ಅಥಾಂತರಿಕ್ಷೇ ವಾಗುಚ್ಚೈರಿತಿ ಜಾತಾ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಮಿದಂ ಸಂದೇಹೋನಾತ್ರ ವಿದ್ಯತೇ
ಆಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾಣಿ ಕೇಳಿಬಂತು: 'ಇದು ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.'
ತತಃ ಸ ಪಕ್ಷೀ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಸಹಸಾ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ । ಗಙ್ಗಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಕಥನಾತ್ಪೂರ್ವಸ್ಥಿತ ಇವಾಭವತ್
ಅಂತೆಯೇ, ಆ ಹಕ್ಕಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುನಿಯೇ, ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣದಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿತು.
ದಿವಿ ದುಂದುಭಯೋ ನೇದುರ್ಜಗುರ್ಗನ್ಧರ್ವಸತ್ತಮಾಃ । ನನೃತುಶ್ಚಾಪ್ಸರೋವರ್ಗಾ ಹ್ಯಪತತ್ಪುಷ್ಪವರ್ಷಣಮ್
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಬಾರಿದವು, ಗಂಧರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹಾಡಿದರು, ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯಮಾಡಿದರು, ಹೂಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು.
ವಿಮಾನಮಾಗತಂ ದಿವ್ಯಂ ಸರ್ವಭೋಗಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಸಮಾಯಾತಾ ದೂತಗಣಾಃ ಪ್ರೇಷಿತಾಃ ಕೈಟಭದ್ವಿಷಾ
ಅದ್ಭುತವಾದ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಿರುವ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವು ಬಂದಿತು. ಕೈಟಭನ ಶತ್ರುವಿನ ದೂತರ ಗುಂಪುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾದರು.
ಅಥಾಸೌ ಸರ್ವಗೋ ವಿಪ್ರ ಪ್ರಿಯಯಾ ಸಹ ಭಾರ್ಯಯಾ । ಸದ್ಯೋ ವಿಮಾನಮಾರುಹ್ಯ ಜಗಾಮ ಭವನಂ ಹರೇಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುನಿಯೇ, ಆ ಪಕ್ಷಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಕೂಡಲೇ ಆ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ, ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾದ್ಭುತಂ ಕರ್ಮ ಸ ರಾಜಾ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ಸಪುತ್ರದಾರಃ ಸೇವಾಯಾಂ ಗಙ್ಗಾಯಾಸ್ತತ್ಪರೋಽಭವತ್
ಈ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಗಂಗೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ಭಾಗೀರಥ್ಯಾ ಸಮಂ ತೀರ್ಥಂ ನಾಸ್ತಿ ವೈ ಭುವನತ್ರಯೇ । ಯನ್ನಾಮೋಚ್ಚಾರಣಾದೇವ ಸರ್ವಗೋ ಮೋಕ್ಷಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಾಗೀರಥಿಯಂತೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತೊಂದು ಇಲ್ಲ. ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥಿತಂ ತೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಸಮಸ್ತಪಾಪವಿಧ್ವಂಸಿ ಕಿಮನ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಗಂಗಾದ್ವಾರದ ಮಹಿಮೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ?
ಅಧ್ಯಾಯಮೇತತ್ಪರಮಾದರೇಣ ಪಠಂತಿ ಯೇ ದೇವಗೃಹೇ ಮನುಷ್ಯಾಃ । ಶೃಣ್ವಂತಿ ಯೇ ಚ ದ್ವಿಜವರ್ಗಭಕ್ತಾ ನಶ್ಯಂತಿ ತೇಷಾಂ ದುರಿತಾನಿ ಸದ್ಯಃ
ಯಾರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ದ್ವಿಜರಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಪುನರ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಗಙ್ಗಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಗಙ್ಗಾಕಥಾಸುಧಾಪಾನಂ ಕುರು ಮುಕ್ತಿಂ ಯದೀಚ್ಛಸಿ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಪುನಃ ನಾನು ನಿನಗೆ ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ನೀನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಗಂಗೆಯ ಕಥೆಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯು.
ದಾನಂ ದತ್ತಂ ತೇನ ಸರ್ವಂ ತೇನ ಸರ್ವೇ ಮಖಾಃ ಕೃತಾಃ । ತೇನ ಪ್ರಪೂಜಿತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಯದ್ಭಕ್ತಿರ್ಭೀಷ್ಮ ಮಾತರಿ
ಗಂಗೆಯ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳು ನೀಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ. ಅವಳ ಮೂಲಕ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ, ಭೀಷ್ಮನೆ, ತಾಯಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಧರ್ಮಕರ್ಮಾಣಿ ಕ್ರಿಯಂತೇ ಯಾನಿ ಕಾನಿ ಚ । ಅಕ್ಷಯಾನಿ ಭವಂತ್ಯಸ್ಯ ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಜೈಮಿನೇ
ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ, ಜೈಮಿನಿಯೆ, ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ವಹಂತಂ ಜಲಮಾಲೋಕ್ಯ ಗಾಙ್ಗೇಯಾನಿ ಜಲಾನಿ ಯಃ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗಚ್ಛೇತ್ಸಮುತ್ಥಾಯ ಸೋಽಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಕೃತ್
ಯಾರು ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ಆ ನೀರಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗಙ್ಗಾಜಲೇಷ್ವಾಗತೇಷು ಯೋ ನೋ ತಿಷ್ಠತಿ ಭಕ್ತಿತಃ । ಪಶುತಾ ಶಾಶ್ವತೀ ತಸ್ಯ ಜನ್ಮಜನ್ಮನಿ ಜೈಮಿನೇ
ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಇದ್ದಾಗ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಜೈಮಿನಿಯೆ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಪಶುಜನ್ಮವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗಾಙ್ಗೇಯಂ ಜಲಮಾಸಾದ್ಯ ಯೋ ನ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಭಕ್ತಿತಃ । ಜನ್ಮಕೋಟ್ಯರ್ಜಿತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಕ್ಷಣಾದೇವ ತು ನಶ್ಯತಿ
ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಪುಣ್ಯವೂ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಗಙ್ಗಾತೀರಂ ಜಿಗಮಿಷುಂ ಯಸ್ತು ವಾರಯತೇ ದ್ವಿಜ । ಸ ಕೋಟಿಕುಲಸಂಯುಕ್ತೋ ರೌರವಂ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾರಾದರೂ ಗಂಗಾತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಾಗ, ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಎಷ್ಟೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ ರೌರವ ನರ್ಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಮೂತ್ರಂ ವಾಥ ಪುರೀಷಂ ವಾ ಗಂಗಾತೀರೇ ಕರೋತಿ ಯಃ । ನ ದೃಷ್ಟಾ ನಿಷ್ಕೃತಿಸ್ತಸ್ಯ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತೈರಪಿ
ಯಾರು ಗಂಗಾತೀರದಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಮಲ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲವೂ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೇಷ್ಮಾಣಂ ವಾಪಿ ನಿಷ್ಠೀವಂ ದೂಷಿಕಾಂ ವಾಶ್ರು ವಾ ಮಲಮ್ । ಗಂಗಾತೀರೇ ತ್ಯಜೇದ್ಯಸ್ತು ಸ ನೂನಂ ನಾರಕೀ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಗಂಗಾತೀರದಲ್ಲಿ ಕಫ, ಉಗುಳು, ಕಸ, ಅಶ್ರು ಅಥವಾ ಮಲವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತ ನರ್ಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಕಫಕಂ ಚೈವ ಗಙ್ಗಾಗರ್ಭೇ ಚ ಯಸ್ತ್ಯಜೇತ್ । ಸ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಘೋರಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ಚ ವಿಂದತಿ
ಯಾರು ಗಂಗೆಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಊಟದ ಉಳಿದ ಭಾಗ ಅಥವಾ ಕಫವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭಯಾನಕ ನರ್ಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಗಙ್ಗಾರೋಧಸಿ ಯಃ ಪಾಪಂ ಕುರುತೇ ಮೂಢಧೀರ್ನರಃ । ತದಕ್ಷಯ ಭವೇನ್ನೂನಂ ನಾನ್ಯತೀರ್ಥೇಷು ಶಾಮ್ಯತಿ
ಯಾವ ಮೂರ್ಖನು ಗಂಗಾತೀರದಲ್ಲಿ ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಆ ಪಾಪವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದು, ಬೇರೆ ಯಾವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲೂ ಅದು ಶಮನವಾಗದು.
ಅನ್ಯತೀರ್ಥೇ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಚ ವಿನಶ್ಯತಿ । ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಯತ್ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ತತ್ಕುತ್ರಾಪಿ ನ ಶಾಮ್ಯತೇ
ಬೇರೆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಶಮನವಾಗದು.
ತಸ್ಮಾತ್ಪಾಪಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಶಾಸ್ತ್ರಕೋವಿದೈಃ । ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಕರ್ತವ್ಯೋ ಧರ್ಮಸಂಗ್ರಹಃ
ಆದುದರಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಮಾಡಬಾರದು. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ನ ತೇ ದೇಶಾ ನ ತೇ ಶೈಲಾ ನ ಚ ತಾನಿ ವನಾನಿ ಚ । ಪಾಪವಿಧ್ವಂಸಿನೀ ಯತ್ರ ನ ತಿಷ್ಠೇತ್ಸುರನಿಮ್ನಗಾ
ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ, ಯಾವ ಪರ್ವತದಲ್ಲೂ, ಯಾವ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೂ ದೇವತೆಗಳ ನದಿಯಾದ ಗಂಗೆಯು ಇದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಗಙ್ಗಾತೀರಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ಜೈಮಿನೇ । ನ ಚ ಸ್ಥಾತವ್ಯಮನ್ಯತ್ರ ಯದಿ ಕಾರ್ಯಶತಾನ್ಯಪಿ
ಜೈಮಿನಿಯೆ, ಗಂಗಾತೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಬೇರೆಡೆ ಉಳಿಯಬಾರದು, ನೂರಾರು ಕೆಲಸಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ಭಿಕ್ಷಾನ್ನಮಪಿ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ಜಾಹ್ನವೀತಟೇ । ನ ಚಾನ್ಯತ್ರ ಕ್ಷಣಮಪಿ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭೂಪಾಲತಾಮಪಿ
ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ತಂದ ಅನ್ನವನ್ನೂ ತಿಂದ ಮೇಲೆ ಕೂಡ, ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬೇಕು. ರಾಜಸಿಂಹಾಸನ ಸಿಕ್ಕರೂ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಬಾರದು.
ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ದೇಹಂ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಹಾಪಿ ವಿಮುಚ್ಯತೇ । ಅನ್ಯತ್ರ ಮುಕ್ತಯೇ ನ ಸ್ಯಾದಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಕೃತ್
ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನಿಗೂ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆಡೆ ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೂ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗದು.
ಗಙ್ಗಾತೀರೇ ವಸನ್ಯಸ್ತು ಹರಿಪೂಜಾಪರೋ ಭವೇತ್ । ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರೇ ಯೇನ ಕದಾಚಿನ್ನಾರ್ಚಿತೋ ಹರಿಃ
ಯಾರು ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಹರಿ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯಾವ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸದಿದ್ದರೂ,
ಭಕ್ತಿರ್ಭವತಿ ನೈತಸ್ಯ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಲೋಕಮಾತರಿ । ಶ್ರೂಯತಾಂ ಮಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ಭೂಯೋಭೂಯೋ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್
ಅವರಿಗೆ ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿ ಗಂಗೆಯ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಮಾನವರೇ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ.
ಸ್ನಾನಂ ವಿಧಾಯ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಗಮ್ಯತಾಂ ಪರಮಂ ಪದಮ್ । ಮೃತ್ಯುಕಾಲೇ ಭಜೇದ್ಯಸ್ತು ಗಙ್ಗಾಗಙ್ಗೇತಿ ಮಾನವಃ
ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 'ಗಂಗೆ, ಗಂಗೆ' ಎಂದು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ವಿಮುಕ್ತಃಪಾತಕೈಃ ಸರ್ವೈರ್ದಿವಿ ದೇವಯುಗಾಯುತಮ್ । ಯಸ್ಯ ಗಙ್ಗಾಕಥಾರಮ್ಭೋ ಮೃತ್ಯುಕಾಲೇ ಭವೇದ್ದ್ವಿಜ
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆ ದ್ವಿಜರಿಗೆ