ದಧೀಚ ಉವಾಚ- ಅತ್ರ ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಇತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಯಮಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಯದ್ವಿಖ್ಯಾತಂ ಬಭೂವ ಹ
ದಧೀಚಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಯಮನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.'
ಮಿಥಿಲಾಯಾಂ ಪುರಾ ಕಶ್ಚಿಚ್ಛುನಃ ಪರ್ಯಟತೇ ಕ್ಷುಧಾ । ಪುರಾ ಜನ್ಮಶತಾತ್ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಪಾಪನಿಶ್ಚಯಃ
ಒಮ್ಮೆ ಮಿಥಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಾಯಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅಲೆಯುತ್ತಿದ್ದಿತು; ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ, ನೂರು ಜನ್ಮಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪಾಪಮಗ್ನನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು.
ಪೂರ್ವೇವಯಸಿ ವೇದಾಢ್ಯಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾಢ್ಯಶ್ಚ ಸುಬುದ್ಧಿಮಾನ್ । ಸ ಸ್ನಾತುಂ ಜಾಹ್ನವೀಂ ಗತ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಿತೄನಪಿ
ಅವನ ಯುವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದ, ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಜಾಹ್ನವಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದನು.
ದೇವಾನೃಷೀನ್ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಯಯೌ ಪ್ರಾತ್ತಲಿಕಾಪುರಮ್ । ಪ್ರತಿಶ್ರಯಮಥೋ ಚಕ್ರೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ನಿವೇಶನೇ
ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಋಷಿಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿ, ಪ್ರಾತ್ತಲಿಕಾಪುರಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತತ್ರೈಕಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸುತಾ ಯೌವನಸ್ಥಾ ಹತಪ್ರಿಯಾ । ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯಾ ಚ ಷಟ್ಕೋಟಿ ನಿಷ್ಕದ್ರವ್ಯೇಣ ಸಂಯುತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಯುವತಿಯಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕುಮಾರಿಯೊಬ್ಬಳು ಇದ್ದಳು; ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದು, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಕಳೆದು, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಆರು ಕೋಟಿ ನಾಣ್ಯಗಳಿದ್ದವು.
ಭುಕ್ತ್ವಾಥ ಶಯಿತಂ ವಿಪ್ರಂ ಸರ್ವಾವಯವಸುಂದರಮ್ । ರಾತ್ರೌ ಚಂದ್ರೋದಯೇ ಶುದ್ಧೇ ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಹಸಿತದಿಙ್ಮುಖೇ
ಅವನು ಊಟಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರನಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದನು; ರಾತ್ರಿ ಚಂದ್ರೋದಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಶುಭ್ರವಾದ ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನೆಯಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಬೆಳಗಿದ್ದವು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಭ್ಯಾಶಮಾಗತ್ಯ ತಮುದೀಕ್ಷ್ಯೇದಮಬ್ರವೀತ್ । ಕುತಸ್ತ್ವಮಾಗತೋ ವಿಪ್ರ ಕಂ ವಾ ದೇಶಂ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ಆ ಯುವತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ಯಾವ ಊರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀಯ?'
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ- ಅಕಾಲಚರ್ಯಾ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶಂಕಾಮುತ್ಪಾದಯೇದ್ಧ್ರುವಮ್ । ವಯಃಸ್ಥಯೋರ್ಮಿಥೋವಾದೋ ರಹಸ್ಯೇ ಹಾಸ್ಯಮಂದಿರೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುವುದು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅನುಮಾನ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ; ವಯಸ್ಸಾದವರಿಬ್ಬರು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ನಗುವಿನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು.'
ಕ್ಷತ್ರಿಯೋವಾಚ- ಕಥಾಪ್ರಸಂಗೇ ಯಾತ್ರಾಯಾಂ ತೀರ್ಥೇ ದೇಶಾದಿ ವಿಪ್ಲವೇ । ದುರ್ಭಿಕ್ಷೇ ಗ್ರಾಮದಹನೇ ರಹೋವಾದೋ ನ ದೂಷಿತಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಯುವಾಗ, ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರಲು, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾದಾಗ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವಾಗ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿ ಸುಟ್ಟಾಗ, ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರು ಮಾತಾಡುವುದು ತಪ್ಪಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿಶ್ರಯಸ್ತು ಮದ್ಗೇಹೇ ಭವತೈವ ಪುರಾ ಕೃತಃ । ಮದ್ಗೇಹವಾಸಿನೀ ಚಾಹಂ ನ ಶಂಕಾ ತ್ವಿಹ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ನೀನೇ ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೆ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇ ಇಲ್ಲ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ- ತೂಷ್ಣೀಂಭಾವೋ ಮಯಾ ಕಾರ್ಯೋ ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಶೀಘ್ರಮಗ್ರತಃ । ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನಾಸೌ ಮನಸೇದಮಚಿಂತಯತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು. ನೀನು ಬೇಗ ಮುಂದೆ ಹೋಗು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆಕೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಳು.
ಅನೇನ ಸಂಗಮೋ ಮಹ್ಯಂ ಯಥಾಭೂಯಾತ್ತಥಾವಿಧಿ । ರೋದನಂ ತು ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತಥಾ ಯಾಸ್ಯತಿ ಸಾಂತ್ವಿತುಮ್
ನಾನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅವನ ಜೊತೆ ನನ್ನ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದೆ. ನಾನು ಅಷ್ಟು ಜೋರಾಗಿ ಅಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಬರಲಿ.
ಮಾಂ ಚ ಸಾಂತ್ವಯಿತುಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಾಂ ಸಮುತ್ಥಾಪಯಿಷ್ಯತಿ । ಅಹಮುತ್ತಿಷ್ಠಮಾನೈವ ದೋರ್ಲತಾಕಂಠಸಂಗಿನೀ
ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಬಂದಾಗ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವನು. ನಾನು ಎದ್ದು ನಿಂತಾಗ, ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಅವನ ಕತ್ತಿಗೆ ಹತ್ತಿಸಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ.
ಕುಚಯುಗ್ಮೇನ ತದ್ಗಾತ್ರಂ ಸ್ಪರ್ಶಯಂತೀ ವಿಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾ । ಗತಭಾನಾಂ ಹಿ ಮಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಷಣ್ಣಃ ಸ್ವಯಮೇವ ಸಃ
ನಾನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದಂತೆ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಒತ್ತಿಕೊಂಡು, ನಾನು ಅಚೇತನಳಾಗಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವನು.
ಉತ್ಸಂಗೇ ಮಾಮಕಂ ದೇಹಂ ನಿಧಾಸ್ಯತಿ ದ್ವಿಜಾಗ್ರಣೀಃ । ಅಚೇತನೇವ ವಸನಮಪಾಸ್ಯ ರುದತೀವ ಚ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತನ್ನ ಮೆಡಲ ಮೇಲೆ ಇಡುವನು. ನಾನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದವರಂತೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಿಸುಟು, ಅಳುತ್ತಿರುವವರಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸುಸ್ನಿಗ್ಧಂ ರೋಮರಹಿತಂ ಪಕ್ವಾಶ್ವತ್ಥದಲಾಕೃತಿ । ದರ್ಶಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತತ್ಸ್ಥಾನಂ ಕಾಮಗೇಹಂ ಸುಗಂಧಿ ಚ
ನಾನು ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿದ್ದು, ಕೂದಲು ಇಲ್ಲದ, ಹಣ್ಣಾದ ಅಶ್ವತ್ಥದ ಎಲೆ ಆಕಾರದ, ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಯೈವ ವಿಲುಠಂತ್ಯಾಂಗೇ ತಸ್ಯ ವಸ್ತ್ರಮಪಾಸ್ಯತೇ । ವಿಲುಪ್ಯಮಾನಸಂ ತಸ್ಯ ಕರಿಷ್ಯೇ ಸ್ವವಶಂ ದ್ವಿಜಮ್
ನಾನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಉರುಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನಾನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅದೃಷ್ಟೌ ಯಾದೃಶಂ ಚಿತ್ತಂ ದೃಷ್ಟೌ ನೈತಾದೃಶಂ ಭವೇತ್ । ದರ್ಶನೇ ಯಾದೃಶಂ ಚಿತ್ತಂ ಸಂಲಾಪೇ ನೈವ ತಾದೃಶಮ್
ಕಾಣದಿದ್ದಾಗ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ, ನೋಡಿದಾಗ ಹಾಗಿರೋದಿಲ್ಲ. ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ, ಮಾತಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಹಾಗಿರೋದಿಲ್ಲ.
ಸಂಲಾಪೇ ಯಾದೃಶಂ ಚಿತ್ತಂ ಹಾಸ್ಯೋಕ್ತೌ ನೈವ ತಾದೃಶಮ್ । ಹಾಸ್ಯೋಕ್ತೌ ಯಾದೃಶಂ ಚಿತ್ತಂ ಸ್ಪರ್ಶನೇ ನೈವ ತಾದೃಶಮ್
ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಯುವಾಗ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ, ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ ಹಾಗಿರೋದಿಲ್ಲ. ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಾಗ ಹಾಗಿರೋದಿಲ್ಲ.
ಸ್ಪರ್ಶನೇ ಯಾದೃಶಂ ಚಿತ್ತಂ ಯೋನಿದೃಷ್ಟೌ ನ ತಾದೃಶಮ್ । ತದ್ದೃಷ್ಟೌ ಯಾದೃಶಂ ಚಿತ್ತಂ ಯೋನಿಸ್ಪರ್ಶೇ ನ ತಾದೃಶಮ್
ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಾಗ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ, ಯೋನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಹಾಗಿರೋದಿಲ್ಲ. ನೋಡಿದಾಗ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಹಾಗಿರೋದಿಲ್ಲ.
ಬಾಹುಮೂಲಕುಚದ್ವಂದ್ವ ಸ್ವಯೋನಿಸ್ಪರ್ಶದರ್ಶನಾತ್ । ಕಸ್ಯ ನ ಸ್ಖಲತೇ ಚೇತೋ ರೇತಃ ಸ್ಕನ್ನಂ ಚ ನೋ ಭವೇತ್
ಬಾಹುಮೂಲ, ಎರಡು ಕುಚಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ವಯೋನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ತಡವದು, ವೀರ್ಯವು ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ?
ದಧೀಚ ಉವಾಚ- ಇತಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಮನಸಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಗೃಹಮಭ್ಯಗಾತ್ । ಸ್ವಗೃಹದ್ವಾರಮಾಸಾದ್ಯ ಮಂದಂ ಮಂದಂ ರುರೋದ ವೈ
ದಧೀಚಿ ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಆ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು. ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಮೃದುವಾಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು.
ಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಚ ರುದಿತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕರುಣಾನಿಧಿಃ
ಅವಳು ಬಹುಕಾಲ ಅಳಿದ ನಂತರ, ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು—
ಸ್ತ್ರೀಬಾಲವೃದ್ಧಾತುರ ರಾಜಯೋಗಿನಾಂ ವಿಷಾಗ್ನಿತೋಯಾದ್ರಿ ನಿಪಾತನಾದಿನಾ । ದುಃಖಸ್ಯ ಚೈವೋದ್ಧರಣಂ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ ಕೂಪಸ್ಯದಾನೇನ ಸಮಂ ವದಂತಿ
ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ಮಕ್ಕಳು, ವೃದ್ಧರು, ರೋಗಿಗಳು, ರಾಜರು, ಯೋಗಿಗಳು, ವಿಷ, ಬೆಂಕಿ, ನೀರು ಅಥವಾ ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಬಿದ್ದವರು ಇತ್ಯಾದಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು, ಒಂದು ಬಾವಿ ಕೊಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಥಂ ವಿಚಾರ್ಯ ವಿಪ್ರೋಽಸೌ ಶುಚಿರ್ಭೂತಃ ಪ್ರಸನ್ನಧೀಃ । ತಸ್ಯಾಃ ಸಮೀಪಮಗಮತ್ತಾಮುವಾಚ ತತೋ ದ್ವಿಜಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಆ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವಳ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಲಂ ಶೋಕೇನ ಮಹತಾ ಇಹಾಮುತ್ರ ವಿರೋಧಿನಾ । ಶರೀರಶೋಷಣಂ ಹ್ಯೇತಚ್ಚಿತ್ತವಿಧ್ವಂಸನಂ ತಥಾ
ಈ ಮಹಾ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಡು. ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾನಿಕಾರಕ. ಇದು ದೇಹವನ್ನು ಒಣಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೂಡ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತ್ಯಜ ಶೋಕಮಿಮಂ ಬಾಲೇ ನ ಚಾರ್ಥಃ ಶೋಚಿತೇನ ವೈ । ಶೋಕಸ್ಯ ಕಾರಣಂ ಕಿಂ ವಾ ಯೇನೇತ್ಥಂ ರುದ್ಯತೇ ತ್ವಯಾ
ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು ಮಗಳು, ದುಃಖಪಡುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ ಇಲ್ಲ. ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟು ದುಃಖವಾಗಲು ಕಾರಣವೇನು? ನೀನು ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ಅಳುತ್ತೀ?
ದಧೀಚ ಉವಾಚ- ಏವಮುಕ್ತಾ ದ್ವಿಜೇನಾಥ ನ ಸಾ ಕಿಂಚಿದುವಾಚ ಹ । ಮೂರ್ಚ್ಛಿತೇವಾಪತದ್ಭೂಮೌ ತಮದೃಷ್ಟ್ವೇವ ವೀಕ್ಷತೇ
ದಧೀಚಿ ಹೇಳಿದನು: ದ್ವಿಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೂ ಆಕೆ ಏನೂ ಉತ್ತರಿಸದೆ, ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅಚೇತನಳಾದಂತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಳು.
ತಾಮಥೋತ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಪರಮಾರ್ಥವಿತ್ । ಉತ್ಥಿತೋತ್ಥಾಪಿತಾ ತೇನ ನಿಪಪಾತ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆಕೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವನು ಎತ್ತಿದರೂ ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಳು.
ಪತಿತಾಂ ಪತಿತಾಂ ವಿಪ್ರೋ ನಿಷದ್ಯೋತ್ಥಾಪ್ಯ ತಾಂ ಪುನಃ । ಅಂಕಮಾರೋಪಯಾಮಾಸ ಪ್ರಮಮಾರ್ಜ ವಿಲೋಚನೇ
ಆಕೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಬಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಆಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎತ್ತಿ ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲಿಗೆ ಕೂಡಿ, ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಒರೆದುತ್ತಿದ್ದನು.