ದ್ವಾದಶೈತಾ ಮಹಾನದ್ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ತೇನಾವಗಾಹಿತಾಃ । ವೈಶಾಖೇ ವಿಧಿನಾ ಸ್ನಾನಂ ನದ್ಯಾಂ ಯಃ ಪ್ರಾತರಾಚರೇತ್
ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಮಹಾನದಿಗಳನ್ನು ಯಾವನು ಸದಾ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೋ—ಅವನು ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ಸರ್ವಾಃ ಸಮುದ್ರಗಾಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇ ಪುಣ್ಯಾ ನಗೋತ್ತಮಾಃ । ಸರ್ವೇ ಚಾಯತನಾಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇ ಪುಣ್ಯಾ ವನಾಶ್ರಯಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ನದಿಗಳು ಪವಿತ್ರ, ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತಗಳು ಪವಿತ್ರ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಪವಿತ್ರ, ಎಲ್ಲ ಅರಣ್ಯಾಶ್ರಮಗಳು ಪವಿತ್ರ.
ತೇನಾವಗಾಹಿತಾ ದೃಷ್ಟಾಃ ಪ್ರಣತಾ ಬಹುಸೇವಿತಾಃ । ಸ್ನಾನಮರ್ದ್ಧೋದಿತೇ ಸೂರ್ಯೇ ವೈಶಾಖೇ ನಿಯತಶ್ಚರೇತ್
ಅವನವರು ಈ ನದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನೋಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಿ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಮಹೀದೇವ ಕಶ್ಚಿದ್ವಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ಯತೇ । ಯದಿ ವಕ್ತ್ರಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಭವಂತಿ ಹಿ
ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತೇ, ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಸಾವಿರಾರು ಮುಖಗಳಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಆಯುಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸ್ವಲ್ಪಂ ಯದಿ ಸ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ತದಾ ಮಾಧವಮಾಸಸ್ಯ ಫಲಂ ಕಥಯಿತುಂ ಭವೇತ್
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಯುಷ್ಯವೂ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೆ ಮಾತ್ರ, ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾನಿರಯಕರ್ಷಾಗ್ನಿ ಮಾಧವೋ ಮಾಧವೋ ಯಥಾ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಂ ಪಾಪಮಗಮ್ಯಾಗಮನಾದಿಕಮ್
ಮಹಾ ನರಕದ ಅಗ್ನಿಯು ಎಂಥಂತೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಧವ ಮಾಸವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಷಿದ್ಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕಾಮಾಕಾಮಕೃತಂ ಪಾಪಮೇತಿ ಪಾತಕಮೇವ ಚ । ಉಪಪಾಪರಹಸ್ಯಂ ಚ ಸಂಕರೀಕರಣಂ ಪರಮ್
ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವಾಗಲಿ, ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವಾಗಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಪಾತಕವಾಗಲಿ, ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳ ರಹಸ್ಯವಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಸೇರಿದ್ದರೂ ಕೂಡ—
ಜಾತಿಭ್ರಂಶಕರಂ ಘೋರಮಪಾತ್ರೀಕರಣಂ ತಥಾ । ಮಲಾವಹಂ ಪ್ರಕೀರ್ಣಂ ಚ ವಾಙ್ಮನಃ ಕಾಯ ಸಂಭವಮ್
ಜಾತಿಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ, ಭಯಾನಕವಾದ, ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ, ಮಲವನ್ನು ತರುವ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿರುವ, ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು—
ಮಾಧವೋ ನಿರ್ದಹೇನ್ಮಾಸೋ ವಿಧಿನಾ ಸಮುಪಾಸಿತಃ । ಕಲ್ಪಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಕಲ್ಪಕೋಟಿ ಶತಾನಿ ಚ
ಮಾಧವ ಮಾಸವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ; ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲವೂ ಕೂಡ—
ವಸೇದ್ವಿಷ್ಣುಪುರೇ ಶ್ರೀಮಾನ್ಮಾಧವೇ ಯೋಽರ್ಚಯೇದ್ಧರಿಮ್
ಯಾರು ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಭೂಸುರಃ । ಪುನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮಾಸಸ್ಯ ಮಾಧವಸ್ಯ ವಿಧಿಂ ಶುಭಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮತ್ತೆ ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಶುಭ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಶ್ನೆಮಾಡಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ- ಧರ್ಮರಾಜ ಮಹಾಭಾಗ ಸಮ್ಯಗ್ಗುಹ್ಯಂ ಪ್ರಕಾಶಿತಮ್ । ಮಾಧವಸ್ನಾನಜಂ ಪುಣ್ಯಂ ನರಾಣಾಂ ಮುಕ್ತಿದಂ ಪರಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮರಾಜನೇ, ಮಹಾಭಾಗ, ನೀನು ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಮಾಧವ ಸ್ನಾನದಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯವು ಮಾನವರಿಗೆ ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಮಾಧವಂ ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಾತಃ ಸಮಾಹಿತಃ । ಕಥಂ ಸಂಪೂಜಯೇದ್ದೇವಂ ಕೈಃ ಪುಷ್ಪೈಸ್ತದ್ವಿಧಿಂ ವದ
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ, ಮಾಧವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ಯಾವ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ಅದರ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳು.
ಧರ್ಮರಾಜ ಉವಾಚ- ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪತ್ರಜಾತೀನಾಂ ತುಲಸೀ ಕೇಶವಪ್ರಿಯಾ । ಪುಷ್ಕರಾದೀನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಗಂಗಾದ್ಯಾಃ ಸರಿತಸ್ತಥಾ
ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲಾ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ಕೇಶವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು. ಪುಷ್ಕರ ಮತ್ತು ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳು, ಗಂಗಾದಿ ನದಿಗಳು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಮಹತ್ವವುಳ್ಳವು.
ವಾಸುದೇವಾದಯೋ ದೇವಾ ವಸಂತಿ ತುಲಸೀದಲೇ । ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಕಾಲೇಷು ತುಲಸೀ ವಿಷ್ಣುವಲ್ಲಭಾ
ವಾಸುದೇವನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತುಳಸಿ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ತುಳಸಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯ.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತು ಮಾಲತೀ ಪುಷ್ಪಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಸರಸೀರುಹಮ್ । ಗೃಹೀತ್ವಾ ತುಲಸೀಪತ್ರಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಾಧವಮರ್ಚಯೇತ್
ಮಾಲತಿ ಹೂವು ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಾಧವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ವಕ್ತುಮಲಂ ಶೇಷೋಽಪಿ ನೋ ಭವೇತ್ । ಅಸ್ನಾತ್ವಾ ತುಲಸೀಂ ಛಿತ್ತ್ವಾ ದೇವಾರ್ಥಂ ಪಿತೃಕರ್ಮಣಿ
ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳಲು ಶೇಷನಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ದೇವರ ಅಥವಾ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ,
ತತ್ಸರ್ವಂ ನಿಷ್ಫಲಂ ಯಾತಿ ಪಂಚಗವ್ಯೇನ ಶುಧ್ಯತಿ । ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖಭೋಗಾದಿ ಪಾಪಾನಿ ಸುಬಹೂನ್ಯಪಿ
ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಫಲವಿಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತದೆ; ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ತುಳಸಿ ಬಡತನ, ದುಃಖ, ದುರ್ಬಾಗ್ಯ ಮೊದಲಾದ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಬೇಗನೆ ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತುಲಸೀ ಹರತೇ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ರೋಗಾನಿವ ಹರೀತಕೀ । ತುಲಸೀ ಕೃಷ್ಣಗೌರಾಖ್ಯಾ ತಯಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಮಧುದ್ವಿಷಮ್
ತುಳಸಿ ಹೇಗೆ ಹರೀತಕಿ ರೋಗಗಳನ್ನು ಬೇಗ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೋ ಹಾಗೆಯೇ ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ತುಳಸಿಗೆ ಕೃಷ್ಣಾ ಮತ್ತು ಗೌರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇದೆ. ಅವಳಿಂದ ಮಧುವಿನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಿಶೇಷೇಣ ಹರೇರ್ಭಕ್ತೋ ನರೋ ನಾರಾಯಣೋ ಭವೇತ್ । ಮಾಧವಂ ಸಕಲಂ ಮಾಸಂ ತುಲಸ್ಯಾ ಯೋಽರ್ಚಯೇದ್ಯತಃ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಹರಿ ಭಕ್ತನು ನಾರಾಯಣನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಾಧವ ಮಾಸವಿಡೀ ಯಾರು ತುಳಸಿಯಿಂದ ಮಾಧವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಮಧುಹಂತಾರಂ ನಾಸ್ತಿ ತಸ್ಯ ಪುನರ್ಭವಃ । ಅಲಾಭೇ ಪುಷ್ಪಪತ್ರಾಣಾಮನ್ನಾದ್ಯೇನಾಪಿ ಪೂಜಯೇತ್
ಮಧುವನ್ನು ಸಂಧ್ಯಾ ಮೂರು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದವರಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ಹೂವುಗಳು ಅಥವಾ ಎಲೆಗಳು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಅನ್ನ ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯದಿಂದಲೂ ಪೂಜಿಸಬಹುದು.
ಶಾಲಿತಂಡುಲ ಗೋಧೂಮೈರ್ಯವೈರ್ವಾಪಿ ಹರಿಂ ಸದಾ । ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ಮಾಧವೇ ಮಾಧವಪ್ರಿಯೇ
ಅಕ್ಕಿ, ಗೋಧಿ ಅಥವಾ ಜೋಳದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಬೆಳಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ನಿಯಮದಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಿತೃದೇವಮನುಷ್ಯಾಂಶ್ಚ ತರ್ಪ್ಪಯೇತ್ಸಚರಾಚರಮ್ । ಯೋಽಶ್ವತ್ಥಮೂಲಂ ವೈ ಸಿಂಚೇತ್ತೋಯೇನ ಬಹುನಾ ಸದಾ
ಪಿತೃಗಳು, ದೇವರುಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜಂತುಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಬೇರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನೀರು ಹಾಯಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ತಂ ತು ಸರ್ವದೇವಮಯಂ ತತಃ । ಯೋಽಶ್ವತ್ಥಮರ್ಚಯೇದ್ದೇವಮುದಕೇನ ಸಮಂತತಃ । ಕುಲಾನಾಮಯುತಂ ತೇನ ತಾರಿತಂ ಸ್ಯಾನ್ನಸಂಶಯಃ
ಅವರು ಆ ಮರವನ್ನು ಸುತ್ತಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಯಾರು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ನೀರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಂಶದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಪಾರಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಅಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಕಾಲಕರ್ಣೀ ಚ ದುಃಸ್ವಪ್ನೋ ದುರ್ವಿಚಿಂತಿತಮ್ । ಅಶ್ವತ್ಥ ತರ್ಪ್ಪಣಾತ್ತಾತ ಸರ್ವದುಃಖಂ ವಿಲೀಯತೇ
ಅಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಕಾಲಕರ್ಣಿ, ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು—ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳು ಅಶ್ವತ್ಥಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ತರ್ಪಿತಾಃ ಪಿತರಸ್ತೇನ ತೇನ ವಿಷ್ಣುಃ ಸಮರ್ಚಿತಃ । ಯೋಽಶ್ವತ್ಥಮರ್ಚಯೇದ್ವೀರೋ ಗ್ರಹಾಸ್ತೇನೈವ ಪೂಜಿತಾಃ
ಅದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಅಶ್ವತ್ಥವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಗ್ರಹಗಳೂ ಅವರಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶ್ವೇತಾಶ್ವಪುಷ್ಪಾಣಿ ತಥಾ ಶಮೀಂ ಚ ಹುತಾಶನಂ ಚಂದನಮರ್ಕಬಿಂಬಮ್ । ಅಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷಂ ಚ ಸಮಾಲಭೇತ ತತಶ್ಚ ಕುರ್ಯಾನ್ನಿಜ ಜಾತಿಧರ್ಮಾನ್
ಶ್ವೇತ ಅಶ್ವತ್ಥ ಹೂವುಗಳು, ಶಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ಚಂದನ, ಅರ್ಕ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ತನ್ನ ವಂಶದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಕಂಡೂಯನಂ ಚ ಗೋಗ್ರಾಸಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಿಪ್ಪಲತರ್ಪ್ಪಣಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ಗೋವಿಂದಪೂಜಾಂ ಚ ನ ಸ ದುರ್ಗತಿಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಮರವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಹಸುವಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ಹಾಕಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪೀಪ್ಪಲ ಮರಕ್ಕೆ ನೀರು ಹಾಯಿಸಿ, ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ದುರ್ಬಾಗ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ಚ ದಿನತ್ರಯಮ್ । ಸರ್ವಾಶಕ್ತೋಪಿ ವಿಧಿನಾ ನಾರೀ ವಾ ಪುರುಷೋಪಿ ವಾ
ತ್ರಯೋದಶಿ, ಚತುರ್ದಶಿ ಹಾಗೂ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳು, ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದಷ್ಟು, ಸ್ತ್ರೀ ಅಥವಾ ಪುರುಷ ಯಾರಾದರೂ ನಿಯಮದಂತೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ವೋಕ್ತನಿಯಮೈರ್ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಶಕ್ತಿತಃ । ವಿಮುಕ್ತಃ ಪಾತಕೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಸ್ವರ್ಗಮಕ್ಷಯಮಶ್ನುತೇ
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.