ಜಲಾನ್ನಶರ್ಕರಾಧೇನುತಿಲಧೇನುಮುಖಾನಿ ಚ । ವಿತ್ತಮಾನೇನ ದೇಯಾನಿ ದಾನಾನೀಪ್ಸಿತಸಿದ್ಧಯೇ
ನೀರು, ಅನ್ನ, ಸಕ್ಕರೆ, ಹಸು, ತಿಳು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ವೈಶಾಖಂ ಸಕಲಂ ಮಾಸಂ ನಿತ್ಯಸ್ನಾಯೀ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ । ಜಪನ್ಹವಿಷ್ಯಂ ಭುಂಜಾನಃ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು, ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನವನ್ನು ಜಪದೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸುವವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಏಕಭುಕ್ತಮಥೋ ನಕ್ತಮಯಾಚಿತಮತಂದ್ರಿತಃ । ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಯಃ ಕುರ್ಯಾಲ್ಲಭತೇ ಸರ್ವಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ, ಅದು ರಾತ್ರಿ, ಬೇಡದೆ, ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವೈಶಾಖೇ ವಿಧಿನಾ ಸ್ನಾನದ್ವಯಂ ನದ್ಯಾದಿಕೇ ಬಹಿಃ । ಹವಿಷ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ಚ ಭೂಶಯ್ಯಾ ನಿಯಮಸ್ಥಿತಿಃ
ವೈಶಾಖ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನದಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಜಲಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನ ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು.
ವ್ರತಂ ದಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮೋ ಮಧುಸೂದನಪೂಜನಮ್ । ಅಪಿ ಜನ್ಮಸಹಸ್ರೋತ್ಥಂ ಪಾಪಂ ದಹತಿ ದಾರುಣಮ್
ವ್ರತ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಮಧುಸೂದನನ ಪೂಜೆ—ಇವುಗಳಿಂದ ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಭೀಕರ ಪಾಪವೂ ಸುಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಯಥೈವ ಮಾಧವೋ ಧ್ಯಾತೋ ವಿನಾಶಯತಿ ಕಿಲ್ಬಿಷಮ್ । ತಥೈವ ಮಾಧವೇ ಸ್ನಾನಂ ನಿಯಮೇನ ವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಹೆಗಲಾಗಿ ಮಾಧವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುವಂತೆ, ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಪಾಪವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ತೀರ್ಥೇ ಚಾನುದಿನಂ ಸ್ನಾನಂ ತಿಲೈಶ್ಚ ಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್ । ದಾನಂ ಧರ್ಮಘಟಾದೀನಾಂ ಮಧುಸೂದನಪೂಜನಮ್
ಪ್ರತಿ ದಿನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ತಿಳಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು, ಧರ್ಮಘಟ ಮತ್ತು ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಕುರ್ವೀತ ಮಧುಸೂದನತುಷ್ಟಿದಮ್ । ತಿಲೋದಕಸುವರ್ಣಾನ್ನ ಶರ್ಕರಾಂಬರಭೂಷಣಮ್
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಕರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು: ತಿಳಿನೀರು, ಚಿನ್ನ, ಅನ್ನ, ಸಕ್ಕರೆ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾದತ್ರಾಣಾತಪತ್ರಾಂಬು ಕುಂಭಾನ್ದದ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜಾತಿಷು । ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಪೂಜಯೇದೀಶಂ ಭಕ್ತಿತೋ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಹತ್ತಿರ, ನೀರಿನ ಕುಂಭ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸಾಕ್ಷಾದ್ವಿಮಲಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಮುಪೇತಂ ಸಮಾಹಿತಃ । ಸುವರ್ಣತಿಲಪಾತ್ರೈಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಞ್ಛಕ್ತಿತೋ ಬಹೂನ್
ಶುದ್ಧ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ತಿಳಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತರ್ಪಯೇದುದಪಾತ್ರೈರ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ । ವೈಶಾಖೇ ಮಾಸಿ ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಾತರ್ನದ್ಯಾಂ ಸಮಾಹಿತಃ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಹರಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪುಷ್ಪೈಃ ಕಾಲೋದ್ಭವೈಃ ಫಲೈಃ । ಪೂಜಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಪಾಖಂಡಾಲಾಪವರ್ಜಿತಃ
ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪಾಖಂಡಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೂರವಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತರ್ಪಯೇದ್ವಸ್ತ್ರಗೋದಾನೈ ರತ್ನಾದ್ಯೈರ್ಧನಸಂಚಯೈಃ । ಅನ್ಯದ್ವಿತ್ತಂ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಸ್ತೋಕಂ ಸ್ತೋಕಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ವಸ್ತ್ರ, ಹಸು, ರತ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಯೋಗ್ಯರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ತನ್ನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬೇರೆ ಧನವನ್ನು ಕೂಡ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಶ್ಚಾದ್ವಿನಿಃಸ್ವಃ ಪುರುಷೋ ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಮಾಧವಮ್ । ಪುಷ್ಪಾರ್ಚನವಿಧಾನೇನ ಪೂಜಯೇನ್ಮಧುಸೂದನಮ್
ನಂತರ, ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲದವನಾದರೂ ಕೂಡ, ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಧವನಿಗೆ ಹೂವಿನ ಅರ್ಚನೆಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪಿತೄಣಾಂ ತಾರಯೇಚ್ಛತಮ್ । ಸಜನ್ಮಶತಸಾಹಸ್ರಂ ನ ಶೋಕಫಲಭಾಗ್ಭವೇತ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ನೂರಾರು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಲಕ್ಷ ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ದುಃಖದ ಫಲವೇ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಚ ವ್ಯಾಧಿಭಯಂ ತಸ್ಯ ನ ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ನ ಬಂಧನಮ್ । ಸ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೋ ಜಾಯೇತ ಧನ್ಯೋ ಜನ್ಮನಿಜನ್ಮನಿ
ಅವನಿಗೆ ರೋಗ ಭಯವಿಲ್ಲ, ದಾರಿದ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬಂಧನವೂ ಇಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನಾಗಿ ಧನ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಯಾವದ್ಯುಗಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಭವೇತ್ । ತಾವತ್ಸ್ವರ್ಗೇ ವಸೇದ್ವೀರ ಭೂಪತಿಶ್ಚ ಪುನರ್ಭವೇತ್
ಓ ವೀರ, ನೂರತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಭೂಪತೇರ್ವಿವಿಧಾನ್ಭೋಗಾನ್ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚೈವ ಯಥಾಸುಖಮ್ । ಮಾಧವಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ಮಾಧವೇ ಲೀಯತೇ ತತಃ
ರಾಜನಾಗಿ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮಾಧವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಧವನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಮಾಸಾನ್ಮಾಧವಾರ್ಚನಮ್ । ವೈದಿಕಂ ತಾಂತ್ರಿಕಂ ವಾಪಿ ಮಿಶ್ರಕಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಓ ರಾಜನೆ, ಈಗ ನಾನು ಮಾಧವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದು ವೇದ, ತಂತ್ರ ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರವಾದರೂ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನಹ್ಯಂತೋಽನಂತಪಾರಸ್ಯ ನಾಂತಃ ಪೂಜಾವಿಧೇರ್ನೃಪ । ಅಥ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ಯ ಚೋಚ್ಯೇತ ಯಥಾವದನುಪೂರ್ವಶಃ
ಅನಂತನಾದ ಭಗವಂತನ ಪೂಜೆಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗೂ ಕೊನೆ ಇಲ್ಲ, ಓ ರಾಜನೆ; ಆದರೂ ಈಗ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವೈದಿಕಸ್ತಾಂತ್ರಿಕೋ ಮಿಶ್ರಃ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣೋಸ್ತ್ರಿವಿಧೋ ಮಖಃ । ತ್ರಯಾಣಾಮೀಪ್ಸಿತೇನೈವ ವಿಧಿನಾ ಹರಿಮರ್ಚಯೇತ್
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಯಜ್ಞ ಮೂರು ವಿಧ: ವೈದಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಇಷ್ಟವೋ ಅದನ್ನು ಸೂಕ್ತ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವೈದಿಕೋ ಮಿಶ್ರಕೋ ವಾಪಿ ವಿಪ್ರಾದೀನಾಂ ವಿಧೀಯತೇ । ತಾಂತ್ರಿಕೋ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಸ್ಯ ಶೂದ್ರಸ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ವೈದಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ಪೂಜೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ತಾಂತ್ರಿಕ ಪೂಜೆ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನಾದ ಶೂದ್ರನಿಗೂ ಕೂಡ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಥಾ ಸ್ವನಿಗಮೇನೋಕ್ತಂ ದ್ವಿಜತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪೂರುಷಃ । ಯಜೇಚ್ಚ ವಿಧಿವದ್ವಿಷ್ಣುಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ತಾನು ಸೇರಿದ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ದ್ವಿಜತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದವನಾದ ಪುರುಷನು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಅರ್ಚಯೇತ್ಸ್ಥಂಡಿಲೇಽಗ್ನೌ ವಾ ಸೂರ್ಯೇಽಪ್ಸು ಹೃದಿ ವಾ ದ್ವಿಜೇ । ದ್ರವ್ಯೇಣ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೇನ ಸ್ವಗುರುಂ ತದನುಜ್ಞಯಾ
ಅವನ ಗುರುನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಹೂವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ವೇದಿಕೆ ಮೇಲೆ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ಪೂರ್ವಂ ಸ್ನಾನಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಧೌತದಂತೋಂಽಗಶುದ್ಧಯೇ । ಉಭಯೋರಪಿ ಚ ಸ್ನಾನಂ ಮಂತ್ರೈರ್ಮೃದ್ಗ್ರಹಣಾದಿನಾ
ಮೊದಲು ದೇಹ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಮಣ್ಣು ಹಿಡಿದು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸ್ತ್ಯಾದಿಕರ್ಮಾಣಿ ವೇದತಂತ್ರೋದಿತಾನಿ ವೈ । ಪೂಜಾಂತೇ ಕಲ್ಪಯೇತ್ಸಮ್ಯಕ್ಸಂಕಲ್ಪಂ ಕರ್ಮಪಾವನಮ್
ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವೇದ-ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಪೂಜೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ಕರ್ಮವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಶೈಲೀ ದಾರುಮಯೀ ಲೌಹೀ ಲೇಪ್ಯಾ ಲೇಖ್ಯಾ ಚ ಸೈಕತೀ । ಮನೋಮಯೀ ಮಣಿಮಯೀ ಪ್ರತಿಮಾಷ್ಟವಿಧಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಪ್ರತಿಮೆ ಎಂಟು ವಿಧಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಕಲ್ಲಿನಿಂದ, ಮರದಿಂದ, ಲೋಹದಿಂದ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ, ಚಿತ್ರಿಸಿದ, ಬರೆಯಲಾದ, ಮರಳಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ.
ಚಲಾಚಲೇತಿ ದ್ವಿವಿಧಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಜೀವಮಂದಿರಮ್ । ಉದ್ವಾಸಾ ವಾಹನೇನ ಸ್ತಃ ಸ್ಥಿರಾಯಾಂ ಮಾಧವಾರ್ಚನೇ
ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಎರಡು ವಿಧ: ಚಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದುದು. ಜೀವಮಂದಿರವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಅಥವಾ ವಾಹನದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು; ಮಾಧವನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯೇ ಮುಖ್ಯ.
ಅಸ್ಥಿರಾಯಾಂ ವಿಕಲ್ಪಃ ಸ್ಯಾತ್ಸ್ಥಂಡಿಲೇ ತು ಭವೇದ್ದ್ವಯಮ್ । ಸ್ನಾಪನಂ ತ್ವವಿಲೇಪ್ಯಾಯಾಮನ್ಯತ್ರ ಪರಿಮಾರ್ಜನಮ್
ಅಸ್ಥಿರವಾದ ವಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗಬಹುದು; ಆದರೆ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ವಿಧಗಳೂ ಸಾಧ್ಯ. ಲೇಪಿಸಲಾಗದ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಬೇರೆಡೆ ಒರೆದು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ದ್ರವ್ಯೈಃ ಪ್ರಸಿದ್ಧೈರ್ದೇವೇಜ್ಯಾ ಪ್ರತಿಮಾದಿಷ್ವಮಾಯಿನಃ । ಭಕ್ತಸ್ಯ ಚ ಯಥಾಲಬ್ಧೈರ್ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಚೈವ ಹಿ
ದೇವರ ಪೂಜೆ ಹಾಗೂ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತನಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.