ಸ್ಥಾನಂ ನ ಲಭತೇ ವೀರ್ಯಂ ಚಂಚಲತ್ವೇನ ವರ್ತತೇ । ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಹಿ ಕಪಾಲೇಷು ಕೃಮಯಃ ಸಂತಿ ಪಂಚ ವೈ
ಆ ವೀರ್ಯವು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಚಂಚಲವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಲೆಬುಡಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಹುಳುಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇವೆ.
ದ್ವಾವೇತೌ ಕರ್ಣಮೂಲೇ ತು ನೇತ್ರಸ್ಥಾನೇ ತತಃ ಪುನಃ । ಕನಿಷ್ಠಾಂಗುಲಿಮಾನೇನ ರಕ್ತಪುಚ್ಛಾಶ್ಚ ಭೂಪತೇ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಿವಿಯ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆ, ಮತ್ತೆರಡು ಕಣ್ಣುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿವೆ; ರಾಜನೇ, ಅವುಗಳ ಗಾತ್ರ ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ಮತ್ತು ಬಾಲ ಕೆಂಪಾಗಿದೆ.
ನವನೀತಸ್ಯ ವರ್ಣೇನ ಕೃಷ್ಣಪುಚ್ಛಾ ನ ಸಂಶಯಃ । ತೇಷಾಂ ನಾಮಾನಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ಮತ್ತೋ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು
ಹಸಿವೆಣ್ಣೆಯ ಬಣ್ಣವಿದ್ದು, ಬಾಲ ಕಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಕೇಳು.
ಪಿಙ್ಗಲೀ ಶೃಂಗಲೀ ನಾಮ ದ್ವೌ ಕೃಮೀ ಕರ್ಣಮೂಲಯೋಃ । ಶೃಂಗಲೀ ಜಂಗಲೀ ಚಾನ್ಯೌ ನೇತ್ರಯೋರಂತರಸ್ಥಿತೌ
ಪಿಂಗಳಿ ಮತ್ತು ಶೃಂಗಲಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಹುಳುಗಳು ಕಿವಿಯ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆ; ಶೃಂಗಲಿ ಮತ್ತು ಜಂಗಲಿ ಎಂಬ ಇನ್ನೆರಡು ಕಣ್ಣುಗಳ ಒಳಗೆ ಇವೆ.
ಕೃಮೀಣಾಂ ಶತಪಂಚಾಶತ್ತಾದೃಗ್ಭೂತಾ ನ ಸಂಶಯಃ । ಲಲಾಟಾಂತಃ ಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ರಾಜಿಕಾಯಾಃ ಪ್ರಮಾಣತಃ
ಅಂತಹ ಐವತ್ತು ಹುಳುಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇವೆ; ಅವೆಲ್ಲವೂ ನಾಸಿಕಾಂತದಲ್ಲಿ, ರಾಯಿತಳದ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ.
ಕಪಾಲರೋಗಿಣಃ ಸರ್ವೇ ಕುರ್ವಂತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅನ್ಯಮೇವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೋ ಮಹಾಕೃಮಿಃ
ತಲೆಬುಡದ ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುವವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅವುಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು, ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಹುಳಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸತಂಡುಲಪ್ರಮಾಣೇನ ತದ್ವದ್ವರ್ಣೇನ ಸಂಶಯಃ । ಕೇಶದ್ವಯಂ ಮುಖೇ ತಸ್ಯ ವಿದ್ಯತೇ ಶೃಣು ಭೂಪತೇ
ಅದು ಅಕ್ಕಿಯ ಕಾಳಿನಷ್ಟು ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಅದರ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೂದಲುಗಳಿವೆ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೇಳು.
ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಸಂಕ್ಷಯಾಬುದ್ಧಿಸ್ತತ್ಕ್ಷಣಾದ್ಧಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಸ್ವಸ್ಥಾನೇ ಸಂಸ್ಥಿತಸ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಸ್ಯ ವೈ ಮುಖೇ
ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬುದ್ಧಿ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ಹುಳು ತನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ, ಅದರ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ತದ್ವೀರ್ಯಂ ರಸರೂಪೇಣ ಪತತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಸುಖೇನ ಪಿಬತೇ ವೀರ್ಯಂ ತೇನ ಮತ್ತಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಅದರ ವೀರ್ಯವು ರಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಅದರಿಂದ ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ತಾಲುಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಭೇದ್ಯೈವ ಚಂಚಲತ್ವೇನ ವರ್ತ್ತತೇ । ಇಡಾ ಚ ಪಿಂಗಲಾ ನಾಡೀ ಸುಷುಮ್ನಾ ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ
ಅದು ಬಾಯಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಒಡೆದು ಚಂಚಲವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಇಡಾ, ಪಿಂಗಳಾ ಮತ್ತು ಸುಷುಮ್ನಾ ಎಂಬ ನಾಡಿಗಳು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿವೆ.
ಸ್ವಬಲೇನಾಪಿ ತಸ್ಯೈವ ಕಂಪಿತಾ ನಾಡಿಕಾ ಕ್ಷಣಮ್ । ಕಾಮಕಂಡೂರ್ಭವೇದ್ರಾಜನ್ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಕಿಲ
ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಆ ನಾಡಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ; ರಾಜನೇ, ಕಾಮದ ಕುರುಡು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ನರಸ್ಯ ಸ್ಫುಟತೇ ಲಿಗಂ ನಾರ್ಯಾ ಯೋನಿಶ್ಚ ಭೂಪತೇ । ಸ್ತ್ರೀನರೌ ಚ ಪ್ರಮತ್ತೌ ತೌ ಗಚ್ಛತಃ ಸಂಗಮಂ ತತಃ
ನರನ ಲಿಂಗವೂ, ಹೆಣ್ಣಿನ ಯೋನಿಯೂ, ರಾಜನೇ, ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡು, ಇಬ್ಬರೂ ಮನಸ್ಸು ಮರೆತು, ಒಡನಾಟದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಯೇನ ಕಾಯಂ ಸಂಘೃಷ್ಯ ಮೈಥುನೇನ ಹಿ ಜಾಯತೇ । ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಂ ಸುಖಂ ತತ್ರ ಪುನಃ ಕಂಡೂಶ್ಚ ತಾದೃಶೀ
ದೇಹವನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಒದ್ದಾಡಿಸಿ ಸಂಭೋಗವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಸುಖ, ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಕುರುಡು ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವತ್ರ ದೃಶ್ಯತೇ ವೀರ ಭಾವ ಏವಂವಿಧಃ ಕಿಲ । ವಿರಸಃ ಪರಿಪಾಕೋಽಯಂ ವಿಷಯಸ್ಯ ನ ಸಂಶಯಃ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿ ಕಾಣಬಹುದು ವೀರನೇ; ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಯ ಅಂತಿಮ ಫಲ ಸುಖವಿಲ್ಲದ ನಿರಸತೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಧರ್ಮ ಏವ ಪುನಃ ಶ್ರೇಯಾನ್ವಿಧಿನಾ ಸಮನುಷ್ಠಿತಃ । ಧೈರ್ಯಮಾಲಂಬ್ಯ ಚ ತತೋ ಧರ್ಮಮೇವ ಸಮಾಚರ
ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನೇ ಆಚರಿಸು.
ಶ್ವಾಸ ಏಷ ಚಪಲಃ ಕ್ಷಣಮಧ್ಯೇ ಯೋ ಗತಾಗತ ಶತಾನಿ ವಿಧತ್ತೇ । ಜೀವಿತಂ ತನುಭೃತಾಂ ತದಧೀನಂ ಕಃ ಸಮಾಚರತಿ ಧರ್ಮವಿಲಂಬಮ್
ಈ ಉಸಿರಾಟ ಕ್ಷಣಕ್ಷಣವೂ ಚಂಚಲವಾಗಿ ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಒಳಹೊರಗಾಗುತ್ತದೆ; ಜೀವಿಗಳ ಜೀವ ಇದಕ್ಕೇ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ—ಹೀಗಿರಲು ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿಳಂಬ ಮಾಡುವುದು ಯಾರು?
ದಶಮೀಮಪಿ ಯಾತಸ್ಯ ಚೇತೋ ನಾದ್ಯಾಪಿ ಭೂಪತೇ । ವಿಷಯೇಭ್ಯೋ ನಿಷಿದ್ಧೇಭ್ಯೋ ಹಾಹಾ ನ ವಿರಮೇಚ್ಚಲಮ್
ಹತ್ತು ದಶಕ ದಾಟಿದರೂ, ರಾಜನೇ, ಮನಸ್ಸು ನಿಷಿದ್ಧ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಬಿಡದೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಇನ್ನೂ ಚಂಚಲವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ನ ಜಾತುಕಾಮಃ ಕಾಮಾನಾಮುಪಭೋಗೇನ ಶಾಮ್ಯತಿ । ಹವಿಷಾ ಕೃಷ್ಣವರ್ತ್ಮೇವ ಭೂಯ ಏವಾಭಿವರ್ದ್ಧತೇ
ಕಾಮವನ್ನು ಅನುಭವದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ತಣಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಹವನದ ಘೃತದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆಯೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಅದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಪುಂಶ್ಚಲ್ಯಾಪಹೃತಂ ಚಿತ್ತಂ ಕಶ್ಚಾನ್ಯೋ ಮೋಚಿತುಂ ಕ್ಷಮಃ । ಆತ್ಮಾರಾಮೇಶ್ವರಮೃತೇ ಭಗವಂತಂ ಚ ಮಾಧವಮ್
ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಟ ಹೆಣ್ಣಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕದಿಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಆತ್ಮಾರಾಮನಾದ ಈಶ್ವರನೂ, ಶ್ರೀಮಾಧವನೂ ಹೊರತು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಬಿಡಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಂ ನಿಷ್ಫಲತ್ವಂ ಪ್ರಯಾತಂ ಕಾಮಕಶ್ಮಲಾತ್ । ವಯಸ್ತೇಽಪ್ಯಧುನಾ ಭೂಪ ಸಮಾಚರ ಹಿತಂ ನಿಜಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಕಾಮದ ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಫಲವಿಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನೇ, ಈಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಆಚರಿಸು.
ವದಾಮ್ಯಹಂ ತವ ನೃಪಹಿತಂ ಸರ್ವೋತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್ । ಪುರೋಹಿತೋ ಯತಸ್ತೇಽಹಂ ಸದಸತ್ಕರ್ಮಭಾಗಪಿ
ನಾನು ನಿನಗೆ, ರಾಜನೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಹಿತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಕೆಟ್ಟದು ಎರಡಕ್ಕೂ ಪಾಲುದಾರನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಏಕತಃ ಸರ್ವಪುಣ್ಯಾನಿ ಪಾಪನಾಶಾಯ ಪಾಪಿನಾಮ್ । ಏಕತೋ ಮಾಧವೇ ಮಾಸೋ ಮಾಧವಸ್ಯಪ್ರಿಯಃ ಸದಾ
ಒಂದೆಡೆ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಗಳು ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಇದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಸದಾ ಶ್ರೀಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾಧವ ಮಾಸವಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಸುರಾಪಾನಂ ಸ್ತೇಯಂ ಗುರ್ವಂಗನಾಗಮಃ । ಮಹಾಂತಿ ಪಾತಕಾನ್ಯೇವ ಕೀರ್ತಿತಾನಿ ಮುನೀಶ್ವರೈಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಕಳವು, ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಸಮೀಪಗಮನ—ಇವು ಮಹಾಪಾತಕಗಳು ಎಂದು ಮುನಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರ ಯನ್ಮನಸಾ ಕಾಯೇ ವ್ರತೇನಾಪಿ ಕೃತಂ ನರೈಃ । ನಾಶಯೇನ್ಮಾಧವೋ ಮಾಸಃ ಸರ್ವಂ ಪಾಪತಮೋ ಮಹತ್
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೇಹದಿಂದ ಅಥವಾ ವ್ರತದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನಾದರೂ, ಮಾಧವ ಮಾಸವು ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ದಿವಾಕರ ಇವ ಧ್ವಾಂತಂ ನಾಶಯೇನ್ನೃಪಸರ್ವಶಃ । ತಥಾ ಶ್ರೀ ಮಾಧವೋಮಾಸಸ್ತಮಾಚರ ವಿಧಾನತಃ
ಸೂರ್ಯನು ಹೇಗೆ ಕತ್ತಲನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ರಾಜನೇ, ಹೀಗೆಯೇ ಶ್ರೀಮಾಧವ ಮಾಸವೂ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸು.
ಆಜನ್ಮನೋಽಪಿ ವಿಹಿತಾನಿ ಮಹಾಂತಿ ರಾಜನ್ಘೋರಾಣಿ ತಾನಿ ದುರಿತಾನಿ ವಿಹಾಯ ಮರ್ತ್ಯಾಃ । ವೈಶಾಖಮಾಸವಿಹಿತಾಚರಣಪ್ರಭಾವ ಪುಣ್ಯೇನ ತೇ ಹರಿಪುರಂ ಮುದಿತಾ ಲಭಂತೇ
ಜನ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯರು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ; ವೈಶಾಖ ಮಾಸವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಚರಿಸುವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹರಿಪುರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯದ್ಯೇಕಮಪಿ ವೈಶಾಖಮಾಚರಂತಿ ವಿಧಾನತಃ । ಭಾವತಃ ಪಾಪಿನೋಽಪ್ಯಂತೇ ಪ್ರಯಾಂತಿ ಹರಿಮಂದಿರಮ್
ಒಬ್ಬನಾದರೂ ವೈಶಾಖ ಮಾಸವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಮಾಸೇಽಸ್ಮಿನ್ಮಾಧವೇಧುನಾ । ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ಸಮರ್ಚಯ ಮಧುದ್ವಿಷಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಈ ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನೀನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಧುದ್ವೇಷಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸು.
ತಂಡುಲಸ್ಯ ಯಥಾ ಚರ್ಮ ಯಥಾ ತಾಮ್ರಸ್ಯ ಕಾಲಿಮಾ । ನಶ್ಯಂತಿ ಕ್ರಿಯಯಾ ವೀರ ಪುರುಷಸ್ಯ ತಥಾ ಮಲಃ
ಹುಲ್ಲನ್ನು ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು, ತಾಮ್ರದ ಮೇಲಿನ ಕಳಂಕವನ್ನೂ ಶ್ರಮದಿಂದ ತೊಳೆದುಹಾಕಬಹುದು, ಅದೇ ರೀತಿ, ಪುರುಷನಲ್ಲಿರುವ ಅಶುದ್ಧತೆಗಳು ಕೂಡ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ವೀರ.
ಜೀವಸ್ಯ ತಂಡುಲಸ್ಯೇವ ಸಹಜೋಽಪಿ ಮಲೋ ಮಹಾನ್ । ನಶ್ಯತ್ಯೇವ ನ ಸಂದೇಹಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಕರ್ಮೋದಿತಂ ಕುರು
ಜೀವನಲ್ಲಿನ ಅಶುದ್ಧತೆ ದೊಡ್ಡದಾದರೂ, ಅದು ಅಕ್ಕಿಯ ಹಲ್ಲಿನಂತೆಯೇ ಸಹಜವಾದುದಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಶ್ರಮದಿಂದ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೇ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡು.