ಜಲಧೇನುಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ । ದಶಪೂರ್ವಾನ್ಪರಾನ್ವಂಶ್ಯಾನ್ನರಕಾತ್ತಾರಯಂತಿತೇ
ನೀರುಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯ ಹಿಂದಿನವರನ್ನೂ ಮುಂದಿನವರನ್ನೂ ನರಕದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಜಲಧೇನುಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ವಿಧಿನಾತ್ರ ಯೇ । ಶರ್ಕರಾ ಫಲ ತಾಂಬೂಲಮುಪಾನತ್ಕರಪತ್ರಿಕಾಃ
ಯಾರು ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೀರುಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಕ್ಕರೆ, ಹಣ್ಣು, ಪಾನಸುಪ್ಪಾರಿ, ಪಾದರಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯೇಭ್ಯೋ ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಚಾತ್ರ ಕೀರ್ತಿತಾಃ । ಮಣಿಕೋದಕಕುಂಭಾಂಶ್ಚ ಪಕ್ವಾನ್ನಂ ಹೈಮದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಅವರು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾದವರು ಧನ್ಯರು, ಜೊತೆಗೆ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನೀರಿನ ಕುಂಭ, ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ಸೋಽಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಅತ್ರಾಪ್ಯುದಾಹರಂತೀಮಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್
ಯಾರು ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಚ ಸಂವಾದಂ ಪ್ರೇತೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಮಹಾವನೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಧನಶರ್ಮಾಸೀನ್ಮಧ್ಯದೇಶೇ ಪುರಾನಘ
ಮಹಾವನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರೇತಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಸಂಭಾಷಣೆ: ಮಧ್ಯದೇಶದಲ್ಲಿ ಧನಶರ್ಮ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಒಮ್ಮೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೆ.
ಕುಶಾದ್ಯರ್ಥಂ ವನಂ ಯಾತೋ ದದರ್ಶೇದಮಥಾದ್ಭುತಮ್ । ಭೀತೋಽಪಶ್ಯದಸೌ ಪ್ರೇತಾನ್ದುಷ್ಟಾಂಸ್ತ್ರೀನತಿ ದಾರುಣಾನ್
ಕುಶದಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನು ಅಚ್ಚರಿಯ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು; ಭಯದಿಂದ, ಅವನು ಮೂವರು ಕೆಟ್ಟ, ಭಯಾನಕ ಪ್ರೇತಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಊರ್ಧ್ವಕೇಶಾನ್ಸರಕ್ತಾಕ್ಷಾನ್ಕೃಷ್ಣದಂತಾನ್ಕೃಶೋದರಾನ್ । ಕುರ್ವತೋ ವಿವಿಧಾ ರಾವಾನ್ಧಾವತೋಪಿ ಯತಸ್ತತಃ
ಅವರ ಕೂದಲು ನಿಂತಿದ್ದವು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು, ಹಲ್ಲುಗಳು ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದವು, ಹೊಟ್ಟೆಗಳು ಒಣಗಿದ್ದವು;色色ದ ಕೂಗು ಹಾಕುತ್ತಾ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಯಸಂತ್ರಸ್ತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವಿದ್ರುತೋ ಜವಾತ್ । ಕ್ರಂದಮಾನಾಸ್ತತಸ್ತೇಪಿ ತಮೇವಾನು ಯಯುಸ್ತದಾ
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿದನು; ಆ ಪ್ರೇತಗಳು ಅಳುತ್ತಾ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಬಂದವು.
ಸಧರ್ಷ್ಯಮಾಣಸ್ತೈಃ ಪ್ರೇತೈರುವಾಚ ಮಧುರಂ ವಚಃ । ಧನಶರ್ಮೋವಾಚ- ಕೇ ಯೂಯಂ ವಃ ಕುತೋಽವಸ್ಥಾ ಜಾತೇತಿ ನಿರಯೋಚಿತಾ
ಆ ಪ್ರೇತಗಳು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು; ಧನಶರ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: ನೀವು ಯಾರು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿ ಏನು, ನಿಮಗೆ ನರಕ ಯಾಕೆ ಸಿಕ್ಕಿತು?
ಭಯಾರ್ತ್ತಮನುಕಂಪ್ಯಂ ಮಾಂ ದುಃಖಿತಂ ತ್ರಾತುಮರ್ಹಥ । ವೈಷ್ಣವಂ ಬಹುಭೃತ್ಯಂ ಚ ನಿಃಸ್ವಂ ವಿಪ್ರಂ ವನಾಗತಮ್
ನಾನು ಭಯದಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನಾಗಿ, ದಯಪಾಲಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಅನೇಕ ಸೇವಕರಿದ್ದ ವೈಷ್ಣವನೂ, ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ಆಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಭವತಾಮಪಿ ಸಶ್ರೇಯೋ ನೂನಂ ದಾಸ್ಯತಿ ಕೇಶವಃ । ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಸ್ತುಷ್ಟೋಮಯ್ಯನುಕಂಪಯಾ
ನಿಮಗೂ ಕೂಡ ಕೇಶವನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡುವನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣು ನನಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅತಸೀಪುಷ್ಪಸಂಕಾಶೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಪೀತಾಂಬರೋ ಹರಿಃ । ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ನಾಮ್ನೋ ಯಾತಿ ಮಹಾ ತಮಃ
ಅತಸಿಪೂಷ್ಪದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿರುವ, ಹರಿಯೆಂಬ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಮಾತ್ರವೂ ಮಹಾ ಅಂಧಕಾರವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಾದಿನಿಧನೋ ದೇವಃ ಶಂಖ ಚಕ್ರ ಗದಾಧರಃ । ಅಕ್ಷಯಃ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷಃ ಪ್ರೇತಮೋಕ್ಷಪ್ರದಾಯಕಃ
ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ ದೇವರು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು; ಅವಿನಾಶಿ, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು, ಪ್ರೇತಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಯಮ ಉವಾಚ- ನಾಮಶ್ರವಣ ಮಾತ್ರೇಣ ವಿಷ್ಣೋಸ್ತೇ ಪರಿತೋಷಿತಾಃ । ಪಿಶಾಚಾಃ ಪುಣ್ಯಭಾವಸ್ಥಾ ದಯಾ ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯ ಯಂತ್ರಿತಾಃ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದಷ್ಟೇ ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಪುಣ್ಯಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದಯೆ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರೀಣಿತಾಸ್ತಸ್ಯವಚಸಾ ತದಾದಿಷ್ಟೇನ ನೋದಿತಾಃ । ಇದಮೂಚುರ್ದ್ವಿಜಂ ಪ್ರೇತಾಃ ಕ್ಷುತ್ತೃಷ್ಣಾಪೂರಪೀಡಿತಾಃ
ಅವನ ಮಾತಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಆ ಪ್ರೇತಗಳು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಆ ಪ್ರೇತಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರೇತಾ ಊಚು- ದರ್ಶನೇನೈವ ತೇ ವಿಪ್ರ ನಾಮಶ್ರವಣತೋ ಹರೇಃ । ಭಾವಮನ್ಯಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ವಯಂ ಜಾತಾ ದಯಾಲವಃ
ಪ್ರೇತಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಮತ್ತು ಹರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ನಾವು ಬೇರೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿ, ದಯಾಳುಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಅಪಾಕರೋತಿ ದುರಿತಂ ಶ್ರೇಯಶ್ಚ ಯೋಜಯತ್ಯಪಿ । ಯಶೋ ವಿಸ್ತಾರಯತ್ಯಾಶು ನೂನಂ ವೈಷ್ಣವಸಂಗಮಃ
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರ ಸಂಗದಿಂದ ದುಃಖಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ಶುಭವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೀರ್ತಿ ಕೂಡ ಬೇಗ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ರಸಾಯನಮಯೀ ಶೀತಾ ಪರಮಾನಂದದಾಯಿನೀ । ನಾನಂದಯತಿ ಕಂ ನಾಮ ವೈಷ್ಣವಾಮೃತಚಂದ್ರಿಕಾ
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಯ ಅಮೃತಚಂದ್ರಿಕೆ ಶೀತಳವಾಗಿದ್ದು, ಜೀವಾನ್ನದಂತೆ ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಯಾರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಹೇಳಿ?
ಅಯಂ ಕೃತಘ್ನ ನಾಮಾಸ್ತಿ ದ್ವಿತೀಯೋಽಯಂ ವಿದೈವತಃ । ಅವೈಶಾಖಸ್ತೃತೀಯೋಽಯಂ ತ್ರಯಾಣಾಮಪಿ ಪಾಪಕೃತ್
ಕೃತಘ್ನನೆಂಬ ಒಬ್ಬನು ಇದ್ದಾನೆ, ವಿಧೈವತನೆಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು, ಅವೈಶಾಖನೆಂಬ ಮೂರನೆಯವನು; ಈ ಮೂವರೂ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.
ಸದೈವಾನುಷ್ಠಿತಾನೇನ ಪಾಪೇನಾತಿ ಕೃತಘ್ನತಾ । ತೇನಾಸ್ಯ ಕರ್ಮಜಂ ನಾಮ ಕೃತಘ್ನಾಖ್ಯಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಅವನು ತುಂಬಾ ಕೃತಘ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆತನಿಗೆ ಕರ್ಮದಿಂದ 'ಕೃತಘ್ನ' ಎಂಬ ಹೆಸರೇ ಸಿಕ್ಕಿದೆ.
ಸುದಾಸ ಇತಿ ನಾಮ್ನಾಯಂ ಶೂದ್ರೋ ಽಭೂತ್ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ । ಕೃತಘ್ನಸ್ತೇನ ಪಾಪೇನ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽವಸ್ಥಾಮಿಮಾಂ ದ್ವಿಜ
ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸುದಾಸ ಎಂಬ ಶೂದ್ರನಾಗಿದ್ದನು; ಕೃತಘ್ನತೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ದ್ವಿಜನೇ.
ಅತಿಪಾಪಿನಿ ಧೂರ್ತೇ ಚ ಗುರುಸ್ವಾಮ್ಯಹಿತೇಽಪಿ ಚ । ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ವಿದ್ಯತೇ ವಿಪ್ರ ಕೃತಘ್ನೇ ನಾಸ್ತಿ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ
ಅತಿಪಾಪಿ, ದುರಾತ್ಮ, ಗುರು-ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ಶತ್ರುವಾಗಿರುವವನಿಗೂ ಪರಿಹಾರವಿದೆ, ಆದರೆ ಕೃತಘ್ನನಿಗೆ ಯಾವ ಪರಿಹಾರವೂ ಇಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ನಾನಾನಿರಯಸಂಘಾತಂ ಶರೀರೈರ್ಯಾತನಾ ಕ್ಷಮೈಃ । ಅನುಭೂಯತಾಂತ್ವವಸ್ಥಾಮಂತ್ಯಾಮೇತಾಂ ಗತೋ ದ್ವಿಜ
ಈ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ದ್ವಿಜನೇ, ಅವನು ಅನೇಕ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ, ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸುವ ಶರೀರದಿಂದ ಭಯಾನಕ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅನೇನಾನ್ನಂ ಸದಾ ಭುಕ್ತಮಕೃತ್ವಾ ದೇವತಾರ್ಚನಮ್ । ಅದತ್ವಾ ಗುರುವಿಪ್ರೇಭ್ಯಸ್ತೇನೈವಾಯಂ ವಿದೈವತಃ
ಈವನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿಂದನು, ಗುರುಗಳಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಏನು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ; ಅದರಿಂದ ಅವನು ವಿಧೈವತನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಅಯಂ ದಶಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಗ್ರಾಮಾಣಾಮೀಶ್ವರೋ ನೃಪಃ । ಹರಿವೀರ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ನಾಮ್ನಾಸೀತ್ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ
ಈವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದ ರಾಜನು; ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹರಿವೀರನೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ರೋಷಾಹಂಕಾರನಾಸ್ತಿಕ್ಯೈರ್ಗುರ್ವಾಜ್ಞಾಲಂಘನೋದ್ಯತಃ । ಅಕೃತ್ವೈವ ಮಹಾಯಜ್ಞಾನ್ಭುಕ್ತವಾನ್ವಿಪ್ರ ನಿಂದಕಃ
ಕೋಪ, ಅಹಂಕಾರ, ನಾಸ್ತಿಕತೆಯಿಂದ, ಗುರುಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಲಂಗಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ ಊಟಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದನು.
ಕರ್ಮಣಾ ತೇನ ಪಾಪೇನ ಮಹಾನರಕಸಂಕಟಮ್ । ಅನುಭೂಯ ತತಃ ಪ್ರೇತೋ ಜಾತೋ ನಾಮ್ನಾ ವಿದೈವತಃ
ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಅವನು ಭಯಾನಕ ನರಕಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಪ್ರೇತನಾಗಿ, ವಿಧೈವತನೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನ್ಮವನ್ನಪ್ಪಿದನು.
ಅವೈಶಾಖಸ್ತೃತೀಯೋಽಹಂ ತ್ರಯಾಣಾಮಪಿ ಪಾಪಕೃತ್ । ತೇನ ಮೇ ಕರ್ಮಜಂ ನಾಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಽಹಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ನಾನು ಈ ಮೂವರಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯವನಾದ ಅವೈಶಾಖನು; ನನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಮಧ್ಯದೇಶೇ ಭವಂ ನಾಮ್ನಾ ಗೌತಮೋ ಗೋತ್ರತೋಽಪ್ಯಹಮ್ । ವಿಪ್ರೋ ವಾಸಪುರೇವಾಸೀ ಯಜ್ವಾಽಽಸಂ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ
ಮಧ್ಯದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾನು ಗೌತಮನೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಗೌತಮಗೋತ್ರದವನಾಗಿ, ವಾಸಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದೆ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಮಯಾ ಕೇವಲಮೇವೈಕಂ ಶ್ರೌತಮಾರ್ಗಾನುಸಾರಿಣಾ । ಉದ್ದಿಶ್ಯ ಮಾಧವಂ ದೇವಂ ನ ಸ್ನಾತಂ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ
ನಾನು ವೇದಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸಿ, ಮಾಧವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.