ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನೋ ಮುನಿದೇವಸಂಘೈರ್ಯಸ್ತದ್ವಿಶೇಷಾಧಿಕಲಬ್ಧಪುಣ್ಯಃ । ಪರಂ ಪದಂ ಯೋಗಿವರೈರಲಭ್ಯಂ ಯಯೌ ಜಗನ್ನಾಥಗಣಾಭಿವಂದ್ಯಃ
ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನು, ವಿಶೇಷವಾದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಜಗನ್ನಾಥನ ಸೇವಕರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ವೈಶಾಖಮಾಸಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ । ದ್ವ್ಯುತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಲಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ನೂರೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಯಮ ಉವಾಚ- ಏತನ್ಮಾಧವಮಾಸಸ್ಯ ಸಮಾಸಾತ್ಕಿಂಚಿದೀರಿತಮ್ । ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪೂರ್ಣಿಮಾಯಾಶ್ಚ ವಿಶೇಷಾದ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಇದುವರೆಗೆ ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಮಹಿಮೆ ಕೂಡ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ವೈಶಾಖಮಾಸೇ ಮಧುಸೂದನಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಂ ಯ ಏನಂ ಪಠತೀತಿಹಾಸಮ್ । ಸ ಯಾತಿ ಕೃಷ್ಣಾಲಯಮಾಶುಪೂತಃ ಕಲ್ಪಾನನೇಕಾನಿಹ ಮೋದತೇ ಚ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶೀಘ್ರವೇ ಪವಿತ್ರರಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿ, ಅನೇಕ ಯುಗಗಳು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಧನ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಮಾಯುಷ್ಯಮಿದಂ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಂ ಮಹತ್ । ಸ್ವರ್ಗ್ಯಂ ಶ್ರೀದಂ ಸೌಮನಸ್ಯಂ ಪ್ರಶಸ್ಯಮಘಮರ್ಷಣಮ್
ಇದು ಧನ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ತರಿಸುವುದು, ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಮಹಾ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು, ಶ್ರೀಯನ್ನು ಕೊಡುವುದು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು, ಪ್ರಶಂಸನೀಯವೂ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದೂ ಆಗಿದೆ.
ಇದಂ ಮಾಧವಮಾಸಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಮ್ । ಚರಿತ್ರಂ ಭೂಪತೇಸ್ತಸ್ಯ ಸಂವಾದಂ ಚಾವಯೋರಪಿ
ಇದು ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ, ಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದು, ಆ ರಾಜನ ಕಥೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಸಂವಾದವೂ ಹೌದು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಠಿತ್ವಾ ವಿಧಿವದನುಮೋದ್ಯ ಮನಃಪ್ರಿಯಮ್ । ಭವೇದ್ಭಕ್ತಿರ್ಭಗವತಿ ಯಯಾ ಸ್ಯಾತ್ಪಾಪಸಂಕ್ಷಯಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಓದಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡರೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ; ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗಿ, ಅದರಿಂದ ಪಾಪಗಳ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಥ ಗಚ್ಛ ಮಹೀದೇವ ದೇವಲೋಕಾದ್ಯಥೇಚ್ಛಯಾ । ನಿಪಾತ್ಯ ಭುವಿ ವೈದೇಹಂ ರುದಂತ್ಯದ್ಯಾಪಿ ಬಾಂಧವಾಃ
ಈಗ ನೀನು, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನೇ, ನಿನಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಇಂದು ಕೂಡ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಲಪ್ಯಮಾನೈರಪಿ ಬಂಧುಭಿಸ್ತೈರ್ನ ಯಾವದಗ್ನೌ ತವ ತಚ್ಛರೀರಮ್ । ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ಯತೇ ಹಂತ ಜವೈರ್ನ ತಾವದ್ಯಾಹಿ ಸ್ವಯಂ ಸುಪ್ತ ಇವ ಪ್ರಬುದ್ಧಃ
ಬಂಧುಗಳು ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕುವವರೆಗೆ, ನೀನು ನಿದ್ದೆಯಿಂದ ಎದ್ದವನಂತೆ ತಕ್ಷಣ ಹೋಗಬೇಡ.
ಮಮಪ್ರಸಾದಾದಿಹ ಪುಣ್ಯಯೋಗಃ ಶ್ರುತೋ ಯಥಾವತ್ತಮಿಮಂ ವಿಧೇಹಿ । ವಿಧಾನತೋ ವೈ ಸಮಯೇ ಸಮಂತೇ ಸಮಾಗಮೋಂಽತೇ ಭವಿತಾ ಸುರೈಶ್ಚ
ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ಪುಣ್ಯಯೋಗವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ; ಅದನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ನೆರವೇರಿಸು. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿಕೊಳ್ಲುವ ಅವಕಾಶ ಬರುತ್ತದೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಇತಿ ದೇವವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ನತ್ವಾ ಧರ್ಮಾಧಿಪಂ ತತಃ । ಪುನಃ ಪಪಾತ ಸ ಇಹ ಪರಿತುಷ್ಟಮನಾ ದ್ವಿಜಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧರ್ಮಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆ ದ್ವಿಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮರಾಜಪ್ರಸಾದೇನ ತತಸ್ತತ್ರ ಮಹೀತಲೇ । ಸಂಸುಪ್ತಇವ ಚೋತ್ತಸ್ಥೌ ಬಂಧುವರ್ಗಸಮನ್ವಿತಃ
ಧರ್ಮರಾಜನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿದ್ದೆಯಿಂದ ಎದ್ದವನಂತೆ ಬಂಧುಗಳ ನಡುವೆ ಎದ್ದನು.
ವಿಧಿಮೇನಂ ದ್ವಿಜೋ ಭೂಮೌ ವರ್ಷೇವರ್ಷೇ ಚ ಸ ಸ್ವಯಮ್ । ಸ್ವಯಂ ಚ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಮಾಧವಸ್ನಾಪನಂ ಜನಮ್
ಆ ದ್ವಿಜನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ತಾನೇ ಮಾಧವ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಜನರೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲೆಂದು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಮಬ್ರಾಹ್ಮಣಸಂವಾದೋ ಮಯಾಯಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ । ತಸ್ಯ ಮಾಧವಮಾಸಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಸ್ನಾನಪ್ರಸಙ್ಗತಃ
ಯಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸಂವಾದವನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯದ ಕುರಿತು ಬಂದಿದೆ.
ವೈಶಾಖಮಾಸೇ ಸತತಂ ಹರಿಪ್ರಿಯೇ ಸ್ನಾನಂ ವಿದಧ್ಯಾಚ್ಚ ದದಾತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ । ದಾನಂ ಚ ಹೋಮಂ ಸುಕೃತಂ ತಥಾ ಬುಧೋ ಹರೇಃಪದಂ ತಸ್ಯ ನದುರ್ಲ್ಲಭಂ ಕದಾ
ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯೆಯೆ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವನು ಸದಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಾನ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವನೋ, ಅವನಿಗೆ ಹರಿಯ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಕಷ್ಟವಲ್ಲ.
ಯಃಶೃಣೋತ್ಯೇಕಚಿತ್ತೇನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂಮೇಷಸೂರ್ಯಜಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಯಾತಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಂ ಪದಮ್
ಯಾರು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಸೂರ್ಯಜನಿತ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಪದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ - ಸೂತಸೂತ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ತ್ವಯಾಽತಿಕರುಣಾತ್ಮನಾ । ವೈಶಾಖಮಾಸಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕೀರ್ತಿತಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಸೂತ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ, ಅಪಾರ ದಯಾಳುವಾದ ನೀನು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ನಿಯಮಾ ಮಧುಹನ್ತುರ್ಯೇ ಮಾಧವೇ ಕಥಿತಾಸ್ತ್ವಯಾ । ಪೂಜನಂ ಸ್ನಾನದಾನಾದ್ಯಂ ಶ್ರೌತಸ್ಮಾರ್ತವಿಧಾನತಃ
ಮಧುಹಂತಕ, ನೀನು ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು, ಪೂಜೆ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ ವಿಧಾನದಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಯಥಾ ಚ ಮಾಧವೋ ದೇವಃ ಪ್ರೀಯತೇ ಪಾಪನಾಶನಃ । ಅಧುನಾ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮೋ ಧ್ಯಾನಂ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಾಧವ ದೇವರು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವನು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅವನ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಭಕ್ತವೃನ್ದಾನಾಂ ಪ್ರಿಯಸ್ಯ ಭವತಾರಣಮ್
ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತರ ಪ್ರಿಯನು, ಅವರನ್ನು ಸಂಕಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಜಗದಾತ್ಮನಃ । ಗೋಗೋಪಗೋಪೀಪ್ರಾಣಸ್ಯ ವೃನ್ದಾವನಚರಸ್ಯ ಚ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿರಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮ, ಹಸುಗಳು, ಗೋಪರು, ಗೋಪಿಕೆಯರ ಜೀವ, ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವವನು.
ಏಕದಾ ನಾರದಃ ಪೃಷ್ಟೋ ಗೌತಮೇನ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ಸ ತಸ್ಮೈ ಪ್ರಾಹ ಯದ್ಧ್ಯಾನಂ ತದ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಒಮ್ಮೆ ನಾರದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಗೌತಮನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಹೇಳಿದನು; ಅದನ್ನು ಈಗ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಸುಮಪ್ರಕರಸೌರಭೋದ್ಗಲಿತಮಾಧ್ವಿಕಾದ್ಯುಲ್ಲಸತ್ಸುಶಾಖಿನವಪಲ್ಲವಪ್ರಕರನಮ್ರ ಶೋಭಾಯುತಮ್ । ಪ್ರಫುಲ್ಲನವಮಞ್ಜರೀಲಲಿತವಲ್ಲರೀವೇಷ್ಟಿತಂ ಸ್ಮರೇತ ಸತತಂ ಶಿವಂ ಶಿತಮತಿಃ ಸುವೃನ್ದಾವನಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧಭರಿತವಾದ ತಾಜಾ ಹೂಗಳು, ಹಸಿರು ಮರಗಳು, ಕೋಮಲ ಮೊಗ್ಗುಗಳು, ನವಮಂಜರಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಸುಂದರವಾದ ವೃಂದಾವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು.
ವಿಕಾಶಿ ಸುಮನೋರಸಾಸ್ವದನಮಂಜುಲೈಃ ಸಂಚರಚ್ಛಿಲೀಮುಖಮುಖೋದ್ಗತೈರ್ಮುಖರಿತಾನ್ತರಂ ಝಂಕೃತೈಃ । ಕಪೋತಶುಕಸಾರಿಕಾಪರಭೃತಾದಿಭಿಃ ಪತ್ರಿಭಿರ್ವಿರಾಣಿತಮಿತಸ್ತತೋ ಭುಜಗಶತ್ರುನೃತ್ಯಾಕುಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳಾದ ಗಿಳಿಗಳು, ಶುಕ, ಕೋಯಿಲುಗಳು ಹೂಗಳ ರಸವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿ, ಅವರ ಕಲರವದಿಂದ ಆ ವೃಂದಾವನದ ಒಳಭಾಗವು ಗಂಭೀರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ನವಿಲುಗಳು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ.
ಕಲಿನ್ದದುಹಿತುಶ್ಚ ಲಲ್ಲಹರಿವಿಪ್ಲುಷಾಂ ವಾಹಿಭಿರ್ವಿನಿದ್ರ ಸರಸೀರುಹೋದರರಜಶ್ಚ ಯೋದ್ಧೂಸರೈಃ । ಪ್ರದೀಪಿತ ಮನೋಭವವ್ರಜವಿಲಾಸಿನೀ ವಾಸಸಾಂ ವಿಲೋಲನಪರೈರ್ನಿಷೇವಿತಮನಾರತಂ ಮಾರುತೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕಲಿಂದನಂದನೆಯಾದ ಯಮುನೆಯ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಜಲಧೂಳಿಯನ್ನು, ಹೂವಿನ ಕೆರೆಯ ಧೂಳಿಯನ್ನು, ಚಂಚಲವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವ್ರಜದ ವಿಲಾಸಿನಿಯರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ತರುತ್ತವೆ.
ಪ್ರವಾಲನವಪಲ್ಲವಂ ಮರಕತಚ್ಛದಂ ಮೌಕ್ತಿಕಪ್ರಭಾಪ್ರಕರಕೋರಕಂ ಕಮಲರಾಗನಾನಾಫಲಮ್ । ಸ್ಥವಿಷ್ಠಮಖಿಲರ್ತುಭಿಃ ಸತತಸೇವಿತಂ ಕಾಮದಂ ತದನ್ತರಪಿಕಲ್ಪಕಾಙ್ಘ್ರಿಪಮುದಞ್ಚಿತಂ ಚಿನ್ತಯೇತ್
ಅದರೊಳಗೆ, ಕೆಂಪು ಹೊಸ ಮೊಗ್ಗುಗಳು, ಪಚ್ಚೆ ಎಲೆಗಳು, ಮುತ್ತಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಮೊಗ್ಗುಗಳು, ಕಮಲದ ಬಣ್ಣದ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿರಾಗಿರುವ, ದೇವತೆಗಳು ಸೇವಿಸುವ ಕಾಮದೃಮವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಸುಹೇಮಶಿಖರಾಚಲೇಉದಿತಭಾನುವದ್ಭಾಸುರಾಮಧೋಽಸ್ಯ ಕನಕಸ್ಥಲೀಮಮೃತಶೀಕರಾಸಾರಿಣಃ । ಪ್ರದೀಪ್ತಮಣಿಕುಟ್ಟಿಮಾಂ ಕುಸುಮರೇಣುಪುಞ್ಜೋಜ್ಜ್ವಲಾಂ ಸ್ಮರೇತ್ಪುನರತನ್ದ್ರಿತೋ ವಿಗತಷಟ್ತರಙ್ಗಾಂಬುಧಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಅಂಗಳ, ಅಮೃತದ ಹನಿಗಳು ಹರಿಯುವ ಸ್ಥಳ, ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನೆಲ, ಹೂವಿನ ಧೂಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ, ಆರು ತರಂಗಗಳೂ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೆನಪಿಸಬೇಕು.
ತದ್ರತ್ನಕುಟ್ಟಿಮನಿವಿಷ್ಟಮಹಿಷ್ಠಯೋಗಪೀಠೇಽಷ್ಟಪತ್ರಮರುಣಂ ಕಮಲಂ ವಿಚಿನ್ತ್ಯ । ಉದ್ಯದ್ವಿರೋಚನಸರೋಚಿರಮುಷ್ಯಮಧ್ಯೇ ಸಂಚಿನ್ತಯೇತ್ಸುಖನಿವಿಷ್ಟಮಥೋಮುಕುನ್ದಮ್
ಆ ಮಣಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಗಾಸನವಾದ ಕೆಂಪು ಎಂಟು ದಳಗಳ ಕಮಲವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉದಯಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಳಿತಿರುವ ಮುಕುಂದನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಬೇಕು.
ಸುತ್ರಾಮಹೇತಿ ದಲಿತಾಞ್ಜನಮೇಘಪುಞ್ಜಪ್ರತ್ಯಗ್ರನೀಲಜಲಜನ್ಮಸಮಾನಭಾಸಮ್ । ಸುಸ್ನಿಗ್ಧನೀಲಘನಕುಞ್ಚಿತಕೇಶಜಾಲಂ ರಾಜನ್ಮನೋಜ್ಞಶಿತಿಕಣ್ಠಶಿಖಣ್ಡಚೂಡಮ್
ಅವನಿಗೆ ಹಾರವಿದೆ, ಅವನ ಮೈ ಬೂದು ಮೋಡಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಸಿರು ಕಮಲದಂತೆ, ಅವನ ಕೂದಲು ಕಪ್ಪು, ಮೃದುವಾಗಿದ್ದು, ಕುಂಚಿತವಾಗಿದೆ; ಅವನ ತಲೆಗೆ ನವಿಲುಪಿಚ್ಛೆಯ ಮುಕುಟವಿದೆ, ರಾಜನೇ, ಅವನ ರೂಪ ಮನೋಹರವಾಗಿದೆ.
ರೋಲಮ್ಬಲಾಲಿತಸುರದ್ರುಮಸೂನುಸಂಪದ್ಯುಕ್ತಂ ಸಮುತ್ಕಚನವೋತ್ಪಲಕರ್ಣಪೂರಮ್ । ಲೋಲಾಲಿಭಿಃ ಸ್ಫುರಿತಭಾಲತಲಪ್ರದೀಪ್ತಗೋರೋಚನಾತಿಲಕಮುಜ್ಜ್ವಲಚಿಲ್ಲಿಚಾಪಮ್
ಅವನಿಗೆ ಆಭರಣವಾಗಿ ಆಲೋಲಿತವಾದ ದೇವವೃಕ್ಷದ ಸುಂದರ ಫಲವಿದೆ, ಅವನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ತೋರುವ ನೀಲಿ ಉಟ್ಪಲ ಹೂವಿದೆ, ಭಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಪೀತಗೋರಚನದ ತಿಲಕವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಭ್ರೂಗಳು ಆಡುವ ಜೇನುಹುಳಗಳಿಂದ ಮಿನುಗುತ್ತಿವೆ.