ತತ್ರ ನಾರಾಯಣಪುರಂ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭಮ್ । ಸ ರಾಮ ಮುನಿವರ್ಯಾಸ್ತು ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯಂ ಯಯುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಾರಾಯಣಪುರವಿತ್ತು; ರಾಮನು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ಕಿಮೇತದಿತಿ ಚಾಚಿಂತ್ಯ ನಃ ಪ್ರವೇಶಃ ಕಥಂ ಭವೇತ್ । ಕಿಮೇಷ ಪ್ರಲಯಾಗ್ನಿಃ ಸ್ಯಾನ್ಮಾಯಯಾ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
'ಇದು ಏನು? ನಾವು ಹೇಗೆ ಒಳ ಹೋಗಬಹುದು? ಇದು ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯೇ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರು.
ಕಿಂವಾ ನೋ ಮರಣಂ ತ್ವದ್ಯ ಉತ ಶ್ರೇಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಇತಿ ಚಿಂತಾಕುಲೇಷ್ವೇವ ಸ ರಾಮೇಷು ಮುನಿಷ್ವಥ
'ಇಗೇನು ನಮಗೆ ಮರಣ ಬರುವುದೇ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾದುದು ಸಂಭವಿಸುವುದೇ?' ಎಂಬ ಚಿಂತೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಮುಳುಗಿದ್ದರು.
ಶಂಭುರಾಹ ಶೃಣುಷ್ವಾದ್ಯ ರಾಘವೈತದ್ವದಾಮಿ ತೇ । ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಾ ಮಯಾ ಮಾಯಾ ತ್ವತ್ಕೃತೇ ನೈತದದ್ಭುತಮ್
ಆಗ ಶಂಭು ಹೇಳಿದನು, 'ರಾಘವ, ಕೇಳು, ನಾನು ಇಂದು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ನಾರಾಯಣೀಯಮೇತತ್ತು ಪರಮಂ ಧಾಮ ಭಾಸ್ವರಮ್ । ಉಷ್ಣಶೀತಾದ್ಯವಿಚ್ಛೇದ್ಯಂ ಜ್ಞಾನಗಮ್ಯಂ ನ ಚಾಕ್ಷುಷಮ್
ಇದು ನಾರಾಯಣನ ಧಾಮ, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಸ್ಥಳ. ಇದನ್ನು ಉಷ್ಣ ಅಥವಾ ಚಳಿಯಿಂದ ತಲುಪಲಾಗದು; ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಾಣಲಾಗದು.
ತತ್ತು ಪೂಜಯತಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಪಶ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಪುರೋಗಮಾನ್ । ದಿಕ್ಷು ಸರ್ವಾಸು ಚ ಮುನೀನ್ಪಶ್ಯ ಪೂಜಯತೋಽಮಲಾನ್
ಆದರೆ ನೀನು ಪೂಜೆ ಮಾಡುವಾಗ ಮೇಲ್ನೋಟ ಹಾಕಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ನೋಡು; ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಮುನಿಗಳನ್ನೂ ನೋಡು.
ಚತುರೋ ನಿಗಮಾನ್ಪಶ್ಯ ಸ್ತುವತಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್ । ಯೋಗಿನಃ ಸನಕಾದ್ಯಾಸ್ತು ಯೋಗಮಾಸ್ಥಾಯ ಯತ್ನತಃ
ನೀನು ಪರಮ ಪಾದವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವಾಗ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ನೋಡು; ಸನಕಾದಿ ಯೋಗಿಗಳು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಧ್ಯಾಯಂತಿ ಪರಮಂ ತೇಜಸ್ತದಿದಂ ಪಶ್ಯ ರಾಘವ । ಅಮುಂ ಚ ರೋಮಶಂ ಪಶ್ಯ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣನಮಸ್ಕ್ರಿಯಾಃ
ಅವರು ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಇದನ್ನು ನೀನು ನೋಡು, ರಾಘವ. ಅಲ್ಲದೆ, ರೋಮಶನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡು.
ಕುರ್ವಾಣಂ ಕೋಟಿಕೋಟೀಶ್ಚ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾನ್ಮುನೀಶ್ವರಾನ್ । ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾದಿಸರ್ವವನಿತಾ ಪೂಜ್ಯಮಾನಂ ಪರಂ ಪದಮ್
ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ವಾಲಖಿಲ್ಯ ಮುನಿಗಳನ್ನು, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವ ಪರಮ ಪಾದವನ್ನು ನೋಡು.
ಸಾಕಾರಂ ಚ ನಿರಾಕಾರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಯತ್ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಅಜ್ಞಾನಿನೋ ನ ಪಶ್ಯಂತಿ ಪಶ್ಯಂತಿ ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುಷಃ
ರೂಪವಂತೂ ಕೂಡರೂ ರೂಪವಿಲ್ಲದಂತೆ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಾಣಲಾಗದು; ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷು ಹೊಂದಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಶಂಭುವಾಕ್ಯಾದತಃ ಸರ್ವೇ ಪೂಜಯಾಮಾಸುರಚ್ಯುತಮ್ । ಗಿರಿಕರ್ಣೀಂ ಚ ತುಲಸೀಂ ಮಲ್ಲಿಕಾಂ ಮಾರುತಂ ತಥಾ
ಶಂಭುವಿನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು; ಪರ್ವತಕರ್ಣಿ, ತುಳಸಿ, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ನೀಲೋತ್ಪಲೈರಂಬುಜೈಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಾಸ್ಫುಟಜಲೈರಪಿ । ಪೂಜಯಂತೋ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಜನಾರ್ದನಮ್
ನೀಲಿ ಕಮಲಗಳು, ಅಂಬುಜಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಢವಾದ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಮಹಾತ್ಮರು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ನಾರದಂ ಖೇಽಥ ದದೃಶುರ್ಜಟಿಲಂ ಸವಿಪಂಚಿಕಮ್ । ನಾರಾಯಣಪದಾಘೋಷಂ ಲಂಬಕೂರ್ಚೋಪವೀತಿನಮ್
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಜಟಾಧಾರಿಯಾದ ನಾರದನು ತನ್ನ ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಾರಾಯಣನ ಪಾದಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಡಿದ ಜಟೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನೂ ಧರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿದ್ದವನು ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡಿದರು.
ಸ ಚಾಪಿ ಮನಸಾ ದಧ್ಯೌ ಕ ಏಷ ಇತಿ ನಾರದಃ । ಸ ಪಪಾತ ಪ್ರಭೋಃ ಪಾದೇ ಶಂಭೋರಾನಂದನಿರ್ಭರಃ
ಆ ನಾರದನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ಇವನು ಯಾರು?' ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪ್ರಭು ಶಂಕರನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಶೈವೀಂ ಪಂಚಾಕ್ಷರೀಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಜಜಾಪ ಮನಸಾ ಮುನಿಃ । ಧನ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯನುಗೃಹೀತೋಽಸ್ಮಿ ಜನ್ಮಾದ್ಯಸಫಲಂ ಮಮ
ಆ ಮುನಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶೈವ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, 'ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನಾನು ಅನುಗ್ರಹಿತನು, ನನ್ನ ಜನ್ಮವೂ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ನಡೆದ ಎಲ್ಲವೂ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿವಂದ್ಯಂ ಚಾಗಮ್ಯಂ ಜ್ಞಾತವಾನಸ್ಮಿ ತೇ ಪದಮ್ । ನಾರದಂ ತಮಥ ಪ್ರಾಹ ಶಂಭುರ್ಮೈವಂ ವದೇತಿ ಹಿ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯವಾಗಿರುವ, ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯದ ನಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ. ಆಗ ಶಂಕರನು ನಾರದನಿಗೆ, 'ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಡ' ಎಂದನು.
ಯಥಾ ಚ ಮಾಂ ನ ಜಾನಂತಿ ತಥಾ ಮೇ ಕುರು ವರ್ತನಮ್ । ಗಚ್ಛ ಶೀಘ್ರಂ ಹರಿಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮಮಾಗಮನಮಲ್ಪತಃ
'ಹೆಗೋ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ, ನೀನು ಕೂಡ ನನಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಬೇಗ ಹೋಗಿ ಹರಿಗೆ ಹೇಳು, ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು.'
ಅಥ ಸ ತ್ವರಯಾ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವಂ ವ್ಯಜ್ಞಾಪಯದ್ಧರಿಮ್ । ಅಥ ಸತ್ವರಯಾ ವಿಷ್ಣೋರಾದಾಯಾರ್ಘೋದಕಂ ಶುಭಮ್
ನಂತರ, ನಾರದನು ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ತಕ್ಷಣ ವಿಷ್ಣುವು ಶುದ್ಧವಾದ ಅರ್ಘ್ಯಜಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಕಮಲಾಸಹಿತೋ ಯೋಗೀ ಕೋಟಿಕೋಟಿಸಮಾವೃತಃ । ನಿರ್ಯಯೌ ನಾರದಂ ಹಸ್ತೇ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಗರುಡಧ್ವಜಃ
ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದ, ಗರುಡಧ್ವಜಿಯಾದ ಭಗವಂತನು, ನಾರದನನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದು ಹೊರಬಂದನು.
ನಮೋನಮೋ ನಮೋಸ್ತ್ವಸ್ಮೈ ಶಂಕರಾಯೇತ್ಯುದೀರಯನ್ । ಅರ್ಘಪಾದ್ಯಾದಿನಾ ಸರ್ವಾನ್ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಕೇಶವಃ
'ನಮೋ ನಮೋ ನಮೋ ಶಂಕರಾಯ' ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತ, ಕೇಶವನು ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಮುಂತಾದ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾವೇಶಯದಮೇಯಾತ್ಮಾ ನಾರಾಯಣಪುರಂ ಶುಭಮ್ । ಗೃಹರಾಜೇ ತತಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಹ
ಅಪಾರವಾದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಅವರನ್ನು ಶುಭಕರವಾದ ನಾರಾಯಣಪುರಿಗೆ ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ನಂತರ, ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ನಾರಾಯಣನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಥಮೇತೇ ಸಮಾಯಾತಾಃ ಕೋಽಯಂ ರಾಜಾ ಮಹಾಯಶಾಃ । ಅಮಾನುಷಪ್ರವೇಶೋಽಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯೈರಪ್ಯಗೋಚರಃ
'ಈವರು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಂದರು? ಈ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯ ರಾಜನು ಯಾರು? ಇದು ಮಾನವರಿಗೂ ಅಲಭ್ಯವಾದ ಪ್ರವೇಶ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಕಾಣದದ್ದು.'
ಶಂಭುರುವಾಚ- ಮುನಿವೇಷಾ ಯಥಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ವಯಮೇತೇ ನೃಪಸ್ತಥಾ । ತವಾಂಶೋ ನೃಪತಿಶ್ಚಾಯಂ ರಾಮಚಂದ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾವು ಮುನಿವೇಷದಲ್ಲಿ ಬಂದಂತೆ, ಈ ರಾಜನು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನು ನಿನ್ನ ಭಾಗವೇ.'
ಏನಾಂ ಸಂವೀಕ್ಷಿತುಂ ಪತ್ನೀಂ ತವ ಕೇಶವ ಕಾಂಕ್ಷತಿ । ನಾರಾಯಣಸ್ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರವಿಶೇತ್ಯಾಹ ರಾಘವಮ್
'ಈ ರಾಜನು, ಕೇಶವ, ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆ.' ನಾರಾಯಣನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ರಾಘವನಿಗೆ 'ಒಳ ಹೋಗು' ಎಂದನು.
ಅಥ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಭವನಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ನಮಸ್ಯ ಚ । ವಿನಯಾವನತೋ ಭೂತ್ವಾ ವಾಚಮಾಹ ಸುಚಾರಿಣೀಮ್
ನಂತರ, ಭವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ ನಿಂತು, ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ವದ ತ್ವಂ ಕಿಂ ತು ಮನ್ಯಸೇ । ಶ್ರೀದೇವ್ಯುವಾಚ- ತ್ವಂ ಯುವಾ ಕಾಮಕೃಷ್ಟಶ್ಚ ರೂಪವಾನಸಿ ರಾಘವ
'ನಾನು ಸಾರ್ಥಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀನು ಏನು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು.' ಶ್ರೀದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ಯುವಕನು, ಕಾಮದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿರುವೆ, ರೂಪವಂತನೂ ಹೌದು, ರಾಘವ.'
ಸೀತಾ ಸಾ ಚಾರುಸರ್ವಾಂಗೀ ತವ ಪತ್ನೀ ತಯಾ ಭವಾನ್ । ವಿಯುಕ್ತೋಽಸ್ತಿ ಪುರಾ ಚಾಸೀದತೀವ ವಿರಹಾಕುಲಃ
'ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸೀತೆಯು ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳಿಂದ ನೀನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಆ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಬಹಳ ದುಃಖಪಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೆ.'
ಮಮಾಪಿ ವದ ಸರ್ವಂ ತದಥವಾ ನ ಚ ಲಪ್ಸ್ಯಸಿ । ಸಹಾಸಾನ್ಯಥ ವಾಕ್ಯಾನಿ ಯೂನಾಂ ಚಿತ್ತಹರಾಣಿ ಚ
'ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ನಗುತ್ತಾ, ಯುವಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.'
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ರಾಮಭದ್ರೋ ಯತಾತ್ಮವಾನ್ । ನಿರ್ಗಂತುಂ ಕಾಂಕ್ಷತೇ ತತ್ರ ಆನಮ್ಯ ತನ್ಮುಖಾಂಬುಜಮ್
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ ರಾಮಭದ್ರನು, ಅವಳ ಕಮಲಮುಖಕ್ಕೆ ವಂದಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡುವ ಇಚ್ಛೆಪಟ್ಟು ನಿಂತನು.
ಸ್ಮರಬಾಣೇನ ಪದ್ಮೇನ ಸಂಪೀಡ್ಯ ರಘುಶೇಖರಮ್ । ಅನ್ವೇವ ನಿರ್ಯಯೌ ದೇವೀ ಪದ್ಮಾ ಪದ್ಮವನಪ್ರಿಯಾ
ಪ್ರೇಮದ ಕಮಲಬಾಣದಿಂದ ರಘುವಂಶದ ಶಿರೋಮಣಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ತಿವಿದಂತೆ, ಕಮಲವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪದ್ಮಾದೇವಿಯು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೊರಟಳು.