ವೈಶಾಖ್ಯಾಮಪಿ ಶಕ್ತ್ಯಾ ವಾ ಭೋಜಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ದಶ । ತ್ರಿರಾತ್ರಮುತ್ಥಿತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಕೃಚ್ಚ ಪ್ರಯತಃ ಶುಚಿಃ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿಯೂ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಮುಂಜಾನೆ ಎದ್ದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಲವಾದರೂ ಹತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಗೌರಾನ್ವಾ ಯದಿ ವಾ ಕೃಷ್ಣಾಂಸ್ತಿಲಾನ್ಕ್ಷೌದ್ರೇಣ ಸಂಯುತಾನ್ । ದತ್ವಾ ದ್ವಾದಶವಿಪ್ರೇಭ್ಯಸ್ತೇನೈವ ಸ್ವಸ್ತಿ ವಾಚಯೇತ್
ಅಥವಾ, ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳನ್ನು ಜೇನುತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಲಸಿ ಹನ್ನೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟಾಗ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಚನ ಹೇಳಬೇಕು.
ಪ್ರೀಯತಾಂ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಮೇ ಪಿತೄನ್ದೇವಾಂಶ್ಚ ತರ್ಪ್ಪಯೇತ್ । ಯಾವಜ್ಜೀವಕೃತಂ ಪಾಪಂ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಶ್ಯತಿ
ಧರ್ಮರಾಜನು ನನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ; ಅವನು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಡಲಿ; ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಯುತಾಯುತಂ ಚ ತಿಷ್ಠೇತ್ಸ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಯಥಾಸುಖಮ್ । ಮಾಮೇವ ತು ನ ಪಶ್ಯೇತ್ಸ ಪೂಜಿತೋಽಖಿಲ ದೈವತೈಃ
ಅವನು ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾಕಾನ್ನೋದಕ ಕುಂಭಾದಿ ಪಿತೃದೈವತ ತುಷ್ಟಯೇ । ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಪೂರ್ಣಾಯಾಂ ಚ ದಿನತ್ರಯಮ್
ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ,Trayodashi, Chaturdashi ಮತ್ತು ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಪಾಕವಸ್ತು, ನೀರು, ಕುಂಭ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ಭಕ್ತಿತೋ ವಿಪ್ರ ಮಹಾಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಸುವರ್ಣತಿಲಪಾತ್ರೈಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಞ್ಛಕ್ತಿತೋಽನ್ವಹಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ತರ್ಪ್ಪಯೇದುದಪಾತ್ರೈಸ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ । ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಚ ಸೃಷ್ಟಾಃ ಕಮಲಯೋನಿನಾ
ನೀರು ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ವೈಶಾಖ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು.
ತಿಲಾ ದೇಯಾಶ್ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಶ್ರೇಯಃ ಸಂತತಿ ಹೇತವೇ । ಇಹಾರ್ಥೇ ಚ ಪುರಾವೃತ್ತಂ ತದಾಕರ್ಣಯ ಸುವ್ರತ
ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಳ್ಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಈ ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪುರಾತನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತಧಾರಿ.
ಫಲಂ ಮಾಧವಮಾಸಸ್ಯ ಪೂರ್ಣಾಯಾಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್ । ಮೇಷಸಂಕ್ರಮಮಾರಭ್ಯ ತಿಥಯಸ್ತ್ರಿಂಶದುತ್ತಮಾಃ
ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನದ ಫಲ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದದು; ಮೇಷ ಸಂಕ್ರಮಣದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಮೂವತ್ತು ಉತ್ತಮ ತಿಥಿಗಳು ಇವೆ.
ಸರ್ವಯಜ್ಞಾಧಿಕಾಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಪುರಾಣೇಷು ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ । ವಿಶೇಷತೋಽಪಿ ತಾಸ್ತಿಸ್ರಃ ಪವಿತ್ರಾಃ ಪಾಪಿದುರ್ಲಭಾಃ
ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪುಣ್ಯಗಳು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಮೂರು ದಿನಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ದೊರೆಯಲು ಕಷ್ಟ.
ತತೋಪಿ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಪುಣ್ಯಾ ಮಾಧವೀ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಾ । ಏಷಾ ವಾರಾಹಕಲ್ಪಾದಿ ತಿಥಿರಾದ್ಯಾ ಮಹಾಫಲಾ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುಣ್ಯಮಯಿ, ಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು; ಇದು ವಾರಾಹ ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪುರಾ ನಾರಾಯಣೇನಾಸ್ಯಾಮಾದಿದೈತ್ಯೌ ವಿಮೋಹಿತೌ । ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಮಧೂ ವಿಪ್ರ ಪೃಥಿವೀ ಚ ಸಮುದ್ಧೃತಾ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಈ ದಿನದಂದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾರಾಯಣನು ಮೊದಲ ದೈತ್ಯರಾದ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಮಧುವನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದನು.
ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಮಯಂ ವಿಭುಃ । ಕ್ರಮಾದೇತತ್ತ್ರಯಂ ಚಕ್ರೇ ಶುಕ್ಲೇಽಸ್ಮಿನ್ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ
ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, trayodashi, chaturdashi ಮತ್ತು ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಈ ಮೂರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ವಿಶೇಷಾದೇವ ಪೂರ್ಣಿಮಾ । ಕಲ್ಪಾದಿಃ ಪಾವನಾ ಖ್ಯಾತಾ ಕರ್ಮಣಃ ಕಲ್ಪಸಾಕ್ಷಿಣೀ
ಆ ದಿನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾವನವಾದದು, ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವದು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಯೇನ ಸ್ನಾನಂ ನ ವೈಶಾಖೇ ಪ್ರಾತರ್ನಿಯಮಶಾಲಿನಾ । ಕಿಂ ತಸ್ಯ ಜನ್ಮನಾ ವಿಪ್ರ ನೂನಮಾತ್ಮಾಪಕಾರಿಣಾ
ಯಾರು ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ಮುಂಜಾನೆ ನಿಯಮದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವರ ಜನ್ಮದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷತಃ । ಅಪಿಸಮ್ಯಗ್ವಿಧಾನೇನ ನಾರೀ ವಾ ಪುರುಷೋಽಪಿ ಚ
ತ್ರಯೋದಶಿ, ಚತುರ್ಧಶಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀ ಅಥವಾ ಪುರುಷ, ಯಾರು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾತಃ ಸನಿಯಮಃ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಸ್ನಾನದಾನಾರ್ಚನಶ್ರಾದ್ಧಕ್ರಿಯಾಪುಣ್ಯಾದಿವರ್ಜಿತಾ
ಅವರು ಮುಂಜಾನೆ ನಿಯಮದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಪೂಜೆ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಅಥವಾ ಇತರ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಯಾತೀತಾ ಚ ವೈಶಾಖೀ ಸ ನೂನಂ ನಿರಯಾಲಯಃ । ನ ವೇದೇನ ಸಮಂ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ನ ತೀರ್ಥಂ ಗಂಗಯಾ ಸಮಮ್
ಯಾರು ವೈಶಾಖವನ್ನು ಹೋದಂತೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆವೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ವೇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲ, ಗಂಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ತೀರ್ಥವೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ದಾನಂ ಜಲಗೋತುಲ್ಯಂ ನ ವೈಶಾಖೀ ಸಮಾ ತಿಥಿಃ । ಜಲಧೇನುಂ ಚ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ವಿಷ್ಣುತತ್ಪರಃ
ನೀರು ಕೊಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದಾನವೇ ಇಲ್ಲ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ದಿನಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತಿಥಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀರುಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವವನು,
ತ್ರಯಾಣಾಮಪಿ ದೇವಾನಾಂ ಚತುರ್ಥೋಽಯಂ ವಿಶೇಷತಃ । ಮಾತೃಹಾ ಪಿತೃಹಾ ಚೈವ ಭ್ರೂಣಹಾ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ
ಮೂರು ದೇವತೆಗಳ ಪೈಕಿ, ಈ ನಾಲ್ಕನೆಯದು ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ: ತಾಯಿಯನ್ನು, ತಂದೆಯನ್ನು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಶಿಶುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಅಥವಾ ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವನು,
ಜಲಧೇನುಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ । ದಶಪೂರ್ವಾನ್ಪರಾನ್ವಂಶ್ಯಾನ್ನರಕಾತ್ತಾರಯಂತಿತೇ
ನೀರುಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯ ಹಿಂದಿನವರನ್ನೂ ಮುಂದಿನವರನ್ನೂ ನರಕದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಜಲಧೇನುಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ವಿಧಿನಾತ್ರ ಯೇ । ಶರ್ಕರಾ ಫಲ ತಾಂಬೂಲಮುಪಾನತ್ಕರಪತ್ರಿಕಾಃ
ಯಾರು ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೀರುಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಕ್ಕರೆ, ಹಣ್ಣು, ಪಾನಸುಪ್ಪಾರಿ, ಪಾದರಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯೇಭ್ಯೋ ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಚಾತ್ರ ಕೀರ್ತಿತಾಃ । ಮಣಿಕೋದಕಕುಂಭಾಂಶ್ಚ ಪಕ್ವಾನ್ನಂ ಹೈಮದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಅವರು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾದವರು ಧನ್ಯರು, ಜೊತೆಗೆ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನೀರಿನ ಕುಂಭ, ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ಸೋಽಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಅತ್ರಾಪ್ಯುದಾಹರಂತೀಮಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್
ಯಾರು ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಚ ಸಂವಾದಂ ಪ್ರೇತೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಮಹಾವನೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಧನಶರ್ಮಾಸೀನ್ಮಧ್ಯದೇಶೇ ಪುರಾನಘ
ಮಹಾವನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರೇತಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಸಂಭಾಷಣೆ: ಮಧ್ಯದೇಶದಲ್ಲಿ ಧನಶರ್ಮ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಒಮ್ಮೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೆ.
ಕುಶಾದ್ಯರ್ಥಂ ವನಂ ಯಾತೋ ದದರ್ಶೇದಮಥಾದ್ಭುತಮ್ । ಭೀತೋಽಪಶ್ಯದಸೌ ಪ್ರೇತಾನ್ದುಷ್ಟಾಂಸ್ತ್ರೀನತಿ ದಾರುಣಾನ್
ಕುಶದಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನು ಅಚ್ಚರಿಯ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು; ಭಯದಿಂದ, ಅವನು ಮೂವರು ಕೆಟ್ಟ, ಭಯಾನಕ ಪ್ರೇತಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಊರ್ಧ್ವಕೇಶಾನ್ಸರಕ್ತಾಕ್ಷಾನ್ಕೃಷ್ಣದಂತಾನ್ಕೃಶೋದರಾನ್ । ಕುರ್ವತೋ ವಿವಿಧಾ ರಾವಾನ್ಧಾವತೋಪಿ ಯತಸ್ತತಃ
ಅವರ ಕೂದಲು ನಿಂತಿದ್ದವು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು, ಹಲ್ಲುಗಳು ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದವು, ಹೊಟ್ಟೆಗಳು ಒಣಗಿದ್ದವು;色色ದ ಕೂಗು ಹಾಕುತ್ತಾ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಯಸಂತ್ರಸ್ತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವಿದ್ರುತೋ ಜವಾತ್ । ಕ್ರಂದಮಾನಾಸ್ತತಸ್ತೇಪಿ ತಮೇವಾನು ಯಯುಸ್ತದಾ
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿದನು; ಆ ಪ್ರೇತಗಳು ಅಳುತ್ತಾ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಬಂದವು.
ಸಧರ್ಷ್ಯಮಾಣಸ್ತೈಃ ಪ್ರೇತೈರುವಾಚ ಮಧುರಂ ವಚಃ । ಧನಶರ್ಮೋವಾಚ- ಕೇ ಯೂಯಂ ವಃ ಕುತೋಽವಸ್ಥಾ ಜಾತೇತಿ ನಿರಯೋಚಿತಾ
ಆ ಪ್ರೇತಗಳು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು; ಧನಶರ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: ನೀವು ಯಾರು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿ ಏನು, ನಿಮಗೆ ನರಕ ಯಾಕೆ ಸಿಕ್ಕಿತು?
ಭಯಾರ್ತ್ತಮನುಕಂಪ್ಯಂ ಮಾಂ ದುಃಖಿತಂ ತ್ರಾತುಮರ್ಹಥ । ವೈಷ್ಣವಂ ಬಹುಭೃತ್ಯಂ ಚ ನಿಃಸ್ವಂ ವಿಪ್ರಂ ವನಾಗತಮ್
ನಾನು ಭಯದಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನಾಗಿ, ದಯಪಾಲಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಅನೇಕ ಸೇವಕರಿದ್ದ ವೈಷ್ಣವನೂ, ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ಆಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.