ವಿಪ್ರಲಾಪಃ ಪ್ರಿಯಾಸಕ್ತೇಃ ಕೃತೋ ನೋಸ್ಮದ್ವಚಃ ಕೃತಮ್ । ಅಥ ಕೋಪಪರಾಚ್ಛಂಭೋರಾನನಾತ್ಪರಮಾದ್ಭುತಾ
'ಇದು ಪ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಮಾತು, ನಮ್ಮ ಮಾತಿಗೆ ಇದು ತಕ್ಕದ್ದು ಅಲ್ಲ.' ಆಗ ಕೋಪಗೊಂಡ ಶಂಭುವಿನ ಮುಖದಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದು ಹೊರಬಂದಿತು.
ಜ್ವಾಲಾ ವಿನಿರ್ಗತಾ ಸಾಪಿ ಕರಾಲವದನಾಭವತ್ । ಕಸ್ಯಚಿತ್ತು ಮುನೇರ್ಭಾರ್ಯಾಮಾಸಸಾದಾಥ ಸತ್ವರಮ್
ಒಂದು ಜ್ವಾಲೆ ಹೊರಬಂದು, ಅದು ಭಯಾನಕ ಮುಖವನ್ನಿಟ್ಟ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು; ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಬ್ಬ ಮುನಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು.
ಪಲಾಯನಪರಾ ಚಾಸೀದ್ರಾಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಬಿಭ್ಯತೀ । ರಾಮೋಽಪಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ಶುದ್ಧಾಂ ಮೋಚಯಾಮೀತ್ಯಭಾಷತ
ಆಕೆ ಓಡಿಹೋಗಲು ಯತ್ನಿಸಿ, ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯಪಟ್ಟಳು; ರಾಮನು, 'ನಾನು ಈ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಜಗಾಮ ಪುಷ್ಪಕೇಣೈವ ಬ್ರುವನ್ಮುಕ್ತಿಂ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಬಾಣಂ ಚ ಧನುಷಾ ಯೋಕ್ತುಂ ನ ಚ ಸಸ್ಮಾರ ರಾಘವಃ
ಅವನು ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಬಾಣವನ್ನು ಧನುಸ್ಸಿಗೆ ಹಾಕಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೂ, ರಾಘವನು ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಶಂಭುರಪ್ಯತಿಪುಣ್ಯಾನಿ ವನಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ । ಪುರಾಣಿ ಚ ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಮಂ ನ ಚಾಸ್ಮರತ್
ಶಂಭುವೂ ಬಹಳ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಾಡುಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ, ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ರಾಮನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಕ್ಷಣೇನ ಚ ತದಾ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಲೋಕಾಲೋಕಂ ಮಹಾಗಿರಿಮ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾಥ ರಾಘವಃ ಶೈಲಂ ಗೃಹಮಾರ್ಗಸಮಾಕುಲಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಲೋಕಾಲೋಕ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳೂ ಮಾರ್ಗಗಳೂ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ರಾಘವನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಿಪ್ರಯೋಷಿನ್ಮಹಾಭಾಗಾ ಕ್ವ ಗತಾ ವದತ ದ್ವಿಜಾಃ । ಇತೋ ಗತೇತಿ ತೇ ಪ್ರೋಚುಸ್ತಮೋಭಾಗಂ ಗಿರೇರಿತಿ
ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆಯರೇ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಿರಿ? ಹೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು 'ಈ ದಾರಿಯಿಂದ, ಪರ್ವತದ ಕತ್ತಲೆಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ರಾಮೋ ವಿವರ್ಣವದನಃ ಕಷ್ಟಮಿತ್ಯಭಿಚಿಂತಯನ್ । ಅಥ ಶಂಭುರ್ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪ್ರಕಾಶಮತುಲಂ ದದೌ
ರಾಮನು ಮುಖವು ಬಾಡಿದಂತೆ, 'ಇದು ಎಷ್ಟು ದುಃಖಕರ!' ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಶಂಭು ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ತತ್ಪ್ರಕಾಶಪ್ರಭಾವೇಣ ರಾಮಃ ಕೃತ್ಯಾಂ ಯಯಾವನು । ತಮೋಮಯೀ ಮಹಾಭೂಮಿಃ ಸರ್ವಜಂತುವಿವರ್ಜಿತಾ
ಆ ಪ್ರಕಾಶದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಾಮನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮುಂದೆ ಹೋದನು; ಆ ಭೂಮಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಇಲ್ಲದಂತಾಗಿತ್ತು.
ಆಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕಟಾಹಾಂತಾ ಶತಯೋಜನಕೋಟಿತಃ । ಮಹಾರಜತಭೂಮಿಶ್ಚ ತಮೋಮಧ್ಯೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಂಚಿನಿಂದ ನೂರಾರು ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರ, ಆ ಮಹಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಭೂಮಿ ಕತ್ತಲೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.
ತತ್ರ ನಾರಾಯಣಪುರಂ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭಮ್ । ಸ ರಾಮ ಮುನಿವರ್ಯಾಸ್ತು ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯಂ ಯಯುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಾರಾಯಣಪುರವಿತ್ತು; ರಾಮನು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ಕಿಮೇತದಿತಿ ಚಾಚಿಂತ್ಯ ನಃ ಪ್ರವೇಶಃ ಕಥಂ ಭವೇತ್ । ಕಿಮೇಷ ಪ್ರಲಯಾಗ್ನಿಃ ಸ್ಯಾನ್ಮಾಯಯಾ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
'ಇದು ಏನು? ನಾವು ಹೇಗೆ ಒಳ ಹೋಗಬಹುದು? ಇದು ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯೇ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರು.
ಕಿಂವಾ ನೋ ಮರಣಂ ತ್ವದ್ಯ ಉತ ಶ್ರೇಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಇತಿ ಚಿಂತಾಕುಲೇಷ್ವೇವ ಸ ರಾಮೇಷು ಮುನಿಷ್ವಥ
'ಇಗೇನು ನಮಗೆ ಮರಣ ಬರುವುದೇ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾದುದು ಸಂಭವಿಸುವುದೇ?' ಎಂಬ ಚಿಂತೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಮುಳುಗಿದ್ದರು.
ಶಂಭುರಾಹ ಶೃಣುಷ್ವಾದ್ಯ ರಾಘವೈತದ್ವದಾಮಿ ತೇ । ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಾ ಮಯಾ ಮಾಯಾ ತ್ವತ್ಕೃತೇ ನೈತದದ್ಭುತಮ್
ಆಗ ಶಂಭು ಹೇಳಿದನು, 'ರಾಘವ, ಕೇಳು, ನಾನು ಇಂದು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ನಾರಾಯಣೀಯಮೇತತ್ತು ಪರಮಂ ಧಾಮ ಭಾಸ್ವರಮ್ । ಉಷ್ಣಶೀತಾದ್ಯವಿಚ್ಛೇದ್ಯಂ ಜ್ಞಾನಗಮ್ಯಂ ನ ಚಾಕ್ಷುಷಮ್
ಇದು ನಾರಾಯಣನ ಧಾಮ, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಸ್ಥಳ. ಇದನ್ನು ಉಷ್ಣ ಅಥವಾ ಚಳಿಯಿಂದ ತಲುಪಲಾಗದು; ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಾಣಲಾಗದು.
ತತ್ತು ಪೂಜಯತಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಪಶ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಪುರೋಗಮಾನ್ । ದಿಕ್ಷು ಸರ್ವಾಸು ಚ ಮುನೀನ್ಪಶ್ಯ ಪೂಜಯತೋಽಮಲಾನ್
ಆದರೆ ನೀನು ಪೂಜೆ ಮಾಡುವಾಗ ಮೇಲ್ನೋಟ ಹಾಕಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ನೋಡು; ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಮುನಿಗಳನ್ನೂ ನೋಡು.
ಚತುರೋ ನಿಗಮಾನ್ಪಶ್ಯ ಸ್ತುವತಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್ । ಯೋಗಿನಃ ಸನಕಾದ್ಯಾಸ್ತು ಯೋಗಮಾಸ್ಥಾಯ ಯತ್ನತಃ
ನೀನು ಪರಮ ಪಾದವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವಾಗ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ನೋಡು; ಸನಕಾದಿ ಯೋಗಿಗಳು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಧ್ಯಾಯಂತಿ ಪರಮಂ ತೇಜಸ್ತದಿದಂ ಪಶ್ಯ ರಾಘವ । ಅಮುಂ ಚ ರೋಮಶಂ ಪಶ್ಯ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣನಮಸ್ಕ್ರಿಯಾಃ
ಅವರು ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಇದನ್ನು ನೀನು ನೋಡು, ರಾಘವ. ಅಲ್ಲದೆ, ರೋಮಶನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡು.
ಕುರ್ವಾಣಂ ಕೋಟಿಕೋಟೀಶ್ಚ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾನ್ಮುನೀಶ್ವರಾನ್ । ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾದಿಸರ್ವವನಿತಾ ಪೂಜ್ಯಮಾನಂ ಪರಂ ಪದಮ್
ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ವಾಲಖಿಲ್ಯ ಮುನಿಗಳನ್ನು, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವ ಪರಮ ಪಾದವನ್ನು ನೋಡು.
ಸಾಕಾರಂ ಚ ನಿರಾಕಾರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಯತ್ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಅಜ್ಞಾನಿನೋ ನ ಪಶ್ಯಂತಿ ಪಶ್ಯಂತಿ ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುಷಃ
ರೂಪವಂತೂ ಕೂಡರೂ ರೂಪವಿಲ್ಲದಂತೆ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಾಣಲಾಗದು; ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷು ಹೊಂದಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಶಂಭುವಾಕ್ಯಾದತಃ ಸರ್ವೇ ಪೂಜಯಾಮಾಸುರಚ್ಯುತಮ್ । ಗಿರಿಕರ್ಣೀಂ ಚ ತುಲಸೀಂ ಮಲ್ಲಿಕಾಂ ಮಾರುತಂ ತಥಾ
ಶಂಭುವಿನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು; ಪರ್ವತಕರ್ಣಿ, ತುಳಸಿ, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ನೀಲೋತ್ಪಲೈರಂಬುಜೈಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಾಸ್ಫುಟಜಲೈರಪಿ । ಪೂಜಯಂತೋ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಜನಾರ್ದನಮ್
ನೀಲಿ ಕಮಲಗಳು, ಅಂಬುಜಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಢವಾದ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಮಹಾತ್ಮರು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ನಾರದಂ ಖೇಽಥ ದದೃಶುರ್ಜಟಿಲಂ ಸವಿಪಂಚಿಕಮ್ । ನಾರಾಯಣಪದಾಘೋಷಂ ಲಂಬಕೂರ್ಚೋಪವೀತಿನಮ್
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಜಟಾಧಾರಿಯಾದ ನಾರದನು ತನ್ನ ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಾರಾಯಣನ ಪಾದಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಡಿದ ಜಟೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನೂ ಧರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿದ್ದವನು ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡಿದರು.
ಸ ಚಾಪಿ ಮನಸಾ ದಧ್ಯೌ ಕ ಏಷ ಇತಿ ನಾರದಃ । ಸ ಪಪಾತ ಪ್ರಭೋಃ ಪಾದೇ ಶಂಭೋರಾನಂದನಿರ್ಭರಃ
ಆ ನಾರದನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ಇವನು ಯಾರು?' ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪ್ರಭು ಶಂಕರನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಶೈವೀಂ ಪಂಚಾಕ್ಷರೀಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಜಜಾಪ ಮನಸಾ ಮುನಿಃ । ಧನ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯನುಗೃಹೀತೋಽಸ್ಮಿ ಜನ್ಮಾದ್ಯಸಫಲಂ ಮಮ
ಆ ಮುನಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶೈವ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, 'ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನಾನು ಅನುಗ್ರಹಿತನು, ನನ್ನ ಜನ್ಮವೂ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ನಡೆದ ಎಲ್ಲವೂ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿವಂದ್ಯಂ ಚಾಗಮ್ಯಂ ಜ್ಞಾತವಾನಸ್ಮಿ ತೇ ಪದಮ್ । ನಾರದಂ ತಮಥ ಪ್ರಾಹ ಶಂಭುರ್ಮೈವಂ ವದೇತಿ ಹಿ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯವಾಗಿರುವ, ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯದ ನಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ. ಆಗ ಶಂಕರನು ನಾರದನಿಗೆ, 'ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಡ' ಎಂದನು.
ಯಥಾ ಚ ಮಾಂ ನ ಜಾನಂತಿ ತಥಾ ಮೇ ಕುರು ವರ್ತನಮ್ । ಗಚ್ಛ ಶೀಘ್ರಂ ಹರಿಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮಮಾಗಮನಮಲ್ಪತಃ
'ಹೆಗೋ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ, ನೀನು ಕೂಡ ನನಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಬೇಗ ಹೋಗಿ ಹರಿಗೆ ಹೇಳು, ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು.'
ಅಥ ಸ ತ್ವರಯಾ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವಂ ವ್ಯಜ್ಞಾಪಯದ್ಧರಿಮ್ । ಅಥ ಸತ್ವರಯಾ ವಿಷ್ಣೋರಾದಾಯಾರ್ಘೋದಕಂ ಶುಭಮ್
ನಂತರ, ನಾರದನು ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ತಕ್ಷಣ ವಿಷ್ಣುವು ಶುದ್ಧವಾದ ಅರ್ಘ್ಯಜಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಕಮಲಾಸಹಿತೋ ಯೋಗೀ ಕೋಟಿಕೋಟಿಸಮಾವೃತಃ । ನಿರ್ಯಯೌ ನಾರದಂ ಹಸ್ತೇ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಗರುಡಧ್ವಜಃ
ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದ, ಗರುಡಧ್ವಜಿಯಾದ ಭಗವಂತನು, ನಾರದನನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದು ಹೊರಬಂದನು.
ನಮೋನಮೋ ನಮೋಸ್ತ್ವಸ್ಮೈ ಶಂಕರಾಯೇತ್ಯುದೀರಯನ್ । ಅರ್ಘಪಾದ್ಯಾದಿನಾ ಸರ್ವಾನ್ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಕೇಶವಃ
'ನಮೋ ನಮೋ ನಮೋ ಶಂಕರಾಯ' ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತ, ಕೇಶವನು ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಮುಂತಾದ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿದನು.