವಲನಂ ಪ್ರವಿಶಸ್ವ ಭೋಃ
'ನಿನ್ನ ಗಂಡನು, ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಈಗ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾನೆ; ನೀನು ಅಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ—ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು, ಹೆಂಗಸೇ!'
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯುವಾಚ- ಅಶಕ್ಯಂ ಯದಿ ವಾ ಶಕ್ಯಂ ಮಯಾ ಗಂತುಂ ಮುನೇ ವದ । ಅಗ್ನಿಪ್ರವೇಶಕಾಲೋ ವೈ ವ್ಯತೀತೋ ನ ಭವೇದ್ಯಥಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯು ಹೇಳಿದಳು—'ನಾನು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಥವಾ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ, ಹೇಳು ಮುನಿಯೇ; ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಮಯ ಹೋದಿಲ್ಲವೋ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು.'
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತಂ ತ್ವೇಕಮಿತಃ ಸ್ಥಾನಾತ್ಪುರಂ ಹಿತತ್ । ಶ್ವೋ ದಾಹಃ ಕಿಲ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಭವಿತಾ ಗಂತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು—'ಇಲ್ಲಿಂದ ನೂರು ಯೋಜನೆ ದೂರದಲ್ಲಿ ಆ ಊರು ಇದೆ; ನಾಳೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದಹನ ನಡೆಯಲಿದೆ—ನೀನು ಹೋಗಬೇಕು.'
ಅವ್ಯಯೋವಾಚ- ದೂರಸ್ಥಿತಂ ಕಾಯನಾಥಂ ಗಂತುಮರ್ಹಾಮಿ ಹೇ ಮುನೇ । ತದ್ವಚಸ್ತು ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ನಾರದಸ್ತಾಮಭಾಷತ
ಅವ್ಯಯೆಯವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಮಹರ್ಷೇ, ನಾನು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ.' ಅವಳ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದನು ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ವಿಪಂಚೀ ನಾಲಸಂಸ್ಥಾ ತ್ವಂ ಭವ ಗಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಕ್ಷಣಾತ್ । ಇತ್ಯುದೀರ್ಯ ತದಾ ಗತ್ವಾ ತ್ವರಾಂ ಚಕ್ರೇ ಗತಂ ಚ ತತ್
ನೀನು ವಿಪಂಚಿಯಾಗಿ ನಾಳದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯು. ನಾನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಹೋಗಿ ಬರುವೆನು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೋಗಿ ಬೇಗನೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.
ದೇಶಂ ನಷ್ಟದ್ವಿಜಸ್ಥಾನಂ ತಾಮುವಾಚಾವ್ಯಯಾಂ ಮುನಿಃ । ರೋದನಂ ನೇಹ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಯದಿ ತತ್ರಾಗ್ನಿಮೇಷ್ಯಸಿ
ದ್ವಿಜರ ನಿವಾಸವು ಇಲ್ಲದಾದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆ ಅವ್ಯಯೆಗೆ ಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಅಳಬೇಡ, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ.'
ಪಾಪಂ ಯದಿ ಕೃತಂ ಭದ್ರೇ ಪರಪೂರುಷಸೇವನಮ್ । ಏತದ್ವಿಶುದ್ಧಯೇ ಪುತ್ರಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಸಮಾಚರ
ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ನೀನು ಬೇರೆ ಪುರುಷನ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಗಳೇ, ಆ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡು.
ತವೋಪಪಾತಕವ್ರಾತ ನಾಶೋ ವಹ್ನಿಪ್ರವೇಶನಾತ್ । ನಾನ್ಯತ್ಪಶ್ಯಾಮಿ ನಾರೀಣಾಂ ಸರ್ವಪಾಪೋಪಶಾಂತಯೇ
ನೀನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲ ಉಪಪಾತಕಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಶಾಂತಿಯಾಗಲು ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಅಗ್ನಿಪ್ರವೇಶಂ ಮುಕ್ತ್ವೈಕಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ । ದಧೀಚ ಉವಾಚ- ಅಥ ನಾರದವಾಕ್ಯೇನ ನೋದಿತಾ ಸಾ ವಚೋಽಬ್ರವೀತ್
ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೇರೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೂ ಇಲ್ಲ. ದಧೀಚಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಆಗ ನಾರದನ ಮಾತಿಗೆ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಆಕೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಗ್ನಿಪ್ರವೇಶೇ ನಾರೀಣಾಂ ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಮಹಾಮುನೇ । ನಾರದ ಉವಾಚ- ಸ್ನಾನಂ ಮಂಗಲಸಂಸ್ಕಾರೋ ಭೂಷಣಾಂಜನಧಾರಣಮ್
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಹೆಂಗಸು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಾರದನು ಹೇಳಿದರು: ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಅಂಜನವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಗಂಧಪುಷ್ಪಂ ತಥಾ ಧೂಪಂ ಹರಿದ್ರಾಕ್ಷತಧಾರಣಮ್ । ಮಂಗಲಂ ಚ ತಥಾ ಸೂತ್ರಂ ಪಾದಾಲಕ್ತಕಮೇವ ಚ
ಗುಳಾಬಿ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ಅರಿಶಿನ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು, ಶುಭಸೂತ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು, ಪಾದಗಳಿಗೆ ಲಾಕು ಹಾಕಬೇಕು.