ಸ ಮುನಿಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚಾಸೌ ಭೂಪಾಯ ಚ ಯಥೋದಿತಮ್ । ಶ್ರಾವಿತಃ ಸ್ತೋತ್ರಸಾರಂ ಚ ಪಾಠಿತೋ ಹರಿಮೇಧಸಃ
ಆ ಮುನಿಯು ರಾಜನಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದನು, ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಕೇಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹರಿಯ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಹೇಳಿದನು.
ಶ್ರುತೇ ಯಸ್ಮಿನ್ನಧೀತೇ ಚ ಸ ಸಮ್ಯಕ್ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಕಾರಿತಸ್ತೇನ ವಿಶುದ್ಧಭಾವೋ ರಾಜಾಪಿ ಚಕ್ರೇ ವಿಧಿವತ್ತದಾನೀಮ್ । ಶ್ರೀಮಾಧವೇಮಾಸಿ ವಿಧಾನಮೀಡ್ಯಂ ತತೋ ಯಥಾಕರ್ಣಿತಮಾದರೇಣ
ಮುನಿಯು ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾಡಿಸಿದಂತೆ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ರಾಜನು ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು, ಕೇಳಿದಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನಂ ಚ ಪಾದ್ಯಂ ಚ ಹ್ಯರ್ಘಂ ಚ ಹರಿಪೂಜನಮ್ । ನೈವೇದ್ಯಂ ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಚಕಾರ ಸ ನೃಪೋತ್ತಮಃ
ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ಸ್ನಾನ, ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಹರಿಪೂಜೆಯನ್ನು, ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದನು; ಅವನು ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು.
ದಾನಂ ಯಥಾ ನಿಯಮಪಾಲನಮಾದರೇಣ ವೈಶಾಖಮಾದಿವಿದಧಾತಿ ವಿಧಾನಮೇವಮ್ । ಯೋ ಭಕ್ತಿತೋಽನ್ವಹಮಸೌ ಪ್ರತಿವರ್ಷಮೇವಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತಿ ಹರಿಧಾಮ ಮಹೀಸುರಾಗ್ರ್ಯಃ
ಯಾವಂತೆ ದಾನ ಮಾಡುವಾಗ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವ ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಆ ಮಹಾಪ್ರಭು ಹರಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಥೇತರೇಷು ಮಾಸೇಷು ಕಾಮಿನೀಕುಚಕೇಲಿವಾನ್ । ಭೋಗೈಕಲಾಲಸೋ ಭೂಯೋ ಭವತ್ಯೇವಂ ಯಥಾರುಚಿ
ಮತ್ತೆ ಇತರ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಸುಖದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನ ಧರ್ಮನಿಯಮಂ ರಾಜಕಾರ್ಯೇಷು ನ ವಿಚಾರಣಮ್ । ಕರೋತಿ ಕಾಮವಶಗೋ ಹಿತ್ವಾ ಮಾಸಂ ಸ ಮಾಧವಮ್
ಅವನಿಗೆ ಕಾಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲ; ಮಾಧವ ಮಾಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಹತಾಮಪಿ ವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯ ದುರ್ನಿವಾರ್ಯೋ ಮನೋಭವಃ । ಶರೀರಸಹಜೋ ನೂನಮನಾದಿರ್ವಾಸನಾಕ್ರಮಃ
ವಿಪ್ರಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಹಾತ್ಮರಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾಮವನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ; ಅದು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿ ಇರುವ, ಆದಿ ಇಲ್ಲದ ವಾಸನೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ.
ಕೇಶಕಜ್ಜಲಶಾಲಿನ್ಯೋ ದುಃಸ್ಪರ್ಶಾ ಲೋಚನಪ್ರಿಯಾಃ । ಯಸ್ಮಾದಗ್ನಿಶಿಖಾ ನಾರ್ಯೋ ದಹಂತಿ ತೃಣವನ್ನರಮ್
ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಜ್ಜಲ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದರೂ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಅಗ್ನಿಶಿಖೆಯಂತೆ ಪುರುಷರನ್ನು ಹುಲ್ಲು ಹಚ್ಚುವಂತೆ ಸುಡುತ್ತಾರೆ.
ಘೋರಃ ಶತ್ರುಃ ಶರೀರಸ್ಥಃ ಪುಂಸಾಂ ಕಾಮೋ ಯಥೋಚಿತಮ್ । ಮೋಹಧೂಮಮಯಃ ಪಾಪೋ ನ ಕೇಷಾಮಂಧಕಾರಿತಮ್
ಕಾಮವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಭಯಾನಕ ಶತ್ರು; ಮೋಹದ ಹೊಗೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಪಾಪ, ಅನೇಕರಿಗೆ ಅಂಧತ್ವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇಪಾತಾಲಖಂಡೇ ವೈಶಾಖಮಾಸಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಲಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ನೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಯಮ ಉವಾಚ- ಅಥ ಕಾಲಕಟಾಕ್ಷೇಣ ಲಕ್ಷಿತೋ ನೃಪತಿಸ್ತದಾ । ಮೃತೋಽತಿರತಿಸೇವೋತ್ಥ ಕ್ಷಯಕ್ಷೀಣಕಲೇವರಃ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು - ಕಾಲದ ಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜನು, ಅತಿಯಾದ ಭೋಗದಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ಮೃತನಾಗಿದ್ದನು.
ನೀಯಮಾನೋ ಯಮಗಣೈಸ್ತಾಡ್ಯಮಾನೋ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ । ಕ್ರನ್ದಮಾನೋ ಮಹಾರಾವಾನ್ಸ ಸ್ಮರನ್ನಿಜಪಾತಕಮ್
ಯಮದೂತರಿಂದ ಎಳೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಮರುಮರು ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ವಿಷ್ಣುದೂತೈಃ ಸಮಾಗಮ್ಯ ತಾಡಯಿತ್ವಾ ಮಮಾನುಗಾನ್ । ಧರ್ಮವಾನಯಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವಿಮಾನಮಥ ರೋಪಿತಃ
ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಬಂದು, ನನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಅವನು ಧರ್ಮವಂತನು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನನ್ನು ದೇವಚರಿಯಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿದರು.
ನೀತೋ ಹರಿಪುರಂ ಭೂಪಃ ಸ್ತೂಯಮಾನೋಽಪ್ಸರೋಗಣೈಃ । ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನೇನ ವೈಶಾಖಮಾಸಸ್ಯ ಕ್ಷೀಣಪಾತಕಃ
ಅವನನ್ನು ಹರಿಯ ನಗರಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅಪ್ಸರಸರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾದವು.
ಅಥ ಧರ್ಮವಿಹೀನೋಽಯಮಿತಿ ಮತ್ವಾ ಚ ತೈಃ ಪುನಃ । ದೇವದೂತೈರ್ನಿದೇಶೇನ ವಿಷ್ಣೋರ್ಭೂಮಿಪತಿಸ್ತದಾ । ಅದೂರಾದೇವ ನಿರಯವರ್ತ್ಮನಾ ಸ ಸಮಾಹಿತಃ
ಆದರೆ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ದೇವದೂತರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಭೂಪತಿಯನ್ನು ಸಮೀಪದ ನರಕದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ದರು.
ಸ ಗಚ್ಛನ್ನಪಿ ಶುಶ್ರಾವ ಜೀವಾನಾಂ ಕ್ರಂದತಾಂ ಪುನಃ । ನಿರಯೇ ಪಚ್ಯಮಾನಾನಾಮಾರಾವಂ ವಿವಿಧಂ ತದಾ
ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜೀವಿಗಳು ನರಕದಲ್ಲಿ ಪಿಡುಗುಪಡುವ ವಿವಿಧ ರೋಚಕ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು.
ಪಾಪಿನಾಂ ಕ್ವಥ್ಯಮಾನಾನಾಮಾಕ್ರಂದಮತಿದಾರುಣಮ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯವಾನ್ವಿಪ್ರ ರಾಜಾಭೂದತಿದುಃಖಿತಃ
ಪಾಪಿಗಳು ಕುದಿಯಲ್ಪಡುವ ಭಯಾನಕ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬಹಳ ದುಃಖಿತನಾದನು, ವಿಪ್ರ.
ಪ್ರೋವಾಚ ದೂತಾಃ ಕಿಮಯಮಾಕ್ರಂದೋ ದಾರುಣಃ ಶ್ರುತಃ । ಪುನರ್ನ ಶ್ರೂಯತೇ ತನ್ಮೇ ಕಾರಣಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಥ
ಅವನು ದೂತರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ಈ ಭಯಾನಕ ಕೂಗು ಏನು? ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿರಿ.
ದೂತಾ ಊಚು- ಜಂತವಸ್ತ್ಯಕ್ತಮರ್ಯಾದಾಃ ಪಾಪಾಸ್ತ್ವಾಚಾರವರ್ಜಿತಾಃ । ನಿರಯೇಷು ಚ ಘೋರೇಷು ತಾಮಿಸ್ರಾದಿಷು ಪಾತಿತಾಃ
ದುತರು ಹೇಳಿದರು - ಕೆಲ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪಾಪಮಾಡಿದವರು, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವಿಲ್ಲದೆ, ತಾಮಿಸ್ರಾದಿ ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತಪಾತಕಿನಸ್ತ್ವತ್ರ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗಾದನಂತರಮ್ । ಯಾಮ್ಯಂ ಪಂಥಾನಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ದುಃಖಮಶ್ನಂತಿ ದಾರುಣಮ್
ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರು, ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ನಂತರ, ಯಮದ ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಭಯಾನಕ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಮಸ್ಯ ಪುರುಷೈರ್ಘೋರೈಃ ಕೃಷ್ಯಮಾಣಾ ಇತಸ್ತತಃ । ಅಂಧಕಾರೇ ನಿಪತಿತಾ ಭಕ್ಷ್ಯಂತೇ ಹ್ಯತಿದಾರುಣೈಃ
ಯಮನ ಭಯಾನಕ ಪುರುಷರು ಎಡೆಬಿಡದೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ವಭಿಃ ಶೃಗಾಲೈಃ ಕ್ರವ್ಯಾದೈಃ ಕಾಕಕಂಕಬಕಾದಿಭಿಃ । ಅಗ್ನಿತುಂಡೈರ್ವೃಕವ್ಯಾಘ್ರೈರ್ಭುಜಗೈರ್ವೃಶ್ಚಿಕಾದಿಭಿಃ
ನಾಯಿ, ನರಿ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು, ಕಾಗೆ, ಗಿಡುಗ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ; ಬೆಂಕಿಯ ಬಾಯಿರುವ ಕುದುರೆಗಳು, ಹುಲಿಗಳು, ಹಾವುಗಳು, ಚೀಲಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ—
ಅಗ್ನಿನಾ ದಾಹ್ಯಮಾನಾಶ್ಚ ತುದ್ಯಮಾನಾಶ್ಚ ಕಂಟಕೈಃ । ಕ್ರಕಚೈಃ ಪಾಟ್ಯಮಾನಾಶ್ಚ ಪೀಡ್ಯಮಾನಾಶ್ಚ ತೃಷ್ಣಯಾ
ಅವರು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡಲ್ಪಡುವರು, ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಡುವರು, ಗಡಿಯಾರಗಳಿಂದ ಚೀರುವರು, ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿನಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗುವರು—
ಕ್ಷುಧಯಾ ಬಾಧ್ಯಮಾನಾಶ್ಚ ಘೋರೈರ್ವ್ಯಾಧಿಗಣೈಸ್ತಥಾ । ಪೂಯಶೋಣಿತಗಂಧೇನ ಮೂರ್ಛ್ಯಮಾನಾಃ ಪದೇಪದೇ
ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪೂಕು ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ದುರ್ಗಂಧದಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಮೂರ್ತಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ವಾಥ್ಯಂತೇ ಚ ಕ್ವಚಿತ್ತೈಲೈಸ್ತಾಡ್ಯನ್ತೇ ಮುಶಲೈಃ ಕ್ವಚಿತ್ । ಆಯಸೀಷು ಪ್ರಪಚ್ಯಂತೇ ಶಿಲಾಸು ಕ್ವಚಿದೇವ ಚ
ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವೆಡೆ ದಂಡಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆಯೂ.
ಕ್ವಚಿದ್ವಾಂತಮಥಾಶ್ನಂತಿ ಕ್ವಚಿತ್ಪೂಯಮಸೃಕ್ಕ್ವಚಿತ್ । ಕ್ವಚಿದ್ವಿಷ್ಠಾಂ ಕ್ವಚಿನ್ಮಾಂಸಂ ಪೂತಿಗಂಧಿಷು ದಾರುಣಮ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ವಾಂತಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪೂಕು ಮತ್ತು ರಕ್ತ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಲ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾಂಸ—ಅದು ಭಯಾನಕ ದುರ್ಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ಕೃಮಿಭಿರ್ಭಕ್ಷ್ಯಮಾಣಾಶ್ಚ ವಹ್ನಿತುಂಡೈಃ ಕ್ವಚಿತ್ಕ್ವಚಿತ್ । ಕೇಶಶೋಣಿತಮಾಂಸಾಸೃಗ್ವಸಾಸ್ಥಿನಿಕರೇಷು ಚ
ಅವರು ಹುಳಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಲ್ಪಡುವರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೆಂಕಿಯ ಬಾಯಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ; ಕೂದಲು, ರಕ್ತ, ಮಾಂಸ, ಮಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಎಲುಬುಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳಲ್ಲಿ.
ಅಸ್ಥಿತಾಃ ಕುಣಪಾಃ ಕೀರ್ಣಾಃ ಕೃಮಿಭಿರ್ಭಕ್ಷಿತಾಃ ಸ್ಫುಟಮ್ । ಕಾಕಕಂಕಮಹಾಗೃಧ್ರವದನೈರ್ಧ್ವಂಸಿತೇಷು ಚ
ಅವರ ದೇಹಗಳು ಶವಗಳಾಗಿ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತವೆ, ಹುಳಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತವೆ; ಕಾಗೆ, ಗಿಡುಗ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಗಿಡುಗಗಳ ಬಾಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶಿವದುರ್ಗಂಧನೀರಂಧ್ರ ಸಂಘಟ್ಟಶತಕೋಟಿಷು । ಕರಪತ್ರಶಿಲಾಪತ್ರತಪ್ತ ನಿಸ್ತೈಲಕೇಷು ಚ
ದುರ್ಗಂಧದ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಬಡಿತಗಳಲ್ಲಿ, ಕತ್ತಿಯ ತುದಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆ ಇಲ್ಲದ ಬಿಸಿಯಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ತಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ—