ಯುಗಾದಯೋ ಯುಗಾಂತಾಶ್ಚ ತಥಾ ಕಲ್ಪಾದಯೋಽಪಿ ಚ । ಸರ್ವೇಭ್ಯೋಽಪ್ಯಧಿಕಂ ಮಾಸಮೇತೇಭ್ಯೋ ವದ ಪಾವನಮ್
ಯುಗಗಳ ಆರಂಭ, ಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಕಲ್ಪಗಳ ಆರಂಭ—ಇವೆಲ್ಲದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಿಂಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪಾವನವೆಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಸರ್ವಯಜ್ಞಮಯ ಶ್ರೀಮನ್ನೇಕಂ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮೇ ವದ । ವರಾಹ ಉವಾಚ- ವಿಧಿನಾವಿಧಿನಾಚೈವ ಯೇ ಯಜಂತಿ ನರಾಧಮಾಃ
ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ರೂಪವಾದ ಶ್ರೀಮಂತ, ಒಂದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ನನಗೆ ಹೇಳು. ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಧಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅವಿಧಿಯಿಂದ ಯಾರು ಪೂಜೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಮಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೈಶ್ಚ ಪೂಜ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯಹಂ ಸದಾ । ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೋ ವರಾರೋಹೇ ಮಾಧವೇ ತು ಮಧುರ್ಹತ
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರು; ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲೇ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ವರಾಹನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಆದಿದೈತ್ಯಾವುಭಾವೇತೌ ಹತ್ವಾ ತ್ವಂ ತು ಸಮುದ್ಧೃತಾ । ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ತ್ರಯೀ ಧರ್ಮೋ ಜ್ಞಾನವರ್ಣವ್ಯವಸ್ಥಿತಿಃ
ಆದಿದೈತ್ಯರನ್ನು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲಾಯಿತು; ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಹಾಗೂ ವರ್ಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು.
ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಸಂಭೂತಾ ತೇನ ಮೇ ಮಾಧವಃಪ್ರಿಯಃ । ತ್ರೇತಾಯುಗಂ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಶುಕ್ಲಾಯಾಂ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲೇ ನಾನು ಜನಿಸಿದ್ದೆನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಧವ ಮಾಸ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ. ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಮೂರನೇ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ತ್ರೇತಾ ಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಪ್ರವೃತ್ತಂ ಚ ತ್ರಯೀ ಧರ್ಮಾಃ ಪ್ರವೃತ್ತಾಸ್ತೇ ಪ್ರವರ್ದ್ಧಿತಾಃ । ಅಕ್ಷಯಾ ಸೋಚ್ಯತೇ ಲೋಕೇ ತೃತೀಯಾ ಹರಿವಲ್ಲಭಾ
ತ್ರಯೀ ಧರ್ಮವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು; ಮೂರನೆಯದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವಾಗದದು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯವೂ ಹೌದು.
ಸ್ನಾನೇ ದಾನಾರ್ಚನೇ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಜಪೇ ಪೂರ್ವಜತರ್ಪ್ಪಣೇ । ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ ಯವೈರ್ವಿಷ್ಣುಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಯತ್ನತಃ
ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಆರಾಧನೆ, ಶ್ರಾದ್ಧ, ಜಪ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ—ಇವೆಲ್ಲದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಜವದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತೇಷಾಂ ದದಾಮ್ಯಹಂ ಸರ್ವಂ ಯನ್ಮನೋಽಭೀಷ್ಟಮುತ್ತಮಮ್ । ಯೇ ದದಂತ್ಯಪಿ ದಾನಾನಿ ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಧಾರ್ಮಿಕಾ ನರಾಃ
ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲ ಉತ್ತಮವಾದ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ದಾನ ಮಾಡುವವರು ಧನ್ಯರು, ಆ ಪುರುಷರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು.
ಯೇ ಯಜಂತಿ ಹರೇರ್ನಿತ್ಯಮಧ್ವರೈರ್ವಿವಿಧೈರಪಿ । ಮಾಧವೇ ಯಜತೇ ಯೋ ಮಾಂ ತೇಭ್ಯಸ್ತದಧಿಕಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ಹರಿಯನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲಾದರೂ ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆದರೆ ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ಅವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮಸ್ತಪೋ ಯಜ್ಞ ವ್ರತಾದಿಕಮ್ । ವೈಶಾಖೇ ಯತ್ಕೃತಂ ದೇವಿ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ದೇವಿ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ—ಇವುಗಳಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ಮನ್ವಂತರಾಣಾಂ ಕೋಟ್ಯಸ್ತು ದಶಪಂಚ ಚ ಸಪ್ತ ಚ । ಮತ್ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಗತಾಸ್ತೇಪಿ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಭಯವರ್ಜಿತಾಃ
ಹತ್ತು, ಐದು, ಏಳು ಕೋಟಿ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವವರೂ ಕೂಡ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಯದ್ಯಪಿ ಸ್ಯುರ್ಗ್ರಹಾಃ ಸರ್ವೇ ಕ್ರೂರಾ ಜನ್ಮವ್ಯಯಾಷ್ಟಕಾಃ । ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನೇನ ವೈಶಾಖೇ ಸರ್ವೇ ಸೌಮ್ಯಾ ಭವಂತಿ ತೇ
ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಗಳು ಕ್ರೂರವಾಗಿಯೂ ಜನ್ಮ, ನಾಶ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿರಲಿ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಶುಭಕರವಾಗುತ್ತವೆ.
ವೈಶಾಖೇ ಮಾಸಿ ಯೋ ವಿಪ್ರಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ಭಕ್ತಿತತ್ಪರಃ । ಸಿಕ್ಥೇಸಿಕ್ಥೇ ಭವೇತ್ತೃಪ್ತಿಃ ಪಿತೄಣಾಂ ಯುಗಸಂಖ್ಯಯಾ
ಯಾರು ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಕೊಡುವ ಹಿಟ್ಟಿನ ಕಣಗಳ ಎಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯುಂಟೋ ಅಷ್ಟೊಂದು ಕಾಲ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಯಚ್ಛಂತಿ ತತ್ರ ಮಧುರಾಧಿಕಭೋಜನಾನಿ ಯೇ ವಾಯವಾಶನ ತಿಲೋದಕ ಭೋಜನಾನಿ । ಛತ್ರಾಂಬರಾಣಿ ಚರಣೋಚಿತರಕ್ಷಣಾನಿ ಧನ್ಯಾಸ್ತ ಏವ ಪರಿತೋಷಕರಾಹಿ ವಿಷ್ಣೋಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮಧುರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಹಾರ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಿದ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಭೋಜನ, ಜೊತೆಗೆ ಛತ್ರ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವರೋ, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶೇಷಾದಿಹ ದಾತವ್ಯಾಸ್ತಿಲಾ ಮಧುಸಮನ್ವಿತಾಃ । ಧರ್ಮಾಯ ಬೃಹತೇ ದೀರ್ಘ ದುರಿತಕ್ಷಯ ಹೇತವೇ
ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧರ್ಮ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಕ್ಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಜೇನು ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏವಂಕೃತೇ ತು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಮನುಜೈಶ್ಚ ತೈಃ । ತತ್ಕೈರ್ಗಣಯಿತುಂ ಶಕ್ಯಂ ವರ್ಷಕೋಟಿಶತೈರಪಿ
ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಜನರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವೂ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿಸಂಪತ್ತಿ ದೀರ್ಘಾಯೂಂಷಿ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಇಹಾಪ್ನೋತಿ ಪರತ್ರಾಪಿ ಮಾಮೇವ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ
ಯಾರು ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪುತ್ರ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪತ್ತು, ಬಯಸಿದಷ್ಟು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಇಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅನೇಕಜನ್ಮಾರ್ಜಿತ ಪಾತಕಾವಲೀ ವಿಲೀಯತೇ ಮಾಧವ ಮಜ್ಜನೇನ । ಜನಸ್ಯ ತತ್ರೋಷಸಿ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥೇ ಯಥಾವಿಧಾನಂ ಶ್ರಯತೇ ತಥಾ ವಾ
ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳ ಸರಣಿ ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಕರಗುತ್ತದೆ; ಆ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವೈಶಾಖಂ ವ್ರತಮನ್ಯದುಪಾಚರೇತ್ । ಸ ಕರಸ್ಥಂ ಮಹಾರತ್ನಂ ಹಿತ್ವಾ ಲೋಷ್ಟಂ ಹಿ ಯಾಚತೇ
ಯಾರು ವೈಶಾಖ ವ್ರತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾರತ್ನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಣ್ಣಿನ ತುಂಡನ್ನು ಬೇಡುವವರಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ಸೂತಉವಾಚ- ಏವಂ ಸ ಭಗವಾನ್ಪೂರ್ವಮಾದಿದೇವೋ ವದದ್ವಿಭುಃ । ಮಾಧವಂ ಮಾಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಜಗತ್ಯಾಂ ಜಗತೀಧರಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಕಿಮತ್ರ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ನ ತದಸ್ತಿ ಮಹೀಸುರಾಃ । ಯದಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಭವೇನ್ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ ಮಾಧವಾರ್ಚನಾತ್
ಹೇ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತುಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ; ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಧವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಏನು ಸಿಗದು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲ.
ಶೃಣುಧ್ವಂ ಚ ಪುರಾವೃತ್ತಮಿಹಾರ್ಥೇ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಚ ಸಂವಾದಂ ಯಮಸ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಯಮರ ಸಂವಾದವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿರಿ.
ಮಧ್ಯದೇಶೇ ಮಹಾಗ್ರಾಮೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಬಭೂವ ಹ । ಗಂಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಯಾಮುನಸ್ಯ ಗಿರೇರಧಃ
ಮಧ್ಯದೇಶದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ನಡುವೆ, ಯಮುನಾ ಪರ್ವತದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಿ ಇದ್ದಿತು.
ವಿದ್ವಾಂಸಸ್ತತ್ರ ಭೂಯಿಷ್ಠಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚಾವಸಂಸ್ತದಾ । ಅಥ ಪ್ರಾಹ ಯಮಃ ಕಂಚಿತ್ಪುರುಷಂ ಕೃಷ್ಣಪಿಂಗಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಂಡಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಆಗ ಯಮನು ಕಪ್ಪು-ಹಳದಿ ಮೈಯುಳ್ಳ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ರಕ್ತಾಕ್ಷಮೂರ್ದ್ಧ್ವರೋಮಾಣಂ ಕಾಕಜಂಘಾಕ್ಷಿನಾಸಿಕಮ್ । ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಭೋ ಮಹಾಗ್ರಾಮಂ ಗತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮಾನಯ
ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣು, ಎದ್ದು ನಿಂತ ಕೂದಲು, ಕಾಗೆಯಂತೆ ಕಾಲು, ಕಣ್ಣು, ಮೂಗಿರುವವನಿಗೆ, 'ನೀನು ಆ ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕರೆತಂದುಕೊ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ವಸಿಷ್ಠಗೋತ್ರಸಂಭೂತಂ ನಾಮತೋ ಯಜ್ಞದತ್ತಕಮ್ । ಶಮೇ ನಿವಿಷ್ಟಂ ವಿದ್ವಾಂಸಂ ಯಜ್ಞಕರ್ಮವಿಶಾರದಮ್
ವಸಿಷ್ಠ ಗೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಯಜ್ಞದತ್ತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ, ಪಂಡಿತನೂ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನೂ ಆದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕರೆತಂದುಕೊ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನಚಾನ್ಯಮಾನಯೇಥಾಸ್ತ್ವಂ ಸಗೋತ್ರಂ ತಸ್ಯ ಪಾರ್ಶ್ವತಃ । ಸಹಿತಾದೃಗ್ಗುಣಸ್ತೇನ ತುಲ್ಯೋಽಧ್ಯಯನ ಜನ್ಮನಾ
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುಟುಂಬದವರನ್ನು ಅವನ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತರುವಂತಿಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ವಿದ್ಯೆ, ಗುಣ ಮತ್ತು ಜನ್ಮ ಹೊಂದಿದವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆಕೃತ್ಯಾ ಚ ತಥಾ ಚಿಹ್ನೈಃ ಸಮಸ್ತೇನೈವ ಸತ್ತಮಃ । ತಮಾನಯ ಯಥೋದ್ದಿಷ್ಟಾ ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯಾ ಹಿ ತಸ್ಯ ಮೇ
ಅವನ ರೂಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಕರೆತಂದು ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ ಗತ್ವಾ ಪ್ರತಿಕೂಲಂ ತು ಚಕಾರ ಯಮಶಾಸನಮ್ । ತಮೇವ ಮಾನಯಾಮಾಸ ಪ್ರತಿಷಿದ್ಧೋ ಯಮೇನ ಯಃ
ಅವನು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಯಮನು ಹೇಳಿದದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದು, ಯಮನು ನಿರಾಕರಿಸಿದವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೌರವ ನೀಡಿದನು.
ತಸ್ಮೈ ಯಮಃ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಪೂಜಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಧರ್ಮವಿತ್ । ಪ್ರೋವಾಚ ನೀಯತಾಮೇಷ ಸೋಽನ್ಯ ಆನೀಯತಾಮಿತಿ
ಆಗ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಯಮನು ಎದ್ದು ಅವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, 'ಈವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಬೇರೆವನನ್ನು ಕರೆತಂದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.