ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಮಧುಹಂತಾರಂ ನಾಸ್ತಿ ತಸ್ಯ ಪುನರ್ಭವಃ । ಅಲಾಭೇ ಪುಷ್ಪಪತ್ರಾಣಾಮನ್ನಾದ್ಯೇನಾಪಿ ಪೂಜಯೇತ್
ಮಧುವನ್ನು ಸಂಧ್ಯಾ ಮೂರು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದವರಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ಹೂವುಗಳು ಅಥವಾ ಎಲೆಗಳು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಅನ್ನ ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯದಿಂದಲೂ ಪೂಜಿಸಬಹುದು.
ಶಾಲಿತಂಡುಲ ಗೋಧೂಮೈರ್ಯವೈರ್ವಾಪಿ ಹರಿಂ ಸದಾ । ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ಮಾಧವೇ ಮಾಧವಪ್ರಿಯೇ
ಅಕ್ಕಿ, ಗೋಧಿ ಅಥವಾ ಜೋಳದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಬೆಳಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ನಿಯಮದಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಿತೃದೇವಮನುಷ್ಯಾಂಶ್ಚ ತರ್ಪ್ಪಯೇತ್ಸಚರಾಚರಮ್ । ಯೋಽಶ್ವತ್ಥಮೂಲಂ ವೈ ಸಿಂಚೇತ್ತೋಯೇನ ಬಹುನಾ ಸದಾ
ಪಿತೃಗಳು, ದೇವರುಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜಂತುಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಬೇರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನೀರು ಹಾಯಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ತಂ ತು ಸರ್ವದೇವಮಯಂ ತತಃ । ಯೋಽಶ್ವತ್ಥಮರ್ಚಯೇದ್ದೇವಮುದಕೇನ ಸಮಂತತಃ । ಕುಲಾನಾಮಯುತಂ ತೇನ ತಾರಿತಂ ಸ್ಯಾನ್ನಸಂಶಯಃ
ಅವರು ಆ ಮರವನ್ನು ಸುತ್ತಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಯಾರು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ನೀರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಂಶದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಅಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಕಾಲಕರ್ಣೀ ಚ ದುಃಸ್ವಪ್ನೋ ದುರ್ವಿಚಿಂತಿತಮ್ । ಅಶ್ವತ್ಥ ತರ್ಪ್ಪಣಾತ್ತಾತ ಸರ್ವದುಃಖಂ ವಿಲೀಯತೇ
ಅಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಕಾಲಕರ್ಣಿ, ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು—ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳು ಅಶ್ವತ್ಥಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ತರ್ಪಿತಾಃ ಪಿತರಸ್ತೇನ ತೇನ ವಿಷ್ಣುಃ ಸಮರ್ಚಿತಃ । ಯೋಽಶ್ವತ್ಥಮರ್ಚಯೇದ್ವೀರೋ ಗ್ರಹಾಸ್ತೇನೈವ ಪೂಜಿತಾಃ
ಅದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಅಶ್ವತ್ಥವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಗ್ರಹಗಳೂ ಅವರಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶ್ವೇತಾಶ್ವಪುಷ್ಪಾಣಿ ತಥಾ ಶಮೀಂ ಚ ಹುತಾಶನಂ ಚಂದನಮರ್ಕಬಿಂಬಮ್ । ಅಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷಂ ಚ ಸಮಾಲಭೇತ ತತಶ್ಚ ಕುರ್ಯಾನ್ನಿಜ ಜಾತಿಧರ್ಮಾನ್
ಶ್ವೇತ ಅಶ್ವತ್ಥ ಹೂವುಗಳು, ಶಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ಚಂದನ, ಅರ್ಕ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ತನ್ನ ವಂಶದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಕಂಡೂಯನಂ ಚ ಗೋಗ್ರಾಸಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಿಪ್ಪಲತರ್ಪ್ಪಣಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ಗೋವಿಂದಪೂಜಾಂ ಚ ನ ಸ ದುರ್ಗತಿಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಮರವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಹಸುವಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ಹಾಕಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪೀಪ್ಪಲ ಮರಕ್ಕೆ ನೀರು ಹಾಯಿಸಿ, ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ದುರ್ಬಾಗ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ಚ ದಿನತ್ರಯಮ್ । ಸರ್ವಾಶಕ್ತೋಪಿ ವಿಧಿನಾ ನಾರೀ ವಾ ಪುರುಷೋಪಿ ವಾ
ತ್ರಯೋದಶಿ, ಚತುರ್ದಶಿ ಹಾಗೂ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳು, ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದಷ್ಟು, ಸ್ತ್ರೀ ಅಥವಾ ಪುರುಷ ಯಾರಾದರೂ ನಿಯಮದಂತೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ವೋಕ್ತನಿಯಮೈರ್ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಶಕ್ತಿತಃ । ವಿಮುಕ್ತಃ ಪಾತಕೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಸ್ವರ್ಗಮಕ್ಷಯಮಶ್ನುತೇ
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವೈಶಾಖ್ಯಾಮಪಿ ಶಕ್ತ್ಯಾ ವಾ ಭೋಜಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ದಶ । ತ್ರಿರಾತ್ರಮುತ್ಥಿತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಕೃಚ್ಚ ಪ್ರಯತಃ ಶುಚಿಃ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿಯೂ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಮುಂಜಾನೆ ಎದ್ದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಲವಾದರೂ ಹತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಗೌರಾನ್ವಾ ಯದಿ ವಾ ಕೃಷ್ಣಾಂಸ್ತಿಲಾನ್ಕ್ಷೌದ್ರೇಣ ಸಂಯುತಾನ್ । ದತ್ವಾ ದ್ವಾದಶವಿಪ್ರೇಭ್ಯಸ್ತೇನೈವ ಸ್ವಸ್ತಿ ವಾಚಯೇತ್
ಅಥವಾ, ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳನ್ನು ಜೇನುತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಲಸಿ ಹನ್ನೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟಾಗ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಚನ ಹೇಳಬೇಕು.
ಪ್ರೀಯತಾಂ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಮೇ ಪಿತೄನ್ದೇವಾಂಶ್ಚ ತರ್ಪ್ಪಯೇತ್ । ಯಾವಜ್ಜೀವಕೃತಂ ಪಾಪಂ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಶ್ಯತಿ
ಧರ್ಮರಾಜನು ನನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ; ಅವನು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಡಲಿ; ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಯುತಾಯುತಂ ಚ ತಿಷ್ಠೇತ್ಸ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಯಥಾಸುಖಮ್ । ಮಾಮೇವ ತು ನ ಪಶ್ಯೇತ್ಸ ಪೂಜಿತೋಽಖಿಲ ದೈವತೈಃ
ಅವನು ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾಕಾನ್ನೋದಕ ಕುಂಭಾದಿ ಪಿತೃದೈವತ ತುಷ್ಟಯೇ । ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಪೂರ್ಣಾಯಾಂ ಚ ದಿನತ್ರಯಮ್
ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ,Trayodashi, Chaturdashi ಮತ್ತು ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಪಾಕವಸ್ತು, ನೀರು, ಕುಂಭ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ಭಕ್ತಿತೋ ವಿಪ್ರ ಮಹಾಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಸುವರ್ಣತಿಲಪಾತ್ರೈಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಞ್ಛಕ್ತಿತೋಽನ್ವಹಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ತರ್ಪ್ಪಯೇದುದಪಾತ್ರೈಸ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ । ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಚ ಸೃಷ್ಟಾಃ ಕಮಲಯೋನಿನಾ
ನೀರು ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ವೈಶಾಖ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು.
ತಿಲಾ ದೇಯಾಶ್ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಶ್ರೇಯಃ ಸಂತತಿ ಹೇತವೇ । ಇಹಾರ್ಥೇ ಚ ಪುರಾವೃತ್ತಂ ತದಾಕರ್ಣಯ ಸುವ್ರತ
ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಳ್ಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಈ ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪುರಾತನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತಧಾರಿ.
ಫಲಂ ಮಾಧವಮಾಸಸ್ಯ ಪೂರ್ಣಾಯಾಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್ । ಮೇಷಸಂಕ್ರಮಮಾರಭ್ಯ ತಿಥಯಸ್ತ್ರಿಂಶದುತ್ತಮಾಃ
ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನದ ಫಲ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದದು; ಮೇಷ ಸಂಕ್ರಮಣದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಮೂವತ್ತು ಉತ್ತಮ ತಿಥಿಗಳು ಇವೆ.
ಸರ್ವಯಜ್ಞಾಧಿಕಾಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಪುರಾಣೇಷು ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ । ವಿಶೇಷತೋಽಪಿ ತಾಸ್ತಿಸ್ರಃ ಪವಿತ್ರಾಃ ಪಾಪಿದುರ್ಲಭಾಃ
ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪುಣ್ಯಗಳು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಮೂರು ದಿನಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ದೊರೆಯಲು ಕಷ್ಟ.
ತತೋಪಿ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಪುಣ್ಯಾ ಮಾಧವೀ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಾ । ಏಷಾ ವಾರಾಹಕಲ್ಪಾದಿ ತಿಥಿರಾದ್ಯಾ ಮಹಾಫಲಾ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುಣ್ಯಮಯಿ, ಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು; ಇದು ವಾರಾಹ ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪುರಾ ನಾರಾಯಣೇನಾಸ್ಯಾಮಾದಿದೈತ್ಯೌ ವಿಮೋಹಿತೌ । ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಮಧೂ ವಿಪ್ರ ಪೃಥಿವೀ ಚ ಸಮುದ್ಧೃತಾ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಈ ದಿನದಂದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾರಾಯಣನು ಮೊದಲ ದೈತ್ಯರಾದ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಮಧುವನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದನು.
ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಮಯಂ ವಿಭುಃ । ಕ್ರಮಾದೇತತ್ತ್ರಯಂ ಚಕ್ರೇ ಶುಕ್ಲೇಽಸ್ಮಿನ್ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ
ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, trayodashi, chaturdashi ಮತ್ತು ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಈ ಮೂರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ವಿಶೇಷಾದೇವ ಪೂರ್ಣಿಮಾ । ಕಲ್ಪಾದಿಃ ಪಾವನಾ ಖ್ಯಾತಾ ಕರ್ಮಣಃ ಕಲ್ಪಸಾಕ್ಷಿಣೀ
ಆ ದಿನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾವನವಾದದು, ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವದು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಯೇನ ಸ್ನಾನಂ ನ ವೈಶಾಖೇ ಪ್ರಾತರ್ನಿಯಮಶಾಲಿನಾ । ಕಿಂ ತಸ್ಯ ಜನ್ಮನಾ ವಿಪ್ರ ನೂನಮಾತ್ಮಾಪಕಾರಿಣಾ
ಯಾರು ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ಮುಂಜಾನೆ ನಿಯಮದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವರ ಜನ್ಮದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷತಃ । ಅಪಿಸಮ್ಯಗ್ವಿಧಾನೇನ ನಾರೀ ವಾ ಪುರುಷೋಽಪಿ ಚ
ತ್ರಯೋದಶಿ, ಚತುರ್ಧಶಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀ ಅಥವಾ ಪುರುಷ, ಯಾರು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾತಃ ಸನಿಯಮಃ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಸ್ನಾನದಾನಾರ್ಚನಶ್ರಾದ್ಧಕ್ರಿಯಾಪುಣ್ಯಾದಿವರ್ಜಿತಾ
ಅವರು ಮುಂಜಾನೆ ನಿಯಮದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಪೂಜೆ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಅಥವಾ ಇತರ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಯಾತೀತಾ ಚ ವೈಶಾಖೀ ಸ ನೂನಂ ನಿರಯಾಲಯಃ । ನ ವೇದೇನ ಸಮಂ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ನ ತೀರ್ಥಂ ಗಂಗಯಾ ಸಮಮ್
ಯಾರು ವೈಶಾಖವನ್ನು ಹೋದಂತೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆವೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ವೇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲ, ಗಂಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ತೀರ್ಥವೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ದಾನಂ ಜಲಗೋತುಲ್ಯಂ ನ ವೈಶಾಖೀ ಸಮಾ ತಿಥಿಃ । ಜಲಧೇನುಂ ಚ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ವಿಷ್ಣುತತ್ಪರಃ
ನೀರು ಕೊಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದಾನವೇ ಇಲ್ಲ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ದಿನಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತಿಥಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀರುಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವವನು,
ತ್ರಯಾಣಾಮಪಿ ದೇವಾನಾಂ ಚತುರ್ಥೋಽಯಂ ವಿಶೇಷತಃ । ಮಾತೃಹಾ ಪಿತೃಹಾ ಚೈವ ಭ್ರೂಣಹಾ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ
ಮೂರು ದೇವತೆಗಳ ಪೈಕಿ, ಈ ನಾಲ್ಕನೆಯದು ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ: ತಾಯಿಯನ್ನು, ತಂದೆಯನ್ನು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಶಿಶುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಅಥವಾ ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವನು,