ಸ್ಖಲಿತಲಸಿತಪಾದಾಮ್ಭೋಜಮನ್ದಾಭಿಘಾತಚ್ಛುರಿತಮಣಿತುಲಾಕೋಟ್ಯಾಕುಲಾಶಾಮುಖಾನಾಮ್ । ಚಲದಧರದಲಾನಾಂಕುಡ್ಮಲಾಪಕ್ಷ್ಮಲಾಕ್ಷಿ- ದ್ವಯಸರಸಿರುಹಾಣಾಮುಲ್ಲಸತ್ಕುಣ್ಡಲಾನಾಮ್
ಅವರ ಕಮಲದಂತೆ ಪಾದಗಳು ಅಲಂಕಾರಿಕವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ ಮೃದುವಾಗಿ ತಾಗುತ್ತಾ, ಮುಖಗಳು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗುತ್ತಾ, ತುಟಿಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ಮುಚ್ಚಿದ ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಡುಗುತ್ತಾ, ಹೊಳೆಯುವ ಕುಂಡಲಗಳು ಆಲೋಲವಾಗಿವೆ.
ದ್ರಾಘಿಷ್ಠಶ್ವಸನಸಮೀರಣಾಭಿತಾಪಪ್ರಮ್ಲಾನೀಭವದರುಣೌಷ್ಠಪಲ್ಲವಾನಾಮ್ । ನಾನೋಪಾಯನವಿಲಸತ್ಕರಾಮ್ಬುಜಾನಾಮಾಲೀಭಿಃ ಸತತನಿಷೇವಿತಂ ಸಮನ್ತಾತ್
ಆಳವಾದ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಅವರ ಕೆಂಪು, কোমಲ ತುಟಿಗಳು ಒಣಗಿಹೋಗಿವೆ, ವಿವಿಧ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕೈಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ.
ತಾಸಾಮಾಯತಲೋಲನೀಲನಯನವ್ಯಾಕೋಶಲೀನಾಮ್ಬುಜ- ಸ್ರಗ್ಭಿಃ ಸಂಪರಿಪೂಜಿತಾಖಿಲತನುಂ ನಾನಾವಿಲಾಸಾಸ್ಪದಮ್ । ತನ್ಮುಗ್ಧಾನನಪಙ್ಕಜಪ್ರವಿಗಲನ್ಮಾಧ್ವೀರಸಾಸ್ವಾದಿನೀಂ- ಬಿಭ್ರಾಣಂ ಪ್ರಣಯಾನ್ಮದಾಕ್ಷಿಮಧುಹೃನ್ಮಾಲಾಂ ಮನೋಹಾರಿಣೀಮ್
ಆ ವಿಶಾಲವಾದ, ಚಂಚಲವಾದ ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಎಲ್ಲ ಆನಂದಗಳ ನೆಲೆ, ಪ್ರೇಮ, ಮಧು ಮತ್ತು ಗರ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮನಮೋಹಕ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ, ಆ ಮೌಢ್ಯಭರಿತ ಮುಖಗಳ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಮೃತವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವವನಾಗಿರುವನು.
ಗೋಪೀಗೋಪಪಶೂನಾಂ ಬಹಿಃ ಸ್ಮರೇದಗ್ರತೋಽಸ್ಯ ಗೀರ್ವಾಣಘಟಾಂವಿತ್ತಾರ್ಥಿನೀಂ ವಿರಿಞ್ಚಿತ್ರಿನಯನಶತಮನ್ಯುಪೂರ್ವಿಕಾಂ ಸ್ತೋತ್ರಪರಾಮ್
ಹೊರಗಡೆ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಇಂದ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರು ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು, ದನಕರುಗಳು, ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ತದ್ವದ್ದಕ್ಷಿಣತೋ ಮುನಿನಿಕರಂ ದೃಢಧರ್ಮವಾಞ್ಛಯಾ ಸಮಾಮ್ನಾಯಪರಮ್ । ಯೋಗೀನ್ದ್ರಾನಥ ಪೃಷ್ಠೇ ಮುಮುಕ್ಷಮಾಣಾನ್ಸಮಾಧಿನಾ ತು ಸನಕಾದ್ಯಾನ್
ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೃಢವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪು, ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾರೈಸುವ, ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸನಕಾದಿ ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.
ಸವ್ಯೇ ಸಕಾನ್ತಾನಥ ಯಕ್ಷಸಿದ್ಧಗನ್ಧರ್ವವಿದ್ಯಾಧರಚಾರಣಾಂಶ್ಚ । ಸಕಿನ್ನರಾನಪ್ಸರಸಶ್ಚ ಮುಖ್ಯಾಃ ಕಾಮಾರ್ಥಿನೀರ್ನರ್ತನಗೀತವಾದ್ಯೈಃ
ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯಕ್ಷರು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಚಾರಣರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಪ್ಸರಸರು, ಕಾಮವನ್ನು ಬಯಸಿ ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ.
ಶಙ್ಖೇನ್ದುಕುನ್ದಧವಲಂ ಸಕಲಾಗಮಜ್ಞಂ ಸೌದಾಮಿನೀತತಿಪಿಶಙ್ಗಜಟಾಕಲಾಪಮ್ । ತತ್ಪಾದಪಙ್ಕಜಗತಾಮಮಲಾಂ ಚ ಭಕ್ತಿಂ ವಾಞ್ಛನ್ತಮುಜ್ಝಿತತರಾನ್ಯಸಮಸ್ತಸಙ್ಗಮ್
ಅವನನ್ನು ಶಂಖ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ರೇಖೆಗಳಿರುವ ಜಟಾಮಂಡಲದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ, ಅವನ ಪಾದಕಮಲಗಳಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಬೇರೆ ಎಲ್ಲ ಬಂಧಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ನಾನಾವಿಧ ಶ್ರುತಿಗುಣಾನ್ವಿತಸಪ್ತರಾಗಗ್ರಾಮತ್ರಯೀಗತಮನೋಹರಮೂರ್ಛನಾಭಿಃ । ಸಂಪ್ರೀಣಯನ್ತಮುದಿತಾಭಿರಪಿ ಪ್ರಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂಚಿನ್ತಯನ್ನಭಸಿ ಮಾಂ ದ್ರುಹಿಣಪ್ರಸೂತಮ್
ನಾನಾ ವಿಧದ ವೇದಗಳ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಏಳು ರಾಗಗಳ ತ್ರಯೀಮೂರ್ಚನೆಯ ಮನಮೋಹಕ ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆನಂದಿಸುವ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನನ್ನನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಇತಿ ಧ್ಯಾತ್ವಾಽತ್ಮಾನಂ ಪಟುವಿಶದಧೀರ್ನನ್ದತನಯಂ ನರೋ ಬುದ್ಧ್ಯೈವಾಽರ್ಘಪ್ರಭೃತಿಭಿರನಿನ್ದ್ಯೋಪಹೃತಿಭಿಃ । ಯಜೇದ್ಭೂಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ವವಪುಷಿ ಬಹಿಷ್ಠೈಶ್ಚ ವಿಭವೈರಿತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸರ್ವಂ ಯದಭಿಲಷಿತಂ ಭೂಸುರವರಾಃ
ಈ ರೀತಿ ನಂದನಂದನನನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅರ್ಘ್ಯಾದಿ ದೋಷರಹಿತ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ, ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಹಾಗೂ ಹೊರಗಿನ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ನೀವು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ವೈಶಾಖಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ತ್ರ್ಯುತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ನೂರಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ - ಭೂಯೋ ವದ ಮಹಾಭಾಗ ರಾಮಚಾರಿತ್ರಮದ್ಭುತಮ್ । ರಾಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಸರ್ವಸ್ವಂ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಪ್ರೀತಿದಾಯಕಮ್
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಮಹಾಭಾಗನೇ, ರಾಮಚರಿತ್ರದ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳನ್ನು, ರಾಮನ ಮಹಿಮೆಯ ಸಾರವನ್ನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಅಶ್ವಮೇಧಂ ಕ್ರತುವರಂ ಕೃತ್ವಾ ದಾಶರಥಿರ್ಯಥಾ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ದಶರಥನ ಪುತ್ರನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ—
ಪ್ರವೃತ್ತೋ ಲೋಕಕೃತ್ಯೇಷು ಶಾಸ್ತ್ರಕೃತ್ಯೇಷು ಕೋವಿದಃ । ಅಯೋಧ್ಯಾಂ ಗಂತುಕಾಮೇನ ಶಂಕರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಲೋಕಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಶಾಸ್ತ್ರಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ片ಪಟುವಾಗಿದ್ದ, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮ ಶಂಕರನೊಂದಿಗೆ—
ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಸಹ ದೇವೇನ ಉಷಿತಃ ಸರಯೂತಟೇ । ಮುನಯಸ್ತಂ ಸಮಭ್ಯೇತ್ಯ ಶಂಕರಂ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಮ್
ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರು ಸರಯೂ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮುನಿಗಳು ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶಂಕರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ—
ಕಶ್ಯಪಾದ್ಯಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛುರಮಿತೌಜಸಮ್ । ಸ್ವಾಗತಂ ತೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಭಾರ್ಯಃ ಕುತ ಆಗತಃ
ಕಶ್ಯಪ ಮುಂತಾದ ಮಹಾತ್ಮರು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನಿಗೂ ಪತ್ನಿಗೂ ಸ್ವಾಗತ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿರಿ?'
ಕಿಮಾಗಮನಕೃತ್ಯಂ ತೇ ಕಂ ದೇಶಂ ಗಂತುಮುದ್ಯತಃ । ಶಂಕರ ಉವಾಚ- ಅಹಂ ಶಂಭುರಿತಿ ಖ್ಯಾತೋ ವಿಪ್ರೋ ಹಿಮಗಿರಿಸ್ಥಿತಃ
'ನೀನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀಯ? ಯಾವ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯ?' ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಶಂಭು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹಿಮಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ದ್ರಷ್ಟುಂ ಚ ರಾಘವಂ ಗಚ್ಛೇ ಮಮ ಕಾರ್ಯಂ ಮಹತ್ತತಃ । ಮಾಮಾಹ್ವಯತಿ ರಾಜಾಸೌ ಪುರಾಣಶ್ರವಣೇ ರತಃ
ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗಬೇಕು; ನನ್ನ ಕೆಲಸ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತನಾಗಿರುವ ಆ ರಾಜನು ನನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಆಗಚ್ಛಂತು ಭವಂತೋಽಪಿ ರಾಘವಃ ಪರಿತುಷ್ಯತಿ । ತತಸ್ತೇ ಮುನಯಃ ಶಂಭುರ್ಯಯೂ ರಾಮದಿದೃಕ್ಷಯಾ
ನೀವುಗಳೂ ಬನ್ನಿ; ರಾಮನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಆ ಮುನಿಗಳು ಶಂಭುವಿನೊಡನೆ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟರು.
ತಾನಾಗತಾನ್ವಸಿಷ್ಠಸ್ತು ಜ್ಞಾತ್ವಾ ರಾಮಾಯ ಚೋಕ್ತವಾನ್ । ತತಃ ಸತ್ವರಮುತ್ಥಾಯ ನಿರ್ಯಯೌ ಸ ಪುರೋಹಿತಃ
ಅವರು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ವಸಿಷ್ಠನು ತಿಳಿದು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ತಕ್ಷಣ ಪುರೋಹಿತನು ಎದ್ದು ಹೊರಗೆ ಹೋದನು.
ಅರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಾದಿಕೈಸ್ಸರ್ವಾನ್ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತಾನೃಷೀನ್ । ಗೃಹರಾಜಂ ತತಃ ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರಾವೇಶಯದರಿಂದಮಃ
ಅವನು ಆ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಪಾದ್ಯ ಅರ್ಘ್ಯಾದಿ ಸತ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದನು. ನಂತರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಅವರನ್ನು ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆಯಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಪ್ರತ್ಯೇಕಮಾಸನಂ ದತ್ವಾ ಸ್ವಾಗತೋಕ್ತ್ಯಾಸನಸ್ಥಿತಾನ್ । ಕ್ರಮೇಣ ರಘುಶಾರ್ದೂಲಃ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತಾನೃಷೀನ್
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆಸನ ಕೊಟ್ಟು, ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ಕುಳಿರಿಸಿದನು. ನಂತರ ರಘುವಂಶದ ಶೂರನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು.
ವಾಚಾ ಮಧುರಯಾ ಪ್ರೀಣನ್ನಿದಮಾಹಾಸನಸ್ಥಿತಾನ್ । ಶ್ರೀರಾಮ ಉವಾಚ- ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಪ್ರಾಪ್ತಮದ್ಯ ತಪಃ ಫಲಮ್
ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಕುಳಿತಿದ್ದವರಿಗೆ ಶ್ರೀರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು— ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವಂತವಾಗಿದೆ, ಇಂದು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಫಲ ಕೊಟ್ಟಿದೆ.
ಅದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಸ್ಯ ವಿದ್ಯಾನಾಂ ಫಲಕಾಲೋಽಯಮಾಗತಃ । ಅದ್ಯ ಮೇ ಪಿತರಸ್ತುಷ್ಟಾ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಸಫಲಂ ಮಮ
ಇಂದು ನನ್ನ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ಫಲದ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಇಂದು ನನ್ನ ತಂದೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವೂ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ.
ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ವೃತ್ತಮದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಶ್ರುತಮ್ । ಏವಂ ವದಂತಂ ರಾಜಾನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕಶ್ಯಪಾದಯಃ
ಇಂದು ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ ಫಲವಂತವಾಗಿದೆ, ಇಂದು ನನ್ನ ವಿದ್ಯೆಯೂ ಫಲವಂತವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ಕಶ್ಯಪರು ಮುಂತಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು—
ಊಚುಃ ಪ್ರಿಯತರಂ ವಾಕ್ಯಂ ರಾಮಂ ರಾಜೀವಲೋಚನಮ್ । ಋಷಯ ಊಚುಃ ಅಯಂ ಶಂಭುರ್ದ್ವಿಜಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ
ರಾಮನಿಗೆ ಬಹಳ ಹರ್ಷಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಶಂಭು ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು.
ವೇದವೇದಾಂಗತತ್ತ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಃ । ಕೈಲಾಸವಾಸೀ ಸತತಂ ತಪಸೇ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಃ
ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು. ಸದಾ ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿರುವವನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸ್ಕೇ ತುಲ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ವರಃ । ಹರಿಣಾ ಬ್ರಹ್ಮವಾತ್ಸಲ್ಯೇ ಪ್ರಸಾದೇ ಶಂಕರೋಪಮಃ
ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿಯೂ ಶಂಕರನಂತೆ ಸಮಾನನು.
ಏವಂವಿಧೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಶಂಭುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪುಂಗವಃ । ಅಷ್ಟಾದಶಪುರಾಣಜ್ಞೋ ಮೀಮಾಂಸಾ ನ್ಯಾಯಕೋವಿದಃ
ಇಂತಹ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಶಂಭು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಮೀಮಾಂಸಾ ಮತ್ತು ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು.
ತ್ವದ್ಭಾಗ್ಯಗೌರವಾದೇವ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಯಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ತ್ವಯಾಹೂತೋ ಮುನಿವರಃ ಕೈಲಾಸಾದಾಗತಃ ಪ್ರಭೋ
ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುನಿಯು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ಕರೆಯುವುದರಿಂದ ಈ ಮಹಾಮುನಿ ಕೈಲಾಸದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಭು.
ಅತಃ ಪೃಚ್ಛ ಮಹಾಭಾಗ ಪುರಾಣಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಶ್ರೋತುಕಾಮಾ ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಸ್ತ್ವಾಮದ್ಯ ರಘುನಂದನ
ಆದರಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗ, ನೀನು ಪುರಾಣದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ನಾವು ಇಂದು ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳಲು ಬಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ರಘುನಂದನ.