ತರ್ಪಯೇದುದಪಾತ್ರೈರ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ । ವೈಶಾಖೇ ಮಾಸಿ ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಾತರ್ನದ್ಯಾಂ ಸಮಾಹಿತಃ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಹರಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪುಷ್ಪೈಃ ಕಾಲೋದ್ಭವೈಃ ಫಲೈಃ । ಪೂಜಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಪಾಖಂಡಾಲಾಪವರ್ಜಿತಃ
ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪಾಖಂಡಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೂರವಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತರ್ಪಯೇದ್ವಸ್ತ್ರಗೋದಾನೈ ರತ್ನಾದ್ಯೈರ್ಧನಸಂಚಯೈಃ । ಅನ್ಯದ್ವಿತ್ತಂ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಸ್ತೋಕಂ ಸ್ತೋಕಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ವಸ್ತ್ರ, ಹಸು, ರತ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಯೋಗ್ಯರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ತನ್ನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬೇರೆ ಧನವನ್ನು ಕೂಡ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಶ್ಚಾದ್ವಿನಿಃಸ್ವಃ ಪುರುಷೋ ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಮಾಧವಮ್ । ಪುಷ್ಪಾರ್ಚನವಿಧಾನೇನ ಪೂಜಯೇನ್ಮಧುಸೂದನಮ್
ನಂತರ, ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲದವನಾದರೂ ಕೂಡ, ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಧವನಿಗೆ ಹೂವಿನ ಅರ್ಚನೆಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪಿತೄಣಾಂ ತಾರಯೇಚ್ಛತಮ್ । ಸಜನ್ಮಶತಸಾಹಸ್ರಂ ನ ಶೋಕಫಲಭಾಗ್ಭವೇತ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ನೂರಾರು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಲಕ್ಷ ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ದುಃಖದ ಫಲವೇ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಚ ವ್ಯಾಧಿಭಯಂ ತಸ್ಯ ನ ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ನ ಬಂಧನಮ್ । ಸ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೋ ಜಾಯೇತ ಧನ್ಯೋ ಜನ್ಮನಿಜನ್ಮನಿ
ಅವನಿಗೆ ರೋಗ ಭಯವಿಲ್ಲ, ದಾರಿದ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬಂಧನವೂ ಇಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನಾಗಿ ಧನ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಯಾವದ್ಯುಗಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಭವೇತ್ । ತಾವತ್ಸ್ವರ್ಗೇ ವಸೇದ್ವೀರ ಭೂಪತಿಶ್ಚ ಪುನರ್ಭವೇತ್
ಓ ವೀರ, ನೂರತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಭೂಪತೇರ್ವಿವಿಧಾನ್ಭೋಗಾನ್ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚೈವ ಯಥಾಸುಖಮ್ । ಮಾಧವಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ಮಾಧವೇ ಲೀಯತೇ ತತಃ
ರಾಜನಾಗಿ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮಾಧವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಧವನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಮಾಸಾನ್ಮಾಧವಾರ್ಚನಮ್ । ವೈದಿಕಂ ತಾಂತ್ರಿಕಂ ವಾಪಿ ಮಿಶ್ರಕಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಓ ರಾಜನೆ, ಈಗ ನಾನು ಮಾಧವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದು ವೇದ, ತಂತ್ರ ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರವಾದರೂ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನಹ್ಯಂತೋಽನಂತಪಾರಸ್ಯ ನಾಂತಃ ಪೂಜಾವಿಧೇರ್ನೃಪ । ಅಥ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ಯ ಚೋಚ್ಯೇತ ಯಥಾವದನುಪೂರ್ವಶಃ
ಅನಂತನಾದ ಭಗವಂತನ ಪೂಜೆಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗೂ ಕೊನೆ ಇಲ್ಲ, ಓ ರಾಜನೆ; ಆದರೂ ಈಗ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವೈದಿಕಸ್ತಾಂತ್ರಿಕೋ ಮಿಶ್ರಃ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣೋಸ್ತ್ರಿವಿಧೋ ಮಖಃ । ತ್ರಯಾಣಾಮೀಪ್ಸಿತೇನೈವ ವಿಧಿನಾ ಹರಿಮರ್ಚಯೇತ್
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಯಜ್ಞ ಮೂರು ವಿಧ: ವೈದಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಇಷ್ಟವೋ ಅದನ್ನು ಸೂಕ್ತ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವೈದಿಕೋ ಮಿಶ್ರಕೋ ವಾಪಿ ವಿಪ್ರಾದೀನಾಂ ವಿಧೀಯತೇ । ತಾಂತ್ರಿಕೋ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಸ್ಯ ಶೂದ್ರಸ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ವೈದಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ಪೂಜೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ತಾಂತ್ರಿಕ ಪೂಜೆ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನಾದ ಶೂದ್ರನಿಗೂ ಕೂಡ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಥಾ ಸ್ವನಿಗಮೇನೋಕ್ತಂ ದ್ವಿಜತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪೂರುಷಃ । ಯಜೇಚ್ಚ ವಿಧಿವದ್ವಿಷ್ಣುಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ತಾನು ಸೇರಿದ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ದ್ವಿಜತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದವನಾದ ಪುರುಷನು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಅರ್ಚಯೇತ್ಸ್ಥಂಡಿಲೇಽಗ್ನೌ ವಾ ಸೂರ್ಯೇಽಪ್ಸು ಹೃದಿ ವಾ ದ್ವಿಜೇ । ದ್ರವ್ಯೇಣ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೇನ ಸ್ವಗುರುಂ ತದನುಜ್ಞಯಾ
ಅವನ ಗುರುನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಹೂವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ವೇದಿಕೆ ಮೇಲೆ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ಪೂರ್ವಂ ಸ್ನಾನಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಧೌತದಂತೋಂಽಗಶುದ್ಧಯೇ । ಉಭಯೋರಪಿ ಚ ಸ್ನಾನಂ ಮಂತ್ರೈರ್ಮೃದ್ಗ್ರಹಣಾದಿನಾ
ಮೊದಲು ದೇಹ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಮಣ್ಣು ಹಿಡಿದು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸ್ತ್ಯಾದಿಕರ್ಮಾಣಿ ವೇದತಂತ್ರೋದಿತಾನಿ ವೈ । ಪೂಜಾಂತೇ ಕಲ್ಪಯೇತ್ಸಮ್ಯಕ್ಸಂಕಲ್ಪಂ ಕರ್ಮಪಾವನಮ್
ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವೇದ-ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಪೂಜೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ಕರ್ಮವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಶೈಲೀ ದಾರುಮಯೀ ಲೌಹೀ ಲೇಪ್ಯಾ ಲೇಖ್ಯಾ ಚ ಸೈಕತೀ । ಮನೋಮಯೀ ಮಣಿಮಯೀ ಪ್ರತಿಮಾಷ್ಟವಿಧಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಪ್ರತಿಮೆ ಎಂಟು ವಿಧಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಕಲ್ಲಿನಿಂದ, ಮರದಿಂದ, ಲೋಹದಿಂದ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ, ಚಿತ್ರಿಸಿದ, ಬರೆಯಲಾದ, ಮರಳಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ.
ಚಲಾಚಲೇತಿ ದ್ವಿವಿಧಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಜೀವಮಂದಿರಮ್ । ಉದ್ವಾಸಾ ವಾಹನೇನ ಸ್ತಃ ಸ್ಥಿರಾಯಾಂ ಮಾಧವಾರ್ಚನೇ
ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಎರಡು ವಿಧ: ಚಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದುದು. ಜೀವಮಂದಿರವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಅಥವಾ ವಾಹನದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು; ಮಾಧವನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯೇ ಮುಖ್ಯ.
ಅಸ್ಥಿರಾಯಾಂ ವಿಕಲ್ಪಃ ಸ್ಯಾತ್ಸ್ಥಂಡಿಲೇ ತು ಭವೇದ್ದ್ವಯಮ್ । ಸ್ನಾಪನಂ ತ್ವವಿಲೇಪ್ಯಾಯಾಮನ್ಯತ್ರ ಪರಿಮಾರ್ಜನಮ್
ಅಸ್ಥಿರವಾದ ವಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗಬಹುದು; ಆದರೆ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ವಿಧಗಳೂ ಸಾಧ್ಯ. ಲೇಪಿಸಲಾಗದ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಬೇರೆಡೆ ಒರೆದು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ದ್ರವ್ಯೈಃ ಪ್ರಸಿದ್ಧೈರ್ದೇವೇಜ್ಯಾ ಪ್ರತಿಮಾದಿಷ್ವಮಾಯಿನಃ । ಭಕ್ತಸ್ಯ ಚ ಯಥಾಲಬ್ಧೈರ್ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಚೈವ ಹಿ
ದೇವರ ಪೂಜೆ ಹಾಗೂ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತನಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.
ಸ್ನಾನಾಲಂಕರಣಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಮರ್ಚಾಯಾಮೇವ ಭೂಪತೇ । ಸ್ಥಂಡಿಲೇಷ್ವಪಿ ವಿನ್ಯಾಸೋ ವಹ್ನಾವಾಜ್ಯಹುತಂ ಹವಿಃ
ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವು, ರಾಜನೇ; ಸಮತಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ರಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹೋಮಿಸಬೇಕು.
ಸೂರ್ಯೇ ಚಾಭ್ಯರ್ಹಣಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಸ್ಥಂಡಿಲೇ ಸಲಿಲಾದಿಭಿಃ । ಶ್ರದ್ಧಯೋಪಹೃತಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಹರೌ ಭಕ್ತೇನ ವಾರ್ಯಪಿ
ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅರ್ಪಣೆ; ಸಮತಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಯೋಗ್ಯ. ಭಕ್ತನು ಭರವಸೆಯಿಂದ ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಕೇವಲ ನೀರನ್ನಾದರೂ ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಗಂಧೋ ಧೂಪಃ ಸುಮನಸೋ ದೀಪೋಽನ್ನಾದ್ಯಂ ಚ ಕಿಂ ಪುನಃ । ಶುಚಿಃ ಸಂಭೃತಸಂಭಾರಃ ಪ್ರಾಗ್ದರ್ಭೈಃ ಕಲ್ಪಿತಾಸನಃ
ಗುಳಾಬಿ, ಧೂಪ, ಹೂವು, ದೀಪ, ಅನ್ನ ಇವುಗಳೆನ್ನುತ್ತೇಕೆ? ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಬೇಕಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ದರ್ಬೆ ಹಾಸಿ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಆಸೀನಃ ಪ್ರಾಗುದಗ್ವಕ್ತ್ರೋ ಹ್ಯರ್ಚಾಯಾಮಥ ಸಮ್ಮುಖಃ । ಕೃತನ್ಯಾಸಃ ಕೃತನ್ಯಾಸಾಂ ಹರ್ಯರ್ಚಾಂ ಪಾಣಿನಾ ಸ್ಪೃಶೇತ್
ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಕುಳಿತು, ವಿಗ್ರಹದ ಎದುರಿಗೆ, ನಿಯಾಸ ಮಾಡಿ, ಕೈಯಿಂದ ಹರಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಕಲಶಂ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಯಂ ಚ ಯಥಾವದುಪಸಾಧಯೇತ್ । ತದದ್ಭಿರ್ದೇವಯಜನಂ ದ್ರವ್ಯಾಣ್ಯಾತ್ಮಾನಮೇವ ಚ
ಕಲಶ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಕ್ಷಣ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಆ ನೀರಿನಿಂದ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳ, ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ತಾನೂ ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ಪಾತ್ರಾಣಿ ತ್ರೀಣ್ಯದ್ಭಿಸ್ತೈಸ್ತೈರ್ದ್ರವ್ಯೈಸ್ತು ಸಾದಯೇತ್ । ಪಾದ್ಯಾರ್ಘ್ಯಾಚಮನೀಯಾರ್ಥಂ ತ್ರೀಣಿ ಪಾತ್ರಾಣಿ ದಾಪಯೇತ್
ಮೂರು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಕ್ಕ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು; ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಆಚಮನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು.
ಹೃತಶೀರ್ಷ್ಣಾ ಚ ಶಿಖಯಾ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಚಾಭಿಮಂತ್ರಯೇತ್ । ಪಿಂಡೇ ವಾಯ್ವಗ್ನಿಸಂಸಿದ್ಧೇ ಹೃತ್ಪದ್ಮಸ್ಥಾಂ ಪರಾಂ ವಿಭೋಃ
ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಶಿಖೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಭಿಮಂತ್ರಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಗಾಳಿಯೂ ಅಗ್ನಿಯೂ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದ ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡೆಯಲ್ಲಿ ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪರಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಅಣ್ವೀಂ ಜೀವಕಲಾಂ ಧ್ಯಾಯೇನ್ನಾದಾಂತೇ ಸಿದ್ಧಿಭಾವಿತಾಮ್ । ತಯಾತ್ಮಭೂತಯಾ ಪಿಂಡೇ ವ್ಯಾಪ್ತೇ ಸಂಪೂಜ್ಯ ತನ್ಮಯಃ
ಧ್ವನಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಾನು ಎಂಬ ಭಾವದಿಂದ ಆ ಗುಡ್ಡೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಆವಾಹ್ಯಾರ್ಚಾದಿಷು ಸ್ಥಾಪ್ಯ ನ್ಯಸ್ತಾಂ ಗಾಂ ತಾಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ । ಪಾದ್ಯಾರ್ಘ್ಯಸ್ನಾನಾರ್ಹಣಾದೀನುಪಚಾರಾನ್ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್
ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಿ, ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಸ್ನಾನ, ಅರ್ಘ್ಯ ಮುಂತಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಧರ್ಮಾದಿಭಿಶ್ಚ ನವಭಿಃ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾಸನಂ ಹರೇಃ । ಪದ್ಮಮಷ್ಟದಲಂ ತತ್ರ ಕರ್ಣಿಕಾಕೇಸರೋಜ್ಜ್ವಲಮ್
ಧರ್ಮಾದಿ ಒಂಬತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಹರಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಆ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದಳಗಳಿರುವ ಕಮಲವನ್ನು, ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಇರಿಸಬೇಕು.