ವಿದ್ಯತೇ ತ್ವದ್ಗೃಹೀತಂ ತು ಸದ್ಯೋ ನಶ್ಯತಿ ವೈ ಜಗತ್ । ತ್ವಮಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸತಾಂ ಸತ್ವಸ್ವರೂಪವಾನ್
ನಿನ್ನಿಂದ ಹಿಡಿದಿರುವುದೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ನೀನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಜಗತ್ತು ಕೂಡಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಸಜ್ಜನರ ಸ್ವರೂಪ.
ರಾಜಸಾನಾಂ ರಜಸ್ತ್ವಂ ಚ ತಾಮಸಾನಾಂ ತಮಸ್ತಥಾ । ಚತುಷ್ಪದಾಂ ಭವಾನ್ದೇವ ಚತುಃಶೃಂಗಸ್ತ್ರಿಲೋಚನಃ
ರಾಜಸ ಗುಣದವರಲ್ಲಿ ನೀನು ರಾಜಸ, ತಾಮಸ ಗುಣದವರಲ್ಲಿ ನೀನು ತಾಮಸ; ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೇವತೆ.
ಸಪ್ತಹಸ್ತಸ್ತ್ರಿಧಾ ಬದ್ಧೋ ವೃಷರೂಪ ನಮೋಸ್ತು ತೇ । ಸರ್ವಯಜ್ಞಮಯೋ ಧರ್ಮಸ್ತ್ವಯಿ ವಿಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಃ
ಏಳು ಕೈಗಳಿರುವ, ಮೂರು ಬಿಗಿಯಾದ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಎಮ್ಮೆ ರೂಪದವನೇ, ನಿನಗೆ ನನ್ನ ವಂದನೆಗಳು. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ರೂಪವೂ ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪವೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ; ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ಮೂಲರೂಪ ನೀನೆ.
ಸಾಕ್ಷಾದ್ದೃಷ್ಟೋಸಿ ಲೋಕೇಶ ದೇವ ತುಭ್ಯಂ ನಮೋನಮಃ । ಹೃದಿಸ್ಥಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಪುಣ್ಯಪಾಪೇಕ್ಷಿತಾ ಭವಾನ್
ಈ ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನೇನು ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವೆ; ಪುಣ್ಯವಂತರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.
ತೇನ ಶಾಸ್ತಾ ಚ ಭೂತಾನಾಂ ದಾತಾ ದೇವ ಪ್ರಶಾಸಿತಾ । ಪ್ರವರ್ತ್ತಕೋ ಹಿ ಧರ್ಮಸ್ಯ ದೇವದಂಡಧರೋ ಭುವಿ
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದಾತ, ದೇವತೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕನು. ನೀನೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ದೇವದಂಡಧಾರಿ.
ಸರ್ವಧರ್ಮಮಯಂ ಸಾರಮೇಕಂ ವದ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಯಮ ಉವಾಚ- ಪರಿತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ತೇ ವಿಪ್ರ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಸಾರವಾದ ಒಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು. ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಯು ನನಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದಿದೆ.
ತಥಾಪ್ಯಾಗಮ ಧರ್ಮೇಣ ಮಾನ್ಯೋಸಿ ಮಮ ಸತ್ತಮ । ಯನ್ನ ಕಸ್ಯಚಿದಾಖ್ಯಾತಂ ತದ್ಗೋಪ್ಯಂ ಪರಮಂ ಮಮ
ಆದರೂ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ. ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳದಿರುವ ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯವಿದೆ.
ಸಾರಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಯದೇಕಂ ನಿಶ್ಚಿತಂ ಮಯಾ । ಮಹಾನಿರಯಸಂಘಾತಾನ್ನಿರ್ವಾಸನಕರಂ ಪರಮ್
ಎಲ್ಲದರ ಸಾರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ನಾನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಪರಮ ಸತ್ಯವಿದೆ; ಅದು ಮಹಾ ನರಕಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಡಿಸುವುದು.
ಅನಾಖ್ಯೇಯಮಪಿ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ವಿನಯತೋಷಿತಃ
ಅದು ಹೇಳಬಾರದಾದರೂ ಸಹ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ವಿನಯದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ಯುರ್ಮೋಹಾಯ ಚರಾಚರಸ್ಯ ಜಗತಸ್ತೇ ತೇ ಪುರಾಣಾಗಮಾಸ್ತಾಂ ತಾಮೇವ ಹಿ ದೇವತಾಂ ಪರಮಿಕಾಂ ಜಲ್ಪಂತು ಕಲ್ಪೇ ವಿಧೌ । ಸಿದ್ಧಾಂತೇ ಪುನರೇಕ ಏವ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಸಮಸ್ತಾಗಮ-ವ್ಯಾಪಾರೇಷು ವಿವೇಕಿನಾಂ ವ್ಯತಿಕರಂ ನೀತೇಷು ನಿಶ್ಚೀಯತೇ
ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೋಹ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಆ ಪುರಾತನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಪರಮ ದೇವಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಿ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಭಗವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ತ್ರಯಮೇವ ತ್ರಯೀ ಮತಾ । ದೀಪೋಽಗ್ನಿರ್ವರ್ತಿಸ್ನೇಹೈಸ್ತು ಯಥಾ ವಿಪ್ರ ತಥಾ ಹರಿಃ
ಭವ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಮೂವರು ತ್ರಯೀ ವೇದಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ದೀಪ, ಬೆಂಕಿ, ವಾಟಿ, ಎಣ್ಣೆ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವಂತೆ, ಹರಿ ಕೂಡ ಒಂದೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಹರಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗೋಲೋಕಾನ್ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಚ್ಛುಭಾನ್ । ಆರಾಧಿತೇ ಹರೌ ಕಾಮಾಃ ಸರ್ವೇ ಕರತಲೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಶುಭಕರವಾದ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು. ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಕೈಯಲ್ಲೇ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ದಾನಮೇವ ಪರಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಸರ್ವಪುಣ್ಯೇಷು ವೈ ದ್ವಿಜ । ದಾನೇನ ನಶ್ಯತೇ ಪಾಪಂ ಸರ್ವಂ ದಾನೇನ ಲಭ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದಾನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ದ್ವಿಜನೇ. ದಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ದಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನಿತ್ಯಂ ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ಕಾಮ್ಯಮನ್ಯದಭ್ಯುದಯಾತ್ಮಕಮ್ । ಅನ್ಯಂ ಚ ಪರಮಂ ದಾನಮಿತಿ ಪಂಚವಿಧಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ನಿತ್ಯ, ನೈಮಿತ್ತಿಕ, ಕಾಮ್ಯ, ಅಭಿವೃದ್ದಿಕರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪರಮ ದಾನ—ಹೀಗೆ ಐದು ವಿಧದ ದಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾತರ್ಮಧ್ಯಾಪರಾಹ್ಣೇಷು ತ್ರಿಷು ಕಾಲೇಷು ಯತ್ನತಃ । ಯತ್ಕಿಂಚಿದಪಿ ದಾತವ್ಯಂ ನಿತ್ಯಮೇವ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಅಪರಾಹ್ನ—ಈ ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೊಟ್ಟರೂ ಅದು ಸದಾ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ.
ಶೂನ್ಯಂ ದಿನಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಮಾತ್ಮಾರ್ಥಂ ಹಿತಮಿಚ್ಛತಾಮ್ । ಯಸ್ಮಿನ್ಕುಲೇ ತು ದತ್ತಂ ಯತ್ತತ್ರತತ್ರೋಪತಿಷ್ಠತಿ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ದಿನವನ್ನು ಖಾಲಿ ಕಳೆಯಬಾರದು. ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಏನು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಸ್ವಯಂ ಭಕ್ಷಯೇನ್ಮೋಹಾದದತ್ವಾ ಬುದ್ಧಿವರ್ಜಿತಃ । ಉತ್ಪಾದಯಾಮ್ಯಹಂ ರೋಗಂ ತಸ್ಯ ಭೋಗನಿವಾರಣಮ್
ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾರಿಗೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲದೆ ತಾವೇ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಭೋಗವನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ರೋಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ತೇಷು ಕಾರ್ಯೇಷು ಸಂತುಷ್ಟಂ ಬಹುಪೀಡಾಪ್ರದಾಯಕಮ್ । ಮಂದಾನಲೇನ ಸಂಯುಕ್ತಂ ದ್ವಾರಂ ಸಂತಾಪಕಾರಕಮ್
ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೀಡೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ; मंदವಾದ ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಬಾಗಿಲಾಗಿ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿಷು ಕಾಲೇಷು ನೋ ದತ್ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಸುರೇಷು ಯೈಃ । ಸ್ವಯಂ ತು ಭುಂಜತೇ ಮಿಷ್ಟಂ ಪಾಪಂ ತೈಸ್ತು ಮಹತ್ಕೃತಮ್
ಯಾರು ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡದೆ, ತಾವೇ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಹಾ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೇನ ರೌದ್ರೇಣ ತಾನಹಂ ಪರಿಶೋಧಯೇ । ಉಪವಾಸೈರ್ಮಹೀದೇವ ಕಾಯಶೋಷಕರಾದಿಕೈಃ
ಅಂತಹವರ ಪಾಪವನ್ನು ನಾನು ಭಯಾನಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ಇತರ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ.
ಚರ್ಮಕಾರೋ ಯಥಾ ಚರ್ಮಕುಂಡಸ್ಯೋಪರಿ ನಿರ್ಘೃಣೇ । ಶೋಧಯೇಚ್ಚ ಕಶಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಕುದ್ರವ್ಯಂ ಸ್ಫೋಟಯೇದ್ಯಥಾ
ಹೆಗಲಿನ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು ಹೇಗೆ ಚರ್ಮದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಕೆಟ್ಟ ಚರ್ಮವನ್ನು ಚುಚ್ಚುವ ದಂಡಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಒಡೆಯುತ್ತಾನೋ,
ತಥಾಹಂ ಪಾಪಕರ್ತಾರಂ ಶೋಧಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಔಷಧೀನಾಂ ಸುಯೋಗೈಶ್ಚ ಕಷಾಯೈಃ ಕಟುಕೈರ್ಧ್ರುವಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ಪಾಪ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ತೀವ್ರವಾದ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ, ಕಹಿಯಾದ ಕಷಾಯಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಉಷ್ಣೋದಕೈಶ್ಚ ಸಂತಾಪೈರ್ವೈದ್ಯರೂಪೇಣ ನಾನ್ಯಥಾ । ಅನ್ಯೇ ಭುಂಜಂತಿ ತಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಭೋಗಾನನ್ಯಾನ್ಮನೋಗತಾನ್
ಬಿಸಿ ನೀರಿನಿಂದ, ಬೇಯಿಸುವ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ, ವೈದ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಬೇರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ; ಇತರರು ಆತನ ಮುಂದೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಸಮರ್ಥಶ್ಚ ನ ದತ್ತಂ ದಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಮಹತಾ ರೋಗರೂಪೇಣ ತಮೇನಂ ಪರಿವಾರಯೇತ್
ನಾನು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾದರೂ ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಭಾರೀ ರೋಗದಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ನಿತ್ಯಕಾಲಸ್ಯ ಯದ್ದಾನಮಾತ್ಮಾನಂ ಪಾಪಿಭಿರ್ಯಥಾ । ನ ದತ್ತಂ ಚ ಮಹೀದೇವ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ನಿಜಶಕ್ತಿತಃ
ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು ತಮ್ಮಿಗಾಗಿ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡದೆ, ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನೇ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ತಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ತಥಾಯಾತಾನ್ಪ್ರಧಕ್ಷ್ಯೇತಾನುಪಾಯೈರ್ದಾರುಣೈಃ ಕಿಲ । ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದಾನಕಾಲಂ ತವಾಗ್ರತಃ
ಹಾಗೆ ಬಂದವರನ್ನು ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಸುಡುವೆನು; ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಆಪ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ದಾನ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಹಾಪರ್ವಣಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ತೀರ್ಥಪ್ರಾಪ್ತೌ ತಥೈವ ಚ । ಪಿತುಃ ಕ್ಷಯಾಹದಿವಸೇ ವೈಶಾಖಾದಿಷು ಯತ್ನತಃ
ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬ ಬಂದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ತಂದೆಯ ಮೃತ್ಯು ದಿನದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಶಾಖ ಮುಂತಾದ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ,
ಮಾಸೇಷು ಪುಣ್ಯಕಾಲೇಷು ದಾನಂ ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಕಾಮ್ಯಕಾಲಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯದ್ದಾನಂ ಫಲದಾಯಕಮ್
ಪವಿತ್ರ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶುಭ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಪ್ತ ದಾನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾನ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವ್ರತಾದಿಕಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಕಾಮನಾಫಲಕಲ್ಪಿತಮ್ । ಯತ್ಕಾಮಂ ಕಥಿತಂ ಸಮ್ಯಕ್ಸರ್ವಾಂಗೈರೇವ ಸಂಗತಮ್
ವ್ರತ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಚ್ಛಾ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಯಾವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೋ, ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು,
ತಸ್ಯ ದಾನಪ್ರಭಾವೇಣ ಭಾವನಾಪರಿಭಾವಿತಃ । ತಾದೃಕ್ಫಲಂ ಸಮಶ್ನಾತಿ ಮಾನುಷಸ್ತತ್ಪ್ರಸಾದನಾತ್
ಆ ದಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಭಾವನೆ ತುಂಬಿದವನಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಆ ದಯೆಯಿಂದ ಅಂತಹ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.