ವಿಧಿಂ ಸ ರಾಜಾಪಿ ತತಶ್ಚಕಾರ ವೈಶಾಖಮಾಸಸ್ಯ ಮುನಿಪ್ರಣೀತಮ್ । ಪತ್ನ್ಯಾಸಮಂ ಪುಣ್ಯಧಿಯಾ ತಮೇವ ಸಂಚಿಂತಯಁಲ್ಲೋಕಪವಿತ್ರಕೀರ್ತಿಃ
ಆ ರಾಜನು ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೇಳಿದ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ವಿಧಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಲೋಕವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಆ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸುತ್ತಾ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಋಷಯ ಊಚುಃ - ಸೂತಸೂತಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಜೀವಜೀವ ಶತಂಸಮಾಃ । ಯದ್ವಯಂ ಪುಣ್ಯಸಮಯಂ ಶ್ರಾವಿತಾ ಜಗತೋ ಹಿತಮ್
ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ಸೂತ, ನೀನು ಶತಾಯುಷ್ಯನಾಗಿರಲಿ! ನೀನು ನಮಗೆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿತವಾಗಿರುವ ಪುಣ್ಯ ಕಾಲದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟೆ.
ವದ ಭೂಯೋಽಪಿ ಭೂಯಿಷ್ಠಂ ಪಿಬಾಮಸ್ತಾವಕಂ ವಚಃ । ಪಾಯಂಪಾಯಂ ನ ತೃಪ್ಯಾಮೋ ವಯಂ ಸೂತ ತದುತ್ತಮಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇಳು; ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಅಮೃತದಂತೆ ಕುಡಿಯುತ್ತೇವೆ. ಸೂತ, ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಕೇಳಿದರೂ ತೃಪ್ತಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಅತ್ರಾಪ್ಯುದಾಹರಂತೀಮಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಸಂವಾದಮಾದಿಲೋಕಸ್ಯ ಜಗತಾಂ ಜಗದೀಶಿತುಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಮೂಡಲಿನ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಷಟ್ಸಹಸ್ರಾಣಿಚೋಚ್ಛ್ರಾಯೋ ವಿಸ್ತಾರೇಣ ಪುನಸ್ತ್ರಯಮ್ । ಏವಂ ನವಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯೋಜನಾನಾಂ ವಿಧಾಯ ಚ
ಅದಿನ ಎತ್ತರ ಆರು ಸಾವಿರ, ಅಗಲ ಮೂರು ಸಾವಿರ; ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಯಿತು.
ವಾಮಯಾ ದಂಷ್ಟ್ರಯಾ ಗೃಹ್ಯ ಉದ್ಧೃತಾದೌ ವಸುಂಧರಾ । ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ವೈ ದಂಷ್ಟ್ರಯಾ ಧಾರಿತಾ ಮಹೀ
ವಾಮದಂತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡಳು; ಆ ದಂತದಿಂದ ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು.
ಧರ್ಮಾಖ್ಯಾನಪ್ರಸಂಗೇನ ಸೋವಾಚ ವಿನಯಾದ್ವಿಭುಮ್ । ಪೃಥಿವ್ಯುವಾಚ- ಏತೇ ದ್ವಾದಶ ಮಾಸಾ ವೈ ಷಷ್ಟಿರ್ದಿನಶತತ್ರಯಮ್
ಧರ್ಮದ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳು ವಿನಯದಿಂದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಭೂಮಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಇವು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳು, ಮತ್ತು ಅರುವತ್ತಮೂರು ನೂರು ದಿನಗಳು.
ಏಷಾಂ ಕಿಮುತ್ತಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಿಯಂ ಚ ತವ ಕೇಶವ । ಪವಿತ್ರಃ ಕಾರ್ತಿಕೋ ಮಾಸಸ್ತುಲಾಸಂಸ್ಥೇ ದಿವಾಕರೇ
ಈ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಕೇಶವ? ಸೂರ್ಯನು ತುಲಾ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಮಕರಸ್ಥೇ ರವೌ ಮಾಸಃ ಪುರಾಣೇ ಪಾವನಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಮೇಷಸ್ಥೇ ಮಾಧವೋ ಮಾಸೋ ಭಾಸ್ಕರೇ ಪಠ್ಯತೇ ಬುಧೈಃ
ಸೂರ್ಯನು ಮಕರ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಆ ತಿಂಗಳು ಪಾವನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಸೂರ್ಯನು ಮೇಷ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾಧವ ಮಾಸವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೋಽಪಿ ಮಾಸಾನಾಂ ಪಾವನಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ । ಏವಂ ಮಾಸಾಃ ಪವಿತ್ರಾಸ್ತೇ ವಾಸರಾಃ ಕೇಪಿ ಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸವೂ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಹೀಗೆ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳು ಪವಿತ್ರ, ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಕೂಡ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಯುಗಾದಯೋ ಯುಗಾಂತಾಶ್ಚ ತಥಾ ಕಲ್ಪಾದಯೋಽಪಿ ಚ । ಸರ್ವೇಭ್ಯೋಽಪ್ಯಧಿಕಂ ಮಾಸಮೇತೇಭ್ಯೋ ವದ ಪಾವನಮ್
ಯುಗಗಳ ಆರಂಭ, ಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಕಲ್ಪಗಳ ಆರಂಭ—ಇವೆಲ್ಲದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಿಂಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪಾವನವೆಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಸರ್ವಯಜ್ಞಮಯ ಶ್ರೀಮನ್ನೇಕಂ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮೇ ವದ । ವರಾಹ ಉವಾಚ- ವಿಧಿನಾವಿಧಿನಾಚೈವ ಯೇ ಯಜಂತಿ ನರಾಧಮಾಃ
ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ರೂಪವಾದ ಶ್ರೀಮಂತ, ಒಂದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ನನಗೆ ಹೇಳು. ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಧಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅವಿಧಿಯಿಂದ ಯಾರು ಪೂಜೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಮಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೈಶ್ಚ ಪೂಜ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯಹಂ ಸದಾ । ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೋ ವರಾರೋಹೇ ಮಾಧವೇ ತು ಮಧುರ್ಹತ
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರು; ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲೇ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ವರಾಹನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಆದಿದೈತ್ಯಾವುಭಾವೇತೌ ಹತ್ವಾ ತ್ವಂ ತು ಸಮುದ್ಧೃತಾ । ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ತ್ರಯೀ ಧರ್ಮೋ ಜ್ಞಾನವರ್ಣವ್ಯವಸ್ಥಿತಿಃ
ಆದಿದೈತ್ಯರನ್ನು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲಾಯಿತು; ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಹಾಗೂ ವರ್ಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು.
ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಸಂಭೂತಾ ತೇನ ಮೇ ಮಾಧವಃಪ್ರಿಯಃ । ತ್ರೇತಾಯುಗಂ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಶುಕ್ಲಾಯಾಂ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲೇ ನಾನು ಜನಿಸಿದ್ದೆನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಧವ ಮಾಸ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ. ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಮೂರನೇ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ತ್ರೇತಾ ಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಪ್ರವೃತ್ತಂ ಚ ತ್ರಯೀ ಧರ್ಮಾಃ ಪ್ರವೃತ್ತಾಸ್ತೇ ಪ್ರವರ್ದ್ಧಿತಾಃ । ಅಕ್ಷಯಾ ಸೋಚ್ಯತೇ ಲೋಕೇ ತೃತೀಯಾ ಹರಿವಲ್ಲಭಾ
ತ್ರಯೀ ಧರ್ಮವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು; ಮೂರನೆಯದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವಾಗದದು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯವೂ ಹೌದು.
ಸ್ನಾನೇ ದಾನಾರ್ಚನೇ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಜಪೇ ಪೂರ್ವಜತರ್ಪ್ಪಣೇ । ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ ಯವೈರ್ವಿಷ್ಣುಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಯತ್ನತಃ
ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಆರಾಧನೆ, ಶ್ರಾದ್ಧ, ಜಪ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ—ಇವೆಲ್ಲದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಜವದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತೇಷಾಂ ದದಾಮ್ಯಹಂ ಸರ್ವಂ ಯನ್ಮನೋಽಭೀಷ್ಟಮುತ್ತಮಮ್ । ಯೇ ದದಂತ್ಯಪಿ ದಾನಾನಿ ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಧಾರ್ಮಿಕಾ ನರಾಃ
ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲ ಉತ್ತಮವಾದ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ದಾನ ಮಾಡುವವರು ಧನ್ಯರು, ಆ ಪುರುಷರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು.
ಯೇ ಯಜಂತಿ ಹರೇರ್ನಿತ್ಯಮಧ್ವರೈರ್ವಿವಿಧೈರಪಿ । ಮಾಧವೇ ಯಜತೇ ಯೋ ಮಾಂ ತೇಭ್ಯಸ್ತದಧಿಕಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ಹರಿಯನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲಾದರೂ ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆದರೆ ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ಅವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮಸ್ತಪೋ ಯಜ್ಞ ವ್ರತಾದಿಕಮ್ । ವೈಶಾಖೇ ಯತ್ಕೃತಂ ದೇವಿ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ದೇವಿ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ—ಇವುಗಳಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ಮನ್ವಂತರಾಣಾಂ ಕೋಟ್ಯಸ್ತು ದಶಪಂಚ ಚ ಸಪ್ತ ಚ । ಮತ್ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಗತಾಸ್ತೇಪಿ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಭಯವರ್ಜಿತಾಃ
ಹತ್ತು, ಐದು, ಏಳು ಕೋಟಿ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವವರೂ ಕೂಡ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಯದ್ಯಪಿ ಸ್ಯುರ್ಗ್ರಹಾಃ ಸರ್ವೇ ಕ್ರೂರಾ ಜನ್ಮವ್ಯಯಾಷ್ಟಕಾಃ । ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನೇನ ವೈಶಾಖೇ ಸರ್ವೇ ಸೌಮ್ಯಾ ಭವಂತಿ ತೇ
ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಗಳು ಕ್ರೂರವಾಗಿಯೂ ಜನ್ಮ, ನಾಶ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿರಲಿ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಶುಭಕರವಾಗುತ್ತವೆ.
ವೈಶಾಖೇ ಮಾಸಿ ಯೋ ವಿಪ್ರಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ಭಕ್ತಿತತ್ಪರಃ । ಸಿಕ್ಥೇಸಿಕ್ಥೇ ಭವೇತ್ತೃಪ್ತಿಃ ಪಿತೄಣಾಂ ಯುಗಸಂಖ್ಯಯಾ
ಯಾರು ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಕೊಡುವ ಹಿಟ್ಟಿನ ಕಣಗಳ ಎಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯುಂಟೋ ಅಷ್ಟೊಂದು ಕಾಲ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಯಚ್ಛಂತಿ ತತ್ರ ಮಧುರಾಧಿಕಭೋಜನಾನಿ ಯೇ ವಾಯವಾಶನ ತಿಲೋದಕ ಭೋಜನಾನಿ । ಛತ್ರಾಂಬರಾಣಿ ಚರಣೋಚಿತರಕ್ಷಣಾನಿ ಧನ್ಯಾಸ್ತ ಏವ ಪರಿತೋಷಕರಾಹಿ ವಿಷ್ಣೋಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮಧುರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಹಾರ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಿದ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಭೋಜನ, ಜೊತೆಗೆ ಛತ್ರ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವರೋ, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶೇಷಾದಿಹ ದಾತವ್ಯಾಸ್ತಿಲಾ ಮಧುಸಮನ್ವಿತಾಃ । ಧರ್ಮಾಯ ಬೃಹತೇ ದೀರ್ಘ ದುರಿತಕ್ಷಯ ಹೇತವೇ
ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧರ್ಮ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಕ್ಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಜೇನು ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏವಂಕೃತೇ ತು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಮನುಜೈಶ್ಚ ತೈಃ । ತತ್ಕೈರ್ಗಣಯಿತುಂ ಶಕ್ಯಂ ವರ್ಷಕೋಟಿಶತೈರಪಿ
ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಜನರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವೂ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿಸಂಪತ್ತಿ ದೀರ್ಘಾಯೂಂಷಿ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಇಹಾಪ್ನೋತಿ ಪರತ್ರಾಪಿ ಮಾಮೇವ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ
ಯಾರು ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪುತ್ರ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪತ್ತು, ಬಯಸಿದಷ್ಟು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಇಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅನೇಕಜನ್ಮಾರ್ಜಿತ ಪಾತಕಾವಲೀ ವಿಲೀಯತೇ ಮಾಧವ ಮಜ್ಜನೇನ । ಜನಸ್ಯ ತತ್ರೋಷಸಿ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥೇ ಯಥಾವಿಧಾನಂ ಶ್ರಯತೇ ತಥಾ ವಾ
ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳ ಸರಣಿ ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಕರಗುತ್ತದೆ; ಆ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವೈಶಾಖಂ ವ್ರತಮನ್ಯದುಪಾಚರೇತ್ । ಸ ಕರಸ್ಥಂ ಮಹಾರತ್ನಂ ಹಿತ್ವಾ ಲೋಷ್ಟಂ ಹಿ ಯಾಚತೇ
ಯಾರು ವೈಶಾಖ ವ್ರತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾರತ್ನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಣ್ಣಿನ ತುಂಡನ್ನು ಬೇಡುವವರಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ಸೂತಉವಾಚ- ಏವಂ ಸ ಭಗವಾನ್ಪೂರ್ವಮಾದಿದೇವೋ ವದದ್ವಿಭುಃ । ಮಾಧವಂ ಮಾಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಜಗತ್ಯಾಂ ಜಗತೀಧರಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.