ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಯಶೋ ಧರ್ಮಮಾಯುರ್ಯೇನಾಭಿ ವರ್ತ್ತತೇ । ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇಽಪಿ ಸಖ್ಯಂ ಸ್ಯಾತ್ಸ್ವರ್ಗೋ ಯೇನಾಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್
ಯಾವುದರಿಂದ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೋ, ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ನೇಹ ದೊರಕುತ್ತದೋ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವು ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ಹೇಳು.
ಸಾಕ್ಷಾನ್ನಾರಾಯಣೋ ಯೇನ ಭಕ್ತಾನಾಮಭಯಪ್ರದಃ । ತುಷ್ಯೇದಸ್ಯಪ್ರಸಾದೇನ ಕಾಮಃ ಕರತಲೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಯಾವುದರಿಂದ ನಾರಾಯಣನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಕೈಯಲ್ಲೇ ಇರುವಂತಾಗುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ಹೇಳು.
ಸರ್ವಯಜ್ಞ ತಪೋದಾನತೀರ್ಥಸೇವಾಧಿಕಂ ಫಲಮ್ । ಲಭ್ಯತೇ ಯೇನ ಯದ್ಯಸ್ತಿ ವೈವಸ್ವತ ತದಾದಿಶ
ಯಾವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ, ಅಂಥದು ಇದ್ದರೆ, ವೈವಸ್ವತನಂದನೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಳು.
ಅನುಗ್ರಾಹ್ಯೋ ಹ್ಯಹಂ ದೇವ ಯದಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶತಃ । ಸರ್ವಧರ್ಮಕ್ರಿಯಾಸಾರಂ ತದೇಕಂ ಕೃಪಯಾ ವದ
ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳ ಸಾರವಾದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಹೇಳು.
ಪಾಪಾನಾಮನುರೂಪಾಣಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾನಿ ಯದ್ಯಥಾ । ತಥಾ ತಥೈವ ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ಕಥಿತಾನಿ ಮನೀಷಿಭಿಃ
ಪ್ರತಿ ಪಾಪಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕರ್ತುಂ ತಾನಿ ನ ಶಕ್ಯಂತೇ ದೇವ ಪ್ರತ್ಯೇಕಶೋ ನರೈಃ । ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಪುಣ್ಯಮೇಕಂ ಚೇದಸ್ತಿ ತದ್ವದ
ಆದರೆ ದೇವಾ, ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಒಂದು ಪುಣ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಳು.
ಸೂತ ಉವಾಚ-। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಯಮಂ ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಮ್ । ತುಷ್ಟಾವ ಪ್ರಯತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಧರ್ಮಾಭಿಕಾಮುಕಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಸುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನು ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಯಮನನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ- ನಮಸ್ತೇ ಸರ್ವಶಮನ ನಮಸ್ತೇ ಜಗತಾಂಪತೇ । ನಮೋಽಸ್ತು ದೇವರೂಪಾಯ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗಪ್ರದಾಯಿನೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವವನೇ, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ದೇವರೂಪಿಯಾದವನೇ, ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಸ್ವರೂಪಾಯ ಧರ್ಮರಾಜ ನಮೋಸ್ತುತೇ । ತ್ವಯಾ ಭೂಃ ಪಾಲ್ಯತೇ ದೇವಾಪ್ಯಂತರಿಕ್ಷಂ ಚ ದ್ಯೌರ್ಮಹಃ
ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಧರ್ಮರಾಜನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭೂಮಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಮಹಾಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಜನಸ್ತಪಸ್ತಥಾಸತ್ಯಂ ಸರ್ವಸ್ವಂ ಪಾಲ್ಯತೇ ತ್ವಯಾ । ನ ತ್ವಯಾ ರಹಿತಂ ಕಿಂಚಿಜ್ಜಗತ್ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮಮ್
ಜನಲೋಕ, ತಪೋಲೋಕ, ಸತ್ಯಲೋಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವದಾಗಲಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಲಿ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ವಿದ್ಯತೇ ತ್ವದ್ಗೃಹೀತಂ ತು ಸದ್ಯೋ ನಶ್ಯತಿ ವೈ ಜಗತ್ । ತ್ವಮಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸತಾಂ ಸತ್ವಸ್ವರೂಪವಾನ್
ನಿನ್ನಿಂದ ಹಿಡಿದಿರುವುದೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ನೀನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಜಗತ್ತು ಕೂಡಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಸಜ್ಜನರ ಸ್ವರೂಪ.
ರಾಜಸಾನಾಂ ರಜಸ್ತ್ವಂ ಚ ತಾಮಸಾನಾಂ ತಮಸ್ತಥಾ । ಚತುಷ್ಪದಾಂ ಭವಾನ್ದೇವ ಚತುಃಶೃಂಗಸ್ತ್ರಿಲೋಚನಃ
ರಾಜಸ ಗುಣದವರಲ್ಲಿ ನೀನು ರಾಜಸ, ತಾಮಸ ಗುಣದವರಲ್ಲಿ ನೀನು ತಾಮಸ; ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೇವತೆ.
ಸಪ್ತಹಸ್ತಸ್ತ್ರಿಧಾ ಬದ್ಧೋ ವೃಷರೂಪ ನಮೋಸ್ತು ತೇ । ಸರ್ವಯಜ್ಞಮಯೋ ಧರ್ಮಸ್ತ್ವಯಿ ವಿಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಃ
ಏಳು ಕೈಗಳಿರುವ, ಮೂರು ಬಿಗಿಯಾದ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಎಮ್ಮೆ ರೂಪದವನೇ, ನಿನಗೆ ನನ್ನ ವಂದನೆಗಳು. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ರೂಪವೂ ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪವೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ; ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ಮೂಲರೂಪ ನೀನೆ.
ಸಾಕ್ಷಾದ್ದೃಷ್ಟೋಸಿ ಲೋಕೇಶ ದೇವ ತುಭ್ಯಂ ನಮೋನಮಃ । ಹೃದಿಸ್ಥಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಪುಣ್ಯಪಾಪೇಕ್ಷಿತಾ ಭವಾನ್
ಈ ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನೇನು ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವೆ; ಪುಣ್ಯವಂತರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.
ತೇನ ಶಾಸ್ತಾ ಚ ಭೂತಾನಾಂ ದಾತಾ ದೇವ ಪ್ರಶಾಸಿತಾ । ಪ್ರವರ್ತ್ತಕೋ ಹಿ ಧರ್ಮಸ್ಯ ದೇವದಂಡಧರೋ ಭುವಿ
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದಾತ, ದೇವತೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕನು. ನೀನೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ದೇವದಂಡಧಾರಿ.
ಸರ್ವಧರ್ಮಮಯಂ ಸಾರಮೇಕಂ ವದ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಯಮ ಉವಾಚ- ಪರಿತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ತೇ ವಿಪ್ರ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಸಾರವಾದ ಒಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು. ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಯು ನನಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದಿದೆ.
ತಥಾಪ್ಯಾಗಮ ಧರ್ಮೇಣ ಮಾನ್ಯೋಸಿ ಮಮ ಸತ್ತಮ । ಯನ್ನ ಕಸ್ಯಚಿದಾಖ್ಯಾತಂ ತದ್ಗೋಪ್ಯಂ ಪರಮಂ ಮಮ
ಆದರೂ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ. ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳದಿರುವ ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯವಿದೆ.
ಸಾರಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಯದೇಕಂ ನಿಶ್ಚಿತಂ ಮಯಾ । ಮಹಾನಿರಯಸಂಘಾತಾನ್ನಿರ್ವಾಸನಕರಂ ಪರಮ್
ಎಲ್ಲದರ ಸಾರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ನಾನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಪರಮ ಸತ್ಯವಿದೆ; ಅದು ಮಹಾ ನರಕಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಡಿಸುವುದು.
ಅನಾಖ್ಯೇಯಮಪಿ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ವಿನಯತೋಷಿತಃ
ಅದು ಹೇಳಬಾರದಾದರೂ ಸಹ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ವಿನಯದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ಯುರ್ಮೋಹಾಯ ಚರಾಚರಸ್ಯ ಜಗತಸ್ತೇ ತೇ ಪುರಾಣಾಗಮಾಸ್ತಾಂ ತಾಮೇವ ಹಿ ದೇವತಾಂ ಪರಮಿಕಾಂ ಜಲ್ಪಂತು ಕಲ್ಪೇ ವಿಧೌ । ಸಿದ್ಧಾಂತೇ ಪುನರೇಕ ಏವ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಸಮಸ್ತಾಗಮ-ವ್ಯಾಪಾರೇಷು ವಿವೇಕಿನಾಂ ವ್ಯತಿಕರಂ ನೀತೇಷು ನಿಶ್ಚೀಯತೇ
ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೋಹ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಆ ಪುರಾತನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಪರಮ ದೇವಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಿ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಭಗವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ತ್ರಯಮೇವ ತ್ರಯೀ ಮತಾ । ದೀಪೋಽಗ್ನಿರ್ವರ್ತಿಸ್ನೇಹೈಸ್ತು ಯಥಾ ವಿಪ್ರ ತಥಾ ಹರಿಃ
ಭವ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಮೂವರು ತ್ರಯೀ ವೇದಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ದೀಪ, ಬೆಂಕಿ, ವಾಟಿ, ಎಣ್ಣೆ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವಂತೆ, ಹರಿ ಕೂಡ ಒಂದೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಹರಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗೋಲೋಕಾನ್ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಚ್ಛುಭಾನ್ । ಆರಾಧಿತೇ ಹರೌ ಕಾಮಾಃ ಸರ್ವೇ ಕರತಲೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಶುಭಕರವಾದ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು. ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಕೈಯಲ್ಲೇ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ದಾನಮೇವ ಪರಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಸರ್ವಪುಣ್ಯೇಷು ವೈ ದ್ವಿಜ । ದಾನೇನ ನಶ್ಯತೇ ಪಾಪಂ ಸರ್ವಂ ದಾನೇನ ಲಭ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದಾನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ದ್ವಿಜನೇ. ದಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ದಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನಿತ್ಯಂ ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ಕಾಮ್ಯಮನ್ಯದಭ್ಯುದಯಾತ್ಮಕಮ್ । ಅನ್ಯಂ ಚ ಪರಮಂ ದಾನಮಿತಿ ಪಂಚವಿಧಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ನಿತ್ಯ, ನೈಮಿತ್ತಿಕ, ಕಾಮ್ಯ, ಅಭಿವೃದ್ದಿಕರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪರಮ ದಾನ—ಹೀಗೆ ಐದು ವಿಧದ ದಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾತರ್ಮಧ್ಯಾಪರಾಹ್ಣೇಷು ತ್ರಿಷು ಕಾಲೇಷು ಯತ್ನತಃ । ಯತ್ಕಿಂಚಿದಪಿ ದಾತವ್ಯಂ ನಿತ್ಯಮೇವ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಅಪರಾಹ್ನ—ಈ ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೊಟ್ಟರೂ ಅದು ಸದಾ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ.
ಶೂನ್ಯಂ ದಿನಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಮಾತ್ಮಾರ್ಥಂ ಹಿತಮಿಚ್ಛತಾಮ್ । ಯಸ್ಮಿನ್ಕುಲೇ ತು ದತ್ತಂ ಯತ್ತತ್ರತತ್ರೋಪತಿಷ್ಠತಿ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ದಿನವನ್ನು ಖಾಲಿ ಕಳೆಯಬಾರದು. ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಏನು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಸ್ವಯಂ ಭಕ್ಷಯೇನ್ಮೋಹಾದದತ್ವಾ ಬುದ್ಧಿವರ್ಜಿತಃ । ಉತ್ಪಾದಯಾಮ್ಯಹಂ ರೋಗಂ ತಸ್ಯ ಭೋಗನಿವಾರಣಮ್
ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾರಿಗೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲದೆ ತಾವೇ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಭೋಗವನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ರೋಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ತೇಷು ಕಾರ್ಯೇಷು ಸಂತುಷ್ಟಂ ಬಹುಪೀಡಾಪ್ರದಾಯಕಮ್ । ಮಂದಾನಲೇನ ಸಂಯುಕ್ತಂ ದ್ವಾರಂ ಸಂತಾಪಕಾರಕಮ್
ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೀಡೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ; मंदವಾದ ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಬಾಗಿಲಾಗಿ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿಷು ಕಾಲೇಷು ನೋ ದತ್ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಸುರೇಷು ಯೈಃ । ಸ್ವಯಂ ತು ಭುಂಜತೇ ಮಿಷ್ಟಂ ಪಾಪಂ ತೈಸ್ತು ಮಹತ್ಕೃತಮ್
ಯಾರು ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡದೆ, ತಾವೇ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಹಾ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೇನ ರೌದ್ರೇಣ ತಾನಹಂ ಪರಿಶೋಧಯೇ । ಉಪವಾಸೈರ್ಮಹೀದೇವ ಕಾಯಶೋಷಕರಾದಿಕೈಃ
ಅಂತಹವರ ಪಾಪವನ್ನು ನಾನು ಭಯಾನಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ಇತರ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ.