ಐಶ್ವರ್ಯಸ್ಯಾಭಿಜಾತ್ಯಸ್ಯ ಗುಣಾನಾಂ ಸುಕೃತಸ್ಯ ಚ । ಸಂತಃ ಫಲಂ ಹಿ ಗಣ್ಯಂತೇ ಯದ್ಭೀತಪರಿರಕ್ಷಣಮ್
ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕುಲ, ಗುಣಗಳು, ಸತ್ಕರ್ಮ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಫಲವೇ ಮುಖ್ಯ; ಅದು ಭಯಪಡುತ್ತಿರುವವರ ರಕ್ಷಣೆ.
ಯದ್ಯಸ್ತಿ ಸುಕೃತಂ ಕಿಂಚಿನ್ಮಮ ತೇನೈವ ಜಂತವಃ । ಸ್ವರ್ಗೇ ಗಚ್ಛಂತು ಮುಕ್ತೌಘಾಃ ಸ್ಥಾನೇ ತೇಷಾಂ ವಸಾಮ್ಯಹಮ್
ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಪುಣ್ಯ ಇದ್ದರೆ, ಅದರಿಂದ ಈ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಜೀವಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ; ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಭೂಪವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಸ್ಯ ಸತ್ಯವತೋ ಹಿ ತೇ । ಧ್ಯಾಯಂತಃ ಸತ್ಯಮೌದಾರ್ಯಮಬ್ರುವಂಸ್ತೇ ವಚೋ ನೃಪಮ್
ರಾಜನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಆ ಸತ್ಯವಂತರು ಅವನ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಉದಾರತೆ ಯನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ದೂತಾ ಊಚು- ಅನೇನ ತವ ಕಾರುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾ ವಚಸಾ ನೃಪ । ಬಭೂವ ವೃದ್ಧಿರ್ಧರ್ಮಸ್ಯ ಸಂಚಿತಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ
ದೂತರು ಹೇಳಿದರು— ರಾಜನೇ, ಈ ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.
ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮಸ್ತಪೋ ದೇವಾರ್ಚನಾದಿಕಮ್ । ಕೃತಂ ಯನ್ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ತದನಂತಫಲಂ ವಿದುಃ
ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ತಪಸ್ಸು, ದೇವರ ಆರಾಧನೆ—ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಅನಂತ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸ್ವರ್ಗೇ ಯಜ್ವಾ ಚ ದಾತಾ ಚ ಕ್ರೀಡತೇ ತ್ರಿದಶೈಃ ಸಹ । ವಾಪೀಷು ಹೇಮಪದ್ಮಾಸು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷತಲೇಽಪಿ ಚ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ; ಬಂಗಾರದ ಕಮಲಗಳಿರುವ ಕೆರೆಗಳಲ್ಲೂ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳ ನೆರಳಲ್ಲಿಯೂ.
ಗೀಯಮಾನೋ ಮುದಂ ಯಾತಿ ಗೀರ್ವಾಣರಮಣೀಗಣೈಃ । ಜಲಾನ್ನದಾನತೋ ಲೋಕಂ ಲಭತೇ ವಾರುಣಂ ಶುಭಮ್
ಈ ಹಾಡನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾಡಿದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಆನಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನೀರು ಅಥವಾ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಒಬ್ಬರು ಶುಭಕರವಾದ ವಾರುಣ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕುಲಾನಿ ಹೇಲಯಾ ಸಪ್ತ ಸಂತಾರಯತಿ ಗೋಪ್ರದಃ । ಹಯಂ ದತ್ವಾ ರವೇರ್ಲೋಕಂ ಯಾತಿ ವಿದ್ಯಾಪ್ರದೋ ನರಃ
ಗೋವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಏಳು ಪೀಳಿಗೆಯವರನ್ನು ಪಾರುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕುದುರೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಿದ್ಯೆ ನೀಡಿದವನು ವಿದ್ಯೆಯ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ತಥಾ ಹೇಮದಾನಾದ್ಯಾತಿ ಸುರಾಲಯೇ । ಯೋ ದದಾತಿ ತಥಾ ಕನ್ಯಾಂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಹಾಗೆಯೇ, ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಯಾರಾದರೂ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಮಾಧವೇಮಾಸಿ ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದತ್ವಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಮಾಧವಮ್ । ಅವಾಪ್ಯ ಸಕಲಾನ್ಕಾಮಾನ್ಪ್ರಯಾತಿ ಪದಮವ್ಯಯಮ್
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಾನ ಮಾಡಿ, ಮಾಧವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ಅವಿನಾಶವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಏಕತೋಽಪಿ ತಪೋ ದಾನ ಕ್ರತು ಸುತ್ಯಾದಿಕಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ । ಏಕತೋ ವಿಧಿವನ್ಮಾಸೋ ಮಾಧವಶ್ಚರಿತೋ ಮಹಾನ್
ಒಂದು ಕಡೆ ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ಯಜ್ಞ, ಸೋಮಯಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಆಚರಿಸಿದ ಮಹಾ ಮಾಧವ ಮಾಸವಿದೆ.
ತಸ್ಯ ಮಾಧವಮಾಸಸ್ಯ ದಿನೈಕಸ್ಯಾಪಿ ಭೂಪತೇ । ಕೃತಂ ಯತ್ಸುಕೃತಂ ತತ್ತೇ ಸರ್ವದಾನಾಧಿಕಂ ಪುರಾ
ಅಯ್ಯಾ, ಆ ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ದಿನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವು ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಕಾರುಣ್ಯೇನ ದಿನೈಕಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ದೇಹಿ ಧರಾಪತೇ । ನಿರಯೇ ಪಚ್ಯಮಾನೇಭ್ಯೋ ದುಃಖಿತೇಭ್ಯೋ ದಯಾನಿಧೇ
ಭೂಮಿಯ ರಾಜನೇ, ದಯೆಯಿಂದ ಒಂದೇ ದಿನದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನರಕದಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಿರುವ ದುಃಖಿತರಿಗೆ ನೀಡು, ನೀನು ದಯೆಯ ಸಮುದ್ರ.
ನ ದಯಾಸದೃಶೋ ಧರ್ಮೋ ನ ದಯಾಸದೃಶಂ ತಪಃ । ನ ದಯಾಸದೃಶಂ ದಾನಂ ನ ದಯಾಸದೃಶಃ ಸಖಾ
ದಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ, ದಯೆಗೆ ಹೋಲುವ ತಪಸ್ಸಿಲ್ಲ, ದಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದಾನವಿಲ್ಲ, ದಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಇಲ್ಲ.
ಪುಣ್ಯದಃ ಪುಣ್ಯಮಾಪ್ನೋತಿ ನರೋ ಲಕ್ಷಗುಣಂ ಸದಾ । ಕಾರುಣ್ಯೇನ ವಿಶೇಷಾತ್ತೇ ಧರ್ಮವೃದ್ಧಿಸ್ತತೋ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಯೆಯಿಂದ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ದುಃಖಿತಾನಾಂ ಹಿ ಭೂತಾನಾಂ ದುಃಖೋದ್ಧರ್ತ್ತಾ ನರೋ ಹಿ ಯಃ । ಸ ಏವ ಸುಕೃತೀ ಲೋಕೇ ಜ್ಞೇಯೋ ನಾರಾಯಣಾಂಶಜಃ
ಯಾರು ದುಃಖಿತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪುಣ್ಯವಂತರು, ನಾರಾಯಣನ ಭಾಗವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವೈಶಾಖೇ ಮಾಸಿ ಪೂರ್ಣಾಯಾಂ ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕಂ ತ್ವಯಾ । ಯತ್ತೀರ್ಥೇ ವಿಹಿತಂ ವೀರ ಸರ್ವಾಘವಿನಿಷೂದನಮ್
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ನೀನು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
ತದೇಭ್ಯೋ ದೇಹಿ ವಿಧಿವತ್ಕೃತ್ವಾ ಸಾಕ್ಷ್ಯೇ ಹರಿಂ ಪ್ರಭುಮ್ । ತ್ರಿವಾಚಿಕಂ ಚ ನಿರಯಾದ್ಯೇನಾಮೀ ಸ್ವರ್ಗಮಾಪ್ನುಯುಃ
ಹರಿ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಈ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀಡು. ಈ ಮೂರು ಬಾರಿ ಘೋಷಣೆಯಿಂದ ಅವರು ನರಕದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.
ಕಪೋತಾರ್ಥಂ ಸ್ವಮಾಂಸಾನಿ ಕಾರುಣ್ಯೇನ ಪುರಾ ಶಿಬಿಃ । ದತ್ವಾ ದಯಾನಿಧಿಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ರಾಜತೇ ಕೀರ್ತಿವಾರಿಧಿಃ
ಹಿಂದೆ ಶಿಬಿ ಮಹಾರಾಜನು, ಪಾರಿವಾಳಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವನು ದಯೆಯ ನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಯ ಸಮುದ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದಧೀಚಿರಪಿ ರಾಜರ್ಷಿರ್ದತ್ವಾಸ್ಥಿ ಚ ಯಮಾತ್ಮನಃ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಕೌಮುದೀಂ ಕೀರ್ತಿಂ ಲಬ್ಧವಾನ್ಸ್ವರ್ಗಮಕ್ಷಯಮ್
ದಧೀಚಿ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿಯೂ ತನ್ನ ಎಲುಬನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ.
ಸಹಸ್ರಜಿಚ್ಚ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಪ್ರಾಣಾನಿಷ್ಟಾನ್ಮಹಾಯಶಾಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಥೇ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಗತೋ ಲೋಕಾನನುತ್ತಮಾನ್
ಸಹಸ್ರಜಿತ್ ಎಂಬ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ರಾಜರ್ಷಿಯು ಕೂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ.
ನ ಸ್ವರ್ಗೇ ನಾಪವರ್ಗೇಽಪಿ ತತ್ಸುಖಂ ಲಭತೇ ನರಃ । ಯದಾರ್ತಜಂತುನಿರ್ವ್ವಾಣದಾನೋತ್ಥಮಿತಿ ನೋ ಮತಿಃ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ, ದುಃಖಿತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ದಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆನಂದವನ್ನು ಒಬ್ಬನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ — ಇದು ನಮ್ಮ ನಿಶ್ಚಯ.
ಸರ್ವೇಷು ದಾತೃಜಾತೇಷು ಪುರಾ ಜಾತೋಸಿ ಭೂಪತೇ । ಕರ್ಮಣಾನೇನ ಸಂಖ್ಯಾಸು ಧೀರ ಧೈರ್ಯಂ ನಿಯೋಜ್ಯ ಚ
ಎಲ್ಲಾ ದಾನಿಗಳ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಹಿಂದೆಯೇ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತವಧಿಯಂ ಧರ್ಮ ದಯಾ ದಾನಂ ಸುನಿಶ್ಚಲಮ್ । ಅಸ್ಮಾಭಿರಪಿ ತೂತ್ಸಾಹಃ ಕ್ರಿಯತೇ ಧರ್ಮ್ಮವಾದಿಭಿಃ
ನಿನ್ನ ದೃಢವಾದ ಬುದ್ಧಿ, ಧರ್ಮ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ದಾನವನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ನಮಗೂ ಉತ್ಸಾಹ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಯದಿ ತೇ ರೋಚತೇ ರಾಜನ್ನ ವಿಲಂಬತಯಾ ತತಃ । ತದೇಭ್ಯೋ ದೇಹಿ ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಯಾತನಾದುಃಖದಾಹಕಮ್
ರಾಜನೇ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ ಸಮಯವನ್ನು ಹಾಯಿಸದೆ, ಈ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಯಾತನೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ಕರಗಿಸುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ತದಾ ದೇವಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಾಕ್ಷ್ಯೇ ಗದಾಧರಮ್ । ತೇಭ್ಯಸ್ತ್ರಿವಾಚಿಕಂ ಪುಣ್ಯಂ ದಯಾವಾನ್ವಿಧಿನಾ ದದೌ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ದಯೆಯಿಂದ ಗದಾಧರನನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ಉಪವಾಸಗಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ದತ್ತೇ ಮಾಧವಮಾಸಸ್ಯ ತಸ್ಮಿನ್ನೇಕದಿನೋದ್ಭವೇ । ಸ್ವಕೃತೇ ಜಂತವೋ ಯಾಮ್ಯಯಾತನಾಪರಿವರ್ಜಿತಾಃ
ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಆ ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೊಟ್ಟ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಆ ಜೀವಿಗಳು ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಯಮನ ಯಾತನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು.
ವಿಮಾನವರಮಾರೂಢಾಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ತ್ರಿದಿವಂ ಯಯುಃ । ಪ್ರಣಮಂತಃ ಸ್ತುವಂತಶ್ಚ ಪಶ್ಯಂತಸ್ತಂ ಪ್ರಹರ್ಷಿತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸುಂದರವಾದ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಆನಂದದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ, ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ನೃಪೇಣ ದತ್ತಂ ತದವಾಪ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ವೈಶಾಖಮಾಸೈಕದಿನಾಭಿಜಾತಮ್ । ಸರ್ವೇ ಯಯುಸ್ತೇ ನರಕಾದ್ವಿಮುಕ್ತಾ ದಿವಂ ವಿಮಾನಾಧಿಗತಾ ಹಿ ಚಿತ್ರಮ್
ರಾಜನು ಕೊಟ್ಟ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲರೂ ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ನೂನಂ ವಿಚಿತ್ರೋ ಭುವಿ ಭೂತವರ್ಗಃ ಸಂಭೂತಭಾವೋ ಬಹುಧಾ ವಿಚಿತ್ರಃ । ತಥಾ ವಿಚಿತ್ರೋಽಖಿಲಕರ್ಮಯೋಗಸ್ತತ್ಕರ್ಮಶಕ್ತಿಪ್ರಚಯೋ ವಿಚಿತ್ರಃ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪು ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆಗಳು ಅನೇಕ ವಿಧವಾಗಿವೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ಸಂಯೋಗವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಕರ್ಮಶಕ್ತಿಯ ಸಂಗ್ರಹವೂ ಅನೇಕ ರೀತಿಯದು.