ದಧೀಚ ಉವಾಚ- ಶೈವಸ್ಯ ಭಸ್ಮನಃ ಶಕ್ತಿಂ ಸಂಕ್ಷೇಪೇಣ ವದಾಮಿ ವಃ । ವಿಸ್ತರೇಣ ನ ಶಕ್ಯೇತ ವಕ್ತುಂ ವರ್ಷಶತೈರಪಿ
ದಧೀಚಿ ಹೇಳಿದನು: ಶೈವ ಭಸ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೇಳಿದರೂ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅತ್ರ ವಃ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಪುರಾವೃತ್ತಂ ತು ದೇವಯೋಃ । ಹರಿಶಂಕರಯೋಃ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿನಾಶನಮ್
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹರಿಯೂ ಶಂಕರನೂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದು.
ಪುರಾ ಚೈಕಾರ್ಣವೇ ಘೋರೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಲಯೇ ಸತಿ । ಮಹಾವಿಷ್ಣುಸ್ತು ಭಗವಾಞ್ಛೇತೇ ಸ್ಮ ಪ್ರಲಯಾಂಭಸಿ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಏಕಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದಾಗ, ಮಹಾವಿಷ್ಣುವು ಆ ಪ್ರಳಯಜಲದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಪಾರ್ಶ್ವದ್ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಾನಾಂ ಶತದ್ವಯಮ್ । ವಿಂಶತಿಃ ಪಾದಯೋಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ವಿಂಶತಿರ್ಮಸ್ತಕಾಂತರೇ
ಆ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವನ ಕಾಲುಗಳ ಬಳಿ ಇಪ್ಪತ್ತು, ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು, ತಲೆಯೊಳಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ಇದ್ದವು.
ನಾಸಾಮೌಕ್ತಿಕಭಾವೇನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಮದಧಾತ್ಪ್ರಭುಃ । ತನ್ನಾಭಿಮಂಡಲೇ ಕೇಚಿಲ್ಲೋಮಶಾದ್ಯಾ ಮುನೀಶ್ವರಾಃ
ಆ ಪ್ರಭುವು ತನ್ನ ಮೂಗಿನಲ್ಲಿಯ ಮುತ್ತಿನಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟನು. ಅವನ ನಾಭಿಯ ಬಳಿ ಲೋಮಶ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಪಸ್ತಪಂತಃ ಸುಮಹದೀಶ್ವರಂ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ । ಅಥ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಹಾತೇಜಾಶ್ಚಿಂತಾಮಾಪ ಸಿಸೃಕ್ಷಯಾ
ಅವರು ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಧರಾಗಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆಸೆ ಹುಟ್ಟಿತು; ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಧ್ಯಾನಯೋಗಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ನ ಕಿಂಚಿತ್ಪರ್ಯಪಶ್ಯತ । ಅಥ ದುಃಖೇನ ಮಹತಾ ರುರೋದೋಚ್ಚೈಃ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೀಪ್ತಿಃ ಕಾಚಿಲ್ಲೋಕವಿಲಕ್ಷಣಾ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಹರಿಣಾ ಭೀತ್ಯಾ ಲೋಚನೇ ಚ ನಿಮೀಲಿತೇ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಕಾಶವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹರಿ ಭಯದಿಂದ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡನು.
ಆಗಮ್ಯಮಾನೋ ಗೋಕ್ಷೀರಸಮತೇಜಾಃ ಸ ಗಾತ್ರವಾನ್ । ಸಂಗ್ರಥ್ಯ ಕೋಟಿಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಾಮಯುಗ್ಮಂ ಕರದ್ವಯೇ
ಆಗ, ಹಾಲಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೇಹವಿರುವ ಒಬ್ಬನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ತನ್ನ ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ದಧಾನಮುರಸಾ ಧಾಮಕೋಟಿಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕಲ್ಪಿತಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಮೇಕಂ ನಿಪತದುತ್ಪತಚ್ಚ ಕರದ್ವಯೇ
ಅವನು ಅವನ್ನು ಹೃದಯದ ಬಳಿ ಹಿಡಿದು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಒಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಬಿದ್ದಿತು, ಮತ್ತೊಂದು ಏಳಿತು.
ಸರ್ವಾಭರಣಸಂಯುಕ್ತಂ ತಥಾಭೂತಂ ತಮವ್ಯಯಮ್ । ವಿಷ್ಣುಸ್ತುಷ್ಟಾವ ಚಾದೃಷ್ಟ್ವಾ ದರ್ಶನಾಯ ಚ ತಸ್ಯ ವೈ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿದ್ದನು. ವಿಷ್ಣು ಅವನನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಅವನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ನಮಸ್ತೇ ದೇವದೇವೇಶ ನಮಸ್ತೇ ಶಾಶ್ವತಾವ್ಯಯ । ನ ಜಾನೇಽಹಂ ಭವಂತಂ ಭೋಸ್ತ್ವಂ ಚ ವೇತ್ಸಿ ನಮೋನಮಃ
ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೇ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತೀರಿ. ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಜಾನಾಮಿ ನ ಚ ತೇ ಭಾವಂ ದುರ್ನಿರೀಕ್ಷ್ಯಾ ಚ ತೇ ದ್ಯುತಿಃ । ಮಾಣಿಕ್ಯಕುಂಡಲಂ ಹೇಮದಾಮಜಾಲವಿಭೂಷಿತಮ್
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ನೀವು ಮಾಣಿಕ್ಯ ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಜಾಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ರತ್ನಾಂಗುಲೀಯಂ ಸುಭಗಂ ಬಾಹುಕೋಷ್ಠವಿಭೂಷಣಮ್ । ತನುರಕ್ತೋತ್ತಮಾಕೀರ್ಣ ದೀಪ್ತಾಯತವಿಲೋಚನಮ್
ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳಲ್ಲಿ ರತ್ನದ ಉಂಗುರ, ಭುಜ ಮತ್ತು ಎದೆಗೆ ಆಭರಣ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಕೆಂಪು ವರ್ಣ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ.
ಬಾಣಲೋಚನಸಂಕಾಶಂ ಭಾಲಲೋಚನಮವ್ಯಯಮ್ । ಕಂದರ್ಪಕಾರ್ಮುಕಭ್ರಾಂತಿಜನಕ ಭ್ರುವಮೀಶ್ವರಮ್
ಬಾಣದಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಭಾಲದಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾದ ಕಣ್ಣು, ಕಾಮದೇವನ ಬಿಲ್ಲಿನಂತೆ ಭ್ರಮೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಭ್ರೂಗಳುಳ್ಳ ಒಬ್ಬನು.
ಸ್ನಿಗ್ಧಾಧೋನ್ನತಚಾರ್ವಂಗ ನಾಸಮಚ್ಛಕಪೋಲಕಮ್ । ಮಂದಸ್ಮಿತಂ ಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯಂ ವಿಭುಂ ಬಾಲೇಂದುದರ್ಶನಮ್
ಮೃದು, ಎತ್ತಿನ, ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳು, ಮೀನುಹೋಲುವ ಮೂಗು ಹಾಗೂ ಕಪೋಲಗಳು, ಮೃದುವಾದ ನಗುವು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖ, ಬಾಲಚಂದ್ರನಂತೆ ರೂಪವಿರುವವನು.
ವಿಜ್ಞಾನರಕ್ತವಸನಂ ವೇದಕಲ್ಪಿತಭೂಷಣಮ್ । ಶರಣಂ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಪನ್ನೋಽಸ್ಮಿ ಚಕ್ಷುರ್ಮೇ ದೀಯತಾಂ ವಿಭೋ
ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಣ್ಣಿಸಿದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದವನು, ವೇದಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಭು, ನನಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಡು.
ದೀನಾಂಧಕೃಪಣಾಜ್ಞಾನನಷ್ಟಸ್ಯ ಶರಣಂ ಭವ । ಅಥ ದಿವ್ಯಂ ದದೌ ಚಕ್ಷುಃ ಸ್ವಾತ್ಮದರ್ಶನಶಕ್ತಿಮತ್
ಬಡವನಾದ, ಕುರುಡು, ದುಃಖಿತ, ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವನಿಗೆ ನೀನು ಆಶ್ರಯವಾಗು; ನಂತರ ಅವನು ದಿವ್ಯವಾದ ಆತ್ಮದರ್ಶನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಅಥ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹರಿಃ ಶಂಭುಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಕೋ ಭವಾನಿತ್ಯುವಾಚಾಥ ನ ಜಾನೇ ತ್ವಾಂ ಮಹಾಯಶಃ
ಆಮೇಲೆ ಹರಿಯು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಶಂಭುವನ್ನು ಎದುರು ನೋಡಿದನು; 'ನೀನು ಯಾರು?' ಎಂದು ಕೇಳಿ, 'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮಹಾ ಯಶಸ್ವೀ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಪ್ರಣಾಮಂ ಕೇವಲಂ ಕರ್ತುಂ ಶಕ್ತೋಽಸ್ಮಿ ನ ಹಿ ವೇದಿತುಮ್ । ಸದಾಶಿವ ಉವಾಚ- ತವ ಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಕುರು ಸ್ನಾನಂ ಚ ವಾರುಣಮ್
ನಾನು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಲ್ಲೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಸದಾಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ನಿನಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ವಾರುಣ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು.'
ಭಸ್ಮಸ್ನಾನಂ ತತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ತತೋ ಜ್ಞಾನಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್ । ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ಮತ್ಸ್ನಾನಯೋಗ್ಯಂ ಸಲಿಲಂ ನ ಚತಿಷ್ಠತಿ ಕುತ್ರಚಿತ್
ಅಗ್ನಿಯ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ನೀರು ಎಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತೋಥ ನಿಷಣ್ಣಸ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಾಸಕ್ತವಿಗ್ರಹಃ । ಊರುದಘ್ನಜಲೇ ಸ್ನಾತುಂ ನ ಯೋಗ್ಯಮಭವದ್ಧರೇಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ರೂಪದಿಂದ ಕುಳಿತನು; ಉರುದಷ್ಟು ನೀರು ಹರಿಯ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಶಂಭುರ್ಜಹಾಸ ಸ್ನಾನಾಯ ಜಲಮತ್ಯಧಿಕಂ ತ್ವಹೋ । ದಧೀಚ ಉವಾಚ- ಅಥ ದೇವಃ ಶಿವೋ ವಿಷ್ಣುಂ ಭಾಲಾಕ್ಷೇಣ ವ್ಯಲೋಕಯತ್
ಶಂಭುನು ನಗಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ನೀರು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು ಇತ್ತು; ದಧೀಚನು ಹೇಳಿದನು: 'ಆಮೇಲೆ ಶಿವನು ತನ್ನ ಭಾಲಕಣ್ಣಿನಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡಿದನು.'
ವಿಲೀನಸೂಕ್ಷ್ಮಾವಯವಂ ವಾಮಾಕ್ಷೇಣ ವ್ಯಲೋಕಯತ್ । ತತಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮತನುರ್ವಿಷ್ಣುಃ ಶೀತದೇಹಶ್ಚ ಶಂಭುನಾ
ಅವನ ಎಡ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಲೀನವಾದ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಶಂಭುವಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಸೂಕ್ಷ್ಮದೇಹಿಯಾಗಿಯೂ ಶೀತಳನಾಗಿಯೂ ಆಗಿದನು.
ಉಕ್ತಶ್ಚ ಸ್ನಾಹಿ ಭೋ ವಿಷ್ಣೋ ಹ್ರದ ಏಷ ವಿಕಲ್ಪಿತಃ । ತತೋ ಹ್ರದೇ ಹರಿಃ ಸ್ನಾತುಂ ಹರಾಂಕೇ ಕಲ್ಪಿತೇ ತದಾ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ವಿಷ್ಣುವೇ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡು, ಈ ಸರೋವರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ;' ನಂತರ ಹರಿಯು ಹರನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಪ್ರವೇಷ್ಟುಂ ನ ಶಶಾಕಾಥ ಗಂಭೀರೇ ತದ್ಧ್ರದಸ್ಯ ತು । ಹರಿರಾಹ ಚ ನೋ ಪಂಥಾ ಹ್ರದಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರವೇಶನೇ
ಆ ಗಂಭೀರವಾದ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಒಳ ಹೋಗಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಹರಿಯು ಹೇಳಿದನು, 'ಈ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಒಳ ಹೋಗಲು ದಾರಿ ಇಲ್ಲ.'
ಮಾರ್ಗೋ ಮೇ ದೀಯತಾಂ ದೇವ ತಮಥೋ ಶಂಭುರಬ್ರವೀತ್ । ಕೋಟಿಯೋಜನಗಂಭೀರಂ ಜಲಮೇತನ್ಮಹತ್ಪುರಾ
'ದೇವಾ, ನನಗೆ ಒಳ ಹೋಗಲು ದಾರಿ ಕೊಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ಶಂಭುನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಈ ನೀರು ಹಿಂದೆ ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿತ್ತು.'
ನಿವಿಷ್ಟಸ್ಯೈವ ಭವತ ಊರುದಘ್ನಂ ಜಲಂ ವಿಭೋ । ಇದಾನೀಂ ತಿಷ್ಠತಶ್ಚಾಪಿ ನ ಪ್ರವೇಶೋ ಹ್ರದೇ ಕಥಮ್
'ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವಾಗ ನೀರು ಕೇವಲ ಉರುದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಇದೆ, ಪ್ರಭು; ಈಗ ನಿಂತಿರುವಾಗ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಒಳ ಹೋಗುವುದು?'
ಅಷ್ಟಾಂಗುಲಪ್ರಮಾಣೋಽಯಮೂರುಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಹ್ರದೇ ಚ ಮೇ । ಪಶ್ಯಾಮಿ ಪ್ರವಿಶ ತ್ವಂ ಚ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶಂ ದದಾಮಿ ತೇ
'ಈ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಉರು ಎಂಟು ಬೆರಳಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಇದೆ; ನೋಡು, ಒಳ ಹೋಗು, ನಾನು ನಿನಗೆ ನನ್ನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ವಾಕ್ಯಮೇಕಂ ತು ಸೋಪಾನಂ ವೇದಂ ಮದ್ವಾಕ್ಯನಿಸ್ಸೃತಮ್ । ಹರಿರುವಾಚ- ಶಬ್ದಾರೋಹಣಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ಕಸ್ಯಾಪೀಹ ನ ವಿದ್ಯತೇ
'ಒಂದು ಮಾತು ಸೊಪಾನ, ವೇದ ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದೆ;' ಹರಿಯು ಹೇಳಿದನು: 'ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಶಬ್ದವನ್ನು ಹತ್ತುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.'