ಪ್ರಾವೇಶಯದಮೇಯಾತ್ಮಾ ನಾರಾಯಣಪುರಂ ಶುಭಮ್ । ಗೃಹರಾಜೇ ತತಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಹ
ಅಪಾರವಾದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಅವರನ್ನು ಶುಭಕರವಾದ ನಾರಾಯಣಪುರಿಗೆ ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ನಂತರ, ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ನಾರಾಯಣನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಥಮೇತೇ ಸಮಾಯಾತಾಃ ಕೋಽಯಂ ರಾಜಾ ಮಹಾಯಶಾಃ । ಅಮಾನುಷಪ್ರವೇಶೋಽಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯೈರಪ್ಯಗೋಚರಃ
'ಈವರು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಂದರು? ಈ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯ ರಾಜನು ಯಾರು? ಇದು ಮಾನವರಿಗೂ ಅಲಭ್ಯವಾದ ಪ್ರವೇಶ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಕಾಣದದ್ದು.'
ಶಂಭುರುವಾಚ- ಮುನಿವೇಷಾ ಯಥಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ವಯಮೇತೇ ನೃಪಸ್ತಥಾ । ತವಾಂಶೋ ನೃಪತಿಶ್ಚಾಯಂ ರಾಮಚಂದ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾವು ಮುನಿವೇಷದಲ್ಲಿ ಬಂದಂತೆ, ಈ ರಾಜನು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನು ನಿನ್ನ ಭಾಗವೇ.'
ಏನಾಂ ಸಂವೀಕ್ಷಿತುಂ ಪತ್ನೀಂ ತವ ಕೇಶವ ಕಾಂಕ್ಷತಿ । ನಾರಾಯಣಸ್ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರವಿಶೇತ್ಯಾಹ ರಾಘವಮ್
'ಈ ರಾಜನು, ಕೇಶವ, ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆ.' ನಾರಾಯಣನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ರಾಘವನಿಗೆ 'ಒಳ ಹೋಗು' ಎಂದನು.
ಅಥ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಭವನಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ನಮಸ್ಯ ಚ । ವಿನಯಾವನತೋ ಭೂತ್ವಾ ವಾಚಮಾಹ ಸುಚಾರಿಣೀಮ್
ನಂತರ, ಭವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ ನಿಂತು, ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ವದ ತ್ವಂ ಕಿಂ ತು ಮನ್ಯಸೇ । ಶ್ರೀದೇವ್ಯುವಾಚ- ತ್ವಂ ಯುವಾ ಕಾಮಕೃಷ್ಟಶ್ಚ ರೂಪವಾನಸಿ ರಾಘವ
'ನಾನು ಸಾರ್ಥಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀನು ಏನು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು.' ಶ್ರೀದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ಯುವಕನು, ಕಾಮದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿರುವೆ, ರೂಪವಂತನೂ ಹೌದು, ರಾಘವ.'
ಸೀತಾ ಸಾ ಚಾರುಸರ್ವಾಂಗೀ ತವ ಪತ್ನೀ ತಯಾ ಭವಾನ್ । ವಿಯುಕ್ತೋಽಸ್ತಿ ಪುರಾ ಚಾಸೀದತೀವ ವಿರಹಾಕುಲಃ
'ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸೀತೆಯು ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳಿಂದ ನೀನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಆ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಬಹಳ ದುಃಖಪಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೆ.'
ಮಮಾಪಿ ವದ ಸರ್ವಂ ತದಥವಾ ನ ಚ ಲಪ್ಸ್ಯಸಿ । ಸಹಾಸಾನ್ಯಥ ವಾಕ್ಯಾನಿ ಯೂನಾಂ ಚಿತ್ತಹರಾಣಿ ಚ
'ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ನಗುತ್ತಾ, ಯುವಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.'
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ರಾಮಭದ್ರೋ ಯತಾತ್ಮವಾನ್ । ನಿರ್ಗಂತುಂ ಕಾಂಕ್ಷತೇ ತತ್ರ ಆನಮ್ಯ ತನ್ಮುಖಾಂಬುಜಮ್
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ ರಾಮಭದ್ರನು, ಅವಳ ಕಮಲಮುಖಕ್ಕೆ ವಂದಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡುವ ಇಚ್ಛೆಪಟ್ಟು ನಿಂತನು.
ಸ್ಮರಬಾಣೇನ ಪದ್ಮೇನ ಸಂಪೀಡ್ಯ ರಘುಶೇಖರಮ್ । ಅನ್ವೇವ ನಿರ್ಯಯೌ ದೇವೀ ಪದ್ಮಾ ಪದ್ಮವನಪ್ರಿಯಾ
ಪ್ರೇಮದ ಕಮಲಬಾಣದಿಂದ ರಘುವಂಶದ ಶಿರೋಮಣಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ತಿವಿದಂತೆ, ಕಮಲವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪದ್ಮಾದೇವಿಯು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೊರಟಳು.
ಏಕಪತ್ನೀವ್ರತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ರಾಮಂ ತೇ ಸಮುಪಾಗಮನ್ । ಅಥವೇಪಿತಸರ್ವಾಂಗಂ ಸ್ಖಲತ್ಪದಗತಿಂ ನೃಪಮ್
ರಾಮನು ಒಬ್ಬೆಯೇ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಆ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ದೇಹವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು.
ಶಿವನಾರಾಯಣೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಗತೌ । ಅಹೋಽಸ್ಯ ದ್ರಢಿಮಾಚಿತ್ತೇ ಮಾಯಿನೋಽಪ್ಯ ವಶಾತ್ಮನಃ
ಶಿವನನ್ನೂ ನಾರಾಯಣನನ್ನೂ ನೋಡಿ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು: 'ಅಯ್ಯೋ, ಇವನ ಮನಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ದೃಢವಾಗಿದೆ! ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.' ಎಂದುಕೊಂಡರು.
ಧೈರ್ಯಂ ಪಶ್ಯೇಹ ನಿಯತಂ ತೇನ ರಾಮಃ ಸುಕೀರ್ತಿಮಾನ್ । ಸರ್ವತಃ ಶಿವಮೇವಾಸ್ಯ ನಾಶಿವಂ ವಿದ್ಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್
ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಾಮನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುಭವೇ ಇದೆ, ಅಶುಭ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಥ ರಾಮೋ ವಚಃ ಪ್ರಾಹ ಗಚ್ಛೇಹಂ ಭಗವನ್ಪ್ರಭೋ । ಅನುಜ್ಞಾತೋಽಥ ಹರಿಣಾ ಪುಷ್ಪಕೇಣ ಸ ರಾಘವಃ
ಆಮೇಲೆ ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭು, ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.' ಹರಿಯವರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ರಾಮನು ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು.
ಸ ಮುನಿಃ ಸಹಶಂಭುಶ್ಚ ಸಹನಾರಾಯಣೋ ಯಯೌ । ಲೋಕಾಲೋಕಂ ಗತಃ ಶೀಘ್ರಂ ತತಃ ಸ್ವಾದೂದಧಿಂ ಗತಃ
ಆ ಮುನಿಯು ಶಿವನೂ ನಾರಾಯಣನೂ ಜೊತೆಗೆ ಬಹು ಬೇಗನೆ ಲೋಕಾಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವೀಟಾದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ತತೋ ದ್ವೀಪಸಮುದ್ರಾಂಶ್ಚ ಜಂಬೂದ್ವೀಪಂ ಪುನರ್ಗತಃ । ಭರದ್ವಾಜಾಶ್ರಮಪದೇ ತಸ್ಥಿವಾನ್ಗೌತಮೀತಟೇ
ನಂತರ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನೂ ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನೂ ದಾಟಿ, ಜಂಬೂದ್ವೀಪವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಭರದ್ವಾಜ ಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮದ ಬಳಿ, ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು.
ಅಥ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮಹಾನದ್ಯಾಂ ಭರದ್ವಾಜೋ ಮುನೀಶ್ವರಃ । ಶಿಷ್ಯೈಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಪರಿವೃತಃ ಪುಷ್ಪಕಂ ದೃಷ್ಟವಾನ್ಮುನಿಃ
ಆಮೇಲೆ ಮಹಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಭರದ್ವಾಜ ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತತ್ರ ರಾಮಂ ಮಹಾಬಾಹುಂ ಶಿವನಾರಾಯಣಾವೃಷೀನ್ । ಯಥಾವತ್ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತು ತಾನುವಾಚ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನನ್ನೂ ಶಿವನನ್ನೂ ನಾರಾಯಣನನ್ನೂ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ಮಹಾಮುನಿಯು ಅವರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮಮಾಶ್ರಮಪದೇ ಯೂಯಂ ಭೋಕ್ತುಮರ್ಹಥ ಸತ್ತಮಾಃ । ರಾಮಸ್ತು ಮನ್ವಾಕ್ಯೇನ ತಥೇತ್ಯಾಹ ಕಥಂಚನ
'ನನ್ನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಊಟ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ,' ಎಂದನು. ರಾಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅಥ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮಹಾನದ್ಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ದೇವಾದಿತರ್ಪಣಮ್ । ಭೋಕ್ತುಕಾಮಂ ತದಾ ರಾಮಂ ವಸಿಷ್ಠೋ ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತವಾನ್
ಆಮೇಲೆ ಮಹಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿ, ಊಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ ರಾಮನಿಗೆ ವಸಿಷ್ಠನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಧರ್ಮತ್ಯಾಗೋ ಭವೇದ್ರಾಮ ನ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಯದಿ । ಶ್ರೀರಾಮ ಉವಾಚ- ಅಮಾಯಾಂ ಗ್ರಹಣೇ ತೀರ್ಥೇ ವ್ಯತೀಪಾತೇಽಥ ಸಂಕ್ರಮೇ
'ರಾಮಾ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಅದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದಂತಾಗುತ್ತದೆ.' ಶ್ರೀರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಸಂಕ್ರಮಣದ ವೇಳೆ—'
ವ್ಯತೀತಂ ಯದಿ ಚೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ ಭಗವನ್ಕ್ರಿಯತೇ ಪುನಃ । ನಿತ್ಯಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪುನರ್ನೈವ ಕುರ್ಯಾದಿತಿ ವಚಸ್ತವ
'ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಿದಿದ್ದರೆ, ಭಗವನೇ, ಮತ್ತೆ ಮಾಡಬೇಕೆ? ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ಪ್ರಕಾರ ನಿತ್ಯಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪುನಃ ಮಾಡಬಾರದು.'
ಯಥಾ ಮಮೈವ ಮಾತೄಣಾಂ ಮರಣೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ । ಅಶೌಚೇ ಚ ಸಮಾಯಾತೇ ನಿತ್ಯಶ್ರಾದ್ಧಂ ನ ವೈ ಕೃತಮ್
'ನನ್ನ ತಾಯಂದಿರ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಶೌಚ ಬಂದಾಗ, ನಿತ್ಯಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.'
ವ್ಯತೀಪಾತಾದಿಕಾಲೇಷು ಕೃತಂ ತು ವಚನಾತ್ತವ । ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ- ಏತೇ ಹಿ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ತಥಾ ಶಂಭುರಯಂ ದ್ವಿಜಃ
'ಆದರೆ ಗ್ರಹಣಾದಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನಂತೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.' ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಎಲ್ಲ ಮುನಿಗಳು, ಈ ಶಿವನು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.'
ಏತನ್ಮುಖಾದಶೇಷೇಣ ನಿರ್ಣಯಸ್ತು ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಸಹ ಸರ್ವೇ ವಿನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮುನಯಃ ಶಂಭುಮಬ್ರುವನ್
'ಅವನ ಬಾಯಿಂದಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುವುದು.' ಎಲ್ಲ ಮುನಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿ, ಶಿವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ವದಾಸ್ಮಾಕಮಶೇಷಂ ತ್ವಂ ದ್ವಿಜವರ್ಯ ಮಹಾನಸಿ । ಶಂಭುರುವಾಚ- ತ್ಯಕ್ತವ್ಯಂ ಯಚ್ಚ ವೈ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪುನಃ ಕರ್ತವ್ಯಮೇವ ಚ
'ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ.' ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಲೇಬೇಕು.'
ಸೂತಕೇ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತೇ ವಿಘ್ನೇಷು ಚ ವದಾಮ್ಯಹಮ್ । ಮಾಸಿಕಾನ್ಯುದಕುಂಭಾನಿ ಶ್ರಾದ್ಧಾನಿ ಸಕಲಾನಿಚ
'ಅಶೌಚ ಬಂದಾಗ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ವಿಘ್ನಗಳು ಬಂದಾಗ, ಮಾಸಿಕ ಉದುಕುಂಬ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನೂ, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನೂ—'
ಪ್ರತಿಸಾಂವತ್ಸರಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸೂತಕಾನಂತರಂ ವಿದುಃ । ತ್ಯಕ್ತಾನ್ಯನ್ಯಾನಿ ಯಾವಂತಿ ಸೂತಕೇ ವಿಘ್ನಸಂಭವೇ
'ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಾಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅಶೌಚ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಶೌಚ ಅಥವಾ ವಿಘ್ನದಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನೂ—'
ಅನಂತರಂ ಹಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಸರ್ವಾಣೀತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಮಾಸಿಕಾನಿ ಸಮಸ್ತಾನಿ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರಾತ್ಯಬ್ದಿಕಂ ತಥಾ
ಅನಂತರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಯುಕ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಮಾಸಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳು ಹಾಗೂ ವಾರ್ಷಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಕೂಡ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಸೂತಕಾನಂತರಂ ಕಾರ್ಯಂ ವಿಘ್ನೇಽನ್ಯಸ್ಮಿನ್ಯತೋನ್ಯಥಾ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಶುಭಮಿಚ್ಛತಾ
ಸೂತಕದ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾವುದಾದರೂ ಅಡ್ಡಿ ಬಂದರೆ, ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.