ಋಷಯ ಊಚುಃ - ಭೂಯೋ ವದ ಮಹಾಭಾಗ ರಾಮಚಾರಿತ್ರಮದ್ಭುತಮ್ । ರಾಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಸರ್ವಸ್ವಂ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಪ್ರೀತಿದಾಯಕಮ್
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಮಹಾಭಾಗನೇ, ರಾಮಚರಿತ್ರದ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳನ್ನು, ರಾಮನ ಮಹಿಮೆಯ ಸಾರವನ್ನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಅಶ್ವಮೇಧಂ ಕ್ರತುವರಂ ಕೃತ್ವಾ ದಾಶರಥಿರ್ಯಥಾ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ದಶರಥನ ಪುತ್ರನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ—
ಪ್ರವೃತ್ತೋ ಲೋಕಕೃತ್ಯೇಷು ಶಾಸ್ತ್ರಕೃತ್ಯೇಷು ಕೋವಿದಃ । ಅಯೋಧ್ಯಾಂ ಗಂತುಕಾಮೇನ ಶಂಕರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಲೋಕಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಶಾಸ್ತ್ರಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ片ಪಟುವಾಗಿದ್ದ, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮ ಶಂಕರನೊಂದಿಗೆ—
ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಸಹ ದೇವೇನ ಉಷಿತಃ ಸರಯೂತಟೇ । ಮುನಯಸ್ತಂ ಸಮಭ್ಯೇತ್ಯ ಶಂಕರಂ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಮ್
ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರು ಸರಯೂ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮುನಿಗಳು ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶಂಕರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ—
ಕಶ್ಯಪಾದ್ಯಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛುರಮಿತೌಜಸಮ್ । ಸ್ವಾಗತಂ ತೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಭಾರ್ಯಃ ಕುತ ಆಗತಃ
ಕಶ್ಯಪ ಮುಂತಾದ ಮಹಾತ್ಮರು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನಿಗೂ ಪತ್ನಿಗೂ ಸ್ವಾಗತ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿರಿ?'
ಕಿಮಾಗಮನಕೃತ್ಯಂ ತೇ ಕಂ ದೇಶಂ ಗಂತುಮುದ್ಯತಃ । ಶಂಕರ ಉವಾಚ- ಅಹಂ ಶಂಭುರಿತಿ ಖ್ಯಾತೋ ವಿಪ್ರೋ ಹಿಮಗಿರಿಸ್ಥಿತಃ
'ನೀನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀಯ? ಯಾವ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯ?' ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಶಂಭು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹಿಮಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ದ್ರಷ್ಟುಂ ಚ ರಾಘವಂ ಗಚ್ಛೇ ಮಮ ಕಾರ್ಯಂ ಮಹತ್ತತಃ । ಮಾಮಾಹ್ವಯತಿ ರಾಜಾಸೌ ಪುರಾಣಶ್ರವಣೇ ರತಃ
ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗಬೇಕು; ನನ್ನ ಕೆಲಸ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತನಾಗಿರುವ ಆ ರಾಜನು ನನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಆಗಚ್ಛಂತು ಭವಂತೋಽಪಿ ರಾಘವಃ ಪರಿತುಷ್ಯತಿ । ತತಸ್ತೇ ಮುನಯಃ ಶಂಭುರ್ಯಯೂ ರಾಮದಿದೃಕ್ಷಯಾ
ನೀವುಗಳೂ ಬನ್ನಿ; ರಾಮನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಆ ಮುನಿಗಳು ಶಂಭುವಿನೊಡನೆ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟರು.
ತಾನಾಗತಾನ್ವಸಿಷ್ಠಸ್ತು ಜ್ಞಾತ್ವಾ ರಾಮಾಯ ಚೋಕ್ತವಾನ್ । ತತಃ ಸತ್ವರಮುತ್ಥಾಯ ನಿರ್ಯಯೌ ಸ ಪುರೋಹಿತಃ
ಅವರು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ವಸಿಷ್ಠನು ತಿಳಿದು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ತಕ್ಷಣ ಪುರೋಹಿತನು ಎದ್ದು ಹೊರಗೆ ಹೋದನು.
ಅರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಾದಿಕೈಸ್ಸರ್ವಾನ್ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತಾನೃಷೀನ್ । ಗೃಹರಾಜಂ ತತಃ ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರಾವೇಶಯದರಿಂದಮಃ
ಅವನು ಆ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಪಾದ್ಯ ಅರ್ಘ್ಯಾದಿ ಸತ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದನು. ನಂತರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಅವರನ್ನು ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆಯಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಪ್ರತ್ಯೇಕಮಾಸನಂ ದತ್ವಾ ಸ್ವಾಗತೋಕ್ತ್ಯಾಸನಸ್ಥಿತಾನ್ । ಕ್ರಮೇಣ ರಘುಶಾರ್ದೂಲಃ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತಾನೃಷೀನ್
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆಸನ ಕೊಟ್ಟು, ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ಕುಳಿರಿಸಿದನು. ನಂತರ ರಘುವಂಶದ ಶೂರನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು.
ವಾಚಾ ಮಧುರಯಾ ಪ್ರೀಣನ್ನಿದಮಾಹಾಸನಸ್ಥಿತಾನ್ । ಶ್ರೀರಾಮ ಉವಾಚ- ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಪ್ರಾಪ್ತಮದ್ಯ ತಪಃ ಫಲಮ್
ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಕುಳಿತಿದ್ದವರಿಗೆ ಶ್ರೀರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು— ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವಂತವಾಗಿದೆ, ಇಂದು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಫಲ ಕೊಟ್ಟಿದೆ.
ಅದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಸ್ಯ ವಿದ್ಯಾನಾಂ ಫಲಕಾಲೋಽಯಮಾಗತಃ । ಅದ್ಯ ಮೇ ಪಿತರಸ್ತುಷ್ಟಾ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಸಫಲಂ ಮಮ
ಇಂದು ನನ್ನ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ಫಲದ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಇಂದು ನನ್ನ ತಂದೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವೂ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ.
ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ವೃತ್ತಮದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಶ್ರುತಮ್ । ಏವಂ ವದಂತಂ ರಾಜಾನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕಶ್ಯಪಾದಯಃ
ಇಂದು ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ ಫಲವಂತವಾಗಿದೆ, ಇಂದು ನನ್ನ ವಿದ್ಯೆಯೂ ಫಲವಂತವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ಕಶ್ಯಪರು ಮುಂತಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು—
ಊಚುಃ ಪ್ರಿಯತರಂ ವಾಕ್ಯಂ ರಾಮಂ ರಾಜೀವಲೋಚನಮ್ । ಋಷಯ ಊಚುಃ ಅಯಂ ಶಂಭುರ್ದ್ವಿಜಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ
ರಾಮನಿಗೆ ಬಹಳ ಹರ್ಷಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಶಂಭು ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು.
ವೇದವೇದಾಂಗತತ್ತ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಃ । ಕೈಲಾಸವಾಸೀ ಸತತಂ ತಪಸೇ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಃ
ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು. ಸದಾ ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿರುವವನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸ್ಕೇ ತುಲ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ವರಃ । ಹರಿಣಾ ಬ್ರಹ್ಮವಾತ್ಸಲ್ಯೇ ಪ್ರಸಾದೇ ಶಂಕರೋಪಮಃ
ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿಯೂ ಶಂಕರನಂತೆ ಸಮಾನನು.
ಏವಂವಿಧೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಶಂಭುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪುಂಗವಃ । ಅಷ್ಟಾದಶಪುರಾಣಜ್ಞೋ ಮೀಮಾಂಸಾ ನ್ಯಾಯಕೋವಿದಃ
ಇಂತಹ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಶಂಭು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಮೀಮಾಂಸಾ ಮತ್ತು ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು.
ತ್ವದ್ಭಾಗ್ಯಗೌರವಾದೇವ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಯಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ತ್ವಯಾಹೂತೋ ಮುನಿವರಃ ಕೈಲಾಸಾದಾಗತಃ ಪ್ರಭೋ
ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುನಿಯು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ಕರೆಯುವುದರಿಂದ ಈ ಮಹಾಮುನಿ ಕೈಲಾಸದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಭು.
ಅತಃ ಪೃಚ್ಛ ಮಹಾಭಾಗ ಪುರಾಣಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಶ್ರೋತುಕಾಮಾ ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಸ್ತ್ವಾಮದ್ಯ ರಘುನಂದನ
ಆದರಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗ, ನೀನು ಪುರಾಣದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ನಾವು ಇಂದು ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳಲು ಬಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ರಘುನಂದನ.
ಅಂತಂ ಗತಸ್ಯ ವೇದಾನಾಂ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥವೇದಿನಃ । ಪುಂಸೋಽಶ್ರುತಪುರಾಣಸ್ಯ ನ ಸಮ್ಯಗ್ಯಾತಿ ದರ್ಶನಮ್
ಯಾರೇ ವೇದಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ತಿಳಿದರೂ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳದೆ ಇದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯದ ಅರಿವು ಸಿಗದು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಏವಮುಕ್ತೋ ರಘುಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಮುನಿಭಿಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಭಿಃ । ಪ್ರಹರ್ಷಮತುಲಂ ಲೇಭೇ ಪುರಾಣಶ್ರವಣೋತ್ಸುಕಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು— ಹೀಗೆ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತ ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದಾಗ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಶ್ರೀರಾಮ ಉವಾಚ- ಲಿಗಾರ್ಚನಪ್ರಕಾರಂ ಚ ಲಿಂಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇವ ಚ । ಮಹೇಶನಾಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪೂಜಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇವ ಚ
ಶ್ರೀರಾಮನು ಹೇಳಿದರು— ಲಿಂಗಾರ್ಚನೆಯ ವಿಧಾನ, ಲಿಂಗದ ಮಹಿಮೆ, ಮಹೇಶನ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆ, ಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆ—
ನಮಸ್ಕಾರಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ದೃಷ್ಟಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇವ ಚ । ಜಲದಾನಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಧೂಪದಾನಸ್ಯ ಸತ್ತಮ
ನಮನ ಮಾಡುವುದರ ಮಹಿಮೆ, ದೃಷ್ಟಿಯ ಮಹಿಮೆ, ನೀರು ಅರ್ಪಿಸುವುದರ ಮಹಿಮೆ, ಧೂಪ ಅರ್ಪಿಸುವುದರ ಮಹಿಮೆ, ಮಹಾನुभಾವನೆ—
ದೀಪಗಂಧಾದಿದಾನಸ್ಯ ಪುಷ್ಪಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇವ ಚ । ನಾನಾಖ್ಯಾನೇತಿಹಾಸಾನಾಂ ಕಥಾಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್
ದೀಪ, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳ ದಾನ, ಹೂವಿನ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ色色 ಕಥೆಗಳು ಹಾಗೂ ಇತಿಹಾಸಗಳ ಕಥನಗಳು—
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಂಶ್ಚ ತದುಪಾಯಾಂಶ್ಚ ಸುವ್ರತ । ತತ್ಸರ್ವಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವತ್ತೋ ಮುನಿವರೋತ್ತಮ
ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತಧಾರಿ ಮಹರ್ಷೇ.
ಶಂಭುರುವಾಚ- ರಾಮರಾಮ ಮಹಾಬಾಹೋ ಪುಣ್ಯವಾನಸಿ ರಾಘವ । ರಾಜ್ಯಾಸಕ್ತಸ್ಯ ತೇ ಜಾತಾ ಪುರಾಣಶ್ರವಣೇ ರತಿಃ
ಶಂಭುನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಮಾ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಘವ, ನೀನು ಪುಣ್ಯವಂತನು. ರಾಜಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದರೂ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಆಸಕ್ತಿ ನಿನಗೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ.
ಸ್ಯಾನ್ಮಹತ್ಸೇವಯಾ ರಾಮ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥನಿಷೇವಣಾತ್ । ಸಾ ಜಿಹ್ವಾ ಯಾ ಶಿವಂ ಗಾಯೇತ್ತಚ್ಚಿತ್ತಂ ಯತ್ತದರ್ಪ್ಪಿತಮ್
ರಾಮಾ, ಮಹಾತ್ಮರ ಸೇವೆಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಇಂತಹ ಆಸಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಶಿವನನ್ನು ಹಾಡುವ ನಾಲಿಗೆ ಧನ್ಯ, ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತ ಮನಸ್ಸು ಪುಣ್ಯವಂತದು.
ತಾವೇವ ಕೇವಲೌ ಶ್ಲಾಘ್ಯೌ ಯೌ ತತ್ಪೂಜಾಕರೌ ಕರೌ । ಸುಜನ್ಮದೇಹಮತ್ಯರ್ಥಂ ತದೇವಾಶೇಷಜನ್ಮಸು
ಶಿವನ ಪೂಜೆಗೆ ಕೈಗಳು ಬಳಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಾರ್ಹ. ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹವೂ ಹಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ.
ಯದೇವೋತ್ಪುಲಕೋಭಾಸಿ ಹರ ನಾಮಾನುಕೀರ್ತನಾತ್ । ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸಿ ಮಹಾರಾಜ ತತ್ಪ್ರಶ್ನಾನುಗತಾ ಮತಿಃ
ಹರನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುವಾಗ ನಿನಗೆ ರೋಮಾಂಚನವಾಗಿದೆಯಾದರೆ, ಮಹಾರಾಜ, ನೀನು ಸಾರ್ಥಕನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಇಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.