ಕಾಲೇನ ಕಿಯತಾ ವೇಶ್ಯಾ ಸಾ ಮೃತಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠಿತಾ । ದೇವದಾಸೋಽಪಿ ಸ ತತೋ ಮೃತಃ ಸ್ವೀಯಾಯುಷಕ್ಷಯೇ
ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದ ವೇಶ್ಯೆ ಮರಣವಾಯಿತು; ದೇವದಾಸನೂ ತನ್ನ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಾಗ ಮರಣವಾಯಿತು.
ತೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಭೂಪಾಲ ಹೇಮಕಾರೋಽನ್ಯ ಜನ್ಮನಿ । ಸ ತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಹೀಂ ರಾಜನ್ನಶೇಷಗುಣಸಂಯುತಃ
ಆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಆ ಚಿನ್ನದ کاریಗಾರನು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು ಆಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದೆ.
ಸಾಪಿ ರೂಪವತೀ ವೇಶ್ಯಾ ತೇನ ಧರ್ಮೇಣ ತೇಽಭವತ್ । ನಾಮ್ನಾ ಕಾಂತಿಮತೀ ಕಾಂತಾ ಪ್ರಣಯೇನ ಪರಿಪ್ಲುತಾ
ಆ ಸುಂದರ ವೇಶ್ಯೆಯೂ ಆ ಧರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾಂತಿಮತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ವಿವಿಧಾ ವಾಸನಾ ವೀರ ಕರ್ಮಣಾಂ ಪೂರ್ವಸಂಭವಾಃ । ವಿಚಿತ್ರಾ ಗತಯಸ್ತಾತ ಜ್ಞಾಯಂತೇ ನ ಬುಧೈರಪಿ
ವಿವಿಧ ವಾಸನೆಗಳು, ವೀರ, ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿವೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೂಡ ಅವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಮೇನಂ ಮಾಧವಂ ಮಾಸಂ ಪ್ರತಿಕಾರ್ಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ । ಗೋಪಿತಂ ತೇನ ದೇವೇನ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಮಾಧವೇನ ಚ
ಈ ಮಾಧವ ಮಾಸವನ್ನು ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಈ ಮಾಸವನ್ನು ಆ ದೇವರು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತು ಮಾಧವನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅಸಾಧುಸಂಗೈರನವಾಪ್ತವಿದ್ಯೈರಸಂಯತೈರಾಶ್ರಮಧರ್ಮಹೀನೈಃ । ಅಭೂತತೀರ್ಥೈರಕೃತವ್ರತೈಸ್ತೈರ್ನ ಲಭ್ಯತೇ ಮಾಧವಮಾಸಧರ್ಮಃ
ದುಷ್ಟರ ಸಂಗದಿಂದ, ವಿದ್ಯೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದೆ, ಆಶ್ರಮಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡದೆ, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸದೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಧರ್ಮ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಗೋವಿಂದಕೇಶವಮುಕುಂದಹರೇ ಮುರಾರೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿವಾಸ ಮಧುಸೂದನ ಕೃಷ್ಣ ವಿಷ್ಣೋ । ವಾಣೀ ವರಾ ನ ವದನೇ ವಸತೀತಿ ಯೇಷಾಂ ವೈಶಾಖಮಾಸನಿಯಮೋ ಭವತೇ ನ ತೇಷಾಮ್
ಗೋವಿಂದ, ಕೇಶವ, ಮುಕುಂದ, ಹರಿ, ಮುರಾರಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನಿವಾಸ, ಮಧುಸೂದನ, ಕೃಷ್ಣ, ವಿಷ್ಣು, ವಾಣಿ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸದವರಿಗೆ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ನಿಯಮ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಸಾಧುಸಾಧು ವಚನಾನಿ ಹಿತಾಧಿಕಾನಿ ನಾಕರ್ಣಯಂತಿ ಚ ಹರೇಶ್ಚರಿತಾಮೃತಾನಿ । ಪಶ್ಯಂತಿ ಯೇ ನ ಕಮಲಾಪತಿಕೇತನಾನಿ ವೈಶಾಖಮಾಸನಿಯಮಂ ನ ಹಿ ತೇ ಲಭಂತೇ
ಯಾರು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು, ಹರಿಯ ಚರಿತ್ರೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕಮಲಾನಾಥನ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ನಿಯಮ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಶುಶ್ರೂಷಿತಾ ನ ಗುರವೋ ನ ವರಾಯ ಕನ್ಯಾ ದತ್ತಾ ಸಮಾಯ ಸಮಯೇ ಸಮಲಂಕೃತಾ ಯೈಃ । ಅಧ್ಯಾಪಿತಾ ನ ತನಯಾ ವಿನಯಾದಿ ಧರ್ಮಂ ವೈಶಾಖಮಾಸನಿಯಮಂ ನ ಹಿ ತೇ ಲಭಂತೇ
ಯಾರು ಗುರುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿಲ್ಲ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಂಗಸನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿನಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಲಿಸಿಲ್ಲ—ಅವರಿಗೆ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ನಿಯಮ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಇತ್ಯೇವಮಾದಿಶ್ಯ ಮುನಿರ್ನರೇಶ ಮಾಮಂತ್ರ್ಯ ತಂ ಮಂತ್ರವಿದಗ್ರಗಣ್ಯಃ । ಸ್ನಾತುಂ ಯಯೌ ಮಾಧವಮಾಸಿ ಗಂಗಾಮಭ್ಯರ್ಚಿತಸ್ತೇನ ತದಾ ಸ ವಿಪ್ರಾಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು— ಹೀಗೆ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ರಾಜನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಮಂತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋದನು; ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ವಿಧಿಂ ಸ ರಾಜಾಪಿ ತತಶ್ಚಕಾರ ವೈಶಾಖಮಾಸಸ್ಯ ಮುನಿಪ್ರಣೀತಮ್ । ಪತ್ನ್ಯಾಸಮಂ ಪುಣ್ಯಧಿಯಾ ತಮೇವ ಸಂಚಿಂತಯಁಲ್ಲೋಕಪವಿತ್ರಕೀರ್ತಿಃ
ಆ ರಾಜನು ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೇಳಿದ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ವಿಧಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಲೋಕವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಆ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸುತ್ತಾ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಋಷಯ ಊಚುಃ - ಸೂತಸೂತಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಜೀವಜೀವ ಶತಂಸಮಾಃ । ಯದ್ವಯಂ ಪುಣ್ಯಸಮಯಂ ಶ್ರಾವಿತಾ ಜಗತೋ ಹಿತಮ್
ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ಸೂತ, ನೀನು ಶತಾಯುಷ್ಯನಾಗಿರಲಿ! ನೀನು ನಮಗೆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿತವಾಗಿರುವ ಪುಣ್ಯ ಕಾಲದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟೆ.
ವದ ಭೂಯೋಽಪಿ ಭೂಯಿಷ್ಠಂ ಪಿಬಾಮಸ್ತಾವಕಂ ವಚಃ । ಪಾಯಂಪಾಯಂ ನ ತೃಪ್ಯಾಮೋ ವಯಂ ಸೂತ ತದುತ್ತಮಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇಳು; ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಅಮೃತದಂತೆ ಕುಡಿಯುತ್ತೇವೆ. ಸೂತ, ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಕೇಳಿದರೂ ತೃಪ್ತಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಅತ್ರಾಪ್ಯುದಾಹರಂತೀಮಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಸಂವಾದಮಾದಿಲೋಕಸ್ಯ ಜಗತಾಂ ಜಗದೀಶಿತುಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಮೂಡಲಿನ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಷಟ್ಸಹಸ್ರಾಣಿಚೋಚ್ಛ್ರಾಯೋ ವಿಸ್ತಾರೇಣ ಪುನಸ್ತ್ರಯಮ್ । ಏವಂ ನವಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯೋಜನಾನಾಂ ವಿಧಾಯ ಚ
ಅದಿನ ಎತ್ತರ ಆರು ಸಾವಿರ, ಅಗಲ ಮೂರು ಸಾವಿರ; ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಯಿತು.
ವಾಮಯಾ ದಂಷ್ಟ್ರಯಾ ಗೃಹ್ಯ ಉದ್ಧೃತಾದೌ ವಸುಂಧರಾ । ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ವೈ ದಂಷ್ಟ್ರಯಾ ಧಾರಿತಾ ಮಹೀ
ವಾಮದಂತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡಳು; ಆ ದಂತದಿಂದ ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು.
ಧರ್ಮಾಖ್ಯಾನಪ್ರಸಂಗೇನ ಸೋವಾಚ ವಿನಯಾದ್ವಿಭುಮ್ । ಪೃಥಿವ್ಯುವಾಚ- ಏತೇ ದ್ವಾದಶ ಮಾಸಾ ವೈ ಷಷ್ಟಿರ್ದಿನಶತತ್ರಯಮ್
ಧರ್ಮದ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳು ವಿನಯದಿಂದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಭೂಮಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಇವು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳು, ಮತ್ತು ಅರುವತ್ತಮೂರು ನೂರು ದಿನಗಳು.
ಏಷಾಂ ಕಿಮುತ್ತಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಿಯಂ ಚ ತವ ಕೇಶವ । ಪವಿತ್ರಃ ಕಾರ್ತಿಕೋ ಮಾಸಸ್ತುಲಾಸಂಸ್ಥೇ ದಿವಾಕರೇ
ಈ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಕೇಶವ? ಸೂರ್ಯನು ತುಲಾ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಮಕರಸ್ಥೇ ರವೌ ಮಾಸಃ ಪುರಾಣೇ ಪಾವನಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಮೇಷಸ್ಥೇ ಮಾಧವೋ ಮಾಸೋ ಭಾಸ್ಕರೇ ಪಠ್ಯತೇ ಬುಧೈಃ
ಸೂರ್ಯನು ಮಕರ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಆ ತಿಂಗಳು ಪಾವನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಸೂರ್ಯನು ಮೇಷ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾಧವ ಮಾಸವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೋಽಪಿ ಮಾಸಾನಾಂ ಪಾವನಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ । ಏವಂ ಮಾಸಾಃ ಪವಿತ್ರಾಸ್ತೇ ವಾಸರಾಃ ಕೇಪಿ ಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸವೂ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಹೀಗೆ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳು ಪವಿತ್ರ, ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಕೂಡ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಯುಗಾದಯೋ ಯುಗಾಂತಾಶ್ಚ ತಥಾ ಕಲ್ಪಾದಯೋಽಪಿ ಚ । ಸರ್ವೇಭ್ಯೋಽಪ್ಯಧಿಕಂ ಮಾಸಮೇತೇಭ್ಯೋ ವದ ಪಾವನಮ್
ಯುಗಗಳ ಆರಂಭ, ಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಕಲ್ಪಗಳ ಆರಂಭ—ಇವೆಲ್ಲದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಿಂಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪಾವನವೆಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಸರ್ವಯಜ್ಞಮಯ ಶ್ರೀಮನ್ನೇಕಂ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮೇ ವದ । ವರಾಹ ಉವಾಚ- ವಿಧಿನಾವಿಧಿನಾಚೈವ ಯೇ ಯಜಂತಿ ನರಾಧಮಾಃ
ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ರೂಪವಾದ ಶ್ರೀಮಂತ, ಒಂದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ನನಗೆ ಹೇಳು. ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಧಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅವಿಧಿಯಿಂದ ಯಾರು ಪೂಜೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಮಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೈಶ್ಚ ಪೂಜ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯಹಂ ಸದಾ । ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೋ ವರಾರೋಹೇ ಮಾಧವೇ ತು ಮಧುರ್ಹತ
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರು; ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲೇ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ವರಾಹನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಆದಿದೈತ್ಯಾವುಭಾವೇತೌ ಹತ್ವಾ ತ್ವಂ ತು ಸಮುದ್ಧೃತಾ । ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ತ್ರಯೀ ಧರ್ಮೋ ಜ್ಞಾನವರ್ಣವ್ಯವಸ್ಥಿತಿಃ
ಆದಿದೈತ್ಯರನ್ನು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲಾಯಿತು; ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಹಾಗೂ ವರ್ಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು.
ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಸಂಭೂತಾ ತೇನ ಮೇ ಮಾಧವಃಪ್ರಿಯಃ । ತ್ರೇತಾಯುಗಂ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಶುಕ್ಲಾಯಾಂ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲೇ ನಾನು ಜನಿಸಿದ್ದೆನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಧವ ಮಾಸ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ. ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಮೂರನೇ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ತ್ರೇತಾ ಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಪ್ರವೃತ್ತಂ ಚ ತ್ರಯೀ ಧರ್ಮಾಃ ಪ್ರವೃತ್ತಾಸ್ತೇ ಪ್ರವರ್ದ್ಧಿತಾಃ । ಅಕ್ಷಯಾ ಸೋಚ್ಯತೇ ಲೋಕೇ ತೃತೀಯಾ ಹರಿವಲ್ಲಭಾ
ತ್ರಯೀ ಧರ್ಮವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು; ಮೂರನೆಯದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವಾಗದದು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯವೂ ಹೌದು.
ಸ್ನಾನೇ ದಾನಾರ್ಚನೇ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಜಪೇ ಪೂರ್ವಜತರ್ಪ್ಪಣೇ । ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ ಯವೈರ್ವಿಷ್ಣುಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಯತ್ನತಃ
ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಆರಾಧನೆ, ಶ್ರಾದ್ಧ, ಜಪ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ—ಇವೆಲ್ಲದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಜವದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತೇಷಾಂ ದದಾಮ್ಯಹಂ ಸರ್ವಂ ಯನ್ಮನೋಽಭೀಷ್ಟಮುತ್ತಮಮ್ । ಯೇ ದದಂತ್ಯಪಿ ದಾನಾನಿ ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಧಾರ್ಮಿಕಾ ನರಾಃ
ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲ ಉತ್ತಮವಾದ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ದಾನ ಮಾಡುವವರು ಧನ್ಯರು, ಆ ಪುರುಷರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು.
ಯೇ ಯಜಂತಿ ಹರೇರ್ನಿತ್ಯಮಧ್ವರೈರ್ವಿವಿಧೈರಪಿ । ಮಾಧವೇ ಯಜತೇ ಯೋ ಮಾಂ ತೇಭ್ಯಸ್ತದಧಿಕಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ಹರಿಯನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲಾದರೂ ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆದರೆ ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ಅವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮಸ್ತಪೋ ಯಜ್ಞ ವ್ರತಾದಿಕಮ್ । ವೈಶಾಖೇ ಯತ್ಕೃತಂ ದೇವಿ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ದೇವಿ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ—ಇವುಗಳಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.